Відвідати Наратхіват – це як повернутися в минуле (відео)
chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
«Ми повинні були отримати більше землі за цим храмом, коли Сіам і британці домовилися про поділ», — каже наш водій твердим тоном, коли ми входимо до комплексу Wat Chothara Singhe, буддійського храму, побудованого в 1873 році в Так Баї (з найпівденніші райони провінції Наратхіват на півдні Таїланду).
«У той час, коли британці запросили сіамців на зустріч у Келантан, наші представники, очевидно, не реагували. Вони були настільки п'яні, що лежали без свідомості в цьому храмі».
Британське невдоволення
Решту здогадатися не важко. Англійці, які не оцінили такої поведінки, були страшенно розчаровані тим, що сіамці змусили їх без потреби чекати в уражених малярією джунглях у Келантані. Вони висловили своє невдоволення, оголосивши, що земля, до якої сіамці спали від сп’яніння, належить Сіаму, а все, що на південь від нього, знаходиться під захистом Сполученого Королівства. Це весела історія, і вона змушує мене сміятися. Храм Ват Чотхара Сінгхе дійсно є кордоном між Таїландом і Малайзією, але правда все навпаки.
Англо-сіамський договір 1909 р
Перед підписанням англо-сіамського договору 1909 року відбулися переговори між Сполученим Королівством і Королівством Сіам щодо поділу країни на те, що зараз називається Північною Малайзією та Південним Таїландом. Сіамці наполягали на тому, щоб територія навколо Чотхара Сінгхе належала Сіаму. З цього приводу обидві сторони дійшли згоди, свідчення про що зберігаються в невеликому музеї храму. У музеї також зберігаються натуральні моделі сіамських і британських представників принца Девавонга Варопракара і Ральфа Педжета, які підписали угоду в Бангкоку 10 березня 1909 року.
Наратхіват
Захований на півдні Таїланду Наратхіват є найсхіднішою з чотирьох південних провінцій, що межують з Малайзією. Колись невелике прибережне містечко в гирлі річки Банг-Нара було названо Наратхіват, що буквально означає «країна добрих людей», після візиту короля Рами VI.
З тих пір провінція Наратхіват стала центром торгівлі між південним Таїландом і північною Малайзією. Саме місто є плавильним котлом етнічного розмаїття, де китайські святині мирно співіснують із мусульманськими мечетями та буддистськими храмами. У релігії можуть бути великі відмінності, але повсякденне життя пов’язує людей.
Жерно
На овочевому та м’ясному ринку в центрі Наратхівата продавці штовхають один одного пропозиціями. Я спостерігаю, як літні китаянки та мусульманки в хіджабах обмінюються жартами, домовляючись про ціну денного улову з рибалкою. Коли вони бачать нашу групу, вони регочуть і штовхають один одного, щоб вказати на незнайомців із камерами. «Місцевих людей завжди захоплюють відвідувачі», — каже Джой, яка служить нашим гідом у Наратхіваті. «Вони раді бачити людей з Бангкока чи інших частин країни, які відвідують їхнє місто. Ти почуваєшся менш самотнім».
Популярний напрямок
Кілька десятиліть тому Наратхіват все ще був популярним місцем для туристів, наприклад, щоб побачити 300-річну мечеть Масджид Ваді Аль-Хусейн або відвідати заповідник дикої природи Хала-Бала, національний парк з багатьма видами птахів, включаючи великі птахи-носороги або спостерігати за традиційними човнами Kolae у їхніх барвистих фарбах.
Сьогодні мало відвідувачів приходить, яких відлякує триваюче повстання на півдні Таїланду. Ми подорожуємо по Наратхівату з повністю озброєним ескортом служби безпеки, і нас регулярно просять зупинятися на контрольно-пропускних пунктах, де молоді поліцейські перевіряють, чи ми «хороші люди».
RaksyBH / Shutterstock.com
Човники Cola
Наш водій також везе нас по пляжу, який є сільським, оригінальним і порожнім, якщо не брати до уваги кількох дітей і кількох кіз. Для дітей найбільше хвилювання цього дня – це прибуття рибальських човнів. А які рибальські човни! Традиційні та барвисті колае такі ж унікальні, як і красиві. У Так Баї ми розмовляємо з місцевими будівниками човнів – двома братами-мусульманами. Вони, як і майже всі люди, яких я зустрічаю в Наратхіваті, теплі та ввічливі. Цікаво відвідувачів серед них. «Дизайн Kolae поєднує в собі малайську, яванську та тайську культури», — каже один із будівельників човнів. «Ви можете знайти багато таких човнів уздовж узбережжя Малайзії та Індонезії». Місцевий будівельник човнів створює художні образи з тайськими зображеннями, такими як лотос, змії, мавпи та птахи.
