«Я не хочу бути солдатом жодної жорстокої армії»
Нетівіт Чотіфатфайсал, перший тайський громадянин, який відмовився від військової служби через сумління
Автор: Лі Ю Кюн
Нетівіт — дев'ятнадцятирічний старшокласник і, враховуючи свій вік, один із найвідвертіших учнів із високим ступенем відкритого непокори. Він перший, хто публічно оголосив себе відмовником військової служби з мотивів совісті в Таїланді, де армія є джерелом багатства, статусу та майже абсолютної влади.
Він думав про це з шістнадцяти років, поки не оголосив про свідому відмову служити 14 вересня 2014 року, у свій вісімнадцятий день народження.
«Військове правління домінувало в Таїланді, не тільки зараз, але протягом тривалого часу, - йдеться в заяві Нетівіта, - вони контролюють підручники, які культивують націоналізм і повагу до армії. Ми знаємо, що вони хочуть перетворити Таїланд на військову державу».
Нетівіт не обмежує свою аргументацію «ненасильством» чи пацифізмом. Він також не відмовляється від критики збройних сил Таїланду чи буддизму. «Я не можу сказати, що я буддист у країні, повній насильства та порушень прав людини, — заявляє він, — я сумлінна людина».
Таїланд є однією з понад тридцяти країн, де все ще існує призов. Відповідно до Закон про військову службу (1954) усі двадцятиоднорічні повинні служити в збройних силах. Близько шістдесяти відсотків збройних сил (300.000 тис. чоловік) складаються з професійних військових, решта — військовозобов'язані.
У Таїланді також набагато більше генералів, ніж у Сполучених Штатах, 1750 у порівнянні з 1000 у США, які мають сили в кілька разів більші.
Пакаваді Вірапапонг, незалежний письменник і активіст із Чіангмая, сказав мені, що, хоча Таїланду не загрожує війна, «бюджет на збройні сили збільшується щороку. (майже удвічі з перевороту 2006 року, Тіно). Витрата всіх цих грошей є тіньовою і потребує більш ретельного вивчення.
Далі Пакаваді зазначив, що після демократичного повстання проти військового правління генерала Сучинди в 1992 році всі вважали, що військовий вплив на політику закінчився, і тому ніхто не бачив необхідності реформувати армію. «Саме тому нам тепер знову і знову доводиться переживати кошмар військової диктатури», – додає вона.
Я зустрів групу старшокласників. Мені показали кілька плакатів, на яких було написано: «Тайці не є рабами армії».
Вони заявили, що розглядають можливість проведення кампанії громадського протесту. Одним із студентів був дев'ятнадцятирічний Ніті Санкхавасі. Він щойно закінчив навчання Рор Дору (див. примітку 1).
«Кожної п’ятниці ми їздили до військового табору, — сказав Ніті, — ми дізнавалися там про давню тайську історію, але ніколи не вивчали сучасні проблеми. Ми також довідалися про Короля, Релігію (Буддизм) та армію, на додаток до деякої військової підготовки час від часу.
«Нам доводилося купувати одяг і черевики, як солдатам. Кожен, хто брав участь у навчанні в Рор Дорі, повинен був платити за це сам. Компанії, які постачають продукцію, належать військовим». Для Ніті це корупція. «Я думав, що це марна трата часу. Підлітковий вік дорогоцінний, чи не так?»
Також Netiwit відмовився від участі в програмі Ror Dor. Тобто через два роки його призвуть в армію. «У мене також є проблема з навчанням підлітків Рор Дор, — сказав він, — школи хочуть, щоб ми слухалися, як солдати. Вони хочуть, щоб ми жили в страху перед солдатами. Якщо відбувається державний переворот, опір невеликий, і більшість людей вважають, що це нормально».
4 лютого командувач армією оголосив, що стажери Рор Дору будуть направлені для інформування виборців на виборчих дільницях під час референдуму щодо проекту конституції в липні. Зростає побоювання, що це розгортання матиме залякуючий вплив на виборців.
Після того, як Нетівіт був оголошений відмовою з релігійних переконань, він отримав більше тисячі повідомлень із погрозами смерті та іншими погрозами насильства. «Вони вважали, що я недостатньо патріот», — сказав він.
Особам, які незаконно ухиляються від військової служби, загрожує покарання у вигляді позбавлення волі на строк до трьох років. «Я не можу сказати, що я готовий потрапити до в'язниці, - сказав Нетівіт, - я сподіваюся, що є інший спосіб. Якщо ні, то нехай буде так».
