Західний погляд на те, що таке буддизм і що таке буддистські практики в Азії та за її межами, може сильно відрізнятися один від одного. Також у своїх статтях, наприклад, я написав статтю про «чистий» буддизм, позбавлений усіх чудес, химерних ритуалів і чорних сторінок. Але я також колись написав критичну історію про становище жінки в буддизмі. У цій статті я поясню деякі з цих різних поглядів.
Різні напрями всередині буддизму
Усі буддисти черпають свої погляди з життя Будди, але спосіб їх деталізації може сильно відрізнятися. Існує приблизно три основні потоки, які мають велику кількість подальших відгалужень. На жаль, ці подальші течії не завжди були м'якими один до одного.
Теревада
У Південно-Східній Азії, включаючи Таїланд, Школа тхеравади («Слово старців»). Це найдавніша гілка буддизму, яка спирається на найдавніші священні писання Палі. У 5e століття нашої ери ця течія поширилася з Шрі-Ланки. Як і всі буддистські деномінації, він адаптувався до панівних місцевих вірувань, де анімістичні та магічні ритуали відігравали важливу роль і досі відіграють важливу роль. У Таїланді анімістичні ідеї та магічні дії є усталеною частиною основного буддизму.
Махаяна
De Школа Махаяни («великий транспортний засіб») виник приблизно на початку християнської ери та зосереджується на існуванні Бодхісаттви: вже просвітленої істоти, яка ще не хоче увійти в нірвану, але тут і зараз із співчуття іншим людям допомагає досягти просвітлення. Нірвана - це найвищий стан, який може досягти людина, вільний від жадібності, відрази та плутанини. Рух Махаяни в основному поширився на інші азіатські країни, такі як Тибет, Непал, Китай, Корея та Японія. У Китаї ця форма буддизму часто використовувала поняття та вирази зі старішого даосизму, також написаного як даосизм. Найбільш відома і цінна буддистська віра на Заході Дзен-буддизм, належить до цього руху і виник близько 500 р. н. Христа в Китаї і в основному практикувався в Японії.
Ваджраяна
Третій напрямок – це Школа ваджраяни («транспортний засіб блискавки», порівняйте це з іменем нинішнього тайського короля Ваджиралонгкорн «володар блискавки»). Тут більшу роль відіграють техніки медитації, ритуали та декламування (мантри).
Сасін Тіпчай / Shutterstock.com
«Чистий і справжній» буддизм
Життєвий шлях Будди сповнений чудесних подій, які загальновизнані як істинні, особливо на Сході. Сіддхартха («досягнув своєї мети») Ґотама (або Гаутама, його кланове ім’я), пізніший Будда, народився на території сучасної Індії, на кордоні з Непалом. За звичаєм того часу, його вагітна мати, Майя, прямувала в рідне село на пологи, і під час цієї подорожі в селі Лумбіні народила сина: Сіддхартха народився з правого стегна. Він відразу зміг встати, зробив кілька кроків у чотирьох напрямках, вказав на небо і землю і промовив такі слова: «Я народився для просвітлення і блага всіх істот, і це моє останнє народження. ." Його мати померла через тиждень після його народження і знову народилася на небесах, куди її син, тоді вже Будда, одного разу прилетів, щоб навчати її протягом трьох місяців. До речі, пізніше Будда заборонив своїм учням хвалитися своїми чудесами.
Особливо на заході, але також і в більш інтелектуальних колах на сході, ці чудові історії зазвичай пропускають. Вони не належать до «справжнього ядра» буддизму.
Західний погляд на буддизм: мирний, дружній до жінок і за рівність?
Захід розглядає буддизм як надзвичайно мирну релігію чи переконання. Ну, це не зовсім так. У деяких буддійських деномінаціях є досить жорстока символіка. Безумовно, у минулому були війни між буддистами, наприклад, за завоювання реліквій Будди. Останнім часом на Шрі-Ланці з'явилися буддистські групи, які виражають ненависть і опозицію до мусульман і християн. У М’янмі діяв монах Ашін Віратху, а за ним багато інших. Він проповідував ненависть до мусульман і вимагав їх відходу. Він сказав: «Люди повинні поклонятися членам парламенту Татмадау (військовим) так, ніби вони поклоняються Будді». Не всі жителі М’янми погоджуються з ним, але велика кількість погоджується. Він також порівняв відомого політика та активістку Аун Сан Су Чжі з «повією, яка висмоктує іноземні інтереси».
Буддизм насправді є женоненависницьким рухом. Наприклад, 21-річний, недосвідчений і новопострижений чоловік-монах завжди вище за статусом, ніж старша, мудра і давно посвячена жінка-монах. Для інших прикладів дивіться мою статтю:
Жінки в буддизмі | Тайський блог
(Процвітаюче фото / Shutterstock.com)
Медитація…..
Просвітлення Будди на Сході в основному приписують хорошій кармі, яку він накопичив за всі свої сотні минулих життів. Через добрі справи з благими намірами, як-от подарунки, ви можете покращити свою карму та відродитися щасливішою людиною. Це не має великого впливу на ваше поточне існування, тому відродження є важливою частиною буддизму тут.
