Акцент у Wat Keak

Путівник Lonely Planet згадав про це. Найкращий час для проходження Таїланд te подорожі між листопадом і лютим. Коли я приїхав у березні, сонце світило нещадно Нонгкхай зійшов з поїзда. Місто на річці Меконг, яке обслуговує бідних жителів північного сходу Ісаан, відділяється від Лаосу.

Ще до того, як я пішов, мені повідомили про химерний сад скульптур на території храму за кілька кілометрів від прикордонного міста. Назва: Sala Keoku або Wat Khaek. Духовним батьком храмового комплексу і саду є містик Луанг Пу Бун Леуа Сурірат. Помер у серпні 1996 року після тривалої хвороби. Його послідовники, понад сотня волонтерів, продовжують справу його життя.

Луанг Пу

Більшість мандрівників, які відвідують Нонг Кай, купують візу, щоб перетнути тайсько-лаоський міст дружби. У пансіонаті Mutmee, де я зупиняюся, мені дають карту з історією про Wat Khaek і Luang Poo на спині. Для багатьох це привід спочатку відвідати вражаючий сад перед поїздкою в Лаос.

По той бік Меконгу вогні В’єнтьяну освітлюють ніч, як зірки. На терасі, насолоджуючись пляшкою крижаного пива Singha, я розмірковую про цього брахманського святого, шамана, йога, художника та головного героя казкової легенди та особливого життя. Одного разу, коли він був маленьким, Луанг Пу йшов через пагорби у В'єтнамі. Раптом він провалився в яму і приземлився на коліна Кеоку, індуїстського відлюдника, який жив у печері. Це був початок тривалого перебування у його вчителя, який навчав його про Будду та підземний світ. Кеоку познайомив свого супутника з богами та богинями, які фігурують у буддійській міфології. Повернувшись над землею, він вирушив до Лаосу, де побудував свій перший сад скульптур, включно з величезним лежачим Буддою. Ставлення, в якому він переходить в іншу форму існування.

Сала Кеоку

У XNUMX-х роках комуністи депортували Луанг Пу з країни через його релігійні переконання. Потім художник і містик побудував ряд гігантських статуй у джунглях на північному сході Таїланду в провінції Нонг Кхай. Він назвав це місце Сала Кеоку (Зал Кеоку) на честь свого духовного вчителя. Його фігури, зроблені з простого бетону, представляють різноманітних релігійних і містичних істот із буддистської та індуїстської міфології, таких як Шива, Вішну та Будда, про яких його навчав Кеоку.

Коли рано вранці я приїжджаю на тук-туку до входу в сад, там уже дуже тепло. Немає вітерця, щоб охолодити вас на мить. Між листям дерев я бачу Будд із суворими виразами обличчя, вишикуваних навколо території. Як охоронці справи всього життя Луанг Пу. Мирний, безтурботний, кидаючи виклик вічності.

Статуя Будди майже 25 метрів

Переважає статуя Будди заввишки майже 25 метрів, тобто розміром із восьмиповерховий житловий будинок. Тишу порушують лише численні птахи, шелест високих дерев і тиха музика з динаміків, які лунають усюди. Репертуар складається з суміші авангардної музики та поп-музики. Найпопулярнішою співачкою Луанга була Донна Саммер

Гігантські бетонні скульптури стоять нерухомо, дивуючи відвідувача. Образ чоловіка, який стриже своє волосся, є принцом Сіддхартхою, який стане першим Буддою.

Яма, охоронець воріт у пекло, зображений з дванадцятьма руками. Бог, який записує погані вчинки померлого на смердючій шкірі дохлих собак, а добрі вчинки — на золотих скрижалях.

Метрова статуя з фігурою на сидінні лотоса, широкою посмішкою на обличчі та оповитою змією з п'ятьма головами, представляє одного з індуїстських богів. Відвідувач продовжує дивуватися величі будівель і химерному виразу, який Луанг Пу за допомогою своїх послідовників надав різним релігіям.

Біля входу стоїть слон, оточений зграєю собак, які до нього не надто налаштовані. Згідно з тайською традицією, він символізує цілісність. Слон повністю ігнорує своїх гавкаючих нападників.

Сад повний рослин у теракотових горщиках. Доріжки доглянуті. Вигляд цього особливого місця вражає, майже чарівний. У мене виникає неприємне відчуття, що будь-якої миті високо над моєю головою може вибухнути тихий шепіт. Що боги оживають, щоб винести свій вирок наді мною.

Samsara

У задній частині саду праворуч є коло Сансари. У буддизмі Сансара означає, що душа народжується і відроджується в нескінченному циклі. Те, що досвід цього життя переноситься в наступне існування. Щоб увійти в коло, вам потрібно пройти через ворота, які символізують утробу матері. Біля входу в тунель душі чекають свого переродження. Зачаття є початком усіх страждань, каже Будда.

Якщо ви стежите за напрямком стрілок, ви побачите життя, що проходить повз. Зображення немовляти, закоханої пари, чоловіка та жінки, різних варіантів, які можна зробити, наприклад, солдата з M16, бізнес-леді, офісного клерка, жебрака, фаранга (незнайомця), короля, закоханих і так далі. Два скелети, що обіймають один одного, свідчать про те, що пристрасть не вічна. Чоловік, який має двох дружин, б’є старшу, тому що він захоплений бажаннями молодшої жінки. І старе подружжя, яке припустилося помилки, не маючи дітей, виявляє, що взимку їхнього життя залишається лише один одного.

Наприкінці екскурсії поруч із труною через стіну переступає Будда, що сміється. Під цим Луанг Пу має на увазі: лише йдучи за ним, можна уникнути вічного колеса народження та смерті й опинитися в Нірвані. В іншому випадку наступним кроком є ​​переродження.

Головну будівлю нещодавно відремонтували. Є зображення різних богів і святих. На вівтарі — бронзові та дерев'яні статуї. Фото Пу також можна побачити в приміщенні храму. Сонце стоїть найвище, але в залі, де будди визначають атмосферу, приємно й прохолодно.

Фермери з Ісаана

Волонтери зайняті фарбуванням надворі. Луанг Пу має багато послідовників серед фермерського населення Ісаана, багато з яких приїжджають на деякий час помедитувати в Сала Кеоку. Коли він ще був живий, про нього говорили, що якщо ви приймете від нього воду, ви пожертвуєте все, що маєте, храму. Він мав дуже привабливу особистість. Протягом свого життя Пу робив сильний акцент на моралі та критикував корупцію, яка не завжди була оцінена. Після фальшивого звинувачення в образі величності він навіть опинився на деякий час у в'язниці. Те, що його популярність не постраждала, видно з уміння його послідовників підтримувати його ідеї.

Автобус із туристами наближається до колеса смерті та відродження. Волонтер із храму Ват Хаек, який знайшов місце в тіні в «Колі життя», люб’язно махає їм рукою, щоб вони увійшли. «Якщо ти заходиш у ворота як жінка, ти завагітнієш», — каже один із відвідувачів. «Ви повинні платити, коли заходите?» — запитує жінка. Її акцент дає зрозуміти, що вона родом з півдня Нідерландів. Вони підозріло дивляться через стіну, купують пляшку кока-коли в сусідньому кіоску й продовжують йти. Історія смерті та відродження не для них. Восьмиповерховий Будда дивиться, усміхаючись. Він краще знає.

- -

Цю статтю написав Берт Вос, головний редактор веб-сайту: Азійський тигр. Основна мета «Азіатського тигра» — надавати новини, історії про подорожі та колонки про різні країни Азії.