Кремація в Нонг Ной

Смерть у Нонг Ної, найближчому до нашої країни селі. У ДТП на мотоциклі загинув 19-річний хлопець.

Той факт, що Таїланд має сумну честь потрапити в ТОП-3 країн з найбільшою кількістю жертв на дорогах, майже повністю пояснюється популярністю мотоциклів (тут ви не знайдете «мопеда» менше 50 куб.см) і відсутністю пристойний курс водіння. 80 кілометрів на годину, без шолома, без світлових сигналів, на швидкості ліворуч і праворуч, об’їжджаючи інший трафік, тут все можливо. І дуже часто це раптом виявляється неможливим. Або водій, чия підготовка водіння в основному складається з кольорового тесту, тесту на реакцію та перегляду відео, здається, вважає, що автомобілі завжди мають пріоритет над мотоциклами або що мотоцикл як зустрічний транспортний засіб не є причиною чекати перед обгоном. І, звичайно, є багато бродячих собак і несподівані глибокі ями на дорозі, які змушують мотоцикліста летіти. Без часто дуже маленьких жертв мотоциклів Таїланд був би в середині зграї за статистикою аварій.

Хлопець був родичем Туя, нашого сусіда, який також виконує необхідні роботи, такі як земляні роботи та заливка фундаменту та підлоги та будівництво основної конструкції. Оскільки Нонг Ной, який може мати близько 20 будинків, є спільнотою, частиною якої ми незабаром станемо, і всі там уже знають нас або принаймні чули про нас, ми вважаємо, що нам варто з’явитися.

Перша церемонія відбулася в середу ввечері в будинку батьків хлопчика. Було побудовано великий намет, в якому могло розміститися все село, приблизно 100 людей, я оцінюю. При вході з динаміків лунає тайська дискотека. Нас дуже тепло зустрічають батьки, яким ми висловлюємо свої співчуття руками і ногами та нашою відрепетированою фразою. Потім нас направляють до першого ряду, щоб зайняти там місце.

Перед нами на підлозі є інша частина, де сидить найближча родина, а за нею невеликий майданчик. Через півгодини дискотека припиняється, входять четверо ченців і сідають на помості. Чоловік, якого ми будемо називати похоронним директором, говорить і наспівує за нас тексти, які ми не можемо простежити. Іноді хтось із монахів заступає. Тим часом у наметі досить жваво. Люди ходять, розмовляють один з одним, перевіряють Facebook, фотографують і надсилають програми. Дехто з присутніх більш уважно стежить за церемонією, і незабаром ми бачимо, що в деяких моментах ідея полягає в тому, щоб звести руки. Туй прийшов, сів позаду нас і взяв на себе роль особистого наглядача. Якщо я трохи запізнююся, позаду лунає «Френк: руки», а якщо Міке надто довго тримає руки разом, це: «руки в порядку, Мік».

У моменти, які дійсно важливі, усі припиняють розмовляти, писати повідомлення, ходити та виконувати інші дії та віддано зводять руки разом.

Коли церемонія закінчується, батьки знову приходять, щоб дуже подякувати за те, що ми прийшли. Ніколи раніше в Нонг Ної не траплялося, щоб фаранг був присутній на сільському заході. Ми в свою чергу дякуємо батькам за можливість бути учасниками церемонії та ще раз висловлюємо співчуття. Здається, хлопчик був їхньою єдиною дитиною. У буддизмі смерть розглядається інакше, ніж на Заході, але це не змінює того факту, що втрата вашої єдиної дитини також є травматичною подією тут. Ваше життя перевертається з ніг на голову з хвилини на хвилину, і це видно на бідних батьках.

Кремація була в суботу вдень. Практично в кожному селі Таїланду є крематорій. За формою він часто нагадує невеликий храм, але з димарем на ньому. Також є велика покрита підлога, іноді зі стаціонарними лавками. У Нонг Ної крематорій все ще повністю відкритий; це скоріше сцена у великому відкритому просторі з критою зоною для відвідувачів поруч. Перші ряди з пластиковими сидіннями тепер зарезервовані для знатних осіб. За нею — бетонні лавки для простих людей, до яких, на щастя, належимо й ми.

Сьогоднішня церемонія здебільшого обертається навколо жертвоприношень ченцям у вигляді дарів. Кожного разу когось кличуть вперед, щоб йому вручили щось, що потім потрібно поставити до ченця. Тим часом Pong підготував нас до нашої черги і, на щастя, також дає нам хедз-ап, коли прийде час. Тоді ми змогли побачити, чого від нас очікують. Я підходжу до столу, куди вручають приношення, приймаю конверт з вай і кланяюся, а потім дозволяю свого роду церемоніймейстеру вказати мені потрібного ченця. З моїм зростом і не дуже спортивною фігурою неможливо зробити себе меншим за сидячого ченця, але з поклоном і вай, я думаю, що зможу чітко висловити свій добрий намір, і я кладу свій конверт на велику купу пожертвувань, яка вже є. там.

Потім високопоставлені особи можуть зібрати дуже велику пожертву та покласти її на спеціальний стіл, за яким вони потім стоять. Тепер монахи залишають свої місця, щоб зібрати значні дари з того столу.

Після завершення всього ритуалу настає час для спалювання. Спочатку ми всі проходимо повз вівтар, як я це називаю, з тілом хлопчика, щоб віддати шану. На згадку отримуємо брелок з ліхтариком. Потім тріскають петарди, кричать покоївки та запускають ракетні ракети. Друзі хлопця запускають двигуни і розганяють їх на максимальних обертах. Серед пекельного шуму, з великою кількістю різнокольорового диму та обертових вогнів, вівтар раптово повністю горить. Запускається величезна повітряна куля бажань, яка також запалює всілякі феєрверки на шляху вгору. Коли ми повертаємося знову, всі стільці вже зникли, а намет значною мірою знесений. Половина відвідувачів уже зникла, а друга половина зайнята прибиранням.

Стримана атмосфера, яку ми знаємо в Нідерландах і яка дала нам термін «могильна атмосфера», тут не помітна чи відчутна. Однак коли мати приходить, щоб почекати й потиснути руку, видно сльози, і Міке не може висохнути під теплими обіймами. Переїзд був частиною цього.