Карма, з іншого боку, відіграє другорядну роль у західній точці зору, яка зазвичай стосується лише медитації Будди під деревом Бодхі як ядра буддизму та стану просвітлення. На Сході, особливо серед мирян, ліки не є дуже важливою буддистською практикою.
Це західне бачення виникло, зокрема, у XNUMX-х і XNUMX-х роках, коли багато західної молоді подорожували на Схід, щоб отримати глибше розуміння людського існування та душевного спокою. Їхні азіатські вчителі швидко помітили, що історії про дивовижні події та магічні сили не справляють на них особливого враження, і що гарне перевтілення теж не є пріоритетом, і це зазвичай стосується всіх видів медитації.
Таким чином, для західних людей медитація та інші тренування, такі як уважність, є важливою частиною буддизму, можливо, навіть найважливішим елементом. Це покращує ваше поточне життя та допомагає впоратися з психічними проблемами, такими як виснаження та депресія. У цьому немає нічого поганого, це зменшує страждання людей і цьому треба аплодувати. Але ототожнювати це з буддизмом для мене занадто далеко.
Буддизм — це надзвичайно багатогранна течія, філософія, віра, релігія або як завгодно це називаєте, з багатьма хорошими сторонами та деякими поганими практиками.
Мені дуже цікаво, що про це думають читачі.
Джерела:
Пол ван дер Вельде, У шкірі Будди, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (Настійно рекомендована книга Пола ван дер Вельде. Він є професором індуїзму та буддизму в Університеті Радбауд у Неймегені).
Баренд Ян Тервіль, Ченці та магія, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
Інтерв’ю з Полом ван дер Вельде у відповідь на згадану книгу. Дуже корисно послухати!
#532: Буддизм у східній і західній перспективі. Розмова з Полом ван дер Вельде – YouTube
Жінки в буддизмі | Тайський блог
Невелике виправлення вашої цікавої статті. Ви пишете, що «Будда народився на території сучасної Індії, на кордоні з Непалом» у селі Лумбіні. Тепер я можу вам підтвердити, що Лумбіні на 100% у Непалі, я сам там був.
Після прочитання я задумався, в яких країнах практикують буддизм Ваджраяни (про це згадується в двох інших школах). В основному це Тибет, Непал і Бутан.
Буддизм без реінкарнації буде досить складним. Ви не досягаєте стану просвітлення протягом одного життя, і навіть якщо б ви були, ви досягнете стану, в якому ви не народитеся знову, але якщо цього все одно не станеться... Тоді мало що залишається, крім утримання і деякі з тих речей. Чи можна все ще клеймити це буддизмом?
Я можу сміятися з того факту, що коли хіпі рушили на схід, люди там думали, що «вивчення теорії білого носа йому не підійде, тому мені доведеться просто медитувати». Уявіть собі, якби люди з Азії переїхали до США у 20-му столітті й опинилися в тих євангельських церквах, вони не хотіли б обтяжувати цих бідних азіатів зайвою теорією, і, перш за все, їм було б приємно співати й танцювати разом... Дуже sanoek звичайно, та в Азії ми могли б мати Біблію = пісня та танець, утіха! можна побачити. Хе-хе.
Ці історії про минуле життя Будди та пов’язані з ними історії, на мій погляд, є невеликою частиною цього, якщо ви хочете мати можливість краще поставити буддизм. Наприклад, про переродження Будда сказав, цитую: «Той, хто хоче бути чоловіком знову і знову, народження за народженням, повинен уникати чужих дружин, як той, хто вимив свої ноги, уникає бруду. Та, хто хоче бути чоловіком знову і знову від народження до народження, повинна шанувати свого чоловіка, як слуги шанують Індру». (див. Нарада джатака).
Деякі з історій джатаки, однак, на мій погляд, заходять дуже далеко... Наприклад, висновок джатаки Асатаманта такий, і я цитую (!): «Будда розповів цю історію своєму учневі, щоб нагадати йому, що жінки підлі й приносять лише нещастя». Або візьмемо Такка джатаку, цитую ще раз: «Будда розповів йому цю історію, щоб нагадати своєму учневі, що жінки невдячні, не заслуговують на довіру, нечесні, гнівливі та сварливі, і що релігія — єдиний шлях до щастя».
І ще кілька: «жінки за своєю природою злі» (Радха джатака), а в кількох інших історіях жінки намагаються обдурити Будду чи послідовника зі шляху просвітлення своїми спокусами, які приносять чоловікові лише лихо . Цитата: Коли Бодхісаттва почув, чому учень відсутній, він пояснив йому, що така природа всіх жінок: як дороги, річки, двори та таверни, жінки роблять себе суспільною власністю. Тому мудрі люди не дозволяють себе принижувати чи засмучувати, якщо їхні дружини вчиняють перелюб. Послухавши поради Бодхісаттви, учень перестав піклуватися про те, що роблять жінки. (Анабхіраті джатака).
Або як колись сказав Тіно: якщо ти хороша жінка, згідно з вченням, ти можеш стати чоловіком у наступному житті (тобто «краще»), а поганий чоловік може кинути його і повернутися жінкою. Тому будь-яка, хто хоче стати жінкою, мусить погано поводитися... Я так не думаю. Це неприємна думка, якщо ви запитаєте мене!