Wat Phra Kaew: Храм Смарагдового Будди

Wat Phra Kaew або Храм Смарагдового Будди в королівському палаці для багатьох є головною визначною пам'яткою Бангкока. Просто занадто зайнятий і хаотичний на мій смак. Бути приголомшеним фанатичним фотографуванням і ударами ліктем натовпами китайців ніколи не було моїм уявленням про ідеальний день, але це справді повинен бачити.

Величезна палацова територія займає 94,5 гектарів, або приблизно як 142 футбольні поля, і містить понад 100 будівель, але Ват Пхра Кео привертає всю увагу, і це не дивно. Починається відразу при під'їзді до комплексу. За ретельно підстриженим газоном височіють сліпучі побілені стіни палацу. Помаранчево-червоні та темно-зелені глазуровані дахи та золотисті чеді різко виділяються на тлі спекотного блакитного неба та зберігають невисловлену обіцянку казкового видовища, яке незабаром підтверджується при вході.

Ніде в країні ви не можете отримати краще зображення тайської архітектури, ніж у цьому храмовому комплексі. Хоча концепцію тайської архітектури слід сприймати з недовірою, оскільки насправді тайська архітектура є еклектичною сумішшю всіляких іноземних впливів, серед яких індійський, кхмерський, шрі-ланкійський, бірманський і китайський, безсумнівно, були найважливішими. Одна річ стоїть, як стовп прислів’я над не менш славною водою: результат цього архітектура злиття є надзвичайною, і це, без сумніву, саме наш намір.

Найбільш яскравою стилістичною особливістю Т. архітектури є її надзвичайно пишний декоративний орнамент; унікальне поєднання еклектичних, стилістичних і квіткових елементів. Й. В. фон Гете"In der Beschränkung zegt sich erst der Meister' явно не витрачався на сіамських майстрів-будівельників. Це орнамент у найвищому ступені. Наприклад, дерево не просто розрізають на декоративні мотиви та фігури. Ні, він порізаний, позолочений і лакований, а також інкрустований кольоровою скляною мозаїкою або перламутром. Іншими словами, орнаменти такі ж багатошарові, як і дахи храмів... Саме в той період, коли був побудований Ват Пхра Кео, сіамські майстри вирізнялися своєю майстерністю. Цьому сприяли кращі з них, які працювали в гільдіях під королівським патронатом, які спеціалізувалися на класичних художніх ремеслах або Чанг сип му, як займалися гравіюванням, скульптурою, лакуванням і різьбленням по каменю, передаючи особливі прийоми своєї справи від батька до сина.

Wat Phra Kaew

Будівництво Ват Пхра Кео почалося в 1783 році, через рік після того, як Рама I, засновник династії Чакрі, яка все ще перебуває при владі, урочисто відкрив міську колону Бангкока на острові Раттанакосін. Цей сіамський монарх не тільки хотів реалізувати свої династичні амбіції, заснувавши нову столицю, але й хотів дистанціюватися від Тхонбурі на іншому березі Чао Прайя, заснованого його попередником Таксіном. Усі спогади про Таксіна та його режим, який був ліквідований на його вимогу, повинні були зникнути, і, крім того, старий палац, який був затиснутий між Ват Арун і Ват Тха, тріщав по швах. Побудувавши храм поруч із палацом, Рама I слідував давній традиції. Згадайте лише Ват Махатхат поруч із палацом у Сукотаї, Ват Пхра Сі Санфет в Аюттхаї та Ват Арун у Тонбурі. Місцем для нового храмового комплексу було обрано північно-східний кут зовнішнього двору палацу.

Великий Убосот або храмовий зал рукопокладень (saiko3p / Shutterstock.com)

Великий Убосот або храмовий зал був першою будівлею в Бангкоку, повністю побудованою з цегли. Королівський палац, побудований у той же час, все ще був переважно з тикового дерева. Ця простора споруда, яка стоїть на платформі, покритій мармуровими плитами, утворює центральну і найбільш шановану частину храмового комплексу. Роботи навколо храму просувалися настільки добре, що 22 березня 1784 року під час урочистої церемонії смарагдовий Будда був перенесений із храму Ват Арун до щойно завершеного залу рукопокладень. Щоб було ясно, я також хотів би розвінчати постійне непорозуміння. Ця ідолопоклонницька статуя Будди вирізана не зі смарагду, а з нефриту. Це непорозуміння пов’язане з тим, що перші без винятку англійські подорожі неправильно згадували «The Emerald Buddha» – Смарагдовий Будда…

De Убосот однак той, який ми бачимо сьогодні, не той, який збудував Рама I. У 1831 році Рама III наказав радикально оновити та прикрасити зовнішній вигляд цієї будівлі. Тепер ця будівля, яка утворює серце храмового комплексу, є хрестоматійним прикладом величезного рівня майстерності та досконалості, якого досягли ремісничі замки на початку періоду Раттанакосін. Це відображено не лише в екстер’єрі з левами з синього каменю та позолоченою бронзою Гарудас, стіни, прикрашені квітковими мотивами, і колони, інкрустовані сусальним золотом, перламутром і маленькими дзеркалами, але особливо в майже казковому інтер’єрі з великими настінними розписами, червоною стелею, яка переривається гігантськими балками з візерунки золотистого кольору та захоплюючий центральний постамент із Зеленим Буддою на троні в позі лотоса, який медитує на ньому.

