Прасат Нонг Хонг: Маленький, але гарний...
Прасат Нонг Хонг
Я живу зі своєю дружиною та нашою каталонською вівчаркою Семом в Ісаані, провінція Бурірам, уже майже два роки. Протягом цього періоду я широко досліджував регіон і завжди був вражений тим, як ця провінція справляється зі своїм туристичним потенціалом. Можливо, це суб’єктивно, але я не можу позбутися враження, що до культурної спадщини, а особливо до історичних пам’яток ставляться погано.
Рідкісним винятком є, звичайно, Фаном Рунг, але малоймовірно, що цей легендарний кхмерський храм спіткає така ж доля, як і інші місця в цій провінції. Майте на увазі, що провінція Бурірам не єдина в цій ситуації. У всьому Ісаані увага до історичної спадщини - за винятком найкращих місць - таких як Фімай, є досить мінімальною.
Залишки Prasat Nong Hong знаходяться в Tambon Non Ding Daeng, трохи менше ніж за 100 км на південь від столиці провінції Бурірам, між водосховищем Laem Nan Rong та історичним парком Phanom Rung. Ці дещо віддалені, але все ще викликають враження руїни — це все, що залишилося від того, що, безсумнівно, було значним кхмерським храмом одинадцятого століття нашої ери. Цілком імовірно, Прасат Нонг Хонг функціонував як святиня або храм громади. Тип храму, який функціонував як духовний центр для місцевої громади. Тип храму, який є найпоширенішим типом кхмерського храму в Ісаані.
Прасат Нонг Хонг
План поверху цього інтригуючого храму майже класичний і такий самий, як і більшість інших менших кхмерських храмів у регіоні. Простий гопура або ворота звернені на схід – місце, де сходить сонце – але цей храм також має вхід на захід. У комплексі домінує три цеглини пранги або вежі, які були побудовані на одній і тій самій основі, а саме терасі з масивних латеритних блоків. Кожна вежа має характерний портал у кхмерському стилі. Центральна вежа була значно більшою за дві інші й мала довжину приблизно 15 метрів. Ця схема будівництва з трьома вежами знову ж таки типова для цілої серії кхмерських храмів, розташованих на осі північ-південь у Суріні та Бурірамі. Цю вісь також називають маршрутом Дхармасала, оскільки це була головна дорога, що з’єднувала Ангкор-Ват з Фімай. Увесь комплекс був захищений тим, що колись було стіною з пісковика заввишки більше людини та широким ровом, який оточував увесь храм. Увесь сайт демонструє особливості, які чітко демонструють вплив ангкорського стилю бафон. Стиль, який, згідно із загальноприйнятою класифікацією в Ecole française d'Extême Orient, може знаходитися між 1010 і 1080 роками.
Французький географ, лінгвіст і археолог Етьєн Емоньє, який зробив новаторську роботу для захисту Ангкор-Вата, був, мабуть, першим іноземцем, який коли-небудь ступив у цей комплекс або те, що від нього залишилося, у 1901 році... Можливо, цей храм мав був розпочатий приблизно в п’ятнадцятому столітті, щоб прийти в занепад і довгий час був занедбаний. Більшість обсадних каменів та інших декоративних скульптур зникли, що дуже прикро. На щастя, в 2008 році під егідою тай Витончені мистецтвакафедра провела важливі консерваційні роботи, які не запізнилися...
Шукаєте цікаві та фотогенічні кхмерські руїни, які не заполонили натовпи туристів? Тоді Прасат Нонг Хонг, на мою скромну думку, є очевидним вибором.
Я відвідую цей район приблизно раз на рік, а саме Лахан Сай, а звідти зовсім недалеко до Прасат Нонг Хонг, описаного Лунг Джаном. Безперечно варто відвідати, якщо ви перебуваєте поблизу.
Non Ding Daeng також завжди в моїй програмі, коли я там, тому що тут, на березі озера Кхуан Лам Нанг Рон, можна дуже добре поїсти.
