Muz neden eğridir?
Basit bir örnekle bazen eşit olmayan kültürler ve görüşler arasındaki büyük farklılıkları gösterebilirsiniz. Bazıları bu farklılıkların nerede olduğunu çabucak anlar, diğerleri deneme yanılma yoluyla öğrenmek zorundadır ve elbette farklılıkları hesaba katmaya hiç gerek duymayan bir insan kategorisi de vardır.
Burada öne sürmek istediğim bir örnek, şeylerin nedeni sorusudur. Kendim çocuğum olmamasına rağmen, Hollandalı çocukların ailelerine işlerin neden böyle olduğunu sorduklarını biliyorum sanırım. Gökyüzü neden mavi, neden çoktan yatmam gerekiyor vesaire. Ebeveynler bunu zor bulur, ancak çocuklarının meraklı olmasının iyi bir şey olduğunu anlarlar, çünkü bu merak onların her türlü şeyi öğrenmelerine yardımcı olur. Ve çocuklarımızın mümkün olduğunca çok şey öğrenmesi gerektiğine inanıyoruz. Büyüdüğümüzde bile neden böyle olduğunu kendimize sorup cevap ararız.
Tayland'da benim deneyimime göre çok farklı. Oradaki yetiştirme, öncelikle çocuğun iyiliğine odaklanır. Bir çocuk, özellikle erkekse, yapmak istemediği şeyleri yapmak zorunda değildir. Bir çocuk mutlaka iyi yemek yememeli, çok yemeli ve hepsinden önemlisi, bir çocuk dinlemeyi ve çok fazla soru sormamayı öğrenmelidir. Bir çocuğun kesinlikle her şeyi bilmesi gerekmez. Sonuç olarak, Taylandlı çocuklar bilgi açısından Batı'daki akranlarının çok gerisinde kalıyor. Ben esas olarak rahatlık adına 'loso' geçmişi dediğim çocuklardan bahsediyorum. Yetiştirme açısından daha zengin çevrelerin nasıl işlediği hakkında daha az şey biliyorum ama orada çok farklı olsaydı şaşırırdım.
Tüm bunların sonucu yetişkin Tayland nüfusuna da yansımıştır. Biz Batılılar onları 'neden', thammai (ทำไม) ile başlayan sorularla bombardımana tuttuğumuzda, kısa sürede insanların gücenerek yanıt verdiğini ve bunu kaba bulduklarını fark ediyorsunuz. Sonuç olarak, insanlar bazı şeylerin hesabını vermek zorunda hissederler. Ve hesap vermek zorunda kaldığınızda kendinizi saldırıya uğramış hissedersiniz. Thais ile temas halinde olmak, öncelikle iyi ilişkiler ve her şeyin sanook (สนุก) ve sabai sabai (สบาย ๆ) olduğu bir durumla ilgilidir. Bunu eleştirel sorular sorarak değil, karşınızdaki kişiye onu olduğu gibi kabul ettiğinizi hissettirerek başarırsınız. Bir Hollandalı, kendisine bir şeyin nedeni sorulduğunda mutlu olduğunda, çünkü bu ona, güdüleriyle ilgilenen birine bir şeyi açıklama şansı verir, bir Taylandlı kendini saldırıya uğramış hissedecek ve rahatsızlık ortaya çıkacaktır.
Thais'nin her şeyi olduğu gibi kabul etmeye çok daha meyilli olduğunu görebilirsiniz. Değişim ihtiyacı Batılılar arasında olduğundan daha az mevcut görünüyor ve herhangi bir değişiklik olursa, bu kişinin kendi eylemleriyle değil, dışarıdan gelecek. Örneğin, bir şeyi patronunuz istediği için yaparsınız ama çok mantıksız olsa bile patronunuza bunu neden yapmak istediğini sormazsınız. Eylemlerin hesabını verme talebi şüphe ve güvensizlik olarak yaşanır. Batılılar şeyleri onlar hakkında söylenenlerle ölçerler. Tay dili konuşulmayanları düşünerek bir imaj oluşturmaya çalışır. İnkar edilemez bir şekilde, onlar da bu konuda daha gelişmiş bir anlayışa sahipler. Bir şeyin söyleniş şekline, müziğin üslubuna ve konuşmacının beden dilinin yorumlanmasına dikkat edilir. Tay yaklaşımı, 'künt' Hollandalı'nınkinden daha incelikli, ancak daha hantaldır.
