Досвід Якобуса ван де Кутере, авантюриста Брюгге в Сіамі та його околицях (частина 2)

Старовинна карта Аюттхаї – Фото: Вікіпедія

Просто як багато Фаранг Сьогодні Ван де Кутере також був заінтригований ставленням сіамців до сексуальності:

"Поруч з я бачив такі речі серед мешканців того королівства та мешканців Пегу, що всі знатні джентльмени, представники середнього класу та навіть маленькі носять на голівці пеніса два дзвіночки, які проникають у тіло. Вони називають бульбашки брунціолами. Вони виглядають такого ж розміру, як ноти, і звучать дуже чітко; великі джентльмени носять дві, а то й чотири більше. У компанії п'ятьох португальців я відвідав мандарин. Він щойно наказав викликати хірурга, щоб видалити одну з його брюнціолей, бо вона його поранила. За звичаєм у тій країні, цей хірург, не соромлячись цього, на наших очах зняв той дзвін. Спочатку він бритвою відкрив головку і вийняв один дзвіночок. Він зашив головку, щоб потім, коли вона заживе, повторити операцію і вставити знятий дзвоник. Дивно, як вони можуть ставитися до цієї яскравої речі. Пізніше вони розповіли мені про його винахідника, королеву Пегу. Адже в її часи жителі того королівства дуже любили гомосексуальні практики. Вона видала закон із найсуворішими покараннями, згідно з яким жінки повинні були тримати спідницю відкритою від пупка вниз, щоб стегна були оголені при ходьбі. Вона зробила це для того, щоб чоловіки мали більше смаку до жінок і відмовилися від содомії…»

У своїх яскраво написаних спогадах Ван де Кутере обговорював численні теми, які вплинули на нього в Сіамі, від полювання на слонів до боягузтва сіамських чоловіків до жахливих тілесних покарань, запроваджених сіамським королем. В одному з найцікавіших уривків він підтвердив, що сіамська столиця сповнена награбованого мистецтва, яке сіамці вкрали з Камбоджі. Усі ці артефакти пізніше були безповоротно втрачені після падіння та пограбування Аюттхаї бірманцями в 1767 році:

"Всередині храмів було багато світильників, що висіли навколо, і бронзових статуй; заввишки, як доросла людина, що притулилася до стін. Вони були одягнені, як стародавні римляни, і в деяких були палиці в руках; інші тримали прикутих левів. Ці міцні бронзові статуї здавалися дуже живими. Сорок років тому ці статуї були знайдені в зруйнованому місті в королівстві Камбоджа. Мешканці знайшли це місто в горах і не знали, який народ там жив. Знахідку назвали «Ангкор». Судячи з якості знайдених зображень, мешканці, ймовірно, були римлянами…»

Якоб Корнеліс Ван Нек

У будь-якому випадку, кількість знайдених зображень де Кутере була дуже вражаючою. За його словами, в одному великому залі храму біля палацу було не менше 3.000 осіб. "ідоли"....

Однак його перебування в Аюттхаї раптово обірвалося після того, як він вплутувався в інтриги домініканця Хорхе де Мота і був змушений спішно тікати. Навесні 1602 року він знову мало не втратив життя після зіткнення з VOC у порту Паттані. Незважаючи на попередження про голландську присутність, він пришвартувався в цьому порту з повністю завантаженим мотлохом. В останній тиждень вересня 1602 року голландський капітан, а згодом мер Амстердама Якоб Корнеліш Ван Нек вислав розвідувальну групу на шлюпах поблизу Макао, яку захопили португальці, і всі з них, за винятком неповнолітніх на борту, було страчено. Не знаючи про їхні пригоди, Ван Нек 3 жовтня, коли ніхто не повернувся, знявся з якоря та відплив до Паттані, щоб створити торговий пункт для торгівлі перцем.

VOC адмірал Якоб ван Хемскерк

У той самий час, коли Ван де Кутере також прибув до Паттані, через три дні туди також прибув адмірал VOC Якоб Ван Хемскерк із новинами про трагічну долю голландців, які потрапили до рук Португалії. Ван Хемскерк мав на борту шість португальських військовополонених, і Ван де Кутере вдалося запобігти їх повішенню на знак помсти. Незважаючи на те, що його кілька разів запрошували пообідати на борт кораблів VOC, було зрозуміло, що голландці йому не довіряють і що це було обопільно. Кожного вечора Ван де Кутере відлучався на село, тому що не довіряв цій справі, і це справедливо засвідчує такий уривок із його спогадів:

"Я зрозумів, що сам не можу захистити мотлох, якщо щось трапиться вночі. Я пішов спати в поле і довірив охорону повного мотлоху лише чотирьом рабам. З настанням темряви прийшли голландці та пробили човен на носі та на кормі, змусивши судно повільно, але впевнено наповнитися водою. Коли раби прокинулися близько півночі, джонка майже затонула. Один із них прийшов мені розповісти, і я негайно пішов подивитися, чи можна щось врятувати. Коли я прибув у гавань, мотлох був повний води на дні; тому що був відлив. Я стояв і дивився, шалено злий, але більше нічого не міг з цим вдіяти. Море піднялося, і мотлох перекинувся. Через це я знову втратив усе, що мав...».

