100 днів хунти, 100 днів щастя?

Це стає (хорошою) практикою судити новий уряд після 100 днів перебування на посаді. 100 днів після 22 травня – це точно 31 серпня (якщо я правильно порахував; я краще вмію рахувати 90 днів), а отже, час підбити підсумки захоплення військовими.

Червона нитка

Це буде наперед суб’єктивна історія. По-перше, я живу в Бангкоку. І хоча я не буду заперечувати, що за межами Бангкока також є проблеми, проблеми в столиці різноманітніші, більші, і про них також широко повідомляють у всьому світі. Мешканці цього міста також мають іншу точку зору з (насильницькими) демонстраціями останніх місяців у своїх головах, а іноді і на задньому дворі.

Це має значення в оцінці ПОТОЧНОЇ ситуації, якщо вам довелося пристосовувати своє повсякденне життя місяцями до демонстрацій PDRC та/або червоних сорочок, або ви живете в селі в тайській сільській місцевості, де все було і є мир і тиша , і люди оцінювали ситуацію в Бангкоку через ЗМІ.

Мені особисто доводилося відкладати деякі уроки, тому що більшість учнів не могли вийти з дому, потрапляли в несподівані пробки або брали участь у демонстраціях. Я не думаю, що це траплялося десь ще в Таїланді.

Крім того, я маю свою думку і висловлюю її щодо того, що відбувається в цій країні. Я тут живу і працюю з 2006 року, тут плачу податки і почуваюся тут іноземним працівником, а не (іноземним) гостем.

Спільними темами моїх різноманітних дописів у цьому блозі з березня 2013 року є:

1. Я не вражений якістю, чесністю та щирістю обраних посадових осіб і лідерів у цій країні;
2. Мене не вражає якість і різноманітність політичних партій, яким бракує майже будь-якого бачення проблем і рішень цієї країни та контролюються бізнес-імперіями (які в основному прагнуть грошей і прибутків і потребують для цього політичної влади);
3. Незважаючи на те, що в цій країні є багато хороших правил і законів, виконання цих законів є набагато нижчим за стандарти, постійно руйнується та вибірково;
4. Кланова культура домінує в загальних інтересах практично скрізь. Мислення про тайську націю, тайські цінності та тайство - це переважно символізм. Це стосується співу нової пісні дітьми в початкових школах, а також уваги, яка приділяється правильному носінню форми в університетах. Як це часто буває в Таїланді, реальність не така, якою здається;
5. Відмінності між багатими і бідними є синонімами відмінностей між владою і безсиллям, між високим і низьким престижем, між гідністю і неповноцінністю, між відкритими і закритими дверима. Або, як нещодавно сказав Папа Франциск: «Нерівність — це корінь соціального зла». (Іноді я шкодую, що позбувся своєї червоної книжки для учнів і своєї червоної книжки для солдатів);
6. Політичне мислення в термінах «червоних» і «жовтих» (ми і вони; Pheu Thai і демократи) більше не відображає плюралістичну реальність у Таїланді, враховуючи зростання середнього класу в багатьох регіонах країни, включаючи північ і південь.

Перша оцінка

Коли я бачу, що хунта зробила за 100 днів, я змушений зняти кепку (яку я одягаю щодня по дорозі з дому на роботу через лисий череп у поєднанні з тайським сонцем) заради них. Високий бал, який населення Таїланду дає хунті в опитуваннях, що регулярно проводяться, для мене не має великого значення, якщо врахувати, що тайці звикли завжди отримувати (і давати) високі бали, завжди складати і ніколи не провалювати іспит (за винятком іноземних вчителі).

Те, що я бачу та відчуваю, так це те, що дії хунти значно підвищили реальні та психологічні шанси того, що ви зіткнетеся з незаконною, неетичною та неналежною поведінкою в будь-якому сенсі. Звичайно, прикро, що за 100 днів хунти можна відстежити підозрюваних у різних (також нещодавніх) злочинах, хоча це було неможливо в урядах, які діяли за демократичного правління в останні роки. За це всю міліцію звільнили? Немає.