Postscript Gringo:
Навіщо читати та частково перекладати статтю Phoowadon Duangmee у блозі The Nation for Thailandblog про тайську провінцію, яку не можна відвідувати через насильство? Ви знаєте, що для південних провінцій існує негативна порада щодо подорожей. Мені це було цікаво, особливо тому, що під статтею було багато реакцій, якими я хотів би поділитися з вами:
Відповідь 1:
У мене залишилися приємні спогади про мій єдиний візит до Наратхівата в 1992 році. Красиве місто, багато історичних дерев’яних будівель у центрі, включаючи готель, де я зупинився. Мною всі дуже цікавилися, до мене постійно підходили люди, які хотіли зі мною поговорити. Було дуже багато людей, надзвичайно доброзичливих, але врешті-решт мені це стало занадто багато, і я «втекла» до кав’ярні найдорожчого готелю в місті, щоб просто трохи побути на самоті.
Відповідь 2:
Наратхіват був моїм улюбленим містом Глибокого Півдня, і я відвідав багато з них у 80-х і 90-х. Як біла людина, я завжди був предметом великої цікавості та гостинності. Я провів багато годин у чайних, розмовляючи з людьми. Харчування в рибному ресторані вздовж води було дуже приємним заняттям. Можливо, коротка поїздка все ще була б можливою, якщо ти будеш обережним, але я не хочу ризикувати. Те саме стосується Яли та особливо Паттані, єдиного міста на півдні, де я навіть тоді відчував ворожість. Все дуже сумно. Це захоплююча частина країни.
Відповідь 3:
Я залишився в Наратхіваті в 1978 році, і було приємно відвідати цю провінцію. Пляжі Так Бай є найкрасивішими в Таїланді, і дуже шкода, що ситуація з безпекою не дозволяє туристам насолоджуватися ними сьогодні. Усі, кого я тоді зустрічав, були доброзичливими. Різкий контраст з Паттані, де жителі міста дали мені зрозуміти, що іноземцям не раді.
І останнє, але не менш важливе:
Тож шкода, що прекрасну частину Таїланду неможливо відвідати. Можливо, є читачі блогу, які також мали досвід роботи на Глибокому Півдні чи то на роботі, чи то у відпустці. Надішліть коментар!
– Повторне повідомлення –
Просто щоб виправити те, що пише Грінго: Наратхіват МОЖНА відвідати, а також Паттані та Ялу. Той факт, що існують поради щодо подорожей, які не рекомендують цього, не означає, що ви не можете подорожувати регіоном або що ви не можете залишатися там на коротший чи довший період часу. Гей, якщо хочеш, можеш навіть туди переїхати. Немає нікого, хто б не впустив вас у територію, навколо неї немає паркану, і (мікро) автобуси курсують до кожного важливого місця в трьох провінціях. Із західним паспортом вам не відмовлять ні в поїзді до Сунгай-Колока, ні на самостійному/(орендованому) автомобілі через численні контрольно-пропускні пункти.
Моя ситуація: я їздив до цих трьох «прикордонних провінцій» (якими Паттані насправді не є) чотири рази з січня 2014 року і провів там загалом шістнадцять ночей: одну в Наратхіваті, дві в Ялі та решту в Паттані. Завжди в однойменних містах і в основному з чистого інтересу до регіону та його жителів, хоча я навіть знайшов дівчину в Паттані через Інтернет. На жаль, з цього місяця вона живе в Бангкоку, тому в мене більше немає приводу подорожувати на глибокий південь, окрім мого захоплення цією прекрасною місцевістю.
