Після військового перевороту в травні 2014 року, який повалив обраний уряд, Нуттаа Махаттана (Побачити більше ) палкий прихильник демократії. Більш відомий як Лук (โบว์) АМаючи онлайн-платформу з понад 100.000 XNUMX підписників, вона дуже затребуваний спікер на політичних зустрічах. Вона бере участь у протестах і демонстраціях і прагне повернути Таїланд до демократичної системи. Не дивно, що вона – шипа в оці уряду. Хто ця жінка, яка наважується продовжувати кидати виклик військовому режиму? Роб В. мав розмову з нею під час обіду в Бангкоку наприкінці лютого.

Чи можете ви розповісти нам щось про свою активність?

Так, я став політичним активістом після путчу 2014. Тоді було багато зловживань владою та порушень прав людини. Тому я приєднався до активістів, які боролися за демократію. Ми мирно просили виборів, але хунта намагалася нам завадити. Наразі проти мене шість позовів. Чотири з них — за заколот, один — за образу Виборчої ради, а інший — за участь у флешмобі Thanathorn наприкінці 2019 року. Під час останнього я був просто глядачем, але мені все одно висунули звинувачення. Стратегія хунти полягає в тому, щоб порушувати всі види судових процесів проти нас, намагаючись залякати і змусити нас замовкнути. Ми називаємо це SLAPP: стратегічний судовий процес проти участі громадськості. Вони роблять це знову і знову.

Хіба все це залякування не досить важке?

Так, стільки часу втрачено. Їхня стратегія — створити атмосферу страху.

Ви насправді відчуваєте страх?

Гм… так, це їхній намір. Але ми знаємо, що вони намагаються зробити, тому намагаємося не дозволити їм досягти успіху. Я не боюся і намагаюся, щоб суспільство теж відчувало це.

Ви не боїтеся опинитися за гратами?

Ні, але я можу бути у кращому становищі, ніж деякі інші активісти. Я в Бангкоку і маю увагу ЗМІ, я публічна особа. Таким чином, це є своєрідним захистом. Якби я жив у віддаленому куточку країни, далеко від уваги ЗМІ, це було б набагато небезпечніше.

Поліція коли-небудь відвідувала вас або затримувала вас?

Вони зачинили мене у відділку на дві ночі. Це було в травні 2018 року, на чотириріччя путчу. Тоді ми провели марш протесту, який пройшов від університету Таммасат до Будинку уряду. Але вони зупинили нас навпроти офісу Організації Об’єднаних Націй, відвели до столу і протримали на дозволений законом максимум дві ночі. Нас зачинили в досить брудній міліцейській камері. Не було ні ліжок, ні стільців, нічого, крім голої бетонної підлоги. Так збіглося, що вчора мені довелося з’явитися в суді по цій справі і на закриття справи може піти ще рік. Ще одну справу проти нас уже закрили, і в іншій ми досягли успіху.

Чим ви ще займаєтеся, окрім лідерства протестів?

Я використовую онлайн-місця, щоб висловлювати проблеми політики та демократії Таїланду. Це дуже ефективно, і за мною стежать понад сто тисяч людей. Я пояснюю аудиторії, як наші правителі залишаються при владі, використовуючи, серед іншого, конституцію та «незалежні» органи. Також виступаю на мітингах і протестах. Я можу працювати з усіма, хто відданий демократії, і мене часто просять поширити це повідомлення.

Чи є додаткові труднощі для жінок?

Ні, у політичній діяльності жінок є переваги та недоліки. Я отримую багато уваги, тому що я жінка, тому що є лише кілька активних жінок. І начальство буде обережніше з вами на людях. Але є й небезпеки, вони можуть ще більше залякати нас іншими способами. У моєму випадку вони шпигували за мною та використовували брудні прийоми, такі як зйомка прихованими камерами в приватних приміщеннях. Вони таємно відзняли відео з моїм сексом і оприлюднили його, намагаючись дискредитувати мене. Вони також атакують нас онлайн, ніби ми вороги. Ми називаємо це IO; Інформаційні операції. Вони поширюють фейкові новини, неправдиву інформацію та атакують нас арміями онлайн-тролів (інтернет-хуліганів). Вони роблять це більше проти жінок, ніж проти чоловіків. Але я вже звикла. (дещо ніяково сміється) Моя сильна сторона в спілкуванні, тому я можу з цим впоратися. Порівняно з чоловіками користь і небезпека переважають одна одну. Підсумок, результат однаковий для чоловіків і жінок.

