Поширена проституція в Таїланді не західний винахід

Дао тридцять років, він з Удонтхані, на північному сході Таїланд, дат де Ісаан називається. Щовечора вона одягає облягаючу сукню, розчісує до блиску своє чорне волосся, робить грим і взуває червоні туфлі на високих підборах. Потім вона дозволяє відвезти себе на робоче місце на мопеді-таксі. Жіночий бар на Beachroad у Патонг на півострові Phuket.

Вона прийшла багато років тому Patong після смерті її матері. «Я спочатку працював тут, у ресторані. Було дуже важко, я довго працював, мало заробляв і жив у маленькій кімнаті, сам. Оскільки я хочу побудувати будинок в Удоні, я почав працювати в барі і регулярно ходжу зі старшими чоловіками. Вони добре платять і не мають великої потреби в сексі. Мені доводиться лише спати з ними і іноді отримувати за це 2000 бат», — каже вона зі сором’язливою посмішкою.

Оскільки вона така маленька, вона залазить на барний стілець, а не сідає на нього. Вона дивиться назовні, мовчазна й випростана, як статуя Будди. Посмішка автоматично з'являється, коли чоловік дивиться в її бік. Якщо хтось пропонує їй випити, вона незмінно просить Малібу. За кожен напій жінки Дао отримує 20 батів. Якщо її хтось візьме, то до рахунку додадуть від 100 до 200 бат. Найбільші готелі попросіть у гостя готелю додаткові 400 бат, щоб дозволити його «ночівці» провести з ним ніч.

Дівчина-аніматор

Історія Дао схожа на всі історії, які розповідають, чому було вирішено залишити сім'ю і працювати дівчиною-аніматором у барі. Немає майбутнього, немає іншої роботи, мати хвора, будує будинок (дуже популярно) або просто заробляє хороші гроші, щоб отримати матеріальну вигоду.

Колеги Дао з такими іменами, як Нга, Он, Джой, Ді, Пай, Оінг, Бі та Сом, є її тимчасовою родиною. Вони підтримують один одного, позичають один одному гроші у важкі часи, обговорюють спільних клієнтів, говорять про дім і з’єднують інших нещасних сестер з одним із відвідувачів бару. Відібрати у когось клієнта - непростимий смертний гріх.

У передмісті Патонга вона живе у двоповерховому комплексі з довгими коридорами, що ведуть до рядів дверей. Дао ділить кімнату зі своїми «сестрами» Кет і Сом. Той факт, що всі троє присутні одночасно, трапляється спорадично, тому що вони часто залишаються в готельному номері зі своїм клієнтом. Велику частину своїх грошей вона посилає батькові та братам, а решту відкладає на свій будинок, який одного разу має бути збудований.

Внизу літня жінка прала. Навпроти номерного комплексу в гаражі майструють тук-туки та мопеди. Кілька чоловіків п'ють віскі і пропускають вуличне життя повз них. У маленьких закусочних ложкою випивають тарілку смаженого рису або п’ють миску том ям (гарячий суп з овочами та куркою). У цій частині Патонга мало ознак бурхливого туризму.

Ритуал

Голі руки звисають із засмаглих плечей, довге чорне волосся торкається облич, обпалених після дня на пляжі. Мила усмішка спалахує, коли він відривається від пива й губиться в парі карих очей, які обіцяють будь-що. У глибині душі він усвідомлював, що все, що він пережив тієї ночі, — лише ілюзія. Залишився лише туманний сон, сон, який мучить його пам’ять, коли він повертається в літак після відпустки.

Розмова всюди одна. «Як тебе звуть?», «У якому готелі ти зупинився?», «Звідки ти?», «Можна мені кока-колу?» — лунають у стаккато. Першого випитку достатньо, щоб прив'язати дівчину до себе, її рука швидко пестить його ніжку, а ніжні пальці масажують плечі та шию. Він відчуває честь. Такого вдома він ніколи не відчував. Все приймає із задоволенням. Вона шепоче йому на вухо. Він киває. Вони встають, кличуть тук-тук і зникають. Ритуал, який відбувається щовечора в Патонг.

Щоденна реальність

Проституція в Таїланді заборонена. Але куди б не прийшов турист, його обслуговують за його бажанням. Щойно я виходжу з аеропорту Бангкока, я стикаюся в таксі з фотографіями бідно одягнених жінок у рожевих ваннах, наповнених мильною водою. «Ви робите масаж?, Ви, леді? I know lady for you, very good», — заїкається водій своєю найкращою англійською. У районі червоних ліхтарів Бангкока Патпонг з його великим нічним ринком, який приваблює багатьох туристів, жінки та чоловіки намагаються заманити вас у нічні клуби та гоу-гоу бари. Обіцяють видовищне живе шоу, згадують обслуговування топлес і низькі ціни. «Без бікіні, сер».