Hangi yaklaşımın daha iyi olduğu konusunda bir yargıya varmamayı tercih ediyorum, ancak Batılı merakla yetiştirilmiş olmaktan memnun olduğumu da göstermeden edemiyorum. Ancak, Tayland'da doğrudan soru sormamayı öğrendim çünkü sonuç genellikle ters tepiyor.
Ve Batılı yaklaşımla bile, muzların neden eğri olduğunu hala bilmiyorum.
Bunu bilmek güzel, şimdi uygulamaya koymaya çalışın. Neden neden neden bazen duyuyorum.
“muzların neden eğri olduğunu hala bilmiyorum”
Tamam, Tayland açıklaması… yoksa kabuklarına sığmazlar!
Gerçek sebep, muz ağaçta baş aşağı, kompakt bir salkım halinde büyür, güneş ışığı ve yerçekimi onları yukarı doğru yönlendirir.
Nedenini, nasılını ve nesini bilmek istiyorsanız, muz diyarında tanınmış bir ismin bu bağlantısına bakın….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
'Taylandlılar böyle tepki veriyor', 'Batılılar böyle' gibi açıklamalardan memnunsunuz.
Ama daha derin bir sonraki soru, Thais ve Batılıların neden farklı tepki vereceğidir…
Bence bu sorunun cevabı, Tayland halkının soru sormanın anlamsız olduğunu yüzyıllardır bildiğidir.
Nüfusun çoğu kendi topraklarında yaşıyordu ve eğer yağmur yağmazsa, hasatınız başarısız olur ve siz de aç kalırsınız, buna tanrılar karar vermişti.
Ve tanrılar sana nedenini sormadı.
Bram'in kültürel farklılıkları tanımak ve Tayland'daki günlük hayata uygulanabilir olması için iyi ve önemli bir katkı. Aşağıda Tay ve Batı kültürüyle ilgili kendi deneyimlerimi ekleyeceğim.
Yıllarca cumartesi günleri orta yaş ve üzerindeki Taylandlılara İngilizce öğrettim, çoğunun yurtdışında çocukları vardı ve orayı ziyaret ettiklerinde damatları ve ebeveynleri ile biraz İngilizce konuşabilmek istediler. Derslerimde onlarla iyi bir güven ilişkisi kurmuştum ama bazen bir öğretmenin bile kör noktası olabiliyor ve "to be" fiilini geçmiş zamanda çekerken bariz bir hata yapmışım. Öğrencilerimden hiç cevap yok. Bir süre sonra hatamı kendim keşfettim ve öğrencilerime, benim açımdan bir hata olması durumunda, elbette beni düzeltebilecekleri gerçeğiyle yüzleştirdim. Çok az veya hiç tepki yok ve bu, Bram'in yukarıdaki hikayesine sorunsuz bir şekilde uyuyor.
Şimdi bir batı varyantı. XNUMX'lerin sonlarında büyük bir şirkette işe alma ve seçme departmanının başındaydım.
Güne neden sorusuyla başlayan ve o soruyla bitiren bir çalışanım vardı. Çalışmak için umutsuz vaka. Ne kadar mantıklı açıklama yaparsanız yapın, neden sorusu geri gelmeye devam etti. Bir neden sorusu sizi her zaman savunmaya sokar ve normal bir tartışma ve tartışmaya karşı konuşmayı imkansız hale getirir. Hatta bazı durumlarda saygısızlık ifadesidir.
Umarız bu iki örnek, bir kültür ile diğeri arasındaki, yine de belirgin olan kültürel farklılıkların anlaşılmasına katkıda bulunur.
Eşim 4 yıldır Hollanda'da yaşıyor ve başlangıçta o da neden, neden sorularımla çıldırdı, ama şimdi sorular sorarak daha akıllı hale geldiğinizi ve her şeyi hafife almamanız gerektiğini anladı.
Şimdi de eğer gerekli görürse benim tavsiyem üzerine bir yöneticiye karşı çıkıyor, çünkü ben ona bu örneği yöneticisiyle konuşarak verdim ve iş ilişkisini olumsuz etkilemeden sorunların çözüldüğünü gördü.
Ve yavaş yavaş o da soru soran biri haline geliyor, yani Tayland için hala umut var.
çok güzel bir yazı ve çok iyi yazılmış
Maarten
Sorun şudur: neden soruları genellikle gerçek değildir 'neden soruları' ama az ya da çok eleştirel yorumlardır. Bu genellikle deneyimlidir. Tabii ki durum böyle olmak zorunda değil.
Neden bu kadar geç kaldın?
