Іноземний вчитель у Таїланді...

Нещодавно коментатор блогу написав: «Як іноземний вчитель у Таїланді, хтось може дозволити собі мало або нічого в Таїланді». Як викладач університету в Бангкоку, я відчуваю, що до мене звернулися, оскільки коментар абсолютно некоректний.

Висловлюється припущення, що ви не можете собі нічого дозволити, ОСКІЛЬКИ ви іноземець і працюєте тут, у даному випадку вчителем. Я підозрюю, що автор неявно має на увазі, що це стосується будь-якого іноземця, який працює в Таїланді в будь-якій організації. І це теж явно невірно.

Дозвольте мені обмежитися академічним середовищем у Таїланді, тому що я знаю про нього найбільше; як власний досвід, так і досвід інших іноземних (не обов’язково голландських чи бельгійських) колег. Недолік міркувань полягає в тому, що ваша ієрархічна позиція в тайській організації (вчитель з асоціювати декан для навчальних предметів і вище одного декан) значною мірою визначає, що ви можете або не можете робити, говорити чи писати.

У Таїланді є державні та приватні університети. Крім того, всередині університетів ви можете мати або не мати т. зв Міжнародне покриття коледж. Це факультет, де все навчання ведеться англійською мовою, де навчаються не тільки тайські студенти, а й іноземні студенти. Університети, де ВСІ навчальні заходи ведуться англійською мовою, можна перерахувати на пальцях однієї руки і не потребують (вимагають) міжнародного коледжу.

Важливо поглянути на корпоративну культуру цих «міжнародних коледжів». Більшість із них очолює команда керівників, що складається виключно з тайців (державні університети не мають іншого виходу, оскільки іноземцям заборонено займати керівні посади, що регулюється законом). Ці тайці, звичайно, розмовляють англійською, і деякі з них отримали досвід викладання за кордоном. (наприклад, ступінь доктора філософії в Америці).

Залежно від поглядів чинного керівництва та позиції Міжнародного коледжу в університеті (великий це факультет чи ні; з міжнародним статусом так чи ні), корпоративна культура є переважно тайською або більш міжнародною. Останнє, безумовно, стосується випадків, коли декан є іноземцем, як це має місце в деяких приватних університетах.

Насмілюся сказати, що чим інтернаціональнішою є внутрішня корпоративна культура, тим більше можуть собі дозволити іноземні вчителі, звісно, ​​в рамках тайських правил у сфері освіти.

Під більш інтернаціональною корпоративною культурою я маю на увазі такі елементи, як відкрите спілкування з персоналом і студентами, підхід до студентів як до молодих дорослих (а не дітей); регулярні консультаційні структури та звітність про них; рівне ставлення до осіб (персонал, студенти).

У відносно невеликому «міжнародному коледжі» державного університету, де я працюю, корпоративна культура все ще сильно тайська. Це має означати, що іноземні вчителі можуть собі дозволити мало або нічого. Іноді це так здається, але зовнішність може бути оманливою.

У корпоративній культурі, яка має більш тайський колір, важливо не стільки те, що ви робите (кожен іноземний і тайський вчитель в основному виконує ту саму роботу), скільки те, з ким ви спілкуєтесь, з ким ви одружені, хто ваші друзі чи коротко: в якій (тайській) мережі ви працюєте? Чим важливішою є ця мережа, тим більше ви можете собі дозволити на роботі. Оскільки все це може прозвучати дещо академічно, я спробую прояснити це на прикладі.

Маю трьох іноземних колег: ajarn (термін звернення до викладачів університету) Жан-Мішель і ajarn Фердинанда є французи і ajarn Андрій англієць. Жан-Мішель 30 років одружений на тайці, яка є деканом університету за межами Бангкока. Фердинанд 15 років одружений на таїландці, яка донедавна очолила департамент європейських справ МЗС. Зараз її призначили послом Таїланду в західноєвропейській країні, тож вони переїжджають. Ендрю одружений на тайській жінці з Ісаана, яка керує двома маленькими магазинами тут, у Бангкоку.

Що трапиться, якщо кожен із трьох іноземних колег зробить те, чого ви не повинні робити в тайській культурі, наприклад, більш відкрито критикуватиме рішення керівництва. Якщо у Жана-Мішеля з цим проблеми, його дружина (який формально не має відношення до справи; у міжнародній корпоративній культурі можна сказати: що ти заважаєш?) з деканом мого факультету, і це питання обговорено та узгоджено.

У випадку Фердинанда відбувається те ж саме, з тією різницею, що дружина Фердинанда наполягає на тому, щоб усе було залагоджено належним чином; його дружина, звичайно, так думає асфальт Фердинанд правий. Якщо цього не станеться, його дружина погрожує подзвонити президенту університету (і ТАК у мого декана ВЕЛИКА проблема). Декан сказав Аджарну Ендрю, що відтепер він повинен тримати критичні коментарі при собі. Можливо, його трудовий договір не буде продовжено наступного року без додаткових пояснень.

Чи може вчитель-іноземець дозволити собі мало або нічого, тому що він іноземець? Немає. У більш міжнародній корпоративній культурі в організації тайського університету іноземний викладач може дозволити собі все більше і більше, звичайно, з дотриманням тайського законодавства. У більш тайській корпоративній культурі це залежить набагато більше від мережі іноземного вчителя, ніж від його/її позиції як іноземця.

Вас це не здивує на практиці декан мого факультету не вживає заходів у справі жан-мішель і фердинанда (оскільки вона могла отримувати надокучливі, конфронтаційні телефонні дзвінки) проти аджарна ендрю. Життя, в тому числі в коледжі, маєсанук залишатися…..

Кріс де Бур

З 2008 року Кріс де Бур працює викладачем маркетингу та менеджменту в Університеті Сілпакорн.