Привіт від Ісаана (частина 5)
На жаль, багато жителів Заходу серйозно недооцінюють життя середньостатистичної родини ісанів. Ви помічаєте це з багатьох коментарів у блогах, ви часто читаєте це в соціальних мережах. Сільська місцевість Ісана та її жителі далеко не забезпечені. Ледачі, алкоголіки, спекулянти, легко йдуть у проституцію. Негайно весь регіон, насправді дуже велика територія, перетворюється на шматки. Посушливий і сухий, жаркий, одноманітний. Нічого дивитися, нічого робити.
Інквізитор часто дивується, як це придумали критики. Навіть думає, що вони стоять сліпими і не хочуть знати, як тут люди живуть. Не кажучи вже про розуміння.
Народ ісан продовжує вірити у свою культуру та спосіб життя, яким керувала природа протягом століть. Вони повинні, поза сільським господарством майже немає роботи. Ні промислових зон, ні портів, ні інших речей, які забезпечують роботу. Навпаки, вони насправді м’яко (?) змушені залишатися на вирощуванні рису, це надто важливо для країни, не лише як основний продукт харчування, але й надзвичайно важливий експортний продукт. Крім того, є також лісівництво, цукрова тростина, каучук, тваринництво тощо. Це все те, на що люди з низу сходів навіть не можуть поставити власну ціну. Невеликі ініціативи, які здійснюються для перемикання, фактично однакові: овочі, фрукти та інші культури – і тут вони залежать від інших, хто визначає на них ціни.
Природа визначає їхній ритм життя. У досить екстремально континентальному кліматі: з грудня по лютий зима з регулярними холодними періодами, весна зі штормами, які передвіщають надзвичайно жаркий сезон, літо з сезоном дощів, який може принести величезні зливи. З серпня до кінця вересня завжди є ймовірність появи одного або кількох тайфунів з усіма наслідками. Лише приблизно в кінці жовтня дощі припиняються і починається безплідна посуха, яка триватиме приблизно до березня.
Фермер повинен шукати собі прожиття серед усіх сил природи. В полях, у лісі. Боротьба з холодом без необхідних інструментів, які кожен західний житель вважає нормальним. Терпіти дощ, тому що рис не чекає. Вирощуючи інші культури в посушливий період, полив необхідний, але непростий, вони також не мають сучасних засобів для цього, це завжди коштує їм багато часу та зусиль.
А поміж усім цим є ще й турбота про майно та речі. Будувати, ремонтувати, покращувати, розширювати будинок. Утримання худоби, але й це приносить багато турбот. Виконання зобов'язань: відправляти дітей до школи - знову несуть витрати через реєстраційні внески, вимоги до форми та інше. Догляд за людьми похилого віку та хворими, цілий рік. Займатися громадською роботою: ремонтувати вулиці, підтримувати водопровід. Коротше кажучи, вільного часу та грошей, щоб час від часу відпочити, не кажучи вже про відпустку, мало.
Їм доводиться працювати щодня, неділю чи свято, рік за роком.
Жоден уряд, жодна інституція не допомогли їм у цьому, тільки в останнє десятиліття були вжиті певні заходи. Свого роду охорона здоров'я, але дуже обмежена. Деякі премії за вирощування рису, певна підтримка доходів для найбідніших. Для уявлення: створена «картка соціального забезпечення» надається людям із надто малим доходом. Для цього було проведено величезну кількість досліджень, також тут, у селі. Безліч перевірок: зі скількох осіб складається сім'я? Треба було вказати, який розмір будинку, які будівельні матеріали використано, скільки кімнат. Кількість раїв сільськогосподарських угідь, якими вони володіють, і кількість раїв, які з них обробляються. Скільки у кого худоби. Які доходи є для кожного члена сім'ї. Кількість дітей шкільного віку. Люди навіть хотіли знати, скільки собак, котів чи інших тварин у кожній родині. Там ніхто не міг вчинити шахрайство, візити додому організовували делегації, що складалися з офіційних осіб з Бангкока, провінції та самого села - усі люди, які не знають один одного. Ну, шістдесят (!!) відсотків тутешніх селян це «схвалюють». Більше половини живуть нижче мінімальної межі життя, яка вже встановлена надзвичайно низькою і на яку не може прожити жоден фаранг. І ось, вони отримують певну фінансову підтримку. Максимум… триста бат на місяць.
Таку кількість випиває Інквізитор, коли сидить з друзями – протягом чотирьох годин.
Все це робить людей залежними один від одного. Сім'я - це найбільша цінність, люди беззастережно підтримують один одного. Століттями і досі потрібно. Але також один одному ми допомагаємо один одному, де можемо. Хто має трохи більше, ділиться. Люди, які виробляють товари, столяр, муляр тощо не ставлять завищених цін, працюють майже за собівартістю. Місцеві магазини можуть підтримувати лише мінімальний прибуток, вони знають, що односельці мають надто мало на що витрачати. Звідси й дешеве життя, за яке часто критикують фарангів, що живуть в Ісаані.
І люди починають шукати роботу в іншому місці. Емігрують за кордон, але частіше в економічно багатші внутрішні райони, де є промисловість або туризм. Але завжди з мінімальною заробітною платою, з якої вони відкладають якомога більше і відправляють її нужденним батькам, хворим і родині.
І багато хто опиняється в бідності, тому що залишаються вразливими. Фінансовий власник сім'ї захворює, отже, помирає. Саме тоді, коли люди позичили гроші, щоб купити добрива для майбутнього рисового сезону, тому що лише небагато мають достатньо грошей, щоб зробити це без позики. Дідусь захворів і потребує дорогої медичної допомоги, куди йдуть заощаджені бати. Це також могло б бути простіше: часто висловлювана критика західними людьми великих пікапів, якими володіють люди. Що їм конче потрібно, тому що як ви збираєтеся транспортувати мішки з рисом? Як ви будете розпоряджатися зрубаною деревиною? Як ви збираєтеся заповнювати свій магазин? Як вони, семеро з одного села, отримують цю роботу в Бангкоку? Як перевозить свій товар столяр, покрівельник тощо?
І тоді ця дорога інвестиція руйнується. Великі витрати, які заставляють майбутнє.
Або як минулого року. Тут над регіоном пройшов тайфун Доксурі. Рисові поля та інші повністю знищені. Дахи зірвано, будинки повністю затоплені. Тисячі сімей були повністю спустошені, не кажучи вже про втрати та горе десятків людей, які там загинули... .
