Бангкок був смердюче місто
Майже в кожному тайському домі висить портрет короля Рами V (Чулалонгкорна, 1853-1910), одягненого в костюм-трійку, з казанком і його руки з парою рукавичок лежать на палиці.
Англійський джентльмен наскрізь, через його багато подорожі він був закоханий у західну цивілізацію і хотів цього Таїланд реформу в цьому дусі.
Наприклад, одного разу він постановив, що всі тайці повинні носити головний убір. І чоловік повинен був поцілувати свою дружину перед подружнім домом, коли він йшов на роботу вранці, тому що він бачив це в Англії. Це не вийшло. Але він також був дуже відданий багатьом іншим справам, зокрема прибиранню Бангкока. Сморід і бруд Бангкока були для нього колючкою.
Какає і пісяє
Бангкок у 19 столітті був різко смердючим містом, яке ми вже не можемо собі уявити. Але вони навчилися з цим жити. Какання та сечовипускання відбувалися в громадських місцях, уздовж каналів, уздовж вулиці та в річці. Фреска в храмі Ват Сутхат у Бангкоку показує чоловіка з голою сідницею, що справляє нужду в каналі. Весело радісно махають йому люди в човні, що пропливає повз. Справляти нужду на публіці було прийнято. Це також було у римських містах, де громадські туалети могли вмістити до 20 осіб, і люди справляли нужду разом під час спілкування. А на баржах у Нідерландах у 18 столітті люди жваво обговорювали випорожнення один одного.
Аристократ Пхра Бамраснарадур описує в мемуарах, як у дитинстві він купався в каналі і спочатку мав змити якашки. На вулиці просто валялися купи фекалій людей і тварин. Там лежали гниючі тіла. Була сільська дорога під назвою Poepweg. Сам Рама V одного разу побачив чоловіка, який справляв нужду перед палацом принца Бодіна, після чого доручив поліції вжити більш жорстких заходів.
Оголені груди
Наскільки важливим Рама V вважав благоустрій Бангкока, видно з призначення трьох принців. Принц Наріс повинен був прибрати численні трупи. Принцу Махісу довелося прибрати фекалії з міського пейзажу. І принцу Наресу було доручено стежити за тим, щоб багато жінок (і чоловіків), які все ще ходили з голими грудьми, почали одягатися по-європейськи. (До 20-х років у Чіангмаї були поширені жінки з оголеними грудьми).
Кожен, хто справляв нужду публічно, ризикував отримати штраф або навіть ув’язнення. Був опір: навіщо змінювати вікові звичаї? У старому Бангкоку (острів Раттанакосін) встановили близько сотні громадських туалетів. Зміни на краще відбулися лише після 1921 року, коли було введено обов’язкову початкову освіту з гігієною як важливим предметом у навчальній програмі.
У Бангкоку досі немає системи каналізації для фекалій, лише вигрібні ями та септики. Бангкок плаває на озері фекалій.
Джерело: JSS, vol. 99, 2011, стор. 172 і далі
Можливо, він був несвіжим, але в Бангкоку все ще живе близько мільйона собак, які із задоволенням гадять, де їм заманеться, тоді як за часів короля Рами V там жило менше мільйона людей. До речі, я задоволений санітарними звичками тайців, тому що, коли я був у Лахорі в Пакистані, я регулярно бачив, як чоловіки присідають і дозволяють речам вільно текти під своїми салварами. Там досі не дбають про гігієну. У сучасному Бангкоку цього, звичайно, більше (набагато) не відбувається.
Чисельність населення Бангкока приблизно в 1900 році коливається від 200.000 500.000 до 350.000 200.000. Можливо, це було 100.000 15.000, це найкраща оцінка. З них понад XNUMX тис. були тайцями, понад XNUMX тис. китайцями та XNUMX тис. індійцями.
Коли я був дитиною (50-ті роки), стічні води з багатьох будинків також скидалися в канал.
Тож вам не потрібно повертатися аж до дев’ятнадцятого століття, щоб відкрити каналізацію в Нідерландах.
Багато міських колекторів скидаються прямо в річки, де всі відходи потрапляють непереробленими.
Переробка стічних вод почалася набагато пізніше.
@Paul Багато заможних амстердамців мали розкішні заміські будинки в 16 столітті та пізніше, особливо вздовж Фехта. Вони поїхали жити туди влітку, бо в Амстердамі стояв нестерпний сморід.
Той Чулалонгкорн, який хотів запровадити західні звичаї - а отже і цінності -...
Я читав в інших місцях, що саме маршал Фібунсонгкрам зробив обов’язковим носіння головних уборів, рукавичок тощо через культурний «диктат» (наприклад, Wyatt, Таїланд – коротка історія 1982, 2003), у той час, коли це показали Італія, Японія та Німеччина.
Веселий образ Чулалонгкорна завжди нагадує мені «Батько виходить» Туна Германса.
Ви абсолютно праві, Алекс. Король Чулалонгкорн також виступав за запровадження західних звичаїв, але капелюхи, поцілунки та заборона на бетель прийшли від маршала Фібунсонгкраама. Дивно, що ряд цих імпортованих західних звичаїв зараз прославляються як культурна спадщина Тії.
Ви праві. Він також рекомендував поцілувати в дверях, і що всі китайці повинні вибрати тайське ім'я. Пікантна деталь він ш
він сам був китайцем
Тут приписують речі Рамі V, які були представлені диктатором Пібулом Сонгкрамом у 50-х роках
жінок і чоловіків, які більше не ходять з голими грудьми, зміни на краще? як можуть відрізнятися думки. так само, як деякі люди хочуть заборонити вуличну їжу, невеликі ринкові кіоски та закусочні, тому що вони розташовані не в (дорогій) будівлі.
Гарна стаття, але я думаю, що ви малюєте неправильну картину бруду Бангкока того часу. багато людей навчилися в школі через некритичні типи вчителів того, що держава хоче, щоб вони навчилися, а саме, що держава і все, що вона робить, є добрими, щоб вони стали добрими, вдячними громадянами-рабами, які платять податки.
що за часів відкритої каналізації на вулицях Бангкока було всіляке лайно та суєта, це зовсім не так, там завжди були відра для лайна, баки для лайна та візки для лайна. відкриті каналізаційні колектори працювали досить добре і були в основному для видалення стічних вод.
Щоб люди не гадили на вулиці, так, приємно, що люди підбирають такі речі. Нам усім не хочеться безладу, як у деяких індійських містах.