Yemek neden henüz hazır değil?
Neden arabayı oraya park ettin?
Neden hiç balık almadın?
Neden yine o sarı bluzu giyiyorsun?
Neden yine sarhoşsun anne?
Hollanda'da böyle bir neden sorusunun genellikle 'Bu nedenle!' ile yanıtlanmasının nedeni de budur. Veya "Neden bilmek istiyorsun?" Ayrıca Hollanda'da neden soruları her zaman takdir edilmiyor? Tayland ile ne kadar fark olduğu hakkında hiçbir fikrim yok. Şahsen ben pek düşünmüyorum. Bu tür sorular Hollanda'da da genellikle eğlenceli (sanoek) olarak deneyimlenmez.
Ayrıca şu şekilde sorabilir veya söyleyebilirsiniz:
Geç kaldın, söyle! Bir şey mi oldu? Endişelendim.
Açım! Yemeği hazırlayalım.
Arabayı oraya kadar park etmişsin! Daha yakın Warer o zaman boşluk yok mu?
Bir dahaki sefere balık al. Bunu sevdim.
Merhaba, yine mi o sarı çiçek? O kırmızı bluzu daha çok beğendim.
İçmeyi bırak anne! Lütfen!
Bu, sohbeti çok daha keyifli hale getiriyor.
Bir neden sorusu sorarsanız, tamam, ancak önce ne demek istediğinizi açıklayın, kısa bir giriş yapın. "Anlıyorum..duyuyorum.. bu yüzden ne..nasıl..vb. bilmek istiyorum. O zaman her zaman oldukça iyi bir cevap alacaksınız. Ayrıca Tayland'da.
Fransa'da yaşıyorum ve burada sosyal olarak dikey toplumda birkaç kişiye (öğretmenler, öğretim görevlileri, işverenler) neden sormanın yapılmadığı sonucuna varmak zorundayım. Bu zaten okulda başlıyor. İtaat etmek erdemdir. Bunun sonucunda sınıflar (mücadeleler) vs. ortaya çıkar ve diyalog öğrenilmez. Birlikte çalışmak ancak 'eşittir' ile mümkündür. Dolayısıyla, Batı toplumunun nedenini daha iyi halledebileceğini söylemek, bence genelleme yapmaktır. Neyse ki, Tayland'daki insanlar birbirlerinin iyiliğini çok önemsiyorlar. Bunun tadını çıkar.
"neden" Nobel Ödülü'ne giden ilk adımdır.
Merhaba Bram,
Bugünün girişinden çok keyif aldım.
Ve kesinlikle doğru olduğunun altını çizmeliyim.
Ve doğam ne kadar meraklı olsa da ben de her şeyi bilmek/sormak istiyorum!!
Chaantje daha sonra şöyle diyor: “sen sepiek değilsin” hahaa
Sevgili Alex, farklılıklar çocukluktan itibaren belirli bir şekilde programlanıyor.
Ve bunu hayatın ilerleyen dönemlerinde değiştiremezsin.
Bol miktarda thammai içeren güzel bir Tay şarkısı, Why! "Neden beni artık sevmiyorsun?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Buna uzun süre uyum sağladım ve kendimi buna teslim ettim. Tayland'da 12 yıldır birlikte olduğum eşimle de sadece gerekli olanı sorar ve söylerim. Aslında olabildiğince az konuşuyorum ve sadece faydalı, çok uygun sorular soruyorum. Geçmiş deneyimlerim ya da geçmişim hakkında pek bir şey anlatmam. Bir yere gidersem, sadece karım özellikle isterse onunla ilgili bir şeyler söylerim. Eğer bir şey sormazsa, o zaman hiçbir şey söylemeyeceğim.Taylandlılar çok fazla şey anlatmaktansa çok az şey söylemeyi tercih ederler. Hiçbir şey sormazsanız, hiçbir şey söylenmez.
Arabayla bir yere gittiğimde ve içeri girdiğimde bana derin sorular sorulduğunu nadiren bilirim. Aslında asla. Daha önce bir Taylandlı bana ülkem, amaçlarım veya kariyerim hakkında hiçbir şey sormadı, hiçbir şey. Eşim dışında tek bir Taylandlı bile ailem hakkında bir şey bilmiyor ve bana bu konuda hiç soru sorulmadı. Umursadığı tek şey ve bunu karım aracılığıyla biliyorum, mali durumumun nasıl olduğu.