І все ж ісаанці завжди знаходять у собі сили подолати це. Вони докладають надмірних зусиль. Ходити на роботу, далеко від родини, місяцями, іноді навіть роками. Люди живуть надзвичайно економно, живуть полями та лісами. І, як згадувалося раніше, вони залишають родину та село, щоб працювати деінде. На заводах, на будівництві тощо.
Чи будуть вони працювати в туристичних анклавах, повних багатих західних людей? Спочатку з ідеєю знайти нормальну роботу. Як садівник/людина. Або прибирання, прання, догляд за дітьми тощо. Або в магазині, ресторані, кафе тощо.
Невдовзі вони дізнаються, що тоді їх сприймають як потенційних партнерів у ліжку, і фаранг платить, на їхню думку, за це великі гроші. І саме ці ісаанці зазвичай у відчаї, їхнім рідним потрібні гроші, щоб вижити, вони відчувають свій обов’язок допомогти.
Ви стоїте перед таким «вибором»: продовжувати працювати в зазвичай поганих умовах за дуже низьку мінімальну заробітну плату чи піддатися попиту: надавати сексуальні послуги, кращі умови праці та набагато більший заробіток. З хворими та нужденними родичами десь в Ісаані це не зовсім вибір. Фінансовий має пріоритет.
І вони контактують із західними жителями, які за один вечір пропивають гроші, на які можуть два місяці давати хворій дитині ліки вдома. Вони вчаться жити іншим ритмом життя: більше не лягати спати після заходу сонця і вставати зі сходом сонця, нічне життя оголошує себе. Вони дізнаються, що є люди, які, коли щось ламається, одразу без проблем замінюють на нове, краще. Вони дізнаються, що в жарку пору спати легко з таким кондиціонером. Вони дізнаються, що є люди, яким не потрібно нічого робити цілий день, а лише виконувати свої задоволення. Чи варто їм більше не ловити жаб та ігуан, щоб отримати гідну їжу того дня? Вони дізнаються, що не потрібно цілими днями працювати під палючим сонцем, що не потрібно робити мозолі на руках і ногах, що є достатньо часу, щоб трохи відпочити.
І так, ісаанці регулярно ламаються, їм досить і вони втрачають свою культуру. Деякі приймають такий спосіб життя і більше не можуть обходитися без нічного життя. Деякі не хочуть повертатися в сім'ю - таке життя легше, тому що вони знайшли розуміючого партнера. Проте це меншість, яка діє таким чином. Більшість насправді вважає це жахливим лише тому, що вони змушені фінансово і тому, що на це є попит, вони це роблять. Розум на нулі, ви можете отримати тіло, але ніколи не серце і душу. Інквізитор роками записував розмови з дамами, а зараз тут, у регіоні, він контактує з людьми, які потроху розповідають свою історію. Одного разу Інквізитор докладно розповість про ці карколомні нотатки.
І часто саме ці фаранги, без найменшої емпатії до цієї країни та культури, висловлюють дурну критику. Відмовка, яку часто використовують розпусні чоловіки, які щороку приїжджають сюди на кілька тижнів, щоб задовольнити свою хіть: «у них завжди є вибір, навіть у бідних людей».
Вони критикують, що жителі Ісаану жадібні, що вони женуться за грошима, що родина викачує гроші. У той час як для Isaaner це найнормальніша річ у житті – ділитися з родиною та близькими, особливо якщо ви самі перебуваєте в трохи кращому становищі.
Також люди, які швидко приходять у гості, щоб порадувати свого партнера Ісан, але не розуміють, що це подія для маленького села, в якому вони опинилися. Щоб селяни, за своєю культурою, чекали, що людина – без винятку в їхніх очах – чимось поділиться, напоїть, поїсть. Тоді жителю Заходу не подобається, що він повинен роззуватися, він вважає, що ноги тих ісаанців брудніші за його взуття. Бачить холодильники і телевізори, пікапи і одразу засуджує їх: «вони повинні бути кращими…».
Чи це західні люди, які навіть наважуються приїхати і провести зиму в сільській місцевості на кілька місяців? Без жодного розуміння тутешнього способу життя. Ну, звичайно, вони потрапляють у чорну діру. Не розумійте, що тут люди рано лягають і рано встають, кожен день. Що вони підтримують повільніший темп роботи тут, тому що ви не можете змусити природу без дорогих технологічних інструментів, які фаранг вважає нормальним. Вони не можуть зрозуміти, що люди люблять посидіти разом, просто спокійно поговорити, отже, які починають пити в середині дня, єдине задоволення, яке вони можуть собі дозволити. Йому дивно і неприємно, що все село вважає його багатою людиною, хоча він живе лише на пенсію, яка принаймні в чотири рази перевищує заробіток середньостатистичного мешканця Ісаана.
І навіть фаранги, які приїжджають жити сюди назавжди, часто повільно піддаються тому, що їм здається монотонним життям. Вони не розуміють, чому в тій місцевості немає кінотеатрів, немає барів з більярдними столами чи іншими штучними розвагами. Вони відчувають, що їх ігнорують, вони не розуміють, що це тому, що вони відмовляються говорити мовою, тому що вони не хочуть розуміти культуру, тому що вони не хочуть брати участь у суспільному житті. І таким чином вступають у конфлікт зі своїм партнером, який, як і кожен ісаанець, який повертається на батьківщину, починає поводитися менш західноєвропейським і стає більш прив’язаним до сім’ї.
Потім вони відвідують своїх побратимів, з якими цілими днями скаржаться на своє погане життя тут, не розуміючи, що дозволяють собі впасти в депресію.
Інквізитор без гріха? Ні, тому що він ніколи не пізнав би кохання без бідності Ісаана. Це те, що завжди залишатиметься у стосунках. Коли він прибув сюди, його охопило почуття здивування, другого культурного шоку після знайомства з Таїландом двадцять п’ять років тому. Але він отримав волю до співчуття, мова ніколи більше не буде вільною, але як тільки ви почнете пізнавати їхню культуру та спосіб життя, ви зможете побудувати хороше життя тут, він навчився. Культура, спосіб життя, наближений до природи.
І чим захоплюється Інквізитор, не забуваючи про своє походження та виховання. Він також не сліпий до надмірностей, до деяких речей, які, на його думку, неприйнятні в його культурі. Погана освіта, з цим ніколи не погодишся. Буддизм несе велике навантаження на людей, у тому числі й фінансове. Жадібна еліта, яка дуже щаслива зберегти все як є, але це не виключно тайці чи ісани.
