Bir katoey: ne et ne de balık!
Katoey'ler veya ladyboy'lar haberlerde genellikle olumsuz bir şekilde yer alıyor ve - dürüst olalım - bu blogda da her zaman olumlu bir şekilde çıkmıyorlar. Oh, ben de buna katılıyorum, bilirsiniz, o insanlar hakkında şakalar ve şakalar yapıyorum ama aynı zamanda onların hareket etme ve düşünme doğalarını anlamadığımı da kabul ediyorum.
Bangkok Post yakın zamanda bir Katoey öğrencisiyle yapılan bir röportaja yer verdi ve bunun iyi bir makale olduğunu düşündüm. Artık her şeyi anladığımdan değil ama biraz daha anlayış kazandım. Bu yüzden onu Tayland Blogu için (bazen özgürce) tercüme etmekten mutluluk duydum. Bu hikayenin başlığı Bangkok Post'tan geliyor:
“Mezuniyet ve mezuniyet törenleri zamanı geldi ve Thammasat Üniversitesi'nde gerçekleştirilen o törende tüm gözler Baramee Phanich'in performansı üzerindeydi. Bu erkek sosyal bilimler öğrencisi, tören için kadınsı kıyafetler giymek için önceden üniversiteden resmi izin talep ederek manşetlere çıktı. Cinsiyet sorunlarından kaçınmak için erkek gibi görünmeyi reddetti.
Daha çok Denjan takma adıyla tanınan Baramee, medyada sansasyon yarattı ve birçok televizyon haber programında yer aldı. Ancak onun durumu yüzeysel bir sansasyonelliğin çok ötesinde: Mezun olduğu tezi “kılık değiştirme” ve toplumun bu olguya karşı tutumuyla ilgiliydi. Üniversiteye olan talebini desteklemek için sağlık raporu bile kullanma kararı, bazı LGBT savunucularının epeyce direnişine ve protestolarına yol açtı.
Büyük gününün arifesinde, muhtemelen yılın en çok fotoğrafı çekilen mezunu olan Baramee ile konuşuyoruz.
Hikaye ortaya çıktığından beri hayatınız çok değişti mi?
Artık akademisyenler dünyasında tanınıyorum. Yazdığım tez tartışmalı hale geldi ve bilim adamları arasında çok fazla tartışmaya neden oldu. İşimden bazı insanlar beni televizyondaki görünüşlerimden tanıdı ama bu alanda pek bir değişiklik olmadı. Tek önemli değişiklik artık düşüncelerimi ve görüşlerimi ifade eden bir konuşmacı olarak görülmemdir. Pek çok gazete ve dergide röportajlar yaptım ve bu bana ideallerimi ifade etme fırsatı verdi.
Mezuniyetinizde neden trans bireylerin giyimi üzerine tez yazmayı tercih ettiniz?
Bir yerlerde kitaplıkta kaybolacak bir tez değil, gerçekten kullanılabilecek bir şey yapmak istedim. Profesörlerim ve danışmanım beni bu konuyu daha derinlemesine araştırmaya teşvik etti. Ayrıca ülkenin ana üniversitesi Thammasat'ta okuduğum için de şanslıyım. Neler Yapılabilir? hukuk öğrencileri ve öğrenci hakları için.
Bize tezinizin içeriği hakkında daha fazla bilgi verin.
Tezim için bazı önemli kişilerle görüştüm; bunlar arasında Nok Yollade (mezuniyet sırasında kadın kıyafeti giyen ilk transseksüel), bazı sosyoloji profesörleri, psikiyatristim ve Thammasat Üniversitesi öğrenci işlerinden sorumlu rektör yardımcısı vardı. Ele aldığım konulardan bazıları özgürlük ve hakların temelleri, toplumdaki sembollere ilişkin teoriler ve farklı cinsiyetlerdeki farklı kimlik türleridir.
Olumsuz yorumlarla ve sizinle aynı fikirde olmayan insanlarla nasıl başa çıkıyorsunuz?
Herkesin benimle aynı fikirde olması imkansız. Milyonlarca düşünceye sahip milyonlarca insan var. Bu hayata renk verir, yoksa dünya sıkıcı bir olay haline gelir.
Ama “psikolojik” bir savaşın kurbanı olmayı reddediyorum. Bazı bayanlar bir katoeyin neden kadınsı kıyafetler giymesi gerektiğini merak edebilir. Kendinizi erkek gibi tanıtıp saçınızı erkek gibi kestirmek gerçekten dünyanın sonu mu? Ancak onlar benim yerimde değiller, nasıl hissettiğimi bilmiyorlar. Dediğim gibi milyonlarca insan var ve herkesin kendine göre bir inancı var.