І всі ці напади, коли у вас вдома ще й родина?

Так, у мене є дванадцятирічний син. Я повинен бути обережним, але я не надто напружений. Інакше ви не зможете перед ними встояти.

Ваш син досі відчуває проблеми через усе це?

Ні, на щастя, ні. Він у безпеці та навчається в міжнародній школі. Але одного разу поліція прийшла з ордером на мене. Мій син в цей час був сам вдома, тому йому довелося прийняти документ. Поліцейські у формі біля дверей були досить страшним видовищем. Але, на щастя, офіцери були привітними, і один офіцер сказав йому: «Я стежу за діяльністю вашої матері і дуже захоплююся нею». Я просто тут, щоб виконувати свою роботу, але дайте їй знати, що я її підтримую».

Тобто у вас також є певні прихильники серед поліцейських?

Насправді більшість міліції нас підтримує морально. Але вони не можуть зробити багато. Поліція ближча до громадян, ніж армія, тому що вона працює разом з людьми. Армія працює тільки з ворогами. Отже, коли головнокомандувач генерал Апірат визначає нас як ворога, армія може дуже ускладнити нам ситуацію. Генерал Апірат говорив досить неприємні речі, звинувачення в комунізмі тощо.

Люди також називають вас нетайцем?

Та ще й самим головнокомандуючим армією! Ми так звані «націєненависники» (ชังชาติ, Chang Châat) і «нечисті земні» (หนักเป็นดิน, nàk phen din)…

Як ви ставитесь до таких звинувачень?

(сміється) Я сприймаю це як безглузді звинувачення. Вони бояться, що ми створюємо загрозу для влади, яку вони мають.

Що ще змінилося у вашому житті завдяки вашій активності?

Я втратив кілька робочих місць, я змушений регулярно виступати в суді. Мені бракує безпеки, але я можу з цим жити. У професійному плані мені буде важко знову знайти постійну роботу. Тому я працюю фрілансером [викладач англійської та тайської мов]. Раніше я працював на продемократичному каналі Voice TV, але цієї програми більше немає.

Що ви думаєте про майбутнє Таїланду?

Політично ми переживаємо важкі часи, тому що режим, який ми маємо, не є явною диктатурою. Здалеку клімат здається досить приємним, і Бангкок виглядає непоганим містом для життя. Те, як вони контролюють нас дуже тонко, вони використовують закон. Вони зловживають своєю владою менш очевидними способами, головним чином, щоб обдурити світову спільноту. Проте він чудово знає, що відбувається. Візьміть залякування через судові процеси SLAPP, міжнародній спільноті важко щось сказати про це. Світ не бачить озброєного диктатора, який приставляє пістолет до вашої голови, а потім засуджує його або її. Подивіться на конституцію, вона написана так, що вони можуть тримати опозицію під рукою. Наприклад, нещодавно була розпущена партія Future Forward, а минулого року – тайська партія Raksa Chaat. Це ставить перед нами необхідні виклики, але, звичайно, я сподіваюся, що ми зможемо з цим боротися. Інакше я міг би покинути свою країну. На це потрібен час, як на марафон. Потрібен час, щоб закласти міцний фундамент, щоб люди зрозуміли, що відбувається, щоб показати їм додаткову цінність демократії та прав людини. Зараз це стосується Таїланду. Ми повинні потроху нарощувати це. Ми повинні продовжувати поширювати наше повідомлення та захищатися, коли вони нападають на нас. Зараз студенти організовують флешмоб протесту по всій країні, і попереду ще більше. Наразі понад 25 флешмобів, спрямованих проти влади.