Але ви не можете очікувати, що люди адаптуватимуть свій спосіб життя до західних поглядів лише тому, що ви приїхали сюди жити.
Інквізитор розуміє західників, які не можуть тут оселитися, але вам доведеться зробити вибір. І не критикуйте безцільно, коли у вас є чи були погані події. Тому що в більшості випадків ви самі винні. І він продовжить захищатися від коментарів, зроблених без будь-якого відома або мотивованих злобою.
Далі буде….
Гарно сформульовано!
Людина людина, кожного повернули на місце, красиво сказано. Мене завжди зворушує прийом у родині та вдячність за те, що я роблю. У мене небагато ресурсів, але я ділюся тим, що можу, не будучи наївним. Цього року я буду жити поблизу Кхонкена зі своєю дружиною Ісаан. Я неймовірно цього чекаю. Жити серед людей, не закритися від зовнішнього світу. Приймайте речі такими, як вони є, і використовуйте їх якнайкраще!
Красиво виражено та описано життя в цьому регіоні. Відкриває очі для багатьох, хто іноді говорить і думає дещо зневажливо про Ісаана. Мої компліменти.
браво У класичній музиці публіка кричить браво, коли її торкнулися в серце. Тому щире браво за це щире прохання.
Ви написали гарну історію.Також я думаю, що більшість чоловіків приходять до Патті чи щось для сексу і не замислюються про те, що насправді ховається за дівчиною чи жінкою. Ви це чудово розповіли.
Дійсно дуже точний твір!
Пізніше я буду жити трохи південніше на узбережжі, Хат Чао Самран, але я буду регулярно відвідувати родину в Пак Куай, Хорат. Завжди весело. Також неподалік від Ван Нам Кхієо, гарне маленьке містечко, гарне оточення.
Шановний пане Інквізиторе, ви висловили саме те, що часто спадає мені на думку, коли я читаю негативні коментарі про Ісаана, вам теж моє браво!, у вас має бути чарівна ручка, тому що ваші історії стають кращими, і я хотів би прочитайте мою подяку за це, якщо ви знову їдете до Нонг Кхаю, я хотів би запросити вас, як подяку, на чашку кави в селі недалеко від Санг Кхома, ми з моєю дорогою дружиною будемо в захваті. Цим я дозволяю редакції передати мою адресу електронної пошти.
Це саме так, і я вже знав наперед, що мене чекає,
коли я почну тут жити. На щастя, мені пощастило зі свекрами,
які все ще наполегливо працюють і просто щасливі, що я допомагаю
в саду, під час вирощування та збирання врожаю та іншої важкої роботи.
як зібрати банан і принести гронця додому,
які іноді дуже важкі, а моєму свекру більше 80
принаймні, вам більше не потрібно цього робити.
Трохи більше тижня збирання та прибирання
працював над тамариндом, де ми всі добре провели час
співпрацювати. Спокійно, розслаблено і все без стресу,
в оточенні природи, запах мангового дерева,
голос усіх цих птахів, тепла погода
і думати нема про що, просто живи і радій,
що всі ми здорові!
Чого ще можна бажати від жінки, яка тебе любить?
і сім'я, яка змушує вас відчувати себе належним.
Мій досвід роботи в Isan становить лише 1 і 3 місяці, але ваша історія на 100% правдива.
За своєю природою я люблю пристосовуватися і не відчуваю себе всезнайкою.
Коротше кажучи, Ісан може багато чого запропонувати вам, якщо ви поважаєте людей і можете бути щасливими зі своїми близькими.
Добре написано. Я живу в Ісаані, і тут є на що подивитися. Як справжнє тайське життя... звичайно, я людина, яка не хоче бачити бар на відстані 5 футів. Мені подобаються тутешні люди, а також природа, яка, звичайно, тут присутня.
Задоволений житель Бурірама.
Дивовижно і взято з життя!
Саме тут відбувається (важке), але щире життя, далеко від вигаданого світу з синдромом «я — я»!
Хороша історія.
Минулої осені я вперше провів два тижні вдома її родини зі своєю подругою-Тай.
Ніякого кондиціонера, сон на підлозі, півень, який дзвонить «трохи» раніше, ніж зазвичай мій будильник, і їжа, якої я не зустрічав у туристичних районах. Чудово спостерігати, як щоденне життя починається рано вранці. І ландшафт Ісана, безумовно, має свою красу в тому районі, де я був.
Просто воно відрізняється від того, до чого ми звикли на Заході. З невеликою гнучкістю та відкритим розумом
нехай це омиє вас і відчуйте це, не засуджуючи та не порівнюючи. Дивіться, смакуйте, слухайте та насолоджуйтесь.
Маючи обмежені ресурси, люди роблять усе можливе, щоб піклуватися та ділитися один з одним. Іноді з необхідною креативністю. Звичайно, це не тільки троянди та сонце, але я міг бути частиною цього протягом двох тижнів і насолоджувався цим у повній мірі. Ісаан і його люди захопили тепле місце в моєму серці.
вибачте за щось негативне, я зустрів жінку з Isaan, мені було дуже шкода її ситуації, я закохався, вона працювала в індустрії масажу, я запропонував надсилати їй суму в 10.000 50.000 батів на місяць, але її друг , а не вона сама, прийшла сказати мені, що цього недостатньо, потрібно принаймні 300 7000 Бат, щоб звести кінці з кінцями!!!! тоді як тайці заробляли в середньому XNUMX батів на день, а середній клас заробляв близько XNUMX батів на місяць на той час, я заплатив за курси перукарів, за уроки масажу в what po і допоміг їй відкрити власний магазин. щоб почати . але місіс хотіла більше, а потім поїхала працювати в Бахрейн, просто звичайна проституція, ні, вона робила лише масаж, добре, я справді не чужий цьому світу, відвідав багато країн і справді знаю, що там відбувається.
Час від часу я все ще з нею спілкуюся, вона все ще має місце в моєму серці, але тепер вона звинувачує мене в тому, що я ніколи не купував їй будинок або новий пікап, звичайно.
