Питання читача: Ритуали ченців навколо смерті мого тестя

За надісланим повідомленням
Geplaatst в Питання читача
Ключові слова: ,
5 травня 2016

Шановні читачі,

Після минулого тижня у мене є запитання до вас. Я спочатку познайомлю та поясню своє запитання нижче.

Минулого четверга мій свекор помер, і того ж вечора ми з дружиною летіли літаком до Таїланду. У ніч з п'ятниці на суботу ми поїхали в Хорат (амфое Буа Яй) і перше, що зробили, привітавши свекруху, це покурили татову труну.

У домі була метушня, і багато людей подбали про підготовку буддистської церемонії, прийом і турботу про гостей. До наступного дня після кремації, яка відбулася минулого понеділка, богослужіння відбувалися з монахами, а сім’я, друзі та знайомі приходили та відходили. За весь цей час у будинку й навколо нього не було ні хвилини тиші, навіть уночі.

З попередніх похоронів я знав, що деякі чоловіки приєднуються до буддистського чернечого ордену як послушники (ні) у день кремації. У неділю моя дружина сказала мені, які чоловіки зроблять це для кремації її батька, і я запропонував нам зробити це теж. Вона була приємно здивована та захоплена тим, що я запропонував це, і вона була не одна, навпаки. Воістину всі сприйняли його з ентузіазмом і великою пошаною.

У неділю ввечері, як перший крок, усе волосся (включно з бровами) п’ятьох чоловіків було видалено машинками. Довелося вставати о 04 годині ранку, і через півгодини ми в супроводі двох старост поїхали до храму в інше село. Настоятель цього храму посвятив нас у послушниці і дозволив нам одягнути помаранчеві чернечі ризи. Після освячення ми поїхали назад до храму у нашому селі, звідки після обіду, приготованого сім’єю, пішли до дому мого свекра. Труну поставили на пікап, і ми, як новачки, йшли попереду машини з попередньо ретельно зав’язаною мотузкою в руках, яка була з’єднана з труною.

Панахида пройшла урочисто, гарно і на ній знову була велика кількість рідних, друзів та знайомих. Ми, як послушники, сиділи попереду інших монахів і, як і монахів, були по черзі викликані до місця перед піччю для кремації, де, між іншим, ми, як і інші монахи, отримали конверт із подарунком.

Після кремації настоятель храму в нашому селі розповів нам більше про це, і нам знову дозволили обміняти чернечі ризи на свій одяг. Знову вразила мене повага всіх. Але найбільше мене вражає те, що навіть селяни, які досі зверталися до мене як до фаранга після всіх цих років, що я приїжджаю сюди, також звертаються до мене на ім’я.

Я вважав це прекрасним і гідним мати можливість таким чином брати участь у всіх церемоніях, але, на жаль, я точно не знаю, яке значення та цінність (і для кого) моє приєднання до чернечого ордену в день кремації. . Я теж нічого не можу знайти про це в Інтернеті. Хто може повідомити мені, від капелюха до країв, про цю частину похоронної церемонії? Я заздалегідь дуже вдячний за це.

З повагою,

Мішель

7 відповідей на “Запитання читача: Ритуали ченців навколо смерті мого тестя”

  1. Гарольд говорить

    Мій тайський друг сказав мені, що старший син також повинен бути присутнім на похоронах найближчих родичів як послушник.
    З огляду на ваше повідомлення, очевидно, що сина немає, і це спостерігають інші (зазвичай із сім’ї).

    Тепер, коли ти зробив це як зять, ти зробив це як син.

    Цим ти здобув повагу родини та односельчан і став одним із них!

    Це ще раз показує, що «участь» у тайському суспільстві відкриває зовсім інший вимір, ніж просто спостерігати та часто критично реагувати на тайські звичаї.

  2. Тіно Куіс говорить

    Мої співчуття з приводу смерті вашої свекрухи.