Günümüzde insanların bu sorun hakkında daha açık fikirli olduğunu düşünüyor musunuz?
Eğer insanlar sizi sevmiyorsa bu onların hakkıdır ve buna saygı duyuyorum. Ama eğer insanlar anlamıyorsa, onların anlamalarına yardımcı olmanın bir görev olduğunu düşünüyorum. Herhangi bir sorunu anlayış isteyerek değil, akıl yürüterek çözebiliriz. Merhamet için yalvarmayacağım, sadece açıklama fırsatı verilmesi için yalvarıyorum. Dinleyen herkese sorunu anlatacağım.
Kadın olduğunu her zaman biliyor muydun?
Dürüst olmak gerekirse, eğer yeniden gerçek bir erkek olmamı sağlayacak bir tedavi varsa, onu denerdim. Ama seçemiyorum çünkü aklım hep bu yöndeydi. Bu benim yetiştirilme tarzımla da ilgili değil, çünkü annem ben küçükken bazı işaretleri görmüştü. Babam orduda olduğu için biraz katı da olsa bir çocuk olarak yetiştirildim ama ruhum her zaman kadınsıydı.
Keşiş olmak isteyip istemediğiniz tartışmalıdır.
Tek nedeni sevdiğim insanlar için keşiş olmak istemem. Annem ve babam buna gerek olmadığını düşünüyor, sadece iyi bir insan ol diyorlar, bu yeterli. Ancak anne ve babanın keşiş bir oğlu varsa cennete gitmesi inancımızda kaçınılmaz bir düşüncedir. Çok sevdiğim büyükannem dindardır ve beni keşiş olarak görmek ister. Ama eğer seçme şansım olsaydı “buad chee” (rahibe) olmayı isterdim.
Denjan ismini ne zaman benimsedin?
Televizyon dizisi Dok Som Tong See'nin yayınlanmasından sonra arkadaşlarım bana böyle hitap ediyor. Ayrıca bana Denapa diyorlar. Doğduğumda Den lakaplıydım, bu ismi hiç değiştirmedim çünkü kim olduğumu saklamak istemiyorum. Facebook'ta kullandığım isim Baramee Phanich, parantez içinde Denjan var. Beni arkadaş olarak ekleyen herkes benim gerçek bir kadın olmadığımı biliyor ve bilmiyorlarsa yine de söylerim. Yüzüme estetik yaptırabilirdim ama hoşuma gitmiyor, sahte olduğunu hemen anlıyorsunuz. Ailemin bana verdikleriyle gurur duyuyorum ve bunu değiştirmeyeceğim.
Kendi geleceğini nasıl görüyorsun?
Gelecek anlatacak. İdeallerim uğruna çalışmak istiyorum ve aynı zamanda model olmayı da hayal ediyorum. İyi ve mutlu bir yaşam için bir aileye destek olmak istiyorum. Benim mutluluğum da onların bana yaptığı gibi anne babama ve anneanneme bakabilmek. Anne babalarımıza iyi bakmanın ve toplum için iyi bir şeyler yapmanın görevimiz olduğunu düşünüyorum.”
Katoey Tayland sokaklarını renklendirdi. Üstelik bu, orada hakim olan hoşgörünün de bir ifadesidir. Bununla hiçbir sorunum yok. Phuket'te onlarla şakalaşmak eğlenceliydi. Sadece Koh Samui'de geceleri otelinize döndüğünüzde bazen saldırgan olabiliyorlardı. Dostça kalın ve devam edin, onlar da ayrılacaklar. Bunlar müşteri arayan kathoey'lerdi.
Elbette Tayland toplumunda normal şekilde işleyen büyük bir grup da var. Farang'ın Kathoey imajı genellikle eğlence alanlarına dayanmaktadır. Ancak bu bir azınlıktır ve 'normal' kathoeyleri temsil etmez.
Tabii ki biraz da öyle sanırım, çünkü Taylandlı erkek doğal olarak çift cinsiyetli bir tiptir. Bütün o şişman faranglar yarın bunu yapmaya başlarsa bunu düşünmek bile istemezsiniz 🙂
Bir zamanlar Vietnam'daydık, orada 2 metre uzunluğunda bir batı travsıyla karşılaştık. Ve o zavallı şey bütün bu kıyafetlerin ve makyajın altında deli gibi terliyordu.
Yine de eğer böyleyseniz, bence şapka çıkartın ve saygı gösterin...