Öte yandan, burada hüküm süren rahat atmosferin nedeni, belki de yaptıklarımıza karşı olan bu tamamen ilgisizliktir. Herkes seni yalnız bırakır. Kimse sizi istenmeyen bir şekilde rahatsız etmeye gelmez, kimse müdahaleci değildir.
Baskılarının beni neredeyse delirttiği yeterince başka ülkede bulundum.
En çok hoşuma gidiyor.
Bu da benim deneyimim. Bazen yaptıklarınla hiç ilgilenmediklerini düşünüyorum. Bisikletle çok seyahat ederim. Bir Taylandlının eğlenceli olup olmadığını sorduğu tek şey. Bu kadar
Sevgili Fred,
Odaklanıyorsunuz ama mesaj açık: Size kendiniz ve hayatınız hakkında pek fazla soru sorulmuyor ve bununla başa çıkmanın pratik bir yolunu buldunuz: kendinize birkaç soru sorun, kendi yolunuza gidin, ayrıca ilişkiler ve aile içinde.
Bunu iyi tanıyorum. On beş yıldır kırsalda yaşıyorum ve orada iletişim kuracak kadar Tayca konuşuyorum, tüm komşular ve diğer köylülerle iyi bir atmosfer içinde ilgileniyorum. Ama çok gizli değil.
Basit bir örnek. Afrika'da eğitim alanında çalıştığımı herkes biliyor - ki bu her zaman başka yerlerde ilgi uyandırır. Bana ASLA sorulmadı: beni ne motive etti, ne yaptım, hangi ülkede, hangi dilde. Tekrar tekrar kendiliğinden sorulan tek soru oyunla ilgiliydi: aslanlar, filler, develer. Ve ayrıca: tehlikeli değil miydi (oku: siyah insanlar arasında)?
Köylü bir gençle birlikte yaşıyor olmam elbette ailem tarafından da görüldü ve kabul edildi, çünkü onun üzerinde 'olumlu' bir etkim varmış gibi görünüyordu, vahşi bir çocuk. Ama bütün bunlar da tartışılmadı.Bir keresinde bir komşu neden aynı odada uyumadığımızı sordu...
Bütün bunları benim gibi konuşkan biri için kavramak zor ama köydeki sorunsuz hayatım için belirleyici oldu.
Bazen düşünüyorum da, başka bir kültürde yaşamak, her iki taraftan ve her iki taraftan da diğerine çok fazla özgürlük vermekle olmuyor mu?
Ve sonra bir ağıt olarak 'neden'iniz de var:
Neden beni terk ettin?
Neden bu kadar aptaldım?
Neden soruları cevap istemez, sadece empati.
Bu yorum aslında yukarıda olmalı, 8 Nisan 13.20:XNUMX PM. Üzgünüm.
Alex,
Bir Hollandalıya Tanzanya'da 3 yıl çalıştığımı ve neredeyse yirmi yıl Tayland'da yaşadığımı söylediğimde, çok nadiren biri bana daha fazla soru soruyor: 'Söyle bana, o zamanlar nasıldı?' Demek istediğim, bunun ulusal karakterden çok birbiriyle konuşan iki kişiliğe bağlı olduğu.
Tabii ki, kesinlikle kişiliklere de bağlı.
"Ulusal karaktere çok fazla bağlı olmadığını" - bunu nereden biliyorsun?
Taşra doğası hakkında konuşmadım. sadece temas halinde olduğum TÜM köylülerle gözlemim hakkında.
Daha genel olarak, iki ülke, yabancı ülkeler ve yabancılarla olan temasların derecesi ve niteliği, seyahat deneyimi, tarih, din (biri diğerine nasıl bakar?) dahil olmak üzere birçok açıdan farklılık gösterir.
Kişiliğin, "ulusal karakter" denen şeyle (benim kolayca kullanmadığım bir terim) karşılaştırıldığında bu açıdan öne çıkması - olabilir, ancak bunu bir gerçek olarak sunmak için bana erken geliyor. Şimdilik kulağa dostça gelen bir genelleme gibi geliyor bana.
Oldukça büyük bir tesadüf, Tino, senin "teorine" göre Chris ve ben, Tayland çevremizde (üniversite ve köy) esas olarak soru sormayan kişiliklerle ve Hollanda'da Chris esas olarak ilgilenen insanlarla karşılaşıyoruz.
Sen ve ben içindeki metodolog bu konuda ne düşünüyor?
Pekala, sevgili Alex, bir tutam taşra karakteri, gelenekler ve dil becerileri ile benim ve senin kişiliğin olabilir.