і дуже ревнивий, коли моя сестра приходить в гості, у мене відразу є дівчина, до якої я повинен піти, вибачте за хрен. Я думаю, що обидві історії правильні, велика бідність і доброзичлива допомога сім’ї, але моя сторона також дійсно існує, і, можливо, я м’яка людина, яка завжди йде на допомогу і не хочу нічого натомість, ні сексу, ні чогось іншого, але це змушує мене Це сумно, що б я не намагався, цього ніколи не буває достатньо. подальша повага до вашої думки. З повагою, Кіз
Шановний Кіс, я також живу в Ісаані, в селі між Рой Ет і Каласін. У нашому селі 4 жінки перебувають у стосунках з іноземцем/фарангом. Порівнюючи їх, я помічаю, що є також велика різниця між поведінкою цих фарангів. Двоє з них фінансово утримують жінку, і я їх тут ніколи не бачу. За винятком кількох подарунків, я ніколи не платив ні цента/сатанга. Я купую продукти та оплачую наші прогулянки та поїздки. Але четвертий фаранг... В моїх очах, як мінімум, дурний, сліпий чи наївний. Молодий хлопець, років тридцяти, з Австралії. Познайомився з нею на Пхукеті, де вона займалася кейтерингом... У неї було двоє дітей від попереднього чоловіка-тайця. Тепер їх стало ще двоє, тож чотири. Відтоді мама й тато не працюють і цілими днями тусуються з іншими членами сім’ї. Діти мають ходити до школи, звичайно дорогої міжнародної школи. Далеко? Ні, фаранг купує машину. Кохана, безпека ваших дітей у русі? О так, звичайно, великий пікап тоді. Таким чином хлопець повністю виснажується. І на довершення... Цього року розпочато будівництво великого кам'яного будинку... При цьому вона хоче якомога швидше переїхати до Австралії. Тож її лінива, абсолютно неробна сім’я може щасливо жити в його проплаченому будинку. Я просто маю на увазі, Кіс, не дозволяй себе доїти, встановлюй собі межі й не виходь за них. Ви самі працювали за свої гроші. Тож вам вирішувати, що з ним робити. Хіба цього мало, на її думку? Вийди, для неї 10 інших. Я маю на увазі 10.000 XNUMX інших. Кіс, зберігай спокій...
Дуже потужний синтез і дуже великий. Після 5 років я залишаюся вражений і містами, і сільською місцевістю, і гіркою бідністю в останній великій частині, Isaan. Де живе Інквізитор, щоб я, можливо, міг зробити візит ввічливості з деякими (бельгійськими) друзями...
Дещо сумний романтичний образ Ісана, який малює Інквізитор, так само правдивий, як і образ лінивого, вічно п’яного, вживаючого наркотики та ледаря Ісана. На мій погляд, обидва існують, і я відвідую Ісан з деякою регулярністю. Це просто залежить від того, що ви хочете бачити, з чим себе ототожнюєте і на що ображаєтеся. Багато членів моїх зятів живуть в одному селі в Ісані. Більшість із них працьовиті, добре, і відповідають іміджу Інквізитора. Але є також члени, які зробили безлад у своєму житті, соціальному, освітньому та фінансовому, і чиї проблеми вирішуються родиною щотижня, але вони не беруть на себе відповідальності кардинально змінити своє життя. І скажіть мені, що це неможливо, тому що ми з дружиною час від часу пропонували такі варіанти.
Що продовжує мене дивувати, так це те, що – незважаючи на солідарність у сім’ї, яка, на мій погляд, іноді заходить занадто далеко – наприклад, постійна фінансова підтримка дорослої жінки/матері, яка не може втриматися від пияцтва з її маленькою зарплатою – є є більше немає організаційної солідарності для вирішення існуючих проблем: кооперативи та профспілки, щоб назвати лише два приклади. І є ще багато, і все це можна знайти за допомогою мобільного телефону.
Можливо, не так бідно, як в Ісані, але близько 100-150 років тому ми також пережили справжню бідність у Нідерландах. Дідусь помер у віці 58 років, мав невелику роботу на залізниці, а бабуся залишилася сама з 7 дітьми і без годувальника. Це був не жарт, можу вас запевнити. Мого батька, старшу дитину, бабуся змусила піти на роботу, коли йому було 14 років. Вибору не було. Не тільки уряд (тобто ми через самі вибори) боровся з бідністю, але, звичайно, також профспілки та церкви. У Таїланді я мало чого бачу, навіть перших думок про це немає. Є якась резигнація, апатія. Все одно з цим нічого не вдієш. І це не було дивним у Нідерландах: «якщо ти народився за копійку, ти ніколи не станеш чвертю». Більше ніхто цього не говорить, тому що всі знають, що якщо ви наполегливо працюєте, ви можете досягти значного соціального прогресу.
Було б корисно для експатів, якби вони адаптували ці уроки зменшення бідності до ситуації в Таїланді та навчили тайців, що разом ви набагато сильніші, ніж поодинці; і що ви повинні щось зробити для цього. Хтось інший не зробить це за вас.
Немає можливості завадити історії, чи не так?
Навіть після десяти років Isaan я не такий великий знавець Isaan, як ви
Але почути від моєї дівчини
За останні роки в селах теж багато змінилося.
Молодь більше не хоче працювати на рисових полях.
Але ще небезпечніше – наркоманія серед молоді
Де раніше ми просто залишали двері будинку відкритими,
тепер вона буде замкнена, як і ворота, і в нас тепер є три сторожові собаки.
Для мене нічого не змінилося, я роками жив у великому місті Голландії.
Але й тут ми помічаємо загартування, або, скажете, кожен сам за себе, а Бог за всіх нас.
Солідарність, яка колись існувала в селах Голландії, змінилася.
Залишається лише те, що я багато в чому погоджуюся з вашою історією.
Хіба що ісан швидше змінюється на моїх очах
ніж ви думали чи хотіли б.
Чи то клімат, чи то вплив Інтернету, чи інша трудова етика, чи бажання великих грошей.
Це не буде вплив фаранга, вони вже десять років ходять по Ісаану
Більшість з них познайомилися з жінкою, так би мовити, в барі або в (перукарні).
а тепер критикувати інших чоловіків, які намагаються знайти тут своє щастя.
І, звичайно, кожна розумна людина не схвалює експлуатацію.
Дійсно, часто вражає, що багато фарангів, які зараз живуть в Ісані, можуть критикувати Паттайю та тамтешні барні вішалки, тоді як вони самі раніше були фанатичними відвідувачами Паттайї та зустріли там свою дружину/дівчину Ісан. Так, «очевидно», не в барі чи масажному салоні, а на пристойній роботі в 7-11 або тому подібному.
Насправді, багато хто б ніколи не дізнався про Ісан, якби вони не були в Паттайї вперше ...