Sevgili gringo, Hollanda'da şu sıralar çok satan bir kitap var; başlığı da Dick Swaab'ın yazdığı “Biz beynimiz” / “rahimden Alzheimer'a”. Evet, eşcinsellerin farklı bir hipotalamusa sahip olduğunu da keşfeden adam. Oku onu! Belki gayleri, biseksüelleri vb. anlamıyorsunuz. İnsanlar öyle doğuyor; Daha fazlası ve daha azı yok! Her durumda, bu bir seçim değil! Rahimde erken gelişir. Ancak kendisinin yazdığı gibi: “Nehirlerin yönünü değiştirmek ve dağları hareket ettirmek daha kolaydır; birinin karakterini değiştirmek imkansızdır. Her cinsel yönelimde bu yolla para kazanan (mesela fuhuş) ya da aşırılıklara giden insanlar vardır ama bu, o yönelimin ortalaması değildir. Bu nedenle insanlar yönelimleri ne olursa olsun saygıyla davranılmayı hak ederler. Sonuçta bu hiçbir zaman onların tercihi olmadı. Umarım bir şeyler başarmışımdır. Aksi takdirde kitabı okuyun. Bizim hakkımızda çok şeyi açıklığa kavuşturuyor (herkesi kastediyorum; belirli bir grubu değil). Ve hayır, satışlardan komisyon almıyorum!!
@ Roelof Jan, yukarıda adı geçen Swaab kitabının sahibiyim ve okudum. Homofili bir tercih değil, bir yönelimdir, bu doğru. Yani bu şekilde doğdun. Ancak konu kathoey'lere gelince sizin görüşünüz geçerli değil çünkü onlar tanım gereği eşcinsel değiller. Sadece bu makaleyi okuyun: https://www.thailandblog.nl/maatschappij/kathoey-niet-woord-te-vangen/
O yazıdan sadece bir alıntı:
Eşcinsel sahnesi ve kathoey çevresi ne Bangkok'ta ne de Amsterdam'da örtüşmüyor. Batı'da bile travestilerin yalnızca küçük bir kısmı kendilerini eşcinsel olarak adlandırıyor. Taylandlı kathoey de kendisini eşcinsel olarak sınıflandırmıyor. 'Ah hayır eşcinsel değil. Kesinlikle değil.' Ten Brummelhuis, araştırması için konuştuğu birçok kathoeyden birinin buna benzer öfkeli tepkilerini fark etti. Kathoey heteroseksüellerin çevrelerine karışmayı tercih ediyor. Heteroseksüel erkeklerden hoşlanırlar, hatta bazen maço erkeklerden bile hoşlanırlar. Bir kathoey'in partneri yeterince erkeksi olamaz. Partner ne kadar erkeksiyse, kathoey de o kadar kadınsı hisseder.
@Khun Peter – Ancak kathoey'in yalnızca bu nedenle doğumdan itibaren genlerde olamayacağını iddia etmek mantıksızdır - kesinlikle bunu dışlamaz ve hatta son derece makuldür. Belki yukarıdaki makaledeki katoey'den de alıntı yapabilir miyim: 'ama seçemiyorum, çünkü aklım hep bu şekildeydi' Sanırım Roelof Jan ne fazlasını ne de azını söylüyor.
Taylandblog'undaki bu hikayeyi ladyboyların ve Barame'nin özgürleşme sürecine doğru ilk adım olarak adlandırıyorum. Meşhur bir atasözü der ki, her kuş gagasına göre şarkı söyler. Ancak çoğu kişi için bu büyük İNSAN grubunu küçümsemek, onları anormal olarak etiketlemek ve onlarla dalga geçmek kolaydır. Açıkça belirteyim, ben kadını ancak insan olarak sevebilen bir erkeğim ama diğer sevgi biçimlerine de büyük saygım var. Çok güzel bir kızım ve hoş bir oğlum var, oğlum ……….. bir adamla evli ama ondan ve onun hayatına şekil ve anlam vermesinden çok memnunum. Ayrıca çok genç yaşta, yaklaşık 5 yaş civarında, büyük olasılıkla erkekleri kadınlardan daha çok seveceğini biliyordum. Bunu her zaman tanıdım ve saygı duydum, o zamanki eşim bile.
Sık sık yaşamak ve yaşatmak söylenir ama hadi bunu yapalım ve biseksüeller, geyler ve ladyboylar veya katoylar için bunu çok daha keyifli hale getirelim.
Yazılması beni biraz rahatsız ediyor: o. Bildiğimiz kadarıyla bu doğuştan gelen bir "sorundur", dolayısıyla buna herhangi bir fiziksel (ya da zihinsel) sorun gibi davranmalısınız. Onlar kadın gibi hissediyorlar, o yüzden onlara öyle davranın. Bu onların kişiliğinin tanınmasıdır.