Його батько якось згадав про «оплату», щоб уникнути призову. Але Netiwit проти цього, оскільки це корумповано. «Бідні не можуть дозволити собі цю суму (30-40.000 XNUMX бат, Тіно). Це не справедливо, це не справедливо». Нетівіт сказав, що його сім'я відноситься до нижчого середнього класу і поважає його рішення.
Ідея «відмовника з переконань» є новою для тайського суспільства, зазначає Пакаваді. «Страх переслідування військовим судом, побиття та знущань з боку офіцерів у казармах широко поширений». Вона підкреслює, що «Нетівіту потрібна велика допомога, коли настане час призову на військову службу».
Примітка 1
Навчання Рор Дор. Ror Dor (RD) — це абревіатура від ráksǎa phaen din', що означає «турбота про націю». Брати участь можуть юнаки трьох останніх класів середньої школи. Вона займає приблизно чотири дні на місяць і передбачає звільнення від військової служби, якщо навчання завершено.
Мій син брав участь у цьому навчанні протягом двох тижнів і відмовився продовжувати, що є однією з причин його повернення до Нідерландів. (Тайці не мають такої можливості). Мій син сказав, що це в основному пропаганда (про «ворогів», таких як Бірма та колоніальні держави, сила тайської нації та потреба в армії), а також багато принижень. Слухняність при виконанні самих ідіотських наказів має першочергове значення. Вони називали його «âi fàràng», або «проклятий фаранг».
Я скоротив оригінальну історію, яка повністю наведена за посиланням нижче, приблизно до половини, в основному повідомляючи про дії та слова Netiwit.
Джерела:
- Лі Ю Кюн на веб-сайті Green Left Weekly, 20 лютого 2016 р.: www.greenleft.org.au/node/61113
- Хочете дізнатися більше про Netiwit? Ось його власне оповідання «Збентежені тайські педагоги» про New Mandala (2014). Рекомендовано, дивіться також коментарі там: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Інтерв’ю з Netiwit у Bangkok Post (2012). У шістнадцять років він почав опиратися обов'язковій (військовій) зачісці в тайських школах: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Успіхів у боротьбі з військовою диктатурою.
Для мене ти: ТОП-ГАЙ!
Боротьба проти військової диктатури? Я думаю, що для Таїланду позитивно, що військові перебувають при владі. Зараз набагато безпечніше, ніж коли червоні та жовті політичні партії намагалися вбити одна одну.
Поки тайський народ і його політичні лідери бажають скористатися перевагами слабкої політичної системи, вони й надалі стикатимуться з переворотами.
Існує невелика різниця між військовою диктатурою та урядом, обраним невігласами.
Серед багатьох кандидатів на прем’єр-міністри, які сурмлять, що Таїланд страждає від військової диктатури, є велика жага влади.
Зараз принаймні є дисципліна.
до побачення.
Народ не невіглас, що честь належить нинішнім можновладцям.
Чи знаєте ви, що багато хто з колишніх лідерів «жовтих сорочок», які закликали до перевороту в той час і раділи йому, тепер шкодують про це? Наприклад, Монгкол сказав після Сонгкхла: «При Їнглак було краще, я шкодую, що брав участь у жовтих демонстраціях».
Повага до головного героя цієї вражаючої історії. Боюся, що його посада не буде оцінена і що його чекає багато випробувань. Якщо він потрапить у військову в'язницю, то чи вийде він звідти живим, дуже сумнівно.
Netiwit, я тебе підтримую. Я сам маю міл. Деякий час я пробував цю послугу, але техніка тренувань була для мене настільки огидною, що мені довелося піти.
Evert
Я все ще можу певною мірою зрозуміти таких людей, як головний герой цієї статті, хоча мені здається, що він, можливо, підбурений до цього вчинком якоюсь групою і ще не до кінця розуміє можливі наслідки.
Але я не поважаю людей, які підступними шляхами намагаються вийти з військової служби, якщо вони вже призвані і вже служать (S5?). Особисто я досі вважаю, що в призові немає нічого поганого. Особливо в ці часи... Молодь вчиться ремеслу, поважає і, як на мене, краще підготовлена до суспільства, ніж ті, хто нібито вчиться до 39 чи близько того. Не було б нічого дивного, якби в Нідерландах знову запровадили військову повинність.
Мені тоді подобалося бути в армії, в морській піхоті, і я там добровільно пробув досить багато років і жодного разу не пошкодував і не стало від цього гірше, незважаючи на «муштру».
Інакше багатьом молодим людям не завадило б знову навчитися дисципліни.
Можливо, у нас також було б безпечніше суспільство.