Чи дозволяють університети ці протести?

Хтось намагатиметься зупинити рух, але наразі рух занадто великий для цього. Ви бачили кількість людей, які зібралися в Таммасаті та Чулі [університетах]? Зібралося більше тисячі людей, такого залучення ми не бачили останні п’ять-шість років. Вони не можуть залишити це маленьким, тому все стає цікавим.

Але навіть якщо тисячі людей разом протестують, щось зміниться?

Я не вірю, що це зупиниться на традиційному способі протесту. У минулому ми бачили рухи, коли люди масово виходили на вулиці. Червоні сорочки, жовті сорочки... це більше не повториться. Але якщо кількість флешмобів зросте, це може призвести до одного великого зібрання, яке може створити достатній тиск, не призводячи до тривалих протестів. Побачимо, я не беруся прогнозувати, що буде.

З якими перешкодами ти стикаєшся під час свого руху?

Вони також використовують медіацензуру, яка применшує наш голос. Взяти, наприклад, повідомлення ЗМІ про флешмоб. Це дуже коротко, без жодних пояснень, що саме говорили студенти у своїх виступах. Можливо, журналісти бояться, що медіа-контроль змусить їх замовкнути і закриє телеканал чи газету. Це сталося з різними ЗМІ за останні п'ять років. Іноді тимчасово, іноді назавжди, іноді через регулярні короткі закриття, які порушили бізнес-операції до такої міри, що двері врешті-решт довелося зачинити.

Але окрім традиційних засобів масової інформації, є ще й Інтернет, щоб поширити ваше повідомлення, чи не так?

Так, але краще мати обидва. Основні засоби масової інформації знаходяться під суворим контролем уряду та військових. Армія навіть контролює багато радіостанцій і таким чином може зв’язатися з людьми у найвіддаленіших куточках. Вони також мають одну чи дві телевізійні станції під своїм контролем. Коли мене запрошують виступити в якості гостя в інтерв’ю, редактори попереджають мене, щоб «будь, будь ласка, обережний і не критикуй надто армію, тому що ми не хочемо мати проблеми». А ті, хто вважає за краще перестрахуватися, взагалі не запрошують на співбесіду таких, як я.

Чи стане Таїланд демократією?

Це стане демократією, крок за кроком. Очевидно, нам доведеться скинути цей уряд, сподіваюся, через вибори. І в конституцію доведеться вносити поправки, тому що чинна конституція залишає цей уряд керувати.

Чи можна змінити конституцію?

Це буде дуже важко, тому потрібен тиск з боку громадських організацій. Ось чому ми повинні продовжувати поширювати повідомлення про права людини та демократію. Це можливо, особливо для молодого покоління, і в якийсь момент ми досягнемо переломного моменту і забезпечимо країну. Ось що я думаю.

Значить, це займає багато часу?

Можливо, так, але ми вже досягли прогресу за останні п’ять років. Люди бачать, що відбувається, і відчувають, що не можуть довго терпіти так, як все відбувається. Сподіваюся, тиск підвищиться. Ті флешмоби в 27 університетах – це те, чого ми ще не бачили. Перед виборами цього не було, люди були надто переживали. Ми виросли з кількох людей до тисяч людей, які зробили свій голос почутим.

І чи може іноземна спільнота щось змінити?

Іноземна спільнота дуже залучена. Візьмемо посольства США та ЄС, а також представництво ООН, яке виступило із заявами, коли нас арештували. Тож підтримка є, але ми повинні покладатися на себе, тому що вони можуть зробити щось обмежено. Я вважаю, що всі ми є частиною міжнародної спільноти, що ми є громадянами світу. Демократія та права людини стосуються кожного. Ви повинні пхати свого носа туди, де це можливо, це ваш обов'язок.

Як ви ставитеся до розпуску партії «Майбутнє вперед»?