Küçük çocuklara “abla” diyerek dalga geçerdik. Bu genellikle onları çok kızdırırdı. Bu hanımlarla ne yapacağımızı bilmiyoruz
John Burdett'in (Asia Books'tan temin edilebilir) dört heyecan verici gerilim filminde güzel ve sempatik bir katoe görüntüsü çizilmiştir. Dedektifin asistanı ve ana karakteri Sonchai Jitpleecheep, Lek adında bir katoeydir. Her zaman son operasyonun eşiğinde dengede duruyor. Okumaya değer.
Sayın Arkadaşlar ; Kathoey'lere eşcinsel dediğimi söylediği yer. Oryantasyon olarak eşcinselleri örnek olarak kullandım; karşılaştırma yapmak gerekirse tıpkı heteroseksüeller gibi; pedofiller ve dolayısıyla kathoey'ler. Yazıyı defalarca okudum ama bulamadım. En azından ben asla öyle demek istemedim.
@ Roelof Jan, görünüşe göre para düşmemiş. Kathoey bir yönelim değildir. Sen Kathoey olarak doğmadın. Yani bu ifade geçerli değil.
Her ne kadar bir (insan) anatomisti, jinekolog veya genetikçi olmasam da, bildiğim kadarıyla gerçek nedeni henüz bilinmiyor. Genel olarak beyindeki konjenital bir anomaliden kaynaklandığı kabul edilmektedir. Bu nedenle geçici olarak bunun doğuştan olduğunu varsayacağım.
@Khun Peter – Kathoey olmanın bir yönelim olmadığı gerçeği mutlaka kathoey olmanın doğuştan olamayacağı anlamına gelmez. Eşcinsel olmak nasıl genlerde varsa, 'erkek vücudunda kadın gibi hissetmenin' de doğumdan itibaren genlerde olması her halükarda çok muhtemel ve akla yatkındır. Hiç kimse bir gün birdenbire kadın olmaya karar vermez, özellikle de bunun ne kadar çok engel gerektirdiğini fark ettiğinizde. Eşcinsel olmak yalnızca doğuştan gelen bir duygunun/yaşam tarzının bir örneği olarak kullanıldı... Roelof Jan hiçbir zaman tüm kathoeylerin eşcinsel olduğunu iddia etmedi.
The Beautifull Boxer filmini de unutmayın; gerçek bir hikayeye.
İşte bu noktada fikir ayrılığı yaşıyoruz. Ancak tıp fakültesi profesörlerinin araştırmalarına dayanarak bu fikrimi sürdürüyorum. Onlar da tıpkı benim gibi savunulabilir olan bu pozisyonu sürdürüyorlar. Bu kesinlikle kişinin yapacağı bir seçim değil. Daha fazla tartışmaya girmekten kaçınmak için, bu konuda söyleyeceğim son şey bu.
@ Roelof Jan, lütfen tıp fakültesindeki profesörlerin kathoey olmanın bir yönelim olduğunu yazdıklarını okuyabileceğim bir kaynak sağlayın. Bunun için sana çok minnettar olurum çünkü yeni bir şeyler öğrenmek isterim.
İşte geliyor: http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2668/Buitenland/article/detail/746731/2003/10/20/Studie-seksuele-identiteit-aangeboren.dhtml
Eşcinselliğin VE transseksüelliğin (sanırım gerçekten kathoey olmayı transseksüellik olarak sınıflandırabiliriz) genlerde olduğunun belirtilmesi, elbette tüm transseksüellerin otomatik olarak eşcinsel olduğu anlamına gelmez.
“Eşcinselliğin VE transseksüelliğin (sanırım kathoey olmayı transseksüellik olarak sınıflandırabiliriz) her ikisinin de genlerinde olduğunun belirtilmesi, elbette tüm transseksüellerin otomatik olarak eşcinsel olduğu anlamına gelmiyor.”
Evet, bu konuda birçok kişinin sorununu doğruluyorsunuz. Diğerleri gibi sen de kathoey'leri bir kutuya koymak istiyorsun. Bir kathoey tanımı gereği transseksüel değildir. Tayland'da çok sayıda ara form bulunmaktadır. Bilinçli olarak seks ameliyatı istemeyen, göğüsleri tercih eden ama gövdesini korumak isteyen çok sayıda kathoey var. Kuyu…
Böylece kaynağınız çöpe gidebilir 😉 Brummelhuis'in yazısını okuyun. Bu adam Taylandlı bir uzman ve antropolog. Gerçek bir uzman.
