У гармонії з природою, але не завжди

Ліси є ідеальним місцем для буддистів для медитації та роздумів про дхамму та стосунки людини з природою. Таїланд має приблизно 6.000 лісових храмів. Багато з них раптово опинилися в національних парках і заповідниках, коли територіям надали заповідний статус.

Правила стверджують, що монахи повинні допомагати зберігати та відновлювати ліси на землі. Забороняється розширення храмів та інших споруд. Ті, хто порушує правила, повинні залишити ліс. Принаймні в теорії, адже практика важка.

У 1995 році національна комісія досліджувала храми на заповідних територіях. Вона склала карту лісових храмів і постановила, що після цього року не можна будувати нові храми. Порушників прибрали б. Але питання було делікатним і навряд чи призвело до будь-якого втручання.

У 2009 році було виявлено, що кількість лісових храмів зросла до 6.000. План евакуації храмів у дренажних зонах і заповідних лісах зустрів сильний спротив. Тодішній міністр природних ресурсів і екології відступив. Їм не потрібно було залишати його за умови дотримання правил. У грудні 2009 року міністерство офіційно дозволило цим 6.000 храмам залишитися в лісах.

Скарги на нові храми

Амнадж Буасірі, заступник генерального директора Національного офісу буддизму, каже, що більшість ченців живуть у гармонії з природою. «Вони не знищують ні ліс, ні довкілля. І вони рекомендують охороняти та відновлювати ліси, коли інші ченці відвідують храми».

Але він зізнається, що до його офісу іноді надходять скарги на нові храми та інші порушення. Чиновники завжди звертаються за порадою до Вищої ради Сангхи та офісу Амнаджа. «Ми закликаємо їх вживати судових заходів, коли ченці порушують закон». Але чиновники лісового департаменту не надто зацікавлені в цьому. Вони розуміють тісний зв'язок між буддизмом і лісом.

«Лісові монахи існують з часів Будди. У минулому ліс був просто лісом без багатьох правил і багатьох обмежень. Тож не було проблем, коли монахи їздили на прощу чи залишалися в лісах. Але часи змінилися. Зараз є комісії з обов’язками. Ми не протистоїмо їхній владі. Щоб увійти в ліс або змінити його, потрібен дозвіл влади».

Пратіп Хемпаяк, голова заповідника Ме Нам Пачі в Ратчабурі, упевнений, що щирі лісові монахи в заповіднику живуть у гармонії з природою та допомагають у збереженні та відновленні лісів. «Відновлення лісів чиновниками завжди було невдалим. Нові насадження знищують або спалюють. Або селяни претендують на лісовідновлені землі. Проповіддю, навчанням і своїми справами монахи досягли успіху в тому, щоб вести людей у ​​справі збереження та відновлення лісів».

(Джерело: Bangkok Post, Spectrum, 26 серпня 2012 р.)