Шановний Лунг Ян
Питання, яке ви піднімаєте, цікаве:
«Можливо, це суб’єктивно, але я не можу уникнути враження, що до культурної спадщини, зокрема до історичних місць, ставляться недбало».
Я вважаю, що в Таїланді є глибші причини, ніж зневага. Тим паче, що Таїланд був високоцентралістською нацією вже понад сто років.
Тож ми не можемо просто сказати, що тайці є культурними варварами і не мають нічого про своє минуле.
Подивіться, ми в Нідерландах і Бельгії змирилися з тим фактом, що ми народи, над якими часто домінували інші країни, не кажучи вже про іспанців і наполеонівських французів, наприклад.
Тому ми легше сприймаємо вираження культури, яку ці чужі панівні народи залишили на нашій території... Наш націоналізм досить м’який. або навпаки: ми визнаємо, що правителі зробили внесок у нашу культуру та розвиток.
Але в Таїланді – і Франції, якщо назвати лише одну європейську країну – діють інші принципи. Там присутність чужих культур і народів розглядається як негатив по відношенню до власної ідентичності. У Франції ви бачите це, наприклад, для бретонців і каталонських французів або всього регіону Міді, який було скасовано в XNUMX-х роках.
У Таїланді це стосується кхмерської культури. Тайці не сприймають кхмерську спадщину як частину тайської ідентичності чи нації, яку їм представляли протягом багатьох років. Я досі мовчу про бірманців/монів та їхній внесок, які, безумовно, зображені як жорстокі загарбники.
Культурні органи Таїланду повинні змінитися у своїй свідомості та у своїх дослідницьких сферах... На жаль, у Таїланді вже бракує грошей на власну спадщину. Тож це перше у списку реставрації. І не дивна кхмерська культура.
Крім того, тайцю буде важко побачити і визнати, що його територія колись належала народу, який ми зараз називаємо Камбоджа. У цьому теж є певна логіка. Коли кхмери заселили Таїланд, тайського населення ще не було. Гірку пілюлю проковтнути.
Чому тайські хлопчики та дівчатка мають вивчати про інший народ у школі на уроках національної історії?
Підсумовуючи: нехтування кхмерською культурою в Таїланді є логічним наслідком історичної перспективи, яку прийнято. Це буде непросто змінити.
Крім того: якщо карту можна розіграти політично, правила, звичайно, інші. Згадайте храм Преа Віхеар, де Таїланд бореться за іноземну спадщину... але не за ретельну реставрацію.
Шановний Лун Джан, дякую тобі за цю історію про Прасат Нонг Хонг. Ця інформація особлива для мене, тому що я десятки разів був у Нон Дінг Даенгу зі своїми свекрами. Ніхто ніколи не повідомляв мені про Прасат Нонг Хонг. Давайте подивимось наступного разу.
Саме про це ім'я, Прасат Нонг Хонг. Шукати значення тайських імен для мене майже одержимість.
Тайською мовою це ปราสาทหนองหงส์ Prasat (вимовляється praasaat, середній тон, низький тон), що означає «палац, замок, храм». Нонг (підвищений тон) — «болото». А хун (також висхідний тон) — це «лебідь». Тож разом «Храм на Лебединому болоті».
І поки ми ще говоримо про імена:
Це tambon Non Din Daeng (Дін мінус г). ตำบล โนนดินแดง (тамбон Noon Din Daeng, {M, M, M, M, M}) або суб-муніципалітет червоної землі.
Розташування Prasat Nong Hong знаходиться приблизно в 400 метрах на північ від водосховища Lam Nang Rong (Laem мінус e, Nan плюс g). ลำนางรอง (Lam Naang Ro:ng {M, M, M}. Це досить далеко від історичного парку Phanom Rung (อุทยานประวัติศาสตร์พนม) รุ้ง).