Ісанські жінки, суцільна реальність (частина 2)

Частину 2 продовжуємо з 26-річною красунею, яка працює в ювелірному магазині. Як уже зазначалося в частині 1, йдеться про доньку фермера, доньку фермера, яка успішно закінчила університетський курс (ІКТ).

Вона виконує не лише роботу продавця, а й адміністрування та управління товарними запасами. А ще вона виграє замовлення та оформляє на них договори. Її останнім успіхом стала роздача каблучок усім випускникам поліцейської академії в Убоні. Йшлося не лише про каблучки, треба було зробити й фотокнигу. На випускній церемонії вона мала виступити з промовою перед 100-200 людьми. В якості подальшого завдання їй довелося постачати футболки для новобранців, для яких вона також розробила дизайн. Тож удома на багатьох ринках.

Її хлопець – вони одружуються наступного року – на 10 років старший і з Бангкока. Крім того, він є її босом як власник ювелірного магазину. І все ж вона однозначно є вищою у стосунках. Наприклад, йому довелося відмовитися від вживання алкоголю - він справді не випив жодної краплі за рік - і йому заборонено курити біля неї, навіть на відкритому повітрі. Однак заробляє вона небагато: мінімальна зарплата плюс частина (мізерного) обороту. Крім того, вона займається страхуванням через Інтернет. У будь-якому випадку її доходів вистачає, щоб заплатити за вживане авто плюс скутер, який вона подарувала братові. Але живе вона дуже економно, тому що нікуди не виходить, не п'є і не курить, звісно, ​​а одяг купує разом із подругою, яка має таку ж гарну фігуру. Більшість ісанських жінок не п'ють або п'ють дуже помірно, хоча з цього приводу є явні, а іноді й екстремальні винятки.

Вона також піклується про свого дідуся, який живе сам - вона приносить йому вечерю кожного разу, тому що турбота про бабусь і дідусів, здається, залишається лише для дочок і онучок. Займалася фітнесом і тайським боксом. І вона іноді вправляється на своєму хлопцеві, коли сердиться на нього. Він став розпещеною дитиною? Не зовсім. Донедавна вона допомагала своїм батькам збирати врожай рису, але тепер це закінчилося, оскільки вона в основному працює сім днів на тиждень, хоча вона все ще час від часу допомагає своїм батькам увечері, наприклад, пакуючи врожай драконових фруктів. Вона добре володіє мережею для закидання, типовим ісанським звичаєм. І вона вміє добре готувати, чого, на жаль, багато молодих жінок вже не вміють. Вона також веде рахунок за допомогою фермерського містка.

Чому я це згадую? Тому що багато фарангів вважають, що тайці не вміють рахувати в розумі. Ця ідея була закладена в голови фарангів, тому що вони завжди стикаються з калькулятором на туристичних ринках. Але це тільки як послуга для фарангів, тому що тут, на місцевому ринку, ніхто не користується калькулятором. Все зроблено по пам'яті. Крім того, немає абсолютно жодних підстав вважати, що жителі Заходу розумніші за азіатів. Про це свідчить нещодавній звіт Wall Street Journal: 73% учнів восьми найпрестижніших шкіл Нью-Йорка, таких як Stuyvesant High School і Bronx School of Science, мають азіатське походження. Тож для всіх інших сортів залишається лише 27%. І ви потрапите до цих шкіл, лише якщо ви надзвичайно розумні. Як фаранг, це майже викликало б у вас комплекс неповноцінності. Тому для тих, хто любить робити принизливі коментарі про тайців, пам’ятайте, що ви, ймовірно, самі ще дурніші. У всякому разі, я більше не наважуся це робити.

Кілька останніх приміток про нашу 26-річну красуню: вона розмовляє ісанською з моєю дружиною, тайською зі своїм хлопцем і (чесно) англійською зі мною. А коли випадково дізналася, що в мене закінчилися збиті вершки, принесла літрову пачку збитих вершків. І хоча сама вона не любить збитих вершків. Я пишу це, тому що багато фарангів припускають, що це вулиця з одностороннім рухом: гроші та товари від фаранга до тайської краси, а іноді й послуги в іншому напрямку. Проте я точно не маю такого досвіду. Я отримував такі подарунки, як футболки, від різних ісанських жінок. І все це без прихованих мотивів. Але, звичайно, ви можете очікувати чогось подібного лише від жінок, які можуть собі це дозволити фінансово. Однак іноді я все одно отримую щось від жінок, які дійсно не можуть собі цього дозволити. Наприклад, одного разу я отримав свіжий ананас, порізаний на шматочки та подарований на тарілці одним із працівників моєї дружини, який виграв 2.000 бат у лотерею. Все, що мені потрібно було зробити, це самому додати збиті вершки до ананасів.