Йдеться не лише про Future Forward, це про все політичне поле гри. Махінації почалися набагато раніше, з розпуску Thai Raksa Chaat приблизно за місяць до виборів 2019. А тепер Конституційний суд був використаний для розпуску партії Future Forward. Особливість цього інциденту в тому, що він викликав погану кров серед молоді. Ну, не вся молодь, але, думаю, може, половина проголосувала за «Майбутнє вперед». Партія є своєрідною надією, бо це щось нове. На початку нової партії є лише надія, немає шрамів чи помилок від минулого. Тому вони мають статус героїв. І люди не хочуть бачити своїх героїв несправедливими. Тому встають на бій, почуваються пораненими. Вони вважають неприйнятною партію, яка набрала шість мільйонів голосів, а тепер її просто заборонили.

Але й інші партії брали кредити, чи має правосуддя за ними теж погнатися?

Інші партії мали кредити в банку, тому до них ставитимуться інакше, і так має бути. Щодо Танаторна не можна сказати, що він не порушував закон із суто юридичної точки зору. Мета закону зрозуміла: ніхто не може впливати на партію грошима. Танаторн, як лідер партії, який потім позичає таку суму (своїй партії), повинен знати, що партія може бути не в змозі її повернути. Він не бездоганний. Але, чесно кажучи, максимальний ліміт пожертв у 10 мільйонів не має сенсу. Кожна партія потребує капіталу для роботи. Я вважаю, що обмежень не повинно бути, якщо все буде абсолютно прозоро для громадськості. Тоді люди можуть судити, чи пожертвування передбачає конфлікт інтересів. На жаль, тут не такий політичний менталітет. Цей режим, зокрема, хоче зберегти контроль над справами, тому що вони не довіряють людям і народному судженню. Це тому, що люди взагалі не вірять у демократію.

Дякую за ваш час і цю розмову, у вас є якісь слова на завершення?

Добре, що у нас є зацікавленість таких людей, як ви. Наша країна має справу зі складними проблемами. На перший погляд все здається чудовим, але як тільки ви навчитеся дивитися на деталі, ви побачите, що тут є складні проблеми. Що нам може бути важче боротися з режимом, ніж у країнах, де гноблення є більш очевидним. Це означає, що нам потрібно багато енергії та часу, щоб пояснити це людям, щоб вони самі могли почати боротьбу.

16 відповідей на “Інтерв’ю з Боу, прихильником демократії”

  1. Крістіян говорить

    Те, що робить Лука, викликає захоплення. Але для заміни військового режиму, який переважав протягом багатьох років, справжньою демократією потрібно набагато більше. На жаль, багато тайців стали байдужими до політики. Прочитайте книгу «Країна мусонів», написану англійською мовою тайської письменниці Піри Судхам у період з 1954 по 1980 рік.

    • Роб В. говорить

      Дорогий Крістіане, я також маю цю книжку на своїй полиці. У ньому я прочитав, серед іншого, листа від сестри Кіанг (розділ 7), у якому вона пише своєму братові, що може впоратися з важким життям, незважаючи на те, що Ісаанер вважають дурним. Поки немає серйозної несправедливості, наприклад насильства. Що вона не має довіри до красивих слів політиків. і так далі. Щонайбільше я читаю в ньому своєрідну відставку персонажа (який може символізувати «Ісаанера»). Я не читаю, щоб люди стали байдужими. Після написання цієї книги (наприкінці 80-х років) у Таїланді багато чого змінилося, наприклад нова конституція 1997 року.