Гарно написано, можливість виразити це таким чином – чудово!
Неймовірно, як Інквізитор може проаналізувати повсякденне життя Ісана. здоров'я!
У мене двічі були стосунки з жінками з Ісаана. На жаль, обидва стосунки зазнали невдачі. До відома, я ніколи там не був. Вони зовсім не комунікабельні. Номер 2 виявилася вагітною від попереднього партнера. Вона зазначила, що не знала, що вагітна. Мені довелося почути це через виноградну лозу. Зрештою, вона приїхала до NL вдруге. Оглядаючись назад, вона повинна була залишитися вдома. Після прибуття в Схіпхол вона вже показала, що їй зовсім не хочеться. Номер 1 підійшов до мене сам. Вона вже жила в Нідерландах і збрехала про все. Її мета була чіткою: гроші. Не для її родини. Чисто через її проблеми з азартними іграми. Працюй тут, але ніколи не маю грошей. Її партнер до мене не хотів погоджуватися з цим. І врешті-решт я теж. Вона залишила його і мене в дуже неприємний спосіб. Зараз вона повернулася в Таїланд. Я дуже добре усвідомлюю, що Ісаан — бідний район. Але я не маю досвіду, щоб жінки приїжджали до Нідерландів виключно для того, щоб підтримати свої сім’ї.
Ну, як завжди, із задоволенням читаю твори про інквізитора, який живе посеред Ісаана, та їхніх мешканців.
Але це не тільки в Ісаані, я говорю про бідність і сімейну солідарність, також у нашому селі та околицях (хоча я роками їздив туди у відпустку, я якось поділився тут (читайте додане посилання) ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
Я не надягаю і не знімаю рожевих окулярів, коли говорю про Таїланд, і, звичайно, він нестабільний у політичному плані, і ви маєте право витрачати лише там свої гроші, і ви не можете купувати собі землю як фаранг, але що має Я згоден, так, Паттайя теж не Таїланд, і Бенідорм не Іспанія.
Але особисто я ще хочу там постаріти, і я теж пристосуюсь, бо так деякі люди роблять, що ти там цілий день робиш, з ким розмовляєш, що і де чи кому допомагаєш з вечірками в селі? підготовка чи соціальні справи та інші, а серйозно кажучи, чи справді ви можете адаптуватися до цього, оскільки ваша кохана/дружина/дівчина хоче повернутися до свого коріння? Подумайте, перш ніж впасти в депресію, інквізитор знайшов своє місце, проживши свою першу частину в Паттайї (виправте мене, якщо я помиляюся), але це заборонено всім, і тоді він живе там постійно, а не для зимівлі чи короткої відпустки, у його творах настільки впізнавані бідні люди, яким ніколи не стане краще і які в моїх очах варті більше, ніж фаранг, які заробляють там річну зарплату за кілька тижнів і все ще скаржаться чи скиглять, чому людям заборонено палити той пляж або чому їм заборонено пити в ці дні, навіть якщо про це було оголошено заздалегідь!
Ті бідні тайці в моєму селі також люблять втрачати гроші, за які вони так сильно потіли на полях за будь-яких погодних умов, наприклад, від сходу до заходу сонця під час півнячих боїв, але коли я бачу, що вони для цього роблять, я бажаю їм усіх кращий!
У мене також є зять, який прийшов позичити мені гроші на кукурудзу, тому що попередній урожай був знищений, і він краще за всіх знає, що це правда, звичайно, колись я був багатим фарангом в їхніх очах (разом з моя дружина 18 років), але вони підкоригували імідж і заговорили про позики, гроші на навчання, яке ми спонсорували для племінниці, окупилися, тому що вона зараз має власний бізнес (інформатика) і допомагає своїй сестрі її навчання, спонсоруючи їх сама, хіба це не приємно?
Ніхто не може виправдати це краще, я живу в найбіднішій частині Ісаана вже 3 роки, і я постійно дивуюся, звідки вони продовжують брати сміливість, тут нічого не можна заробити, але я повинен додати, що всі тут надзвичайно заздрісні інших, і ви не повинні очікувати допомоги тут, якщо ви не платите за це, так, життя тут важке
Згоден здебільшого. Але все ж маленький коментар. Що стосується вашого коментаря щодо автомобілів. Ви пишете, що необхідно мати пікап. До Бангкока? Сідайте на автобус, він ходить щодня. Бізнес з перевезення рису та дров? Б'ється набагато легше, коли у вас є звукознімач. Але це дуже добре працює з 10-річним пікапом. Але що я бачу навколо себе, один пікап такого віку і багато-багато новеньких. Чим більше, тим краще. Все з комплектом спойлерів, бажано з дисками 20", оббивка з натуральної шкіри. Чим дорожче, тим краще. Абсолютно непотрібно, якщо грошей майже не надходить. І як їм керувати? Що ж, ми самі бачимо це щодня, від незнання до безвідповідальності, але це те, що тут не для обговорення.
У цьому є багато правди. Гарно підсумовано. Дякую за гарну статтю.
Скрізь у вас будуть хороші жінки чи чоловіки, а тут і там також погані жінки чи чоловіки, але зв’язувати цей регіон чи країну – це, звичайно, упередження, яке не має сенсу.
Бідність та інші соціальні проблеми в Ісаані, як їх описує Інквізитор, змусять багатьох заробляти гроші для себе та своїх сімей.
Ось чому по всьому Таїланду можна зустріти людей з Ісаана, які намагаються заробити водіями, майстрами, покоївками або навіть у нічному житті.
Хтось, хто каже, що кожен має вільний вибір у своєму житті, зазвичай походить із країни, де майже все влаштовано соціально, і хороша освіта доступна кожному.
Погана освіта, невдалі стосунки, які вже привели до однієї або кількох дітей, часто є причиною того, що люди обирають краще оплачувану нічне життя.
Нічне життя, де вона також сподівається, що зможе зустріти свого принца на білому коні, який зможе покласти край усім її проблемам.
Останнє, звісно, лотерейний квиток, про який мріє не лише вона, а й її родина, так що особисто я ніколи не засуджуватиму це.
Я засуджую фарангів, які знають про цю бідність і соціальні зловживання, і знижують ціни настільки, що це просто експлуатація.
Нещодавно опублікована в цьому блозі стаття про суму чайових у ресторанах і готелях також змусила мене сильно задуматися про лукавство деяких коментаторів.