Я подорожував регіоном і через нього поїздом, мікроавтобусом і орендованим автомобілем, але також місцевим автобусом і в Паттані на мотоциклетному таксі. На жаль, там розміщено багато солдатів, часто з інших частин країни, які тримають місцеве населення під контролем як своєрідна окупаційна сила, що призвело до кількох масових вбивств, таких як Так Бай (Нар) і Крю Се (Пат). ). Зрозуміло, що переважно ісламське населення почувається знедоленим і пригнобленим. Це не виправдовує анонімні та ніколи не заявлені атаки тіньових організацій, таких як BRN-C, PULO та RKK, але це певною мірою зрозуміло. Правителів Бангкока не хвилює ця частина країни, яка в прямому та переносному значенні далека від їхніх ліжок, за винятком того, що вони хочуть утримати її з Таїландом будь-якою ціною. Щось про втрату обличчя…
Тайство його мешканців, більшість з яких НЕ є етнічними, релігійними та мовними, нав’язане людям твердою та м’якою рукою, подумайте про добре відомі національні та жовті прапори, зображення королівської сім’ї та щоденну гру на національного гімну, а й до так званих «чарівних наступів» так ненависної армії. Усе, чого хоче пересічний громадянин, — це більше поваги, автономії та контролю над своїм способом життя. Подумайте про те, щоб зробити офіційною мову яві або паттані-малай, іслам разом із буддизмом державною релігією та більше грошей та/або економічних можливостей. Цей забутий регіон такий самий бідний, якщо не бідніший, ніж Ісан. Особливо за межами такого відносно процвітаючого міста, як Яла.
Для мене Патані (три прикордонні провінції, які утворювали султанат до початку 20 століття) залишається найкрасивішим регіоном Таїланду. На досить невеликій території – близько третини континентальних Нідерландів – ви знайдете рисові поля, каучукові плантації, пляжі, джунглі, гори, річки, природні парки та водоспади. Для любителів культури є мечеті, храми, музеї, (караоке) бари та чарівні села, де як фаранг ви самі є принадою. Багато людей ніколи не бачать білого обличчя. Наприклад, у місті Наратхіват мені сталося, що група школярів захотіла зі мною сфотографуватися. Крім того, у багатьох місцях до мене спонтанно зверталися цікаві люди, які хотіли знати про мене все, і мені регулярно пропонували їсти та пити. Люди сміються трохи менше, ніж в решті Таїланду – як житель Заходу я часто отримував здивовані, іноді трохи підозрілі погляди, а в деяких місцях відчувається певна напруга в повітрі, але принаймні люди справжні. Посмішка означає, що люди дійсно раді вас бачити.
Ні, я не мав нещастя бути поблизу (бомбових) атак чи стрілянини. До речі, останні майже завжди плануються завчасно і спрямовані проти осіб із влади та їхніх «компаньйонів» і, на жаль, проти вчителів, але, на щастя, не те, чого вам потрібно боятися під час тимчасового перебування в якості туриста. Крім того, застосовуються певні запобіжні заходи: не подорожуйте після настання темряви, уникайте певних районів та/або сіл і не залишайтеся надто довго біля контрольно-пропускних пунктів або шкіл у час закриття, коли вчителі йдуть додому. Враховуючи те, що я їздив пішки та їздив у багатьох «небезпечних» сільських районах, їхав у темряві – на превеликий розчарування моєї стурбованої дівчини – через сільську місцевість та через місто Паттані, і (близько опівночі!) довга прогулянка робила вулиці безлюдними Наратхівата, до речі, я був не найобережнішим. Але я думав так: страх в основному в голові. Статистично кажучи, ймовірність дорожньо-транспортної пригоди все ще більша, ніж ймовірність стати учасником «розбещення».
Тому я б порадив людям, які справді хочуть зійти з проторованих шляхів, відвідати регіон (на машині!), завжди попереджаючи, що це ОФІЦІЙНО, хоча й не війна! – є/може бути небезпечним. У будь-якому випадку, мені самому це сподобалося, хоча б через унікальний досвід перебування там як фаранг і можливості сказати (чи переказати;)).
До речі, я далеко не у всіх 33 районах був. Добре в столицях провінцій, південному прикордонному місті Бетонг, через красивий маршрут через гори Яла, і чарівні села, такі як Ярінг (П), Панаре (П), Яха (У), Баннанг Сата (У) і Руесо (N). Я також відвідав такі туристичні пам’ятки (ха-ха), як мечеть Крю Се, Матсаїт Кланг, стародавнє місто Яранг і храм Ват Хухафімук. Зазвичай сама, іноді з моєю подругою Джун. Часто я був єдиним відвідувачем. Також на прекрасному пляжі з тим самим морем національного парку Ао Манао / Као Таньонг, на південь від міста Наратхіват. За винятком малайзійських (секс) туристів у прикордонних містах, таких як Сунгай Колок, Так Бай і Бетонг, у регіоні дуже мало туристів – скажімо ні – туристів. Єдині фаранги, яких я бачив у розкішному та недорогому готелі CS Hotel у Паттані та навколо нього, який є моєю основною базою в регіоні. Я припустив, що жоден із них не був туристом, а був там для ділових чи сімейних візитів, і майже ніколи фаранг не приходить/наважується вийти за межі цього відносно безпечного анклаву.