Demek istediğim, tüm bu farklılıkların genellikle yalnızca her şeyi kapsayan kültüre atfedildiği, bu arada konuşmalardaki kişiliklere ve fikirlere de baktığımdı. Her birinin ne kadar olduğunu bilmiyorum, değişir.
Yine: Deneyimlerime göre, Hollanda'da geçmişimle ilgilenen birkaç kişiyle de karşılaştım. Bu ben olabilirim, bilmiyorum.
Ve tesadüf gerçekten de çoğu zaman bir yasaya dönüştürülür.
Artık bunu öğrendim ve mümkün olduğu kadar çenemi kapalı tutuyorum. Hayatı daha katlanılabilir kılıyor, pek de iyi yapmıyor ve bazen bununla mücadele ediyorum. Neyse... Evde az çok istediğimi yapabilirim, yeter ki diğer kadınların parmaklarına dokunmayayım....
Muzlar neden eğridir sorusunun cevabı Andre Van Duin'in şarkısında bulunabilir:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Yazara tamamen katılıyorum. Sadece Tay dilini iyi konuşursanız daha da ileriye gidebilirsiniz. Buradaki Taylandlı tanıdığımla ilgiyi bulmak genellikle zor. Bu arada Tay dilinden epeyce anlıyorum ama kullanılan her zaman aynı şey ve bu beni dahil olmaya teşvik etmiyor. Taylandlılar arasındaki utanç da bu olayda pay sahibi olabilir. Hiç kimse sınırlı bilgi ve ilgilerle hayatta çok uzağa gidemez. Bununla yetinmek zorunda kalacağız ama hoş olmak farklı.
Jacques, burada yaşadığım yıllardan sonra şunu da anladım ki, ne yazık ki derinlemesine bir sohbet için ortalama bir Taylandlıya gitmek gerekmiyor. Aile toplantılarında, diğerleri hakkında dedikodu yapmaktan başka bir şey yapılmaz. Bu tür davranışlara kesinlikle katılmıyorum. Genelde mesafeli dururum ve insanlar bana soru sorduklarında genellikle çok yüzeyseldirler.
Şimdi, kendi aralarında birçok Farang varken, aynı şeyle karşılaşıyorsunuz. Sert bar konuşmaları, anlamsız konuşmalar gündelik olaylardır. Bu aynı zamanda neredeyse hiçbir yabancıyla iletişimimin olmamasının nedenidir.
Bu yalnız hissedeceğim gerçeğini değiştirmiyor. Yeterince ilgim var ve neredeyse hiç sıkılmam. Neyse ki bilgisayarım ve internetim var, bunu benden alın, o zaman korkarım farklı konuşurum.
İkincisine Tayland'da yaşayan emekliler arasında sıklıkla rastlarsınız. İnternet olmadan dış dünyayla bağlantıları kesilirdi. Zavallı aslında. Ama Tay dilinde biraz güçlü olmak için bir sebep daha. Neden? Ayrıca Hollanda'da alışverişe gittiğimde, egzersiz yaptığımda veya komşularla sohbet ettiğimde derinlemesine konuşmalarım olmadı. Başkalarıyla konuşma süremizin çoğunda havadan sudan konuşuruz.
Hollanda'da akademik eğitimde 12 yıllık (uluslararası öğrencilerle, yaklaşık %40 Hollandalı) ve şimdi Tayland'da (%14 Taylandlı öğrencilerle) 95 yıllık akademik eğitim deneyimim var. Ve sizi temin ederim ki sorulardaki (ve meraktaki) fark kuş uçuşu gibidir.
Hollanda'da öğrenciler ders sırasında veya sonrasında çevrimiçi kanallar aracılığıyla sorular sordular. Tayland'da soru seçeneklerinin (çevrimiçi, telefon, uygulamalar) sayısında keskin bir artışla neredeyse hiç kimse yok. Kültürel bir farklılık kadar ulusal bir farklılık değildir. Asya ülkelerinden öğrenciler (her zaman soru sordukları için Çin değil) Hollanda'da soru sorabileceğinizi ve sorabileceğinizi çabucak öğrendiler. Ve öğretmenin bunu takdir ettiğini. Soru sormaya değer vermeyen ve bunu zor olarak deneyimleyen (evde başlayan daha geniş bir ebeveynlik kültürünün parçası olan) bir eğitim kültüründe, çocuklar bunu yapmaya teşvik edilmez ve bu nedenle nispeten aptal kalırlar.