    Карма - це сума поганих і добрих вчинків людини, набутих у всіх попередніх життях і в цьому житті. Погані вчинки називаються bàap (гріх), а добрі – boen (заслуги). Коли ви помрете, ваша карма визначає, як ви відродитеся. Якщо ви зробили багато добрих справ у ваших попередніх життях і в цьому житті і скоїли мало гріхів, то у вас хороша карма і ви можете переродитися як божество або важлива особа. З дуже поганою кармою ви перероджуєтесь у тварину чи комаху або вам доведеться провести деякий час у пеклі. Жінки з хорошою кармою перероджуються чоловіками (бажання багатьох жінок), а чоловіки з досить поганою кармою перероджуються жінками. На щастя, я відродилася жінкою.

    Не всі, але багато буддистів вірять, що заслуги можна передавати від однієї людини до іншої. Тайською мовою це називається Oèthiét song kòesǒn. Ви бачили ці грубі білі бавовняні грамоти, які з’єднують статую Будди чи портрет короля з людьми чи будинками: вони також передають заслуги. Це стосується і наливання води в чашу під час молитви.

    Бути посвяченим у послушниці чи монахи дає велику заслугу. (Послушник молодше 20 років, називається sǎamáneen або ні; 20 або старше ви є повноцінним ченцем, phrá або phíksòe). Ця заслуга зазвичай передається матері, але в разі смерті – покійному, щоб він або вона мали більше шансів відродитися належним чином.

    Мій син також був посвячений як ні на один день, коли йому було 5 років, після смерті його найкращого друга та двоюрідного брата, тепер XNUMX років тому...

    • обчислення говорить

      Шановний Тіно

      Я думаю, що його тесть помер, а не його теща

      З повагою Compuding

    • Мішель говорить

      Дорога Тіна,

      Спасибі за вашу відповідь. Це робить мою картину значно повнішою.

      Необроблена бавовняна нитка також була частиною похоронної церемонії, кілька разів. Наприклад, під час проповіді/промови настоятеля перед кремацією всі (30) ченці тримали нитку. Під час очищення праху, рано вранці, після кремації, ченці (8) тримали нитку. І цю нитку (8) монахи також тримали під час поховання урни у відповідній колоні. Дріт з часом натягнули навколо хати, тепер тільки свекрухи, і досі там.

      З повагою,
      Мішель

      • Тіно Куіс говорить

        Вибач, Мішель, помер твій свекор, а не свекруха...
        Передача заслуг іншій людині, батькові, матері чи покійному, є актом великої щедрості, чеснотою, яка є дуже важливою в тайському житті (хоча не всі дотримуються цього...:)).
        У своєму передостанньому житті Будда був принцом на ім’я Пхра Вет, або Пхра Ветсандон, який роздає все будь-кому, хто просить, навіть свою дружину та дітей... історія, яку щороку розповідають у храмах, особливо в Ісаані.
        Пожертвувати власними заслугами заради когось іншого, щоб ти сам мав менше заслуг, а хтось інший отримав вигоду, — це акт великої щедрості, але я вже сказав, що...
        Дуже добре, що тепер до вас звертаються на ім’я, а не на фаранг. Коли люди роблять це тут, я кажу, що мене це дратує, і що мене звати Сомбат (Багатий) або Чалаат (Розумний)...:). Вони ніколи цього не зроблять знову. Не варто з цим миритися. Я все одно не звертаюся до тайців як до "тай"... "Гей, тай!" "Привіт, тай!"

      • Тіно Куіс говорить

        Ах, Мішель, Буа Яй (що означає «Великий Лотос») уже здався мені таким знайомим. Відомий письменник Хамсінг Срінавк (คำสิงห์ ศรีนอก, його ім'я означає «Золотий лев») народився там і, можливо, він досі живе там на фермі, якому вже 85 років. Просто запитаєте. Чудова людина, соціально активна. Його чудові оповідання перекладено англійською, а я переклав їх голландською. Читай! Тоді ви дізнаєтесь набагато більше про Таїланд! Перегляньте посилання:

        https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

        https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0

  3. Мішель говорить

    Я збираюся читати. Знову дякую.

    Мішель


Залишити коментар

Thailandblog.nl використовує файли cookie

Наш веб-сайт працює найкраще завдяки файлам cookie. Таким чином ми можемо запам'ятати ваші налаштування, зробити вам персональну пропозицію, а ви допоможете нам покращити якість сайту. Докладніше

Так, я хочу хороший сайт