Seagipsys в Таїланді

mariakraynova / Shutterstock.com

Таїланд має низку етнічних меншин, з яких гірські племена досить добре відомі на півночі. На півдні морські гіпси є дещо занедбаною меншістю.

Я навмисне кажу «морські цигани», тому що для мене це звучить привітніше, ніж переклад «морські цигани». Таїланд має три основні групи морських гіпсів: мокен, урак-лавай і моклер. Для тайців ці люди відомі як «Chao Lay» (морські люди), загальний термін для племен, які живуть з моря та чиї предки тісно пов’язані з морем.

Мокен

Біля узбережжя Таїланду, М’янми та Малайзії навколо островів Сурін (національний парк) проживає група приблизно від 2.000 до 3.000 осіб. Відомі як мокени, вони розмовляють своєю мовою, але експерти не змогли визначити, звідки походять мокени. Вважається, що вони були першими мешканцями прибережних районів Андаманського моря. Їхня кочова морська культура, ймовірно, привела їх із південного Китаю до Малайзії понад 4.000 років тому, де групи зрештою розділилися наприкінці 17 століття, але точна історія їхнього існування невідома.

Мокени живуть навколо та на морі, і, звичайно, вони чудові рибалки; вони як ніхто інший знають море навколо. Якщо людина хоче риби на сніданок, вона йде в море зі списом і миттєво зловить рибу. Дослідження показують, що мокени бачать під водою вдвічі краще, ніж, наприклад, європейці. Також було показано, що вони можуть занурюватися на глибину до 25 метрів без водолазного обладнання.

Найбільша загроза їхній культурі полягає в тому, що приватні інвестори та земельні спекулянти хочуть розвивати території, де живуть мокени. Наразі цю «атаку» вдалося відвернути, і вони можуть спокійно продовжувати своє життя. Занепокоєння — це не властива мокенам, воно не зустрічається в їхньому словнику.

Наскільки добре Мокен знають примхи та примхи моря, стало очевидним 26 грудня 2004 року. Кілька старійшин племені Мокен на острові в Морському національному парку островів Сурін біля узбережжя провінції Пханг-Нга помітили, що хвилі на морі є ненормальними, а рухи відбуваються незвичним чином. Вони б'ють на сполох, і мешканці ховаються у верхній частині. Коли вони повернулися, село було повністю знищено Ла Буном – як мокени називають цунамі – яке спустошило територію.

Їхні човни та будинки на палях — це лише купа деревини та уламків. Але оскільки Таїланд оплакує понад 5.000 жертв, громада Мокен була врятована завдяки знанням моря старших племен.

Мокени відбудували своє село, використовуючи бамбук і листя як найважливіші «будівельні блоки». Не там же, а глибше, де безпечніше. Якщо мокенів щось хвилює, так це те, що вони сумуватимуть за своїм традиційним середовищем навколо моря у своєму новому селі. Посилюється вплив зовнішнього світу. Влада Таїланду заборонила вилов певних видів риб, таких як морський огірок і деякі молюски, в результаті чого Мокен втратив важливе джерело доходу. Деякі з них уже покинули рибальське село, щоб працювати гідами-дайвінгами для туристів або стати збирачами сміття.

У Мокенів дуже світське життя. Є різні племена, але всі рівні. Таким чином, член племені може переходити з одного племені в інше, не ускладнюючи своє життя. Вони не прощаються, тому що таких слів, як «привіт» і «до побачення» немає в їхній мові. Слово «коли» також невідоме, тому що мокени не мають іншого поняття про час, окрім дня та ночі, тому вони також не знають поспіху.

Цікавим фактом є те, що побити черепаху гарпуном наближається до отримання дружини. Мокени вважають морську черепаху священною, і мокени, ймовірно, також сприймають жінку як святу.

Що стосується релігії, то мокени вірять в анімізм – вчення про духовних істот. У суспільствах, які живуть природою та мисливством, люди часто ототожнюються з природою і, отже, не стоять над нею. Повага до природи і всього, що її оточує, необхідна, ритуали життєво важливі для виживання. Таким чином вони завойовують прихильність духів, які забезпечують їжу, притулок і родючість, і водночас відлякують злих духів.