Ван де Кутере вистачило розуму, щоб його супроводжувала купа японських найманців у Паттані сім днів на тиждень, вдень і вночі, і це було добре, бо VOC хотів його вбити. Голландцям та їхнім місцевим спільникам вдалося вбити його місцевого контакта, якогось Антоніо де Салдхана, і взяти в облогу будинок, де зупинявся ван де Кутере, але зрештою довелося піти, нічого не досягнувши.

Після невдалої конфронтації з VOC Якобус ван де Кутере повністю присвятив себе торгівлі дорогоцінним камінням, головним чином ведучи справи з індійським князівством Біджапур, і це не зашкодило йому. У травні 1603 року він одружився на доньї Катаріні ду Коуто в Гоа. Шлюб, який був благословенний двома синами. Через три роки, як кур’єр іспано-португальської корони, він здійснив авантюрну подорож по суші, щоб вирушити до Лісабона через Багдад і Аллепо. Однак у Середземному морі він був схоплений мавританськими піратами і ув'язнений як християнський раб на галері в туніській фортеці. Однак за підтримки Франції його можна було викупити. У наступні роки він невтомно мандрував Далеким Сходом у пошуках долі та пережив численні пригоди, в яких ненадійні східні деспоти, скупі португальські чиновники, голландські грабіжники VOC, жорстокі малайські пірати та безжальні арабські каравани-рейдери відігравали провідну роль.

Однак після того, як він повернувся до Гоа, незабаром стало очевидно, що брати Кутере добре впоралися з португальцями. До того часу їм вдавалося уникнути вигнання зі східних колоній, як і всіх непортугальців, на основі двох королівських указів від 1605 і 1606 років. Подаючи петиції, їхні португальські подружжя, вміле балансування між португальськими та голландськими інтересами та, можливо, також велику кількість хабарів, вони роками зуміли триматися подалі від небезпеки, але навесні 1623 року їхня історія закінчилася. Їх заарештували та депортували до Лісабона, де вони опинилися у в'язниці за підозрою у співпраці з голландцями...

Через кілька місяців їхній діловий партнер, багатий німець Фернао до Крон, азійський агент Фуггерів, також був заарештований і депортований. В обох випадках заздрість до цих заможних незнайомців також могла зіграти свою роль у рішенні заарештувати їх і конфіскувати їхнє майно. Однак іспанському двору вдалося звільнити братів, після чого Якоб приєднався до колоніальної адміністрації Мадрид. Він старанно інформував губернаторів в Індії, як їм найкраще відігнати або бойкотувати VOC у цьому регіоні. Наприклад, він не лише виступав за створення постійної армії в Індії, але й за створення флоту з 12 важкоозброєних військових кораблів.дюнкеркського типу" і зі змішаними фламандсько-іспанськими екіпажами, щоб дати VOC відчути смак власної медицини... Це принесло йому лицарське звання в Ордені Святого Якова Меча, одному з найстаріших і найпрестижніших іспанських лицарських орденів.

Незважаючи на свою зайнятість, він знайшов час у 1623-1628 роках, щоб продиктувати свої спогади своєму синові Естебану, який опублікував їх у трьох томах під гучною назвою «Vida». de Jacques de Coutre, natural de la ciudad de Bruges, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' в комплекті. Відтоді рукопис зберігається в Національній бібліотеці Мадрида та має переклад англійською та голландською мовами. Останній був опублікований у 1988 році під редакцією Йохана Верберкмеса та Едді Столса під назвою «Азійські мандри – історія життя Жака де Котре, брюггеського торговця алмазами 1591-1627 рр. в EPO.

Якобус ван де Кутере помер у липні 1640 року в Сарагосі, перебуваючи в іспанському королівському оточенні, яке готувалося до нападу на Каталонію. Те, що Ван де Кутере тепер став суспільно важливим, підтверджується простим фактом, що того гарячого літа вони доклали зусиль, щоб перенести його останки до Мадрида, де з королівського дозволу вони були урочисто поховані в мавзолеї в каплиці Сан-Андрес-де. Лос Фламенко.