      На моїй полиці також є книги Сйона Гаузера. У розділі «Солодкі сльози з Буріраму: північний схід» є розмова Сйона з Пірою в 90-х. Описано, як Піра використовує перо як зброю проти бідності (хоча Сйон вважає книги Піри нудними). «Я сподіваюся, що одного дня те, що я пишу, буде достатньо сильним, щоб змінити спосіб мислення людей», — цитує Сйон із книги. У своєму інтерв'ю Сйону Піра каже, що фермери нарешті прокинулися від своєї лінощів і бунтують. «Ісаани традиційно бояться поліції, урядовців, наї, впливових людей. Але період рабської покори закінчився. (..) відбулися марші протесту до Бангкока. Тайське суспільство змінюється

      Тому я сподіваюся, що від цього все покращиться, що люди стали більш наполегливими і протестують. Байдужість? Я так не думаю. Страх все ще є, тому що люди на вершині все ще не цураються насильства, щоб тримати звичайних людей або «дурного ісаанера» під контролем і пригнічувати їх. Все ще потрібна сміливість, щоб відстоювати основні права людини. А деякі досі платять за це своїм життям, як-от активіст Ванчалеарм Сацаксіт минулого четверга. Викрали в Камбоджі та нібито виграли квиток в один кінець до Меконгу…

  2. ан-й говорить

    Ми повертаємося до політичної ведмежої ями?
    Ми маємо ці проблеми в Нідерландах роками, а тепер у Таїланді ми повинні сказати, як це робити? Тайці, з якими я розмовляю (не як орієнтир для всього населення), кажуть, що це не ідеально, але не краще і з політичними діячами. Моя дружина, яка випадково є тайкою, дивується, у чому перевага того, що тут, групи, які нав’язують свою думку іншим, усе має бути схвалено певними групами, і якщо ви щось кажете про це, ви є правим священиком. Повернутися до моєї дружини, мабуть, занадто багато свободи і не ідеально, тому я можу жити з солдатами в Таїланді.

    • Тіно Куіс говорить

      Отже, ви вважаєте, що можете і повинні говорити що завгодно, але що тайці повинні тримати язика за зубами?

    • Ерік говорить

      Ну, пане NL-TH, ваш коментар «.. Моя дружина – тайка, вона дивується, яка перевага того, що тут, групи, які нав’язують думку іншим, усе має бути схвалено певними групами, і якщо ви щось робити з цим говорить, що ти правий кл…..к …» не має сенсу.

      Інтерв’ю не про голландців, які хочуть нав’язати щось тайцям, а про рух усередині тайського населення, яке більше не сприймає це. Хто не погоджується з тим, що існує конституція, яка унеможливлює будь-які зміни в цій конституції (дивіться М’янму, там відбувається приблизно те саме), оскільки весь сенат призначається з елітних і єдиних кіл. Частина населення, яка не погоджується з тим, що бідні тепер залежать від продовольчих банків, у той час як дуже багатий тайець зараз хлюпається у ванні з десятками жінок у Німеччині. Населення, яке не погоджується з тим, що люди з критикою просто зникають і знаходяться в Меконзі з бетоном у животі.

      Ви коли-небудь читали щось про Таїланд, nl-th?

      Те, що ви ніби потураєте системі, гаразд! Але той факт, що ви вважаєте тайців надто дурними, щоб мати про це свою думку, говорить більше про вас, ніж про сміливих тайців, які наважуються відкрити роти.

      • ан-й говорить

        Добре, Еріку, я висловлюю думку кількох тайців, і я не висував жодних претензій і не висловлював думки!! Я лише повторюю те, що вже говорив і чув від деяких тайців.
        Якщо вам заборонено це говорити, тоді кричіть SOIT? Тоді ти такий лівий «хороший хлопець», що мені цікаво, чи ти все ще маєш їх усіх,
        Особисто я не вважаю, що є щось погане в тому, щоб розмістити щось у блозі, але розповідати вам, що на вашу думку повинні робити інші люди чи народи, для мене це занадто далеко. Певні еліти вирішують, тому ти не знаєш як мені сказати.кожна мисляча людина. Ви також можете сказати, що якщо ви підтримуєте ліві ідеї в Нідерландах, вони більше не прославляються, коли ви бачите, що люди шукають щось інше, ніж сприймають ліві нісенітниці як належне?
        У Нідерландах крики подобаються, а певним групам – так
        Спробуйте подивитися з кількох сторін, перш ніж щось сказати.