Короткий (неповний) підсумок того, що сталося після 22 травня:

• Виявлено та вилучено велику кількість зброї;
• Закриття нелегальних казино та пошук їх операторів (включно з гральними автоматами);
• Розшукано підозрюваних у незаконній рубці та збуті;
• Регулювання системи мопедного таксі в Бангкоку, системи таксі та мікроавтобуса;
• Ряд організацій лихварів було закрито;
• Створена система легалізації працівників із сусідніх країн (Камбоджа, Лаос, М’янма) та контролю за роботодавцями;
• Інтенсифіковано підхід до полювання на диких тварин, наприклад, слонів;
• Нелегальна лотерея практично припинилася;
• Запроваджена система технічного обслуговування та перевірки безпеки автобусів, автобусних компаній і водіїв;
• Лідери PDRC постали перед суддею;
• Фермери, які вирощували рис, платили;
• Встановлення інспекцій щодо кількості та якості рису, що зберігається;
• Розпочато розслідування грошових потоків повстанцям на півдні;
• Розпочато розслідування фінансових операцій політиків усіх переконань;
• Вагони для жінок;
• Одна з найбільших компаній країни закрила чотири компанії, засновані в податкових гаванях (включаючи Кайманові острови);
• Фермери на півдні протестують проти того, що вони вважають несправедливим володінням землею сім'єю Сутепа;
• Боротьба з незаконним будівництвом на території національного парку. На Півдні (невідомий) власник не міг дочекатися знищення від імені влади і сам зніс незаконно збудовані будинки;
• Діяльність у суперечках між населенням та бізнес-операторами (наприклад, шахта в Лоеї) та захист населення;
• Регулювання бізнесу на пляжах та навколо них;
• Боротьба з мафіозними діями;
• Бюджет антикорупційної комісії на наступний рік збільшено на понад 17 відсотків;
• Змінено процедуру оформлення віз для «довгострокових» туристів;
• Переведення державних службовців, які не дотримуються правил та запровадженого кодексу доброчесності (цей новий кодекс також стосується мене як викладача);
• Посилення правил щодо шахрайства на іспитах і плагіату студентами та інформування про це новоспечених першокурсників;
• Відставка чотирьох суддів (і догана ще трьом), які звільнили деяких підозрюваних під заставу.

І все це за 100 днів. Звичайно, хунта не діє сама по собі. Генералів готують не керувати країною, а захищати її від ворога. За кулісами є велика кількість радників, готових допомогти хунті. Так, технократи, а не обрані чи схвалені народом чи парламентом. На жаль.

Всі щасливі?

У моєму власному життєвому середовищі це означало, що два незаконно діючих казино «вдома» більше не працюють, що ви більше не можете замовляти квитки в незаконній лотереї, що мій сусід тепер зареєстрований водій мопеда-таксі, що поліція більше не вживати неналежних дій знайомих (через страх бути переведеним, пониженим у посаді чи звільненням) і що поліцейські більше не цікавляться гроші на чай просто напишіть квиток.

Результатом є те, що більше людей, ніж раніше, схильні дотримуватися чинних правил. Спочатку через страх бути спійманим. Звичайно. Сподіваюся, пізніше, тому що люди зрозуміють, що це робить суспільство справедливішим, прозорішим і приємнішим. (Зрештою, світові дослідження доводять, що люди в країнах з меншою корупцією щасливіші.)

Усі задоволені цим? Ні звичайно. Оскільки ухилення від правил і (оплачуване) розчарування у їх виконанні було (і, ймовірно, досі є) більш звичним явищем, ніж зазвичай, виникла «сутінкова економіка», в якій багато людей заробляють свій рис прямо чи опосередковано; одні багато рису, інші менше, одні неповний робочий день, інші повний робочий день. Нелегко оцінити розмір цієї «сутінкової економіки», але, ймовірно, він обчислюється мільярдами бат. Демонтаж цієї «сутінкової економіки» не відбудеться миттєво і не без боротьби.

