Phi Ta Khon, духовний фестиваль у Дан Сай

Phi Ta Khon, духовний фестиваль у Дан Сай

На початку липня в Ісаані відбудеться щорічний фестиваль Phi Ta Khon. Велике народне гуляння з видовищним парадом. Дещо можна порівняти з карнавальним парадом у Нідерландах, але з привидами та родючістю як темою. Зокрема, символи чоловічої родючості виділяються з великим почуттям гумору.

По дорозі на фестиваль Phi Ta Khon

У середу ми виїжджаємо до Бангкока через автостраду. На кільцевій дорозі Бангкока повертаємо праворуч у напрямку Ban Pa In. Потім на північ, до Накхон Саван. Ми пройшли це місце опівдні і вирішили пообідати. Ми робимо це в маленькому ресторанчику вздовж дороги, де ми можемо вибрати з кількох каструль, як ми хочемо, щоб наш рис був покритий. 80 бат на трьох осіб.

О другій годині ми вже в Пхітсанулок. Ми не йдемо далі, особливо коли у нас надзвичайно розкішне готель відкривати. Готель Toplang. Моєму тайському супутнику подорожі Сану вдалося знизити запитувану ціну з 1.400 бат за номер до 1.200 бат шляхом переговорів, а потім, скасувавши сніданок до 1.000 бат. Гарна кімната з усією обробкою і санвузлом з ванною. Ми дивимося на храм із тисячею Будд.

Водоспад Пой

У четвер ми знову рано в дорогу. Дорога веде через гори і долини. Коли ми дозволяємо спокуситися ще однією чашкою кави в красивому дерев'яному ресторані, перед нами відкривається меню, яке показує, що ми в ресторані Vincent. Зображення на листівці не викликає сумнівів: картина Ван Гога. На жаль, ми не можемо дізнатися, чому наша національна гордість приїхала так далеко від дому. Коли ви замовляєте просту чашку кави, ви спочатку отримуєте велику склянку з крижаною водою, потім каву і, нарешті, горнятко чаю з маленькими чашками. Так воно і є Таїланд поширене в кращих закладах.

Об одинадцятій бачимо табличку, яка вказує, що до водоспаду Пой є дорога. Ми у відпустці і все ще в цьому районі, тому ми йдемо і дивимося. Доїжджаємо до широкої річки і тільки бачимо, як з іншого боку у воду заходить машина. Водій робить поворот навколо кількох валунів. Автомобіль занурюється під воду трохи нижче відкритих вікон, а потім знову піднімається. Мабуть, водій знає, куди він може їхати. З правого боку цієї автомобільної траси вода каскадом спадає з великих каменів. Не дуже ефектно. Наступний водоспад, де ми звернемо, називається Kaeng Sopha. Цей набагато більший і його можна назвати ефектним. Для іноземців в’їзд коштує 200 бат, для тайців – 20. Але з машиною ми платимо 300 бат. Немає можливості прив’язати до нього мотузку. Знову їдемо далі. Краєвид тут прекрасний. Хоча більша частина джунглів була розчищена, різноманітність лісів, рисових полів, виноградних садів, ананасових полів і багато іншого вражає.

Готелі

О першій годині зупиняємося в місці під назвою Coffee Hill. Власником є ​​тайський хіпі, якому так і не перевалило за шістдесят. Цікаво слухати західну музику, пов’язану з ним і його часом. Окрім кави, тут продають оригінальне тайське вино. Замок називається Khao Koh. Також є трав’яні соки, трав’яний шампунь, трав’яний чай. Словом, все здорово. Ми ще навіть не сіли в машину, як пішла злива. Їхати повільно. Однак коли о другій годині ми заходимо в Ломсак, знову сухо.

Минулого року в туристичному офісі Паттайї мені дали назви двох готелів. Один з кімнатами від 800 бат до 3.000 бат. Інший настільки дешевий, що ми йому майже не довіряємо. Спочатку шукаємо дорогий готель під назвою Lomsak Nattirut Grand. Виглядає дорого, але дешевше, ніж напередодні. Sun знову спробує отримати розумну ціну. Ми кажемо йому, що не хочемо більше 800 бат. Він повертається із сумним обличчям. 800 не можна, каже. Питаємо скільки. 695 бат - відповідь.

О третій годині ми щільно обідаємо внизу в ресторані. Ми бачимо, що фото в ліфті з масажисткою вагою 100 кілограмів точно відповідає дійсності. Навколо постійно ходять надзвичайно добре складені жінки. Я не хочу про це думати, як і мої двоє гетеросексуальних супутників, тому це дуже погано. Останні дуже веселяться з дівчатами, які нас обслуговують, хихикаючи.

