Колонка: Тайсько-камбоджійська помилка
Засніжені новинами про Бостонські бомбардувальники, майбутній вступ на трон принца Віллема А. Те В. і пов’язані з цим навороти, не кажучи вже про презирливу нічию з «Аяксом», яка нарешті зробила «Фейєнорд» знову чемпіоном Нідерландів ( можливо, одна людина більше не мріє?) камбоджійсько-таїландська невдача сталася в стінах Міжнародного суду ООН у місті Гаазька баккіє, Гаага.
Дрібниця стосується старовинного індуїстського храму Преах Віхеар, який колись збудували кхмери давно, за часів, коли Вільгельм Оранський ще не народився.
Цей храм, нині незначні руїни, розташований на кордоні між Таїландом і Камбоджею, і протягом останніх двох років точилася суперечка про те, яка країна може претендувати на цей храм.
Коротше кажучи, дві країни, які мають так багато спільного з точки зору мови та культури, вступили в війну в 2011 році за 4,6 квадратних кілометрів землі поблизу храму. У цьому районі були розміщені війська, велися перестрілки, гинули люди, закладалися міни, а лідери обох країн Хун Сен (Камбоджа) і Абхісіт (тодішній прем’єр-міністр Таїланду) виправдовували дії своїх армій часом. шанований дитячий майданчик/пісочниця виправдання: "він почав".
Що погано в таких політичних іграх — бо вони й є, тільки з кров’ю на стіні — це те, що ті, хто найголосніше кричить «напад!» часто сидять у зручному кріслі палати громад.
Я запитав своїх студентів у той час, що вони думають про всю цю історію. Вони всі погодилися, що Камбоджа «відсмоктала» (машина тайської пропаганди, очевидно, спрацювала).
Коли я запитав (учнів 16 і 17 років), чи готові вони відправити власних дітей на фронт у війну через руїну.
"Ніколи!"
Коли я сказав, що загиблі тайські та камбоджійські солдати також були дітьми батьків і матерів, і тому їм дуже бракувало любові до батьківщини, запанувала ніякова тиша.
На щастя, зброю зараз сховано, і битва відбувається в будівлі в Гаазі, де обидві сторони б’ють одна одну картами, і де угорський адвокат тонко вказав судді, що карта, яку використовувала Камбоджа, не використовувалася ніким. країни. було визнано (на моїй сторінці у ФБ сотні реакцій від студентів, які закликають призначити юриста прем’єр-міністром Таїланду, тому тайська пропагандистська машина все ще працює).
Що я думаю про всю цю історію? Найпрактичнішим було б, щоб обидві країни об’єднали зусилля, перетворили храм на туристичну визначну пам’ятку – після необхідних реставраційних робіт – і справедливо розподілили доходи. Більше ніяких зубів про руїну та кілька футбольних полів.
Але хто я?
Жодного політика, тому найближчим часом не варто очікувати таких практичних рішень, вигідних обом сторонам…
Кор,
Як суддя, ви б вирізнялися чудовою фігурою.
Я також вважаю, що найкращим рішенням є спільне управління та розподіл доходів. Але ви повинні бути обережними, висловлюючи думку в ці дні.
Вас скоро поставлять у кут як невігласа. Недостатньо обізнаний у ситуації та недостатньо розуміння міжнародного права.
Кор ван Кампен.
@Cor, з юридичної точки зору це, безсумнівно, складне питання, тим більше, що потрібно зануритися в історичні підручники, щоб отримати інформацію, прийнятну для однієї сторони, а не для іншої (і навпаки 😉
Я читав книги з історії Тайланду, і вони були справді божевільними. Мені стало цікаво, якої довжини носи у авторів цих творів. (Пізніше я напишу про це блог)
З іншого боку, я не вірю, що камбоджійцям зараз ставлять таке неупереджене дзеркало щодо історії країни. І ніде в Нідерландах ми не читаємо, що Ян Пітерзун Коен насправді був масовим убивцею, який знищив усе населення островів Банда японськими найманцями, щоб заволодіти монополією на спайс. У Нідерландах є вулиці, названі на честь цього хлопця.
Я думаю про те, що колись побудований кхмерами, це достатньо говорить, кому належить цей храм.
привіт,
Я не знаю. Це так зрозуміло?
Якщо ця територія раніше була тайською?
чи якщо я самовільно збудую дім на вашій землі? Які тоді правила?
або, або , або це може бути досить складним.