Самоцензура

У цьому блозі вже обговорювали наслідки дій хунти для свободи слова. Я категорично проти (подальшого) обмеження свободи вираження поглядів, яке не було таким великим у Таїланді (особливо порівняно з тим, до чого звикли голландці та бельгійці у своїй країні).

Однак, як на мене, це не найбільше зло в тайському суспільстві. Будьте позитивно критичні до того, що відбувається, аналізуйте, передового досвіду в інших частинах світу та з альтернативними рішеннями проблем – з мого досвіду – все ще цінується.

У моїх мережах і контактах з тайцями я роблю все можливе, щоб переконати їх, що шлях до більшої демократії пролягає через діалог про проблеми та їх вирішення, в якому є місце для багатьох, можливо, суперечливих поглядів, інституціоналізованих через такі організації, як політичні партії. та інші соціальні організації, такі як кооперативи та профспілки. Я можу тільки сподіватися, що вони щось з цим зроблять.

Я задоволений поступовим зникненням самоцензури, страху «безсилих» повстати проти неналежних дій «могутніх». Щодня хунту просять захищати групи населення, які вважають, що з ними поводяться несправедливо або неправильно. Це добре, тому що люди, очевидно, мають уявлення про те, що щось дійсно є або можна зробити з цим, і що їм не потрібно (так) боятися особистих наслідків («Якщо ви розумієте, що я маю на увазі»).

Що тепер?

Я часто стверджував, що до неналежних дій, таких як корупція, шантаж, хабарництво чи вимагання, залучені не ті люди та/або не ті процеси. Неправильних людей можна вистежити і судити; чесним чином, якщо судді виконують свою роботу якнайкраще.

Зміна неправильних процесів набагато менш проста і, звичайно, потребує більше часу. Це пов’язано з тим, що низка цих процесів (наприклад, відкуплення штрафу шляхом видачі гроші на чай до чергового міліціонера; дача хабарів у вигляді грошей або предметів розкоші в бізнес-середовищі) стали настільки вкоріненими в Таїланді, що вони розглядаються як «нормальні» («Усі так роблять»), а не як осудливі.

Створення нових законів і їх виконання не матиме успіху в довгостроковій перспективі, якщо ставлення тайців і тайських організацій ТАКОЖ не зміниться. А для зміни ставлення та засвоєння нової форми поведінки потрібен час. Якщо не станеться криза, то сили зміняться.

Захоплення влади 22 травня було, звичайно, кризою, відповіддю на іншу кризу. У мене все ще зберігаються документи семінару Deutsche Bank 80-х років під назвою: «Seien Sie danbar für Krisen».

Меседж цього семінару полягав у тому, що ви повинні оцінювати кризи як позитив. Це дає вам можливість - після деяких роздумів - відтепер діяти по-іншому: в особистому та/або професійному житті. Ви також можете назвати це «навчанням». Старий спосіб не спрацював і призвів до проблем. Тому все має змінитися, щоб уникнути повторної кризи.

Інша небезпека

На додаток до цієї зміни в поведінці, існує ще одна небезпека. Ті, хто отримує вигоду від (корупційної) ситуації до захоплення влади, не можуть просто з’їсти «хао-пад» зі своєї тарілки. За словами моїх тайських друзів, які мають зв’язки з американськими чи китайськими службами безпеки, керівництво середньої ланки в поліції та армії зокрема намагається самоорганізуватися.

Поки що групи надто фрагментовані, щоб бути могутніми. Однак якщо вони знайдуть один одного, можливий контрпереворот. Джерела стверджують, що ці люди не поважають будь-яку владу в цій країні і думають лише про повне відновлення «сутінкової економіки» у своїх інтересах та інтересах свого клану. Сподіваюся, до цього не дійде.

Кріс де Бур

З 2008 року Кріс де Бур працює викладачем маркетингу та менеджменту в Університеті Сілпакорн.