Дан Сай

У п'ятницю о 8.00:63 ранку ми їдемо в ДанСай, місто, де все почалося. Ще одна красива дорога. Тим більше вражає, що ми постійно бачимо чорні хмари, що загрозливо рухаються по вершинах гір. Відстань Лонсак-Дансай становить 10 кілометри, але ми відчуваємо дощ максимум XNUMX кілометрів. Кілометрові позначки від тридцяти до сорока вражають. Вони всі там, але в надзвичайно грайливому порядку. П'яні дорожники або соціальний проект працевлаштування незрячих. Вражає те, що в цій частині Таїланду скрізь ми знаходимо гарні кафе. Хороша кава, не дорога і завжди в гарних точках.

У Дансаї ми спочатку проїжджаємо повз чеді, Phra That Si Song Rak. Кажуть, що тут, датований серединою шістнадцятого століття, зберігається реліквія Будди, але я не можу це підтвердити. У будь-якому випадку, багато тайців роблять тут підношення під час фестивалю. Вражає те, що жінкам заборонено входити на площу, на якій побудований чеді. До малого храму також не пускають. Я ніколи раніше не бачив такого в Таїланді. Тепер на вулицю, де проходить фестиваль «Пітахон». Тайське слово Пі означає дух, тому це свято духів. Кажуть, що походження цієї щорічної події лежить у давній міфологічній історії.

Білий слон

Принц Ветсантон, реінкарнація Будди, був щедрою людиною. Настільки щедрий, що віддав білого слона свого батька сусідній країні, яка страждала від великої посухи. Білий слон міг викликати дощ за допомогою магічних сил. Місцеве населення було розлючене такою щедрістю і вимагало вигнання князя. Однак князь залишався у вигнанні, поки в нього нічого не залишилося. В результаті він досяг Просвітництва. Король і народ були глибоко вражені і попросили принца повернутися. Після повернення його зустріли великою процесією. І відтоді ця процесія відбувалася щороку, включаючи всіх духів у джунглях, які скористалися щедрістю принца.

Оскільки князь подарував засіб проти посухи — білого слона, то свято проводиться наприкінці червня або на початку липня, тобто в період, коли всі селяни чекають дощу. Дощ абсолютно необхідний, щоб знову перетворити суху землю на родючий ґрунт. Тому на фестивалі зараз багато символів родючості. Таким символом par excellence, звичайно, є пеніс. Усі учасники одягнені в різнокольорові костюми та екіпіровані великою маскою зі слонячим хоботом. Іноді в руці носять меч, рукоятка якого являє собою пеніс, а іноді просто дерев'яний пеніс. Переодягнені хлопці грайливо підходять до дівчат, які потім злякано відступають назад. У будь-якому випадку, ясно, що хоча Таїланд є буддистською країною, там також сильна віра в привидів. До речі, я запозичив вищесказане інформація на статтю Сйона Хаузера в місцевому журналі Чіангмай, яку він надіслав мені.

Дерев'яний пеніс

О пів на одинадцяту ми прибуваємо до храму Ват Фон Чай, де відбувається велика частина заходів. Навколо храму дійсно танцюють групи духів у схожих одягах, але це не може нас справді вразити, тим більше, що всі носять прапори з назвою відомої автомобільної марки. Спонсорські привиди, незвичайне поєднання. Ми також бачимо дві фігури, які ходять у хутряному костюмі, удвічі більшому за людський зріст. У одного великий дерев'яний пеніс із пофарбованою в червоний головкою, у іншого лише велика шевелюра. На сусідньому майданчику групи школярів у масках демонструють свої художні танці.

Змагання проводяться щороку, щоб визначити, хто досягне найкращих результатів. Дітям дуже весело, але видно, що їхнім батькам ще більше. Безліч разів їхнім нащадкам доводиться позувати перед цифровою камерою. До речі, це Ельдорадо для фотографа. Багато людей люблять фотографуватися поруч із красивим привидом, і, мабуть, привидам подобається знову і знову позувати з відвідувачами. Ми гуляємо, п’ємо пиво та їмо гігантське морозиво в місцевому кафе-морозиві. Повідомляємо, які та де заходи відбудуться завтра. Усе почнеться о восьмій годині, і великий парад відбудеться від великої площі далі до храму, який ми зараз відвідали.