Eğer sizin yönteminiz varsa, o zaman onların %50'si transseksüeldir. Tartışma onların bu duygularla doğup doğmadıklarıyla ilgili ve siz daha iyi muhakeme yeteneğinize rağmen bunu inkar etmek istiyor gibi görünüyorsunuz. Bu duyguları istisnasız her zaman yaşadıklarını söyleyen gerçek uzmanlara, katoeylere güveniyorum. Bagajlı veya bagajsız.
Karşılaşmaya çalıştığım tek şey... Bir kathoey'i mutlaka eşcinsel veya transseksüel olarak görmeyin. Bu yanlış.
Ama bunun ne önemi var? Onlar sadece senin benim gibi insanlar.
Bu konuda birbirimizle tamamen aynı fikirdeyiz ve sanırım Roelof Jan da öyle.
Google: Louis Gooren. VU'dan olan ve şu anda Chiang Mai'de yaşayan kendi profesörümüz, konu transseksüel olduğunda dünyanın önde gelen uzmanlarından biri olarak kabul ediliyor.
Roelof Jan,
Bir fikrim var ve şu:
Eğer "tıp fakültesi tarafından yapılan" bir çalışmaya atıfta bulunuyorsanız, bunu doğru olarak adlandırmalısınız ve gerçek bir cevap vermeden doğrudan "ve bu konuda söyleyeceğim son şey budur" şeklinde sonuca varmamalısınız. Bence sen tartışmaya katılmak isteyen ama gerçekleri sunamayan büyük bir aptalsın.
Bu insanlara büyük bir hayranlığım var.
Tayland'ı da bu yüzden bu kadar çok seviyorum.
Hollanda'da artık bu tür bir hoşgörüye sahip değiliz ve durum daha da kötüleşiyor.
Sadece herkese saygı gösterin. Hollanda'da Tayland'dakiyle aynı olsaydı saldırganlık çok daha az olurdu. Birinin hayatını böyle yaşamaya cesaret etmesi de harika, Capeau!!!!
İnsanların birbirlerinin yönelimlerini, kimseye zarar vermeyen tercihlerini ve bunların aynısının geçerli olduğu ifadelerini bu kadar sorun haline getirmeleri benim için anlaşılmaz ve önemli bir psikolojik düşünce örneğidir. Anlaşılmaz, evet ama sıklıkla gözlemleniyor. Ortalamadan sapma, kendilerine göre ortalamadan ortalama sapma içinde kalan hemen hemen herkesi rahatsız ediyor. İnsan evriminde başarılı olamadı. Başka, daha mantıklı bir beyin aramalı.
Tayland'ın bu eleştirel düşünen öğrencilere daha fazla ihtiyacı var. Kitap raflarında kaybolmayacak ve bir daha okunmayacak bir tez yazmak istiyordu. Bir farklılık yaratmak. Bu hanımefendiye benden ayakta alkış.
Tayland'da böyle bir heyecan yarattığını düşünüyorum çünkü Thammasat, Chulalongkorn'un yanı sıra iki ilkel akademik kurumdan biri. Ayrıca, bu görünüşte zeki bayanı övmekten başka bir şeyim yok, umarım iyi bir adam bulur...
Moderatör: Bu açıklama yayınlanmadı. Ayrımcı.
Transseksüelliğin kesinlikle kişinin hoşlandığı kişilerin cinsiyetiyle hiçbir ilgisi yoktur; tamamen kişinin kendi cinsiyet kimliğiyle ilgilidir. Bu tamamen bu şekilde doğmakla alakalı bir durum. Ne yetiştirilme tarzı ne de kültür, bir kişiyi transseksüel yapmaz ya da (transseksüel olarak doğmuşsa) (artık) cinsiyet değiştirmek istemeyen birini yapmaz. Bu olgunun bir kültür içinde nasıl ele alındığı biraz farklıdır.
Bir kültürde hem eşcinsellikten hem de karşı cinse ait olma arzusundan (transseksüellik) nefret edilebilir. Hala 50'lerde sıkışıp kalmış bir zihinsel bagaja sahip olan ve 'sapmalardan' etkilenmeyen gurbetçiler Tayland'da tuhaf görünüyor.
Evet, eşcinsellik denilen 'sapıklık' da doğuştandır ama karşı cinse ait olmayı istemek ('trans' olmak) ile partnerin aynı cinsiyete ait olmasını istemek ('gay' olmak) da aslında iki farklı şeydir' anomaliler'. Ve bunlar, yaşlandıkça insanı otomatik olarak gri bir alana sürükleyen 'anormallikler' değil. Bu sadece başka bir sapma için geçerlidir (ki bunda da iğrenç bir şey yoktur): kızıl saç.