Будьте впевнені, якщо ви зупинитесь у такому місті, як Яла, без готелю західної якості — навіть якщо це буде цілий місяць — ви не побачите жодної білої людини. Не кажучи вже про села.
Сподіваюся, що заплутаний конфлікт швидко (хоча б якоюсь мірою) вирішиться, військові повернуться туди, звідки прийшли, а туристичний потік поступово пожвавлюється. Ця територія дійсно може використовувати фінансовий приріст і ідеально підходить для авантюристів серед туристів, які хочуть помістити її на карту. Сподіваюся, я зміг хоча б трохи допомогти.
Danzig, farang baa з Нідерландів.
Одне маленьке доповнення: ніде на Глибокому Півдні я не почувався небажаним. Я нічого не впізнаю в розповідях людей про їхні подорожі в 70-х і 90-х роках, особливо в негативній реакції на Паттані. Люди щасливі, але здивовані, іноді майже шоковані, коли бачать вас – навіть без фальшивої усмішки, яка чітко зрозуміла – і Паттані – це найкраще місто в регіоні. Чарівне містечко, повне молоді, включно з багатьма студентами місцевого відділення Університету принца Сонгкхла.
Єдине місто, яке мені не подобається, це Яла, яке затьмарене потворною архітектурою, бетонними протибомбовими стінами перед магазинами та великою кількістю бронетехніки та озброєних до зубів солдатів на багатьох вулицях. Мій перший візит на Глибокий Південь відбувся в цьому місті, куди я приїхав з Бангкока нічним поїздом. Це також була моя перша відпустка в Азії/Таїланді, і я лише нещодавно прибув до Бангкока. Ви можете уявити, що я ледве обробив тайський культурний шок, і Яла пішла ще далі. Це була перша й єдина поїздка на глибокий південь, де я не почувався небажаним, але відчував справді небезпеку, безсумнівно, частково натхненний попередніми історіями — я вже знав про конфлікт — і похмуру атмосферу там.
На щастя, це неприємне перебування не втримало мене від подальшого перебування в цьому регіоні, і я зрозумів, що тривога — це психічна проблема. Відтоді я більше не відчуваю себе в Ялі небезпечно, хоча й досі вважаю це потворним містом у гарному середовищі.
Я раджу тим, хто бажає відвідати цей регіон, особливо для першого знайомства, їхати прямо з Хат Яя – теж некрасивого – до готелю CS Pattani на машині чи мікроавтобусі, а звідти здійснити одноденні поїздки в прикордонні провінції, включаючи гарну Сонгкхлу - Місто. В інших містах варіантів хорошого готелю небагато, хоча я ніколи не був у сумному місті Сунгай Колок. (Див. попередній допис: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Зараз я живу в Наратхіват (місто) вже півроку. Щодня я зустрічаю найприємніших людей, які запрошують мене у своє життя. Незважаючи на те, що отримання візи та дозволу на роботу я залежу від свого роботодавця, я сподіваюся, що зможу залишитися в цьому регіоні надовго.
Перед Новим роком я їздила до Паттайї лише на кілька днів, але була така щаслива, коли знову змогла сісти на літак до Нари.
Дякую Пітеру, що повернув це лайно в блог.
Я все ще живу тут і на моє повне задоволення. Бангкок, Паттайя та решта країни – прекрасні місця для відпочинку, але моє серце тут.
Я подорожував туди в 2019 році з хорошим другом, все пройшло добре.
Мій звіт (англійською) можна знайти тут:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Привіт, Коен, Дякуємо за допис. Це чудові фотографії незабутньої подорожі. Важко уявити, що минуло вже майже два роки. Варто повторити.
привітання
французький
У 2018 і 2019 роках я багато подорожував провінціями Сонгкхла, Паттані, Наратхіват і Яла. Я не відчував жодних проблем і ніколи не відчував загрози. Щодо туристичних порад від Міністерства закордонних справ: я більше двох років листувався з відповідальними особами у відділі консульських справ у Гаазі щодо порад щодо подорожей до різних країн цього регіону. Вони невігласи, етноцентричні дилетанти. Вони копіюють інформацію з веб-сайтів інших західних країн і з інших випадкових веб-сайтів без будь-якої перевірки фактів. Атрибуція та прозорість повністю відсутні. Внесок посольств і консульств незначний. Вони занадто зайняті зовсім іншими справами і не відчувають відповідальності. Етноцентризм: оцінка інших культур, використовуючи власну культуру як норму, іноді розглядаючи власну культуру як вищу.