Щодо цього тайського юнака. Я особисто вважаю, що в Таїланді ще зарано для таких протестів.
До речі, корупція властива не тільки військовим.
Ніколь,
Ви абсолютно праві, коли кажете, що «багатьом» молодим людям (і особливо хлопцям) не завадить навчити дисципліни. Коли я дивлюся на тайські сім’ї, то в основному бачу, як до хлопчиків ставляться як до напівбогів. Їм дозволено все, і тому вони роблять все, що хочуть. Часто без будь-якої освіти.
Надзвичайно сміливий і розумний хлопець. Всього найкращого але йому буде важко..
Це ніколи не врятує цього хлопчика в його житті самостійно. Питання в тому, чи мужнє, а тим паче розумне його ставлення. Принаймні, він повинен створити мережу людей, які його підтримують і допомагають. Якщо ні, то зникне в Лету. Він ніколи не буває сильним сам по собі, і лише сила чисел може дати йому певну силу. Такі гарні слова, як наведені вище, йому не допоможуть, тому що вони далеко не зайдуть. Як каже вищезгаданий Пакаваді Віерапапонг: йому загрожує військовий суд. І чого він досяг? Якої мети він досяг?
Повністю з вами згоден. Можливо, дуже сміливо, але дуже нерозумно
Я не поважаю тих, хто відмовляється від військової служби через сумління, включаючи цього наївного тайського хлопчика. Відмова служити є неповагою до однолітків.
Особливо в Таїланді це також безглуздо, тому що все, що він робить для розголосу, буде працювати проти нього. Реклама цього дурного самотника все одно перебільшена.
Я б порадив йому бути чоловіком і просто піти на службу. Якщо ви хочете протестувати, робіть це зсередини армійської організації, а не штовхайте її ззовні.
Грінго,
Ви маєте право на свою думку, що відмова від обслуговування є неповагою. Подумайте хоч на хвилинку про те, що солдатами строкової служби стають лише бідні недолуги, люди, які мають гроші, відкуповуються. Наскільки це справедливо? Багатьох призовників знущають офіцери за особисті послуги.
Що б ви не думали про його принципову відмову служити, Нетівіт — дуже розумний і начитаний хлопець. Однозначно не наївний і не він один.
Протестувати в армійській організації неможливо, вас одразу закривають. Як хтось сказав: багато хто тримається подалі після відпустки.
Якщо ви не хочете бути солдатом будь-якої жорстокої армії, ви ніколи не хочете бути солдатом в армії за відсутності ненасильницьких армій.
Тоді ви або дозволяєте іншим вибирати каштани з вогню, або армії немає взагалі, і в цьому випадку вас рано чи пізно охоплять менш принципові пацифісти.
Я думаю, що це добре, але потім не скаржися.
Статті Тіно завжди захоплюють моє серце.
Я знаю вашу неприязнь до армії, але я хотів би дізнатися від вас, як ще можна вирішити політичні проблеми в цій країні.
У Таїланді деякий час тихо, ніхто більше не б'ється і не протестує, як мирно.
Я б не знав кращої альтернативи для Таїланду.
Без цього перевороту бойові дії точно спалахнули б і кінець був би програний.
Якщо люди не хочуть радитися один з одним, залишається купе, в цьому випадку боротьба припиняється.
Я повністю згоден зі статтею, але ви не можете впоратися з цим самостійно, оскільки вашому синові було б краще повернутися до Нідерландів.
Поки я не можу придумати альтернативу, це здається мені найкращим із найгірших рішень для Таїланду.
Поки людей дуже легко підкупити (як і армію) і вони не політично зацікавлені, часто через те, що люди вже мають достатньо проблем зводити кінці з кінцями, людям потрібен хороший лідер, який зберігає мир і служить загальним інтересам.
У цього лідера буде небагато цих якостей, але, можливо, щось краще, ніж нічого.
Люди повинні усвідомити, що воювати один з одним – це не можливість зробити країну кращою.
Я хотів би прочитати ваше краще рішення.
вітання від Денні
Чудово, що Тіно Куїс (і Лі Ю Кьон!) приділяють стільки уваги цьому мужньому підлітку! Хтось має бути першим, хто викриє божевілля націоналістичного військового мислення, яке, на жаль, панує тут, у цій країні. На мій погляд, Нетівіт Чотіфатфайсал заслуговує статуї лише за своє незалежне мислення та позицію. Він сіль у пирозі! Цій країні дуже потрібні незалежно мислячі молоді люди, як він! Нехай він матиме силу вистояти як яскравий приклад для інших.