Нещодавно я отримав ще один яскравий приклад тайської готовності зробити щось для інших: племінниця нашого друга була залучена в справу про спадщину і була під загрозою нічого не отримати з цього. Коли наш друг почув це, він зателефонував своєму батькові в Бангкок, який є там адвокатом. Той батько запропонував допомогти племінниці лише за гроші на проїзд. Він уже був, але після поїздки в Убонь йому ще довелося їхати три години — привіз його син — до племінниці. Наступного місяця він вдруге постане перед судом. Звичайно, є приклади і протилежного. Наприклад, два дуже літніх брата сперечаються про право власності на ділянку землі. Це стало настільки погано, що одному з братів довелося потрапити до в’язниці в очікуванні суду. Тут можливо все, нікого не здивуєш.

Проте видно, що наша 26-річна красуня – незалежна жінка, яка точно не боїться протистояти своєму хлопцю. Наприклад, якось у неї були слова зі своїм хлопцем, через які вона лише перешіптувалася протягом трьох днів. Фаранги, які сподіваються знайти тут привітну жінку, яка на все скаже «так» і «амінь», цілком можуть бути розчаровані.

Мій другий приклад — це також зображення жінки, також доньки фермера, віком приблизно 30 років. Вона також вимагає, щоб її хлопець не вживав алкоголь (чого він справді більше не вживає) і щоб він платив їй майже всі гроші, які заробляє щодня. У нього може залишитися максимум 100 бат. Але на відміну від мого першого прикладу, вона була трохи ледачою і зазвичай не мала роботи. Вона вважає за краще витрачати гроші, і я іноді зустрічаю її в Central Plaza, де зазвичай не зустрінеш селян. Тож жодної жінки, з якою можна мати стосунки. Незважаючи на її гарний вигляд.

Третій приклад стосується жінки, яка народила першу доньку у віці сімнадцяти років, а другу — через три роки. Вона жила зі своїми батьками (рисовими фермерами) у хуторі, вклиненому між річкою Мун і її притокою. До того хутора була одна дорога. Можна подумати, що в неї не було шансів побудувати розумне життя, але, на щастя, це було не так вже й погано. Її двом дуже привабливим дочкам зараз 26 і 23 роки, і обидві закінчили академічні дослідження. Тепер вони обидва вчителі, але вони ще не є постійними працівниками, і, незважаючи на академічне навчання, їм не платять мінімальну зарплату, хоча вони повинні повністю брати участь у школі. Молодша навіть зайнята додатковими навчаннями (у вихідні та канікули) протягом півтора року, за що їй доводиться платити ще 14.000 XNUMX бат. Вона повинна пройти це навчання, щоб отримати право на державну роботу.

Старший рік тому вийшов заміж за друга дитинства; Як і багато малоосвічених хлопчиків, під тиском своєї дівчини - теперішньої дружини - він зміг отримати постійну роботу в університеті. Нещодавно у них народився хлопчик. Підготовка до весілля тривала всього кілька днів. Батьки зустрічаються, домовляються про деякі заходи та призначають дату (зазвичай приблизно через 4-5 днів). Потім починається насичений час, і наречена гримується для красивих фотографій, які потім будуть включені в запрошення. Запрошення буде вручено особисто запрошеним. У день весілля наречені повинні виглядати якнайкраще. Якщо є достатньо грошей, підготовка зазвичай займає трохи більше часу, але для сімей ісан зазвичай не вистачає грошей.

Яка зараз ситуація? У батьківській оселі, окрім батьків, живуть дві доньки матері, зять, онук та двоє прикутих до ліжка батьків. У будинку без перегородок, але лише деякі штори тут і там, тому з дуже мало приватності для молодої пари, серед інших. Як вони справляються з фінансами? У будь-якому випадку важка робота. Доньки все ще допомагають на полях – незважаючи на їхні наукові ступені – і, оскільки їхні рисові поля межують з річкою, вони збирають два врожаї на рік. Однак, коли води в річці мало, її доводиться накачувати - комунальним насосом із села - але це, звичайно, коштує дизельного палива. А якщо вода в річці надто висока, то пропадає врожай, за що отримують від держави компенсацію, але вкрай мізерну. Урожай рису не міг фінансувати навчання — і, звісно, ​​необхідні мотоцикли, — тож і батько, і мати були змушені шукати додаткову роботу. Мати знайшла те з моєю дружиною. Це означало вставати о третій годині, щоб подбати про батьків і зробити деякі інші необхідні справи, а коли вона повернулася додому, звичайно, було багато роботи. Моя дружина працювала сім днів на тиждень і брала відпустку лише для роботи на своїй землі, для кремації в селі та щоб відвезти батьків до лікарні. Тому їй важко жити. Але я знаю її як надзвичайно життєрадісну жінку. Одного разу ми з дружиною повели її в ресторан у місті. Вона ніколи раніше не відчувала такого. Вона ніколи не заходила далі, ніж проста харчова лавка на узбіччі дороги.