Грет Джош
Я пропоную призначити Кор1 і Кор2 до Міжнародного суду в Гаазі як додаткових суддів у цій справі. У них уже 12, тому може бути ще 2.
Твір Cor1 ще потрібно перекласти французькою та англійською. Іншими мовами там не говорять. Якщо це трапилося, проблему потрібно швидко вирішити:
Храм на території Камбоджі, оточення Тай. Створіть спеціальну тайську/камбоджійську туристичну поліцію для всієї території. І призначте обох Кор охоронцями храму. Ті продажі квитків туристам можуть дати чимало.
Подумай над цим.
Як умову подвійної експлуатації храму я пропоную віддати туалети Камбоджі. В іншому випадку ви отримаєте такі призи:
ТУАЛЕТИ
Тайський: 5 бат
Фаранг: 50 бат
Кхмер: 500 бат
Лол, швидше за все, так!
Я пропоную додати це:
Фаранг із сорочкою Сінгха, килимок на шиї та золотий ланцюжок: 5.000 бат
Якщо росіяни чи африканці завтра претендуватимуть на площу Лейдсеплейн в Амстердамі з історичних причин, усі Нідерланди також повстатимуть (я думаю), хоча це лише маленька площа.
Тож однозначно йдеться про історію цього храму.
Звичайно, я погоджуюся з усіма, що це ніколи не повинно перерости у війну, тому що відносини між маленькою ділянкою землі цього конфлікту та, з іншого боку, миром між двома країнами є непропорційними.
Рішення полягає в міжнародних угодах про кордон, і рішення суду в Гаазі є хорошим прикладом прецедентного права для цього. Однак обидві сторони повинні заздалегідь вказати, що вони визнають це рішення, перш ніж запитувати рішення.
Мені не вистачає історії цього конфлікту в статті Cor Verhoef (включно з міжнародними угодами, які вже були укладені щодо цієї території в 60-х роках), без цієї історії легко сказати, що це нісенітниця, «що люди вступають у конфлікт через такий храм , але з цих причин (на мій погляд) це також може статися над Leidseplein.
Конфлікт в Ізраїлі та навколо нього можна зрозуміти, лише знаючи історію, і вирішити його можна лише шляхом міжнародних угод про визнання територій.
Заява щодо храму в Гаазі буде широко підтримана (багатьма країнами), але, незважаючи на це, я боюся, що Таїланд зокрема не прийме негативну заяву (досить дивно цього разу через жовті сорочки)
Проблема Ізраїлю набагато більша, тому що йому не вистачає широкої підтримки, яка виникла в історії Ізраїлю. Тому міжнародні угоди з широкою підтримкою набагато складніші для Ізраїлю та його оточення.
Міжнародні угоди, які мають широку підтримку, завжди є найкращим вирішенням подібних конфліктів за умови застосування санкцій, якщо меншість їх не виконує.
Я боюся, що храм не буде визнаний меншістю навіть після винесення рішення, тому тоді можуть бути вжиті міжнародні дії... а цього часто не відбувається або недостатньо, щоб меншість могла взяти верх.
Danny
Шановний Денні,
Передумови та історія навколо храму вже були детально описані останніми днями в статтях Діка ван дер Лугта та Тіно Куіса. Довжина колони повинна залишатися певною мірою керованою.
Обидві країни, Таїланд і Камбоджа, наразі мають гостру потребу відвернути увагу суспільства від реальних внутрішніх проблем. І тоді дуже до речі стає досить смішна дискусія про кількість квадратних кілометрів нікчемної землі (без належного управління туристичною привабливістю, руїнами). Зручно й те, що це – мабуть – єдиний «пункт політики», щодо якого погоджуються урядові партії та опозиція.
Я оцінюю, що суд у Гаазі ще раз підтвердить своє рішення 1962 року і, як і раніше, не виноситиме рішення щодо прикордонного конфлікту. Тобто справа така ж, як і до суду. Враховуючи це, втрачені життя камбоджійців і тайців у прикордонній зоні та враховуючи витрати на судовий процес (хороший адвокат такого рівня легко коштує 2.500 євро за ГОДИНУ = 100.000 XNUMX бат), програли лише…………
Шановний Кхун-Пітер, у чому твоя проблема з сорочкою шинга та татуюванням? Ви з 1880 року і носите фрак або тропічний костюм з 1920 року, чи ви від природи такий недалекоглядний? Не бійтеся зійти з розуму і купити футболку, можливо, вона зробить вас гарнішим Гр. Г