Феномен Міа Ной в Таїланді

Цей феномен Міа Ной (поєднання, друга дружина, коханка) поширився на всі верстви тайського суспільства. Історії важливих чоловіків у суспільстві, які мають кілька дружин, можна знайти в різних ЗМІ.

Однак це явище викликало багато (виправданої) критики в західному світі. На цій основі князь Свасті Собхон у 1913 році надіслав меморандум про включення моногамії в закон, щоб зустріти критику з-за кордону. Хоча Рама VI був іншої думки, новий закон не був прийнятий. Крім того, Рама VI в основному оточував себе молодими людьми, і це було скоріше королівське твердження!

Таїланд не змінював свої закони до 1932 року, і мати більше ніж одну дружину стало незаконним. Формально це буде «незаконно», але на практиці більш некеровано. Однак тепер це вже не привілей лише для заможних чи вищого класу. Поки чоловік піклується про свою дружину (mia luang) і дітей, вона погоджуватиметься, іноді неохоче. Краще, ніж залишитися наодинці з дітьми. Тоді Mia noi зможе подбати про чоловіка. Однак якщо mia noi отримає більше грошей, ніж вона, вогонь вибухне! Однак у багатьох тайських мильних операх і суспільстві все не так просто, як описано тут. Тому добре відомий вислів: «Зазвичай це робиться «напомітку», хоча тайська виноградна лоза зазвичай знає про ці справи задовго до преси».

У минулому мати більше ніж одну дружину відрізнялося з кількох причин. Це історія, яку розповів хлопчик.

Коли я був молодим, я познайомився з думками китайської спільноти про наявність кількох дружин. Це відкриття надійшло не від людини, а від нашої китайської господині.

Живучи в Бангкоку, я виявив, що наша хазяйка була mia noi нашого господаря, тому що вона сказала мені. На той час їй було сорок п’ять, а її чоловікові – п’ятдесят. Вони прожили разом 21 рік. Це не здавалося авантюрою від нашого господаря, за рахунок його першої дружини.

Сміючись, мадам Чао сказала мені, що її чоловік, який був хорошим китайським сином, був змушений за традицією погодитися з вибором дружини своїх батьків. Батько його першої дружини і його батько були давніми друзями. Вони домовилися, що якщо в одного буде син, а в іншого буде дочка, вони одружаться з метою об’єднання сімей і поважного бізнесу.

У таких випадках з юнаком і дівчиною не консультуються з цього приводу, а конфуціанська етика не дає дітям права відмовитися. Моя господиня розповіла цю історію з почуттям гумору.

«Отже, мій чоловік з 8 років знав, що одружиться з дочкою торговця перлами, яка жила на тій же вулиці. Його батько був торговцем алмазами. Отже, ви бачите, що це добре підходить для обох сімей». — Але чи кохали вони одне одного? Я запитав

Китайське суспільство інше. Це не найголовніше між чоловіком і дружиною. Перший обов’язок мого чоловіка – перед батьком і матір’ю. Вони дали йому їжу та освіту. Його обов’язком було погодитися з їхніми бажаннями на благо сім’ї».

— А як же його власне щастя?

«Чому б він не був щасливий? У нього було все, що йому потрібно, і набагато більше, ніж у багатьох інших людей. Іноді я дивуюся культурам, які вважають «романтичне» кохання єдиним справжнім щастям. Якби мій чоловік не мав хорошої їжі та гарної освіти, чи зробило б його щасливим романтичне кохання?»

«У моєї сім’ї було достатньо грошей, щоб виростити нас. Ми були кравцями. Ніде так багато чи так важливо, як сім’я мого чоловіка.

«Мене віддали в китайську школу на вісім років, і мені дуже пощастило, що там було так багато освіти. Мій батько був досить освіченим. Він вважав, що освічені дочки набагато цінніші, ніж просто красиві жінки. Але я задоволений своїм становищем, оскільки воно зараз таке ж, як і інші люди, з якими я живу.

Джерело: Pattaya Mail