    • Роб В. говорить

      Я вважаю за краще дозволити тайцям говорити за себе, яке відношення до цього мають Нідерланди? Я слухаю їх, погоджуюся в точках і не погоджуюся в інших. Я не дозволяю, щоб мені щось нав'язували. Щоб скорегувати власну думку, я вважаю, що розумно слухати інших і вислуховувати їх історію.

      Тепер давайте подивимося, чи зможу я зв’язатися з якимось обговореним, спокійним, ультрароялістом і ентузіастом перевороту. Я також можу слухати когось, хто думає протилежне мені в багатьох відношеннях.

  3. Тіно Куіс говорить

    Гарне інтерв'ю з красивою, відданою, сміливою та чесною жінкою. Я давно закохана в Боу і тому дуже заздрю ​​Робу В.

    Я вважаю, що це чудово, що ми отримуємо чітке уявлення про те, що говорять борці за більше в Таїланді, прямо з їхніх власних вуст.

    Це також пояснює, чому багатьом тайцям важко відстоювати свої права. Вас віддадуть під суд, ув'язнять або вб'ють. Багато хто втік.

    • Кріс говорить

      Чи вважаю я Боу сміливою та відданою жінкою? Так.
      Чи вважаю я Боу красивою жінкою? Смаки різні, сказав би мій батько, але – дозвольте сказати це так – я не надто заздрю ​​Робу В.
      Чи згоден я з Боу? За деякими пунктами так, за деякими ні.

      Дозвольте мені згадати кілька моментів, у яких я не згоден з Боу:
      1. Називання нинішньої влади режимом не відповідає дійсності (не де-факто і де-юре) і ототожнює їх з хунтою, як би ви не думали про останні вибори і конституцію. Нинішній уряд спирається на еліту, це, звичайно, так, але це також стосується нинішнього голландського уряду чи адміністрації Трампа. Ви теж не назвете це режимом. І заважає дивитися на важливі нюанси.
      2. Думати про те, що «поліція — це добре», а «військові — це погано» абсолютно неправильно. Згідно з дослідженнями, поліція є найбільш корумпованим урядовим апаратом у Таїланді, і це відповідає досвіду багатьох. Це можна майже повернути, але це не про поліцію та/або армію. Це авторитарні, женоненависницькі, корумповані, надмірно горді, націоналістичні, зарозумілі особи, і ви зустрічаєте їх у всьому урядовому апараті Таїланду. І так, також у сфері освіти, де я працюю.
      3. Запровадження демократії в Таїланді (що б це не було) не вимагає усунення цього уряду, а справжнього повороту на 180 градусів у мисленні тайців і тайських політиків. Вони все ще думають категоріями влади, а демократія не обслуговується постійним обміном грошей між тайськими правителями з однаковими ідеями.
      4. Ці ідеї можуть, не повинні, дійсно змінитися, не змінюючи жодної літери в конституції. Майже патологічна зацикленість на зміні цієї конституції коштує величезної кількості енергії, яку можна було б витратити на розбудову країни з новаторськими ідеями, для яких уряд і конституція не є перешкодою.

      • Роб В. говорить

        Шановний Крісе, я, очевидно, не можу говорити від імені Боу, але я особисто хотів би прокоментувати наступне:

        1. Буквально правління – це режим, але це слово має негативний відтінок. Я вважаю це правильно у випадку з Таїландом. У парламенті та сенаті є чимало людей із зеленим за вухом (я маю на увазі військовий зелений). Влада елітних мереж і їхня причетність до цього уряду на іншому рівні, ніж у Нідерландах. Залякування з висоти, яке триває, і так далі. Політичний клімат серйозно нездоровий, голландські хвилювання знаходяться на зовсім іншому рівні.
        2. Я не бачу, щоб Боу робила це, вона зазначає, що борців за демократію більше підтримують серед окремих поліцейських, ніж серед військових. Вона ніколи не заявляє, що тайська поліція здорова. Добре, що ви тут чітко вказали, що військовий апарат і багато інших тайських установ дуже хворі. Тож припустімо, що ви згодні з Боу, що потрібно щось робити. Якщо у вас є кращі пропозиції, як зробити все це здоровим, я впевнений, що вона хоче їх почути.
        3. Багато чого змінилося в цьому способі мислення, з такими важливими моментами, як конституція 1997 р. Це демократичне мислення все ще зростає серед людей. розлучатися з політиками із сумнівними інтересами та друзями набагато складніше. Дуже допомогли б справді чесні вибори, останнім часом ми таких не бачили. Більша прозорість, справді незалежна судова система тощо також допомогли б побачити більшу підзвітність.
        4. Інший курс, у якому медіа, активісти, політичні партії та громадяни можуть пересуватися набагато вільніше та справді обговорювати проблеми, є серйозним викликом, якщо конституція (яка насправді не була демократично встановлена) залишається перешкодою. Але, можливо, ви можете назвати 3 основні моменти, на яких варто зосередитися, щоб зробити Таїланд здоровою демократією? Які ланцюжки відбраковувати в першу чергу?

      • ТеоБ говорить

        Крис,
        Щодо пункту 2, я згоден з вами, що він стосується переважно авторитарних, женоненависницьких, корумпованих, надмірно гордих, націоналістичних, зарозумілих фігур, яких ви зустрічаєте в урядовому апараті Таїланду.
        У пункті 3 я з вами також згоден, що політична культура має кардинально змінитися.
        Багато політиків головним чином стурбовані особистою вигодою та власним інтересом, а не реалізацією бачень та ідеалів майбутнього. І це влаштовує тих, хто при владі, тому що таких політиків легко задобрити.
        Я не погоджуюся з пунктом 4, тому що з цією конституцією будь-яка опозиція цьому режиму відстає з рахунком 3:0 від початку.
        Але до тих пір, поки політичні друзі режиму, призначені хунтою, заповнюють теоретично незалежні органи - такі як виборча рада та конституційний суд - і не будуть замінені справді незалежними людьми, нинішня конституція залишатиметься в силі. І це може тривати кілька років.
        Так довго це залишатиметься кулісами, які не хвилюють можновладців.

  4. Роб В. говорить

    Ще мало відповідей. Чи всі АБО настільки вражені, що втратили дар мови? Або просто було так втомливо (нудне інтерв'ю?) слухати думку тайця? 🙂

    • Кріс говорить

      Шановний Робе,
      Я думаю, що низька кількість відповідей має кілька причин:
      1. На даний момент емігранти та туристи не дуже стурбовані політикою
      2. Поточні теми, такі як підхід Covid, не обговорюються, і це можна було зробити наприкінці лютого
      3. Лук не говорить багато нового, іншими словами: все це ми вже чули
      4. Ви поставили недостатньо запитань щодо питань, щодо яких вона має іншу думку, ніж загальна спільнота. Тоді це може стати занадто конфронтаційним для тайців за кількома пунктами.

    • ТеоБ говорить

      Роб,
      Оскільки я читаю цей форум (приблизно 6-7 років), я помітив, що лише невелика група (близько десятка) читачів форуму реагує на такі типи внесків.
      Мене особливо цікавлять тайські відносини влади, політичні події та (їхній вплив на) повсякденне життя пересічного тайця.
      Так само, як сміливий, відданий і (як на мене) привабливий โบว (уклін), я хотів би бачити голос усіх тайців, а не, як зараз, лише групи супербагатих (включно з тими ... в Німеччині), які готові утримувати владу смертоносною силою і забезпечувати населення феодальним способом (і навіть краще себе). Я бажаю, щоб більшість тайців отримували більше, ніж ті крихти, які вони зараз збирають, щоб вижити, хоча це, ймовірно, означає, що неповний робочий день у Таїланді буде для мене занадто дорогим.
      Минуло 3 з половиною місяці після вашого інтерв’ю з โบว (Bow). Відтоді під прикриттям заходів щодо COVID-19 можливості для того, щоб голос прихильників демократії був почутий, були ще більше обмежені. На даний момент лише соціальні мережі залишаються для збільшення продемократичної підтримки.