Місцеві духи

Ми повертаємося до нашого готелю і їмо в їдальні. Ми рано лягаємо в кімнати і рано спаємо. Субота – великий день для всіх місцевих алкогольних напоїв. О шостій без сніданку вирушаємо в ДанСай. Приїжджаємо о сьомій годині і знаходимо місце для стоянки у відкритому полі на вулиці, де проходитиме парад. Пізніше стане ясно, що це може бути нерозумно. Спочатку їмо смачний суп. Далі йдемо до площі, де сформується хода. На сусідньому спортивному майданчику великої школи багатьох дітей уже одягають мами. Тут і там великі ляльки, наразі без людського вмісту, але з великими статевими органами.

Ми сидимо на підставці, спеціально побудованій для цього випадку. По діагоналі навпроти нас вишикуються групи дівчат і хлопців у традиційному одязі. Відразу після восьмої прибуває поплавок, повністю пофарбований у золотисто-жовті кольори, з портретом короля. Усі дівчата та хлопці шикуються в акуратні ряди перед та біля автомобіля. Весь стоїть перед воротами, які закривають велику площу для всього транспорту. Постоявши півгодини на сонці, віддають наказ, щоб усі знову сідали.

Барвисте видовище

Навколо ходить багато людей в офіційній формі організації Pitakhon. І багато міліціонерів і навіть військових з піднятими кийками. Останнє не через символіку родючості. Всі страшенно зайняті, але нічого не відбувається. Напевно все відклали, бо мер проспав. Проте на спортмайданчик завжди виїжджає музичний автомобіль.

Змагання з бігу відбуваються між великими пітахонами та людьми в костюмах бізонів. Все збігається, приємна метушня. На цю подію зібралося дуже багато людей, але я рідко бачу білого іноземця. Поплавок все ще чекає без діла. Знову оголошуються всі види груп, щоб визначити, який клас із якої школи представив найкрасивішу та найкращу групу Пітахонів.

Це неймовірно колоритне видовище. Близько десятої йдемо випити пива в пивний бар на цій вулиці, де теж сиділи вчора. По дорозі бачимо, що машина не стоїть. Зараз там справді переповнено людьми. Деякі з них йдуть на площу, щоб перевірити, чи почався парад. Вони повертаються частково тому, що воно ще не почалося. Ми п’ємо четверте пиво, коли стає зрозуміло, що відбувається щось більше, ніж люди, які безцільно гуляють. Парад почався. Ми платимо і йдемо дивитися. Поплавок пропливає з усіма красивими дівчатами та хлопцями, які акуратно вишикувалися. Групи пітахонів. Багато окремих пітахонів. Музичні машини.

Злі духи

Я читав у багатьох літературних джерелах, що це свято схоже на Хелловін, але для мене це карнавальний парад у квадраті. Фантастика, стільки людей отримали величезне задоволення. Раз на рік кожен може побалувати себе. Одягайтеся в різнокольоровий одяг, надягайте маску і просто танцюйте і махайте своїм штучним пенісом. Ми йдемо назад крізь цей натовп людей до місця, де стоїть машина, і зустрічаємо там Сан. Ми зупиняємося тут і спостерігаємо. Я фотографую найкращих привидів і, звичайно, найкрасивіші пеніси. Кожен хоче зупинитися і позувати на мить. Деякі хлопці, мабуть, наважуються піти трохи далі і нести носилки з дерев'яною парою для злягання. Все можливо і дозволено, лише б це подобалося духам. Ми бачимо групу хлопців і чоловіків, які зовсім почорніли, мабуть, злі духи

Вони лякають дівчат. Вони також здаються досить п'яними. Потім група хлопців, які занурилися в багнюку. Символічно, що насправді це чудове зображення того, що добрі духи можуть зробити із сухою землею через дощ. Звичайно, ці хлопці хотіли б потиснути нам руку. Кому це цікаво. Це вечірка.

Незрозуміло, але, здається, цьому немає кінця. Ми не розуміємо, звідки всі приходять і де вони залишаються. Безперечно те, що вони не бігають по колу. Зрештою ми вирішуємо розвернути автомобіль і просто їхати разом з процесією. Сонце супроводжує нас покірно. Минає майже година, перш ніж ми виїдемо з вулиці й зможемо повернути на більшу дорогу. Близько другої години.

Одразу біля DanSai знову тихо. Ми їмо в тому самому ресторані, де вчора пили каву. добре. Їдемо через Ломсак, далі не в бік Пітсанулок, а в бік Пхетчабуна. Ми їдемо, поки сильний дощ не змусить нас зупинитися. На щастя, ми знаходимо готель у Буенг Сан Фан. Пошарпаний і дешевий, але не брудний.

У неділю ми їдемо через Сарабурі до кільцевої дороги Бангкока. Ми повернулися в Паттайю відразу після дванадцятої.