І останні люди, які мене найбільше турбують, це ті, хто постійно паплюжить рідну країну, де, на їхню думку, все було так погано, і не хочуть чути про жодні зловживання в Таїланді.
Якби тут все було так добре, окрім мальовничої краси та людської привітності, то, за деякими винятками, ми б не були потрібні більшості тайських жінок.
Мені подобається читати про людей в Ісаані.
Я не розумію розчарування письменника в багатьох іноземцях.
Тож продовжуйте свої твори, але бажано без глузування з «цих фарангів, без найменшої емпатії до цієї країни та культури, які висловлюють дурну критику».
Зрозуміло, я теж не маю нічого спільного з такими людьми, але історії красивіші без цього дисонансу.
Ситуація описана дуже добре, трохи заздрісно до стилю написання. На мою думку, це не могло бути написане красномовніше. Однією з частих подій у моєму селі є тимчасове повернення селян, які працюють у секторі вирощування креветок. Потім найближче коло друзів пригостить експортними креветками, а також запросить спожити їх на місці в поєднанні з супом і пивом (…09:00).
Я особисто намагаюся привернути увагу до дітей, залишених селянами, які переїхали (пропустили покоління), і до великої важливості освіти дітей раннього віку, але це (поки що) не має великого значення (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Можливо через те, що необхідно зберегти статус-кво (?).
Кортик
У мене є дружина з Ісаана, і ми майже щороку відвідуємо її село в Таїланді.
Ісаан росте, залучаючи все більше туристів, і якщо ви поважаєте тамтешніх людей, ви отримаєте повагу у відповідь.
Люди з Ісаана веселі, доброзичливі, гостинні та працьовиті
Красива історія! Також дуже добре висловлено про те, яким є насправді життя.
Я не можу не висловити невелику критику.
Як людина, яка не п'є, я абсолютно не можу зрозуміти такого надмірного вживання алкоголю. І саме так, як ви пишете, в середині дня, іноді навіть рано вранці... і не такі дурні речі, правда? Смію сказати, що більшість чоловіків алкоголіки, які п'ють до руйнування печінки. Навіть під час роботи пляшка віскі знаходиться в режимі очікування, і ця склянка переходить з рота в рот. Більшість людей випивають багато склянок алкоголю щодня, і це мене надзвичайно дратує. Я сиджу там абсолютно тверезий і мушу годинами слухати цей п’яний лепет. Ви приходите наступного дня… знову точно так само.
З нетерпінням чекаю наступної історії
Дуже добре написана історія, нарешті правда, а не критика.
Браво і тут.
Приїжджайте щороку проводити 3 місяці в Isaan у маленькому селі.
І пережити те саме.
Тільки не фаранги, тому що я не їжджу в Паттайю.
Завдяки чудовій манері, в якій ви описуєте реальне життя в Ісаані, я переконаний, що ви дедалі більше змінюєте погляди багатьох читачів: ваша ручка схожа на камеру, але без батареї, серед суворої сільської місцевості та солідарності своїх людей.
Красиво, чи потрібно це говорити? Так, так і ще раз так!
Скрізь у світі і в кожній країні є добрі і погані люди. Навіть погані люди з хорошими якостями. Одним словом, є всього потроху. Бачення, яке інквізитор викладає на папері, має велику вагу. Але в Ісаані чи будь-де ще в світі є більше.
Що мене інтригує, так це те, як зараз відбулися позитивні зміни в самопочутті всіх тих ісанів.
Дозволити цій групі населення пробиратися таким чином було б майже злочинно в той час, коли зростає опір несправедливості та бідності. У Нідерландах навіть є адвокат, який займатиметься тютюновою промисловістю у кримінальному праві. Я щиро сподіваюся, що їй це вдасться, тому що реалізують оброблені сигарети таким чином злочинці. І що стосується Ісаана, то людям потрібно подумати по-іншому, прокинутися і виступити проти всієї несправедливості, яка робиться з ними. Настав час для цього. Нам потрібен новий уряд, який вживе жорстких заходів і забезпечить покращення економіки. Набагато менше клієнтів, які приїжджають до Таїланду лише для статевого акту з дамами та/або джентльменами для купи ванн, точно не зашкодить. Вони увічнюють неправильний підхід до бідності. Поважайте законодавство (ми все ще знаємо, що проституція заборонена) і покажіть, що проституція – це не шлях. Багатьом тайцям слід повернути повагу до власних цінностей.
Тільки з хорошими цілеспрямованими заходами, включно з правильною податковою структурою в довгостроковій перспективі, подобається це людям чи ні. Боротьба разом і один за одного і за благополуччя. За кілька десятиліть ця країна також зможе отримати вищу оцінку. Але так, давайте спробуємо змусити цю сплячу масу, яка так міцно чіпляється за власні цінності та стандарти, до дії. У відсутності ініціатив і дій ці ісани будуть звинувачувати лише себе, і я знаю, як виглядатиме Таїланд у цій сільській місцевості через тридцять років.
Майже 20 років тому хтось прийшов із довгостроковою передвиборчою програмою для села. Але ця корупціонерка зараз десь у великій пісочниці. Еліта була не дуже задоволена ним, тому що він став для них загрозою. Їх влаштовує олігархія. Вони хочуть так і залишити.
На жаль, ми бачимо, що мало робиться в цьому відношенні для вирішення структурних проблем і причин. Я маю на увазі кращу освіту та охорону здоров’я (коефіцієнт охоплення в Ісаані набагато нижчий, ніж у Бангкоку), сприяння профспілкам, консолідацію землі серед фермерів, допомогу в створенні кооперативів, кращу систему оподаткування, щоб великі землевласники мали більше, ніж платити чайові в скарбницю тощо. Але до тих пір, поки багаті діди в уніформі знову сидять за кермом і навіть отримують аплодисменти через «потрібний один сильний лідер» (разом ви дійсно сильніші, особливо якщо ви дійсно працюєте разом і люди переміщаються по чинам і посадам, що оскаржуються)…
Я бачу, що в Ісаані як гриби ростуть найбільші салони, в яких тільки найдорожчі моделі. Маленький нормальний західний автомобіль не для тайців. Пікап 3 л або позашляховик. Для цього знадобляться диски на сто тисяч батів. Досить вибору. У жодній країні світу, де люди нібито заробляють 10.000 50 BHT на місяць, ви не побачите стільки компаній із блискучими ободами. Трохи пізніше ми трохи вдосконалимо коробку передач з дорогим чіп-тюнінгом. Коли ми їмо в дорозі, ми залишаємо двигун працюючим тихо, як у США в 10-х роках (читайте про це книгу Герта Мака). Фаранг, який глушить двигун, схожий на мавпу, це не літр дизеля, якщо ноги не гарячіють, коли ми їдемо. По дорозі тайець дає додатковий газ. Штрафи за перевищення швидкості його не турбують, достатньо грошей, щоб не їздити занадто економно. Потрібен підвіз? Розсмішіть мене: з 1 пікапів я ледве бачу XNUMX, який щось перевозить. Якщо хтось щось перевозить, то це завжди старий у рідкісному старому пікапі. У нових пікапах це зазвичай скутер.