  5. Кріс говорить

    ad 1. У словнику сказано, що режим - це уряд, особливо авторитарний режим. Я ніколи не чув і не бачив, щоб хтось казав: режим Рютте, або режим Меркель, навіть не режим Трампа (ймовірно, тому, що ця людина не така авторитарна, а просто неймовірно вперта і самозакохана).
    оголошення 2
    Цитата: «Насправді більшість міліції нас морально підтримує. Але вони не можуть зробити багато. Поліція ближча до громадян, ніж армія, тому що вона працює разом з людьми. Армія працює тільки з ворогами». Ви повинні бути досить наївними, щоб знайти це. Поліція ближча до людей: можливо, через корупцію? І чому поліція нічого не може зробити, коли за Боу більшість? Хто керує поліцією: армія? А військові працюють тільки з ворогами? Під час повеней армія (на чолі з Праютом) потрапила до робітничих кварталів Бангкока. І якщо я повністю не помиляюся, армія кілька разів вживала заходів проти великої корупції в поліцейському апараті, тому що всередині цього апарату були постійні витоки інформації про дії поліції.Таким чином кожен міг піти.
    оголошення 3
    Я хотів би знати, що ви маєте на увазі під «чесними» виборами. Кандидати (від будь-якої партії) більш ніж готові платити гроші за будь-які речі, які роблять їх популярними в їх окрузі. І ця популярність заробляє голоси на виборах. Це справедливо? Приклад для конкретизації: Yumbamrungs ніколи не програвали вибори у своєму окрузі, ні батько, ні син. Що вони роблять? Дарують гроші всім в окрузі на важливі події: народження, весілля, похорони, сусідські гуляння, річницю храму. Я переконаний, що не має значення, від якої партії вони кандидати; тепер Pheu Thai. Чи це справедливо, чи ви дивитесь лише на зовнішність: достатньо кабінок для голосування, жодних довірених осіб, жодних подарунків лише під час виборів, однакові права партій на спілкування…

    • Роб В. говорить

      2) Існує велика різниця між тим, що агент думає як особа, і тим, як він повинен поводитися в системі. Так само, як і в університеті, ви повинні враховувати те, що ви можете, а що не можете говорити і робити, щоб не потрапити в проблеми з начальством. Армія, так, вони можуть проводити гарні пропагандистські фотосесії, але вони не ті, хто реально допомагає громадянину. І обидва пристрої справді дуже корумповані, включаючи сумнівні потоки грошей угору.
      3) Чесні вибори – це не бездіяльність (як ми зараз бачили), достатньо часу для проведення кампанії (зараз цього не було), надання кандидатам повної свободи проведення агітації онлайн і офлайн, добре продумана, чесна та прозора система фінансування партій, справді незалежна виборча рада, широкий доступ до незалежних спостерігачів тощо. У 2019 році всього цього дуже бракувало. Ті вибори смердять годину на вітрі. Щодо грошей, то, за словами Фонгпаїчіта та Бейкера, люди не купують їхні голоси. Ви можете приймати гроші від різних партій/кандидатів і голосувати за щось інше. Це правда, що люди дають усілякі обіцянки (популізм?) типу побудувати дорогу чи сільський фонд. Саме це робить певні імена популярними. Тому вони легко можуть помінятися сторонами. Фаланг Прачарат повний колишніх членів phua thai. Це не обов’язково має бути несправедливим, вони можуть легко дотримати свого слова на місцевому рівні, щоб отримати якомога більше зобов’язань. Тоді така партія все ще може грати брудно на верхах на національному рівні (а отже, порушувати демократичні норми та цінності).


Залишити коментар

Thailandblog.nl використовує файли cookie

Наш веб-сайт працює найкраще завдяки файлам cookie. Таким чином ми можемо запам'ятати ваші налаштування, зробити вам персональну пропозицію, а ви допоможете нам покращити якість сайту. Докладніше

Так, я хочу хороший сайт