Примітка: хоча обов’язкова військова служба поширюється на всіх 21-річних, вона здійснюється шляхом жеребкування.
вирішує, чи дійсно служити. Близько 50% «наділів» мають проходити реальну військову службу, приблизно 22 місяці.
Впізнаваний. Я знаю більше тайських молодих людей, які не повернулися в армію після відпустки. Вони вже не могли терпіти садистського режиму в армії. Майте на увазі, що вони ніколи не можуть отримати роботу, для якої їм потрібна ідентифікаційна картка. Тому що їх ще арештовують при оформленні ID-картки. Тільки дні роботи. Цей хлопець має сміливість визнати, що він призовник. Ось чому я не хочу давати своєму синові (голландцю, наполовину тайцю) тайський паспорт
Роками були люди, які відмовлялися від військової служби через сумління, і так буде завжди. Ми живемо у світі божевільних і божевільних людей, які прагнуть лише влади та статусу та хочуть досягти цього частково за допомогою насильства. Подивіться на того ідіота в Сирії та іншого ідіота в Північній Кореї, це лише деякі з них. Обидва здатні, і вже продемонстрували це, не поважати своїх підданих і тихо вбивати або морити їх голодом. Країні, яка поважає себе, потрібна армія, тому що ми живемо не в казковому світі. Я хотів би бачити це інакше, але так воно і є. Тож бути поруч із своєю батьківщиною та мати можливість і бажання діяти, коли виникає ситуація, є необхідним злом. Треба, щоб в армії була певна дисципліна, інакше вона не функціонуватиме. Ця дисципліна відхиляється від нормального життя та поведінки. Ви також можете навчитися з цього і стати багатшими, що є чітким повідомленням у житті. Зростання завдяки досвіду та адаптації. Проти багатьох речей, таких як військова служба, які нерозривно пов’язані з суспільством, у якому ми живемо, є те, що не рекомендується тим, хто хоче це робити. Втікайте від певних обов’язків, які вам не подобаються, і дозволяйте іншим платити за них. Враховуючи 50% розіграшу, є реальний шанс бути звільненим, і ми говоримо про ці 22 місяці в житті. Я бажаю цій молодій людині сили в його рішеннях, але все має наслідки, навіть те, що ви б не хотіли бачити як реакцію.
Дуже сміливий, щоб прийняти такі великі шанси, побажайте йому сили та багато мудрості.
Я також хотів би додати тут якийсь нюанс, а саме те, що тайський хлопець отримує деяку, якщо не велику, користь від того, що в Таїланді є армія.
Чому?
Там не було того війська? Інакше Таїланд тепер називався б М'янма чи Камбоджа.
NicoB
Чудова історія людини, яка говорить від власних почуттів і наважується висловити власну думку в такій країні, як Таїланд, де процвітають корупція та кумівство.
Уся ця нісенітниця про неповагу до собі подібних нагадує мені тих сірих стадних тварин без жодної думки.
Ви повинні спочатку бути в системі, щоб атакувати її.
Я сам відмовлявся від зброї, але допоміг своїй країні та іншим людям альтернативною військовою службою.
Ральф ван Рейк.
Якщо державна служба так високо цінується в Таїланді, чому тільки чоловіча половина молодих людей має право? А чому половина з них обрана? І чому велика кількість заможних молодих чоловіків, які притягуються, відкуповуються ванною у мами чи тата? Чи сини кращих менш заслуговують нації? І що це має показувати? І чи менш щасливі молоді чоловіки, які займають їхнє місце «добровільно», більш заслуговують тайців для нації? І що б це довело? І чому, в очах декого, молодий Нетівіт живе гірше, ніж сини заможніших, які купують свою свободу?
Багато питань, які дають поживу для роздумів.
Особисто я вважаю дуже дивним, що в такій переважно буддистській країні, як Таїланд, немає інших форм призову, крім військової? Досить озирнутися на місці, щоб переконатися, що існує маса суспільних потреб, які можна задовольнити різними формами служіння Нації.
Не тільки для цих нетівітів, але й для мас буддистської молоді в Таїланді це може бути вагомим виходом, корисним для них самих і для нації.
«Отже, бути поруч із своєю батьківщиною, мати можливість і бажання діяти, коли виникає ситуація, є необхідним злом». Я рідко читав такий наївний погляд на призов. Люди, здається, не усвідомлюють, що дисципліна та повага дуже часто протилежні одне одному. Дисципліна, якщо її не критикувати, завжди призводить до знущань, зрештою, солдати – це лише люди, і це можна побачити в усьому світі: влада розбещує.