Жоден тайський хлопець не їздить автобусом. Автобусні маршрути дешеві, вони доставлять вас всюди. Цей автобус призначений лише для жінок і фарангів. У кожної дитини під попою самокат. На самокаті їздять тільки діти, жінки і де-не-де фаранг. Увечері діти можуть дозволити собі похизуватися водінням на своїх модних самокатах. В Африці це на старому велосипеді в Таїланді з двигуном 125 куб. Перегони - це хобі молодих хлопців, які мають достатньо грошей, щоб покрити все своє тіло татуюваннями...
Жоден тайець досі не має смартфона з підключенням до Інтернету. Лише старий Фаранг має нормальний мобільний телефон.
Жоден таїданець не залишається без дітей тривалий час у стосунках. Завжди перших протягом року. Хоча вони також коштують грошей.
У кожному місті Ісаана є величезні торгові центри, які конкурують з багатьма західними містами. KFC… McDonalds має охочих відвідувачів. У Amazone café дорогі чашки з холодними напоями йдуть без проблем. О 7 липня вам доведеться стояти в черзі за продуктами, які насправді не є першочерговими.
У кожному маленькому містечку Ісаана є принаймні дві золоті крамниці. У той час мої батьки казали мені, що золото купують лише люди, у яких занадто багато грошей. Ми ніколи не купували золото. Наші гроші витрачалися на найнеобхідніше.
Куди б я не був, дівчата охайно одягнені та нафарбовані.
Багато моїх друзів є мандрівниками, і майже всі вони були вражені під час свого першого візиту тайським багатством, якого вони не очікували.
Той, хто очікує побачити тут бідність, явно ніколи не був в африканській країні.
Тайці дещо засліплені грошима. Будинок є будинком лише тоді, коли в ньому є 3 ванні кімнати. Не тільки срібна каблучка добре, але й золота добре. Скрізь марення величі. Єдиний спосіб подолати цю ілюзію величі — це шлях, який ми всі знаємо. Не випадково цей шлях в основному обирають у Таїланді. Мешканець Лаосу чи В’єтнаму, Перу чи Чилі не має кращих життєвих перспектив, а тут ви бачите зовсім іншу вуличну сцену. Вулична сцена, яка навіть віддалено не відповідає країні, де люди насправді заробляють лише 300 євро на місяць.
бідності немає? Звичайно, є бідність. Воно всюди. Незліченна кількість людей похилого віку в нашому регіоні вимушена виживати на 1000 євро на місяць... додайте 400 євро орендної плати... великі витрати на опалення та робіть рахунок. Не дивно, що коли моя дівчина вперше була в Бельгії, вона дивувалася, чому ми всі їздимо на таких маленьких старих автомобілях.
Усе, що ви пишете, є спостереженнями, і я бачу те саме, але ви вже доклали зусиль, щоб серйозно поговорити про це з тайцем? Машини потрібні для роботи та подорожей і їх потрібно віддавати в банки.Автомобіль можна заробити лише у своєму селі на бідних? І чи варто людям просто сидіти вдома і ніколи не робити нічого розкішного?
Чоловіче, це для таких людей, як ти, було написано цей текст, щоб привести тебе в згоду з фактами; А також інші, які живуть тут розкішним життям і не хочуть знати реальність.
Руді, продовжуй так само. ти не людина мого серця, борися за людей, серед яких ти живеш.
Данило
У країні, де 24 години на добу 24 градусів, я б краще подумав про подорож на мотоциклі. У країні, де мені нібито важко зводити кінці з кінцями, я б краще розглянув простий, економічний міський автомобіль, ніж дуже дорогий 30×4. І сплатити це означає що завгодно, але не безкоштовно. Навпаки. Це робить все це набагато дорожчим. 4 12.000 бат на місяць протягом 7 років.
Саме такі коментарі надихають мене вести блог.
Ваша думка «вільна», як і у всіх інших, але це саме те, про що йдеться у статті інквізитора, а точніше про тих фарангів, які говорять про «розкіш» деяких ісанерів/тайців, і я можу з ним погодитися.
Ви пишете про той позашляховик/пікап (3L), добре, я можу лише згадати, що в селі моєї дружини та в околицях (Чантабурі), якщо у вас немає потужного автомобіля з приводом 4X4 і достатнім місцем для завантаження, ви нікуди, там це похила траса, повна ям, наприклад, де ви ніколи не досягаєте вершини, і я навіть не кажу про гравійні дороги, якими вам потрібно їхати, щоб дістатися до свого поля, як у сухий, так і в дощовий сезон для постачання сировини матеріалів та вивезення врожаю, але ви також йдете далі у своїй думці про молодь на скутерах, я можу сміливо сказати вам, що вони також необхідні в нашому регіоні з тієї ж причини йти до школи = з села спуск небезпечна дорога, великі відстані напр. село - місто Чантабурі = 60 км ти їздиш до школи на велосипеді втрьох?
Я не знаю, як довго ви живете/у відпустці в Ісаані, але я живу в селі моєї дружини 18 років, і, як ви сказали, у всіх є мобільний телефон/інтернет, але менше ВІСІМИ років тому, коли нам доводилося дзвонити мамі, це було тільки по середах, тому що внизу був базарний день у великому селі, а потім вона відвідала свого молодшого брата, де в них був стаціонарний телефон, в нашому селі також є старий добрий дорожній знак з телефоном приймач вказував на відстані 300 м, і я можу вас запевнити, що він не завжди працював і ви, звичайно, не можете його викликати. До речі, в Бельгії у кожної дитини є мобільний телефон з Інтернетом, а також у нас скрізь великі торгові центри та торгові вулиці. Це заборонено в Ісані? Той факт, що жоден тайський хлопець не їздить автобусом, також є спотвореним у вас уявленням, мій колишній військовий шурин має знижку на проїзд в автобусі і сам каже, чому «роть-ті» їздить у пробках і стресує, поки я сиди тихо в автобусі!