Гаруди з позолоченої бронзи

Дванадцять однакових залНевеликі павільйони, відкриті з усіх боків, оточують зал посвячення. Вони були побудовані Рамою I для прийому паломників. Так само, як Убосот це вже не оригінальні будівлі, тому що вони також були відремонтовані та навіть замінені з регулярністю годинника. Капітальний ремонт вул Убосот і решта храму, яка почалася в 1832 році, була аж ніяк не єдиною. У 1832 сформував 50^e День народження Бангкока Рами IV став прямим приводом для масштабної реставрації та прикраси храму. Ці реставраційні роботи були завершені лише за його сина Рами V, якраз вчасно, щоб додати блиску до сторіччя Бангкока в 1882 році. У 1932 році саме Рама VII завершив 150^e Ювілей Бангкока для нового будівництва, тоді як Рама IX зробив те саме в 1982 році, коли столиця святкувала своє 200-річчя.

Пхра Шрі Раттана Чеді у формі дзвона, одягнена в позолочені листи

Принаймні так само цікаво, як Убосот це позолочена бронза Кінон – міфічні істоти-напівптахи-напівлюдини – охороняються ніж Phaithi, тераса з північного боку залу для рукоположення. Тут ви знайдете, серед іншого, дзвіноподібну форму, покриту сусальним золотом Пхра Шрі Раттана Чеді який був побудований Рамою IV у 1855 році як храм для шматка грудини Будди. Ця реліквія зберігається в меншій, пофарбованій у чорний ступі всередині чеді. Сам чеді був натхненний ступами Wat Phra Si Sanphet в Аюттхая, які були зруйновані бірманцями, які, у свою чергу, були засновані на зразках Шрі-Ланки. Поруч із цією вражаючою святинею знаходиться площа, цікава з архітектурної точки зору Пхра Мондоп. У цій багато прикрашеній споруді зберігається ряд священних писань. Ядром цієї бібліотеки є переглянута версія Тріпітака, канонічні священні тексти тхеравадського буддизму.

Прасат Пхра Теп Бідон

Після того, як багатовікова сіамська королівська колекція цієї збірки текстів була втрачена через пограбування Аюттхаї в 1767 році, Рама I доручив ченцям Ват Махатат Юваратрангсаріт у 1788 році переписати, переглянути та доповнити цю колекцію. Результат цієї копіткої копіткої праці опинився в Фра Мондоп. Це один Мондоп з чотирьох боків оточений Буддами, які подарував Рамі V Карел Герман Арт ван дер Війк, генерал-губернатор Голландської Ост-Індії, під час його візиту в Борободур на Яві в липні 1896 року. Третя будівля на цій терасі - це Прасат Пхра Теп Бідон. Будівництво цього павільйону було розпочато в 1855 році з метою розміщення Смарагдового Будди. Але цьому завадили зволікання з планами будівництва та люта пожежа. Нарешті, на початку XNUMX-х років Рама VI вирішив перетворити його на королівський Пантеон, у якому виставлені статуї монархів із династії Чакрі в натуральну величину.

І, відвідуючи комплекс, не забудьте відвідати галереї, які містять красиві та особливо деталізовані фрески. Ці фрески були створені за часів правління Рами III і зображують уривки з національного епосу Рамакієн.

Як і всі інші храми на острові Раттанакосін, Ват Пхра Кео переповнений китайськими статуями з блакитного каменю в натуральну величину, в яких зображені воїни, мандарини та тварини (зазвичай леви), які виконують роль охоронців храму. Вони датуються періодом Рами III, коли їх використовували як баласт на китайських джонках, що прямували до Сіаму. Однак деякі з цих статуй також були вирізьблені на місці китайськими скульпторами з каменю, справжніми майстрами своєї справи.

Якша

І якщо говорити про охоронців храму: на завершення голландське посилання. Відвідуючи цей храмовий комплекс, обов'язково зверніть увагу на 12 гігантських Якша, майже 5-метрові божества-покровителі храмово-палацового комплексу. Вони надихнули Антона Піка на страхітливу охорону Ефтелінга.