Тепер, коли вона стала бабусею, доглядає за онуком і приходить до нас на роботу лише тоді, коли старша дочка вільна. Ще в студентські роки її дочки шукали підробітки у канікули та вихідні. Вони робили це як продавець у Big C, а також як працівник у відпустку для моєї дружини протягом кількох років. Так я з ними познайомився. Молодша дочка насправді досить амбітна і не хоче закінчувати вчителем. Вона вважає це проміжним рішенням. Її девіз: спочатку зроби кар'єру, а потім шукай хлопця. І тоді, звичайно, хлопець її рівня. Це може бути фаранг, але привабливий фаранг. Так що не надто старий. Але реального бажання емігрувати немає, тому на практиці фаранг як потенційний супутник життя можна виключити.

Четвертий приклад стосується 40-річної жінки з Лаосу (але яка різниця між лаосцем та ісаном?). Вона опинилася в Бангкоку в дуже юному віці, і сім’я більш-менш тримала її як домашню рабиню, через що вона стала неписьменною, не вміла рахувати і навіть готувати. Завдяки допомозі сусідів їй вдалося втекти, і згодом вона зустріла свого теперішнього чоловіка в Бангкоку. Потім вони поїхали в село неподалік від нас і орендували там халупу, будинок без вікон і дуже мізерний навіть за ісанськими стандартами. Але дешево. Уряд дав їм трохи землі, і вони вирощують там рис.

Тим часом у них зараз є 20-річний син і 16-річна донька, син працює перспективним механіком і тому поки не отримує мінімальної зарплати. Донька дуже розумна дівчинка, і мама робить усе можливе, щоб дати їй гарне майбутнє. Вона ходила в хорошу середню школу в Убоні і змогла добре встигати, без звичайних додаткових уроків. На жаль, вона завагітніла, коли їй було 14 років, і навіть зробила, на щастя, слабку спробу самогубства від сорому. Про все це її батьки дізналися лише через місяць, коли мама хлопця дівчини прийшла в гості, щоб обговорити це питання. Це призвело до того, що вона вийшла заміж за свого 20-річного хлопця/майбутнього батька. Мати друга керувала кейтеринговою компанією разом зі своїм сином, але це не є великою проблемою в Ісаані, і в неврожайні місяці цей друг їздив до Бангкока на роботу. Але оскільки члени сім'ї часто допомагають один одному, брат майбутньої матері запропонував віддати 7000 бат зі своєї місячної зарплати в 4000 бат їй і її дитині. Тим часом вона народила сина і була в гарному настрої через рік продовжити навчання. Отже, здавалося, що все закінчилося добре. На жаль, шлюб розійшовся — як могло бути інакше з чоловіком у Бангкоку — і вона більше не може завершити заплановане навчання. Тепер вона хоче навчатися в рамках навчання для дорослих, щоб мати змогу шукати роботу.

Як дійшло до того, що батьки нічого про це не знали? Часто поверталися з роботи лише тоді, коли вже стемніло. І в халупі, про яку йдеться, як і в більшості ісанських будинків, було б мало освітлення. До речі, її мати, як і більшість ісанських жінок, орієнтована на майбутнє і, звичайно, дивиться не лише на завтра, як думають багато ісанських фарангів. Вона робить усе для майбутнього своєї доньки, навіть у кращі часи вона купила золотий ланцюжок вартістю півбата (поточна вартість близько 10.000 XNUMX тайських батів), а потім оновила його один раз до намиста вартістю один бат. Багато ісанських жінок купують золото (або землю) на важкі часи. Можливо, це розумніше, ніж те, що роблять фаранг, оскільки вони покладаються на свою державну пенсію та пенсію. Нам доведеться почекати і побачити, чи виправдана ця впевненість. На жаль, метушня центральних банків не віщує нічого доброго.

П'ятий приклад стосується більш ніж 40-річної жінки Ісан - фермера і продавця продуктів харчування - яка роками жила зі своїм хлопцем-ровесником. Однак той друг знову зацікавився коханою дитинства і телефонував їй щодня. І, можливо, це був не просто телефонний дзвінок. У якийсь момент жінці набридло, і пара розлучилася. Отже, проблема була вирішена. Аж поки її колишній хлопець раптом не отримав добрі гроші від матері, яка продала ділянку землі. Вона хотіла отримати частку грошей, тому що, коли вони жили разом, він заробляв більше спільного доходу, ніж вона. Тоді вона посилила свої аргументи, придбавши вогнепальну зброю. Він сприйняв це серйозно, тому що я не бачив його місяцями. Зрештою, все закінчилося скиглієм. Звичайно, я не хочу сказати, що багато ісанських жінок небезпечні з вогнепальною зброєю, але це вказує на те, що ісанські жінки не все приймають від свого партнера.

Інші жінки Ісан будуть обговорюватися в частині 3 (останній).