Моклер

The Mokler - це група морських гіпсів або "Chao Lay", яка привертає найменшу увагу ЗМІ та громадськості. Це пов’язано з тим, що їхні села розташовані в районах, де мало або зовсім немає туристів. Урак Лавой і Мокен згадуються знову і знову, тому що вони живуть у популярних туристичних напрямках, таких як Пхукет, Ланта та Ліпех (Урак Лавай) і острови Сурін (Мокен), або поблизу них.

Моклери вважаються підгрупою «Чао Лей» або «Тай Май» (нові тайці), які ведуть звичайний спосіб життя і також отримали тайське громадянство. Діти Моклера ходять в місцеву школу і отримують освіту на тайській мові. Більшість із них не розмовляє моклерською мовою, хоча розуміє її, коли розмовляє зі своїми батьками чи дідусями.

Більшість сіл Моклер знаходяться в провінції Пханг-Нга на західному узбережжі Таїланду. Вони поширені в районах Хурабурі, Такуапа та Таймуанг. Багато Моклерів фактично вже є сухопутниками, тому що їхні села розташовані не в прибережних районах, а всередині країни. Вони часто вважають себе традиційно сільськогосподарськими; вони працюють на каучуковій чи кокосовій плантації або наймаються як робітники для різних інших завдань. Є ще кілька прибережних сіл, де море все ще є джерелом доходу для моклерів.

Хоча багато моклерів вважають буддизм своєю релігією, їх анімістична віра також має велике значення. Щороку в лютому/березні моклери відзначають свято жертвопринесення на честь свого легендарного лідера Та Пхо Сам Фана.

Урак Лавой

Ця група морських гіпсів живе навколо островів і прибережних районів Андаманського моря. Їх села знаходяться в Пханг-Нга, Пхукеті, Крабі і Сатуні.

Урак Lawoi також мають свою мову та традиції. Зазвичай Урак Лавой називають Чао Лей, Чао Нам або Тай Май. Самі вони вважають Чао Нам принизливим терміном, оскільки «Нам» їхньою мовою також означає сперму. Вони віддають перевагу Thai Mai, за допомогою якого хочуть висловити, що вони є невід'ємною частиною тайської держави.

Існує легенда про Урак Лавой на острові Аданг. Давно-давно Бог послав Набіно на острів, щоб переконати жителів поклонятися Богу. Предки Урак Лавой відмовилися від цього, після чого Бог наклав на них прокляття. Потім урак-лавой вирушили до Гунунг Джерай, де деякі втекли в ліс і перетворилися на диких людей, мавп і білок. Інші вирушили в море як кочівники на човні під назвою Джукок. Гунунг Джерай залишається священним місцем для Урак Лавой, і двічі на рік проводиться церемонія, наприкінці якої спускають на воду прикрашений човен, який, згідно з Ураком Лавой, прямує до початкового поселення поблизу Гунунг Джерай.

Urak Lawoi є лише невеликою спільнотою, яка значною мірою пов'язана одна з одною. Зазвичай вони живуть у маленьких бамбукових будиночках, побудованих на палях, передня частина яких завжди виходить до моря. Зазвичай будинки будуються за підтримки родини та сусідів.

Повсякденне життя Urak Lawoi просте. Вранці чоловіки йдуть на риболовлю, а жінки займаються домашнім господарством і чекають своїх чоловіків, які повертаються близько полудня. Виловлену рибу використовують для власної родини та/або родичів, а іншу частину продають торговцям. У другій половині дня жінки відпочивають, а чоловіки приводять у порядок своє рибальське спорядження.

Життя справді змінюється, оскільки рибальство ледве забезпечує прожитковий мінімум, тому багато чоловіків працюють деінде, щоб заробити гідну зарплату.

Крім морепродуктів, рис є основною їжею для урак-лавой. Вони їдять різні південно-тайські страви, де кокос є основним інгредієнтом. Urak Lawoi зазвичай їдять, коли вони голодні, тому немає встановленої їжі в певний час.

З давніх-давен урак-лавои вважали, що причиною хвороб є злі духи. У них був місцевий лікар (а саме), який боровся з хворобою заклинанням або святою водою. «Пащева» — це особисте середовище, яке спілкується між Урак Лавой і духами. «Пащу» обирають у старійшини племені, який також навчає дітей традиційному духовному зціленню. Зараз вони використовують лікарів і лікарні.

Спосіб життя урак лавой поступово інтегрується в тайську культуру. Вони більше не можуть управляти самостійно і тому все більше залежать від інших (тайців) щодо роботи та доходу.