Шановний
Мої рідні були вражені, що ми купили нормальний сімейний автомобіль.
Реакція родини була такою, що тут, в Ісаані, це було марно, і швидко
було б зламано. Вони мали рацію. Але, звичайно, це також проблема того, хто ним керує.
Met Vriendelijke Groet,
Ервін
Я роками їздив на звичайній Toyota в Зімбабве. Він не зламався. У Таїланді 90% доріг асфальтовані. У мене звичайна машина в Isaan вже 5 років. Ніколи не було проблем з пересуванням. Або всі ті пікапи 4×4 у районі Бангкока використовуються для поїздок на поле.
Шановний Фреде! Бідність багатьох людей похилого віку в Європі, яку не тільки ти завжди намагаєшся порівняти з бідністю Таїланду, це, звичайно, неприємна ситуація, але її не можна порівнювати жодним чином.
Багато людей похилого віку в Таїланді отримують щомісячну пенсію від свого штату приблизно від 7 до 800 бат на місяць і повністю залежать від фінансової підтримки своїх дітей.
У разі хвороби так звана державна схема в 30 батів покриває невідкладну допомогу, тому люди знову залежать від дітей, навіть у разі серйозних проблем зі здоров’ям.
Крім того, багато літніх тайців живуть у будинку, який, порівняно з європейськими стандартами, являє собою щонайбільше хатину, яка зазвичай складається з кількох хитких дерев’яних стін і даху з гофрованого заліза.
Той факт, що молоді люди час від часу мають більшу машину, ніж деякі в Європі, пояснюється тим, що вони часто використовують її для роботи і часто мають ділитися нею з великою сім’єю, яка також спільно оплачує кредитні витрати.
Якщо ваша тайська подруга не помітила або не зрозуміла цієї різниці, це могло статися через ваше погане пояснення.
Моя тайська дружина відразу побачила багато переваг Європи, а також розуміє, що є величезна різниця в бідності.
Невелике доповнення. Дякую, Інквізиторе, за ваші чудові записи про Ісан. Я хотів би сам написати кілька позитивних історій, але, на жаль, у мене немає вашого чудового стилю написання. Тому я обмежусь відповіддю на такі нікчемні відповіді таких людей, як Фред.
Чудово написаний, це, звичайно, лише один погляд на більш складну та різноманітну реальність, але він добре описаний. Звичайно, не існує такого поняття, як ісаанець, тайець, іноземець, західник. Не лише бідні фермери виконують додаткову роботу, і не всім потрібен дорогий новий пікап (подумайте про спільний трекер, дещо старіший пікап тощо).
Невже так багато жителів Вейєрлінга вважають, що тайські (ісаанські) фермери дурні та ліниві? Моє чуття підказує мені, що ви можете знайти ці дивні ідеї з більшою легкістю у вищих класах Таїланду. Міський житель із хорошим доходом, прихильник ПАД, еліта. Мені здається, що житель Заходу швидше скаржиться на унітаз, жорсткий матрац і відсутність картоплі та підливи...
Ще одна чудова історія, лише дрібниця, я дійсно вважаю, що шкільна форма краща/дешевша, ніж якби діти ходили до школи в повсякденному одязі, >>>>>
Витрати на навчання непогані навіть для бідних людей. Шкільна форма та інші дрібниці обходяться тайським дітям приблизно від 2000 до 2500 батів на рік, якщо вони навчаються в неприватній школі. І тоді їм не потрібно носити власний одяг та взуття, що економить кошти, а ще вони отримують щоденне гаряче харчування в школі.
Добре, брат моєї (тайської) дівчини (тайської) має дружину з Ісаана. Велика частина його і без того низького доходу йде батькам його дружини, тим людям ще немає 50 і вони можуть працювати, але краще не будуть цього робити, тому що їм це добре. У моєї дружини є сестра з щедрим японцем; це, очевидно, фаворит сім'ї. Таким чином, ця молода пара не має можливості щось побудувати разом, тому проблема буде повторюватися. Тайці також вважають це абсурдом, але, можливо, вони не розуміють ісанської культури, як і жителі Заходу. Я думаю, що я досить добре розумію культуру, і я старанно уникав весілля в Ісаані молодої пари; Якби я показав там своє обличчя, наслідки для брата моєї дівчини були б непередбачуваними. Зрештою, його сестра має «багатий» фаранг, чи не так?
Гарна стаття тут, але також трохи узагальнююча. Я можу розповісти вам десятки історій, наведена вище лише приклад, де висвітлюються менш прекрасні сторони людей з Ісаана. Я хотів би уникати узагальнень, наскільки це можливо, але я помічаю, що багато драматизму виникає з цього боку. Я думаю, що потрібно бути трохи обережним і звинувачувати все в «нерозумінні їхньої культури». Багато зловживань і неправильних рішень, безсумнівно, мають свої причини, але поки ви відкидаєте все це вбік під «це їхня культура, і західні люди цього не розуміють», нічого не зміниться.
Чудово викладено, вітаю автора. Зараз я двічі був в Ісаані, селі приблизно за 30 км від Кхонкена, і один раз в Удонтхані. Яка біда, порівнянна з Бразилією та Парагваєм, але люди такі бідні, але їх усмішка залишається, чи то в Таїланді, чи в Південній Америці.
Минулого року я поїхав до Пхра на два місяці з родиною моєї дівчини. Мені там нічого не дозволяли робити, я без розуму нудьгував, поки не зустрів різних бджолярів. Зараз підписано контракт на імпорт меду до материкової Європи. У минулому пасічників (фермерів) експлуатували китайці та тайванці, але це залишилося в минулому. Минулого року мед коштував 90 тайських батів, я запропонував купити його за 300 тайських батів, цього року мед коштує 145 бат, я купую мед за 360 бат. Кожен, хто має бізнес, хоче на ньому щось заробити, але я вважаю, що найбільше грошей виривають виробники. Вони щодня виконують роботу, щоб усі бджоли, особливо матки, були живі. Ми, європейці, повинні припинити цю експлуатацію.
Перший мед LONGAN прибуде до Європи наприкінці квітня – середині травня 2018 року, його можна отримати в sasd bvba за телефоном +32 (0) 477 71 14 48. Ви також допомагаєте боротися з експлуатацією тайських фермерів. це продовжується......