Кілька днів потому в розкішному та елегантному бізнес-готелі в Лампангу мені дзвонять з рецепції та запитують, чи хочу я ще одну жінку на ніч. Як пляшка мінеральної води. Коли я ласкаво дякую, портьє люб’язно бажає мені добраніч. — Бажаю солодких снів, сер. На райському острові Ко Самуї можна спостерігати захід сонця з бамбукової хатини на пляжі з тайцем на руках.

Коли я вранці приїжджаю в готель на Пхукеті на сніданок без компанії, перше і здивоване запитання — чи спав я сам.

Секс рай

Часто кажуть, що секс-туризм Це явище в Азії, яке поширилося із заходу, що вражені бідністю умови роблять Таїланд секс-раєм для західних туристів. Однак у Таїланді теж є свої повії. Тайські чоловіки ходять до борделю в середньому двічі на місяць. У Бангкоку існують особливі заходи лише для японців, які проводять співвітчизники. У Чіангмаї є цілий район публічних будинків, де ніколи не зустрінеш іноземця. У Бангкоку багато готелів для короткострокового проживання, де тайські чоловіки залишаються з жінками на кілька годин. Західним там не раді. Невелике селище наприкінці Ісаана, яке називається Мукдахан, усе одно має три жваві нічні клуби на головній дорозі.

Більшість тайських підлітків мають свій перший сексуальний досвід з повією. Тому що тайці неоднозначно ставляться до проституції. Оскільки «акуратна дівчина» не лягає спати з хлопцем до весілля, відвідування публічного будинку стає повторюваним ритуалом у молодому віці, який весело продовжується після весілля.

Тайські повії знаходяться на самому низу соціальної драбини. Подорослішавши, вони повертаються в рідне село, виходять заміж за західника або самі стають власниками публічних домівок. Інколи заробили стільки, що заводять пансіонат чи магазин.
Кожен, хто регулярно голова Знайте, що вам не потрібна віза в Таїланд, якщо ви не перебуваєте в країні більше тридцяти днів.

В'єтнамська війна

Секс-туризм в Таїланді часто асоціюють з прибуттям армії США під час війни у ​​В'єтнамі та розгортанням військово-повітряних сил чисельністю сорока чотирьох тисяч солдатів. Однак проституція існувала у великих масштабах ще до приходу американців. Вони просто надали їй «західного обличчя» в решті світу. Часто вважають, що жителі Заходу взяли на себе роль колоніальних повій після відходу американців і забезпечили відродження секс-індустрії.

Однак тільки після 1970 року почався міжнародний туризм і розвиток Патпонга. Тоді Бангкок був відомий як секс-рай. Переважна більшість тайських повій ніколи в житті не стикаються з фарангом. «Господиня», з якою стикається незнайомець, не є представником її колег у масажних салонах і публічних будинках для тайців, які виїжджають на короткий час. «Західне обличчя» тайської проституції є більш «романтичним». Фаранги часто проводять ніч з обраною ними дівчиною, а потім пригощають її сніданком. Тайський чоловік повинен повернутися до своєї дружини.

Рисові поля

Одного разу Дао повернеться до своєї родини в Ісан, каже вона подрузі. Після смерті матері батько дав їй ділянку землі. Там вона будує свій будинок. Коли це закінчиться, вона хоче деякий час продовжити роботу в барі, щоб прикрасити його. Але потім вона справді припиняє цю роботу, запевняє вона. Вона киває, але її очі говорять щось зовсім інше. Вона звикла до легкого життя, яке заробляє більше за день, ніж касир чи офіціантка за місяць. Не кажучи вже про роботу на рисових полях. Вона не наважується сказати, скільки років пройде до завершення її будинку. Скоро вона піде знову. Потім потрібно поставити вікна та двері. Але спочатку їй потрібно заробити грошей, вона розуміє і починає розчісувати своє довге волосся.

-

Постскриптум редакції Thailandblog:
Цю статтю написав Берт Вос і опублікував у консультації на Thailandblog.nl. Він є журналістом-фрілансером і отримав диплом журналіста у 2009 році. Берт сповідує дзен-буддизм, є великим ентузіастом Азії, мандрівником і особливо знавцем Таїланду. Разом з Ате Хоекстра він є засновником і головним редактором веб-сайту: Азійський тигр. Основна мета «Азіатського тигра» — опублікувати новини, історії про подорожі та колонки про різні країни Азії. Редакція робить це на основі журналістських цінностей, таких як об’єктивність, незалежність та експертність.

© 2010 – Усі права захищено – Берт Вос