Міська колона Бангкока

Його можна знайти в більшості великих міст Таїланду Лак Муанг або міський стовп. Вважається, що ці стовпи містять Чао Пхо Лак Муанг або дух-охоронець міста, але насправді ці стовпи вказують на духовний центр міста.

У Чіанграї стовп стає рівним Саду Муанг або називають пупом міста. Традиційно, згідно з давнім брахманістичним звичаєм, ці стовпи виготовляються з деревини акії. Однак у кількох випадках використовувався тик. Хоча в старих рукописах іноді згадуються стовпи з цегли або пісковику. Дуже часто перед ініціацією їх фарбували золотим або криваво-червоним.

Незважаючи на те, що ці стовпи регулярно вивчалися і створили велику кількість академічних чорнил, походження їх використання для встановлення та вшанування їх залишається неясним. Міські стовпи часто можна знайти в географічному центрі міста або поблизу нього, у точці, де перетинаються діагональні лінії, що починаються від кутів старих міських стін.

У ньому знаходиться один із найдавніших і, мабуть, найшанованіших міських стовпів Сан Лак Муанг або Святиня міської колони Бангкока. Я відвідував цю святиню кілька разів і помітив, як часто її відвідують великі групи, як правило, з однієї компанії. Можливо, це багато в чому пов’язано з поширеною вірою в те, що приношення цій святині приносить процвітання та задоволення на роботі та, крім того, сприяв би професійній кар'єрі...

Храм міської колони в Бангкоку був першою офіційною спорудою, побудованою в новій столиці періоду Ратанакосін. Іншими словами, він старший за палаци. Стовп був освячений 21 квітня 1782 року, в день, коли Рама I проголосив Бангкок столицею королівства. Стовп спочатку стояв на південно-західному куті Санам Луанг. Постійна легенда розповідає, як у день встановлення стовпа чотири змії були роздавлені під стовпом. Багато хто вважав це поганим знаком, і провидці передбачили, що місто зникне через 150 років. Король Рама IV, який був відомим астрологом, вирішив проявити обережність, коли переніс колону в південно-східний кут цієї величезної площі, де вона все ще стоїть у тіні палацу та храму Ват Пхра Кео сьогодні. Ця легенда також може мати щось спільне з іншою постійною міською історією, яка свідчить, що чотирьох людей було страчено під час освячення, кожного з яких поховали в одній із чотирьох сторін світу поблизу святині, щоб захистити святиню своїми духами…

Оригінальний міський стовп 1782 року мав 472 см. висотою, з яких 200 см було вкопано як основу. І святиня, і стовп прийшли в занепад з роками, і Рама IV, коли переїхав на нове місце, поставив новий поруч із оригінальним. Отже, святиня має два міські стовпи замість одного. Новий має висоту 511 см, з яких 180 см виступає над землею. У святині можна знайти вівтар, який має ажурну структуру з чотирьох сторін, а також є п’ять значних бивнів слона, встановлених всередині огорожі, що оточує стовпи. Конструкцію увінчає сліпуче пофарбований у білий шпиль або Пранг Кажуть, що він був створений за зразком святині в Аюттхаї, знищеної бірманцями.

У 1980 р., готуючись до 200-х рр^e річниці стовпа, місце капітально відреставровано. Остання реставрація, яка зосереджена в основному на консерваційних роботах, була завершена в лютому 2007 року.