Öğrencilerime her zaman zeki öğrencinin soru sorduğunu ve öğrencinin bu kadar zeki olmasının nedenlerinden birinin de bu olduğunu söylerim. Ve bu ülkede tabu olan konulardan bahsetmiyorum bile.
Ayrıca cevabı bilmek rahatsız edici olduğu için soru sormama eğilimi de vardır. İyi bir arkadaşınızın Thong Lor'daki barda olduğunu ve muhtemelen iki bakanı tanıdığını hayal edin. Ertesi gün o arkadaşına bunu sorar mısın? Öyle düşünme çünkü bilmek istemiyorsun.
Evet, ama bu daha fazla ülke için geçerli ve kültürle hiçbir ilgisi yok. Bilmek dünyanın her yerinde takdir edilmiyor. Bilmenin tehlikeli olduğunu/olabileceğini Çin, Rusya, Mısır, Türkiye, Mahgreb, Asean vb. ülkelerden biliyoruz. Gözlerini kapat ve gagalarını kapat. Yani politik olarak. Tayland'da çocuklara soru sormanın yapılmadığının öğretilmesi onları aptal yapmaz ama özgürlüklerini korur. Bu ülkelerde hayatın korunması!
Geçenlerde muayene için hastanedeydim ve doktora neyin gerekli olduğunu sordum. Sevgilim yanıma oturdu ve bana öfkeyle baktı ve sonra bedelini ödemek zorunda kaldım. O doktor soru beklemiyordu, bunu yapmıyorsunuz ve bu olay sadece doktor ziyareti sırasında olmuyor, paylaşabilirim. Ne zaman şu ya da bu soruyla neden sorusuyla karşılaşsam, hanımefendi kızıyor ve nadiren bir cevap geliyorsa. Bu öfkenin nereden geldiğini artık 20 yıldan fazla bir süre sonra biliyorum. Biraz zaman aldı.
Andre van Duin bir keresinde bir şarkıda muzların neden eğri olduğunu açıklamıştı (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Taylandlının neden sorusundan kaçındığını da fark ettim ama bunun için başka bir açıklamam var.
(Açıklamalar yapmak, Batılıların Thais'nin daha az ilgilendiği bir başka hobisidir.)
Taylandlılar, Budist kültürlerden gelen diğer kişiler gibi, büyük ölçüde "burada ve şimdi" yaşarlar; yetiştirilirken öğrendikleri bunu ve gerçekten de bu yaşam tarzı, kabullenmeyi, içe dönük olmayı ve bazı şeyler hakkında fazla endişelenmemeyi sağlar. henüz gerçekleşmemiş olan ve mutluluk (acı çekmenin yokluğu).
Batılılar bunu kaçınma davranışı, 'ileriye bakmamak', 'planlamamak' ve her şeyin başınıza gelmesine izin vermek olarak görüyor. Taylandlılar bunu yapmıyor.
'Burada ve şimdi' yaşamak, davranışlardan kaçınmakla aynı şey değildir. Bu otomatik olarak gerçekleşmez. Bunu aktif olarak 'sürdürmelisiniz'.
Ve işte şöyle oluyor: Her 'neden' sorusu, 'burada ve şimdi'de yaşayan kişiyi düşünce akışının 'sebep-sonuç' zincirine geri dönmeye ve rahat, kaygısız, mutlu ruh halini kaybetmeye zorluyor. burada ve şimdi' diyorlar ve bundan rahatsız oluyorlar.
Meditasyon yapan herkes bunu fark edecektir. (belki de tahriş dışında)
Aslında bu onların 'burada ve şimdi' konusunda tam anlamıyla emin olmadıkları anlamına geliyor. Çok fazla meditasyon deneyimi olan bir Keşiş bu kadar sinirli tepki vermeyecektir. Çok popüler bir şekilde ifade etmek gerekirse: Tüm Taylandlılar az çok 'küçük Dost' olmaya koşullanmıştır, ancak bundan hemen rahatsız olurlar (örneğin nedenini sorarak), sadece birkaçı başarılı olur.
Bu anlamda herkesi 'küçük İsa'ya dönüştürmeye çalışan ve çok az kişinin başarabildiği Batı (Hıristiyan) kültürüne oldukça benziyor.
Sekülerleşme ve materyalizm bunu Batı dünyasında Asya'ya kıyasla daha fazla (daha hızlı) değiştirdi
Belki bu konuya paralel olarak bir Hollandalı ile bir Belçikalının davranışları arasında bir karşılaştırma yapabiliriