Життя самотнім фарангом у джунглях: екскурсія 9 храмами

Щороку Ampheu (у моєму випадку Pathiu) організовує екскурсію 9 храмами в Ampheu. Цей тур завжди відбувається в першу суботу після Wan Tjam pan sa. Це день, залежно від фази місяця, в який буддистські монахи повинні залишатися в храмі протягом трьох місяців (принаймні, щоб спати там) і триває до Ван Ок пан са.

Ланг Адді почув новини через щоденний гучномовець Ampheu, який завжди починається о 07.30:08.00 ранку і закінчується о XNUMX:XNUMX ранку Тайським національним гімном. Можливо, там була стаття для блогу... Тож я роблю деякі дослідження, щоб, можливо, взяти участь і зробити читача блогу трохи розумнішим щодо тайської культури.

Все крутиться навколо цифри 9. Ціна автобуса була 299 бат. Коли я хотів записатися на тиждень вперед, автобус на 50 місць виявився повністю заповненим. Однак це не було проблемою, тому що кілька людей через проблеми з пересуванням зазвичай користувалися власним транспортом і могли просто йти за автобусом під час його подорожі.

Тож Лунг Адді вирішила поїхати на мотоциклі... зрештою, це може бути чудова сільська подорож дорогами, якими я ніколи раніше не їздив. Оскільки їжа, звісно, ​​також надавалась у звичайний час, я належним чином сплатив свій внесок, ніби я їхав автобусом і таким чином також належав до «групи».

Більшість людей, фактично всі, підготували 9 конвертів зі своїми іменами та наповнили їх 9 батами. Під час виходу з Ampheu була зібрана колекція зі срібною чашею, і кожен пожертвував 20 бат. Свою частку внесли і послідовники власним транспортом, бо ці гроші потім жертвують на храм. Цей ритуал повторювався під час кожного відходу з храму. За автобусом також їхав пікап з Амфеу, завантажений подарунками для кожного храму. Ми виїхали рівно о 08.00 ранку.

Перша зупинка храму була ледве 3 км від початкової точки: Wat Dong Teng у самому Pathiu. Ланг Адді приніс письмові матеріали та аркуш паперу, щоб записати хід ритуалу, а потім якомога точніше записати його. Хід ритуалу: (практично однаково в кожному храмі) виступ «великого боса»;

• Амфея з поясненням храму, про який йдеться.
• Запаліть свічки.
• Статуя Будди.
• Спільна молитва з «Амфейбосом» та учасниками.
• Молитва настоятеля.
• Спільна молитва ченців та учасників.
• Вручення дарів Амфея.
• Вручення особистих подарунків учасників, у тому числі конверта з 9 бат ……, де кожен донор отримує особисте благословення.

Після цього відбулося спільне благословення головного монаха в подяку за подарунки та «співана» молитва про щастя, добробут, здоров’я, довгі роки життя…

Подарунковий пакет Ampheu включав: кожен храм Ampheu отримає їх, навіть якщо вони не включені до «туру храмом» цього року;

• велика жирна жовта свічка;
• пакетик маленьких жовтих свічок;
• один чернечий габіт (patraai) на ченця;
• пакет з продуктами харчування;
• упаковка бутильованої води;
• довга коробка, де Лунг Адді лише пізніше дізнався, що всередині була люмінесцентна лампа;
• конверт із спільним внеском 20 бат на учасника;
• конверт з Амфея, зміст якого мені невідомий.

Незважаючи на те, що ми були в дорозі лише годину, тайцям уже настав час щось з’їсти... на нас чекав щедрий тайський сніданок, запропонований і приготований персоналом Ampheu.

Були відвідані такі храми:

• Wat Dong Teng – Pathiu: 2 ченці.
• Wat Laem Yang – Sappli: 10 ченців.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 ченців.
• Ват Аммаріт – заборонена карта Аммаріт: 12 ченців. Тут великий тайський обід "шведський стіл" із супом-локшиною, рисом, курячими ніжками, рибою, овочами...
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 ченці.
• Wat Dong Yai – Ban Dong Yai: 5 ченців.
• Ват Ера – Шунхо: 2 ченці.
• Wat Tam Kao Plu (храм мавп) – Pathiu: 6 ченців.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 ченці. Ось ще одна легка вечірня закуска з рисом і рибним супом.

Останній відвіданий храм розташований біля підніжжя пагорба, на вершині якого є каплиця зі слідом Будди та гігантська статуя Будди, яку видно майже звідусіль в Амфеу. Тож на завершення дня тут також провели ритуал. Зі свічкою, курильними паличками та відомою жовтою квіткою в супроводі ченця, що молиться, три кола за годинниковою стрілкою навколо каплиці та статуї Будди.

Примітка в храмі Ват Пу Яй у Та Сае:

Це досить великий храмовий комплекс, який часто відвідують бірманські буддисти, які часто працюють у регіоні. Благочестивість бірманських відвідувачів вражала. Усі вони були дуже традиційно одягнені: чоловіки мали саронг і паакамаа (традиційна спідниця та пов’язка на стегнах), а жінки – паатгунг.

Це був освітній день для Лунг Адді. Я відчув ще одну нову частину тайської культури, добре спілкувався з місцевими жителями і, що не менш важливо, отримав задоволення від поїздки на мотоциклі по красивому зеленому ландшафту Амфеу, де я живу... Це дорогами, якими я рідко або ніколи не їздив раніше, навіть хоча я «думав», що я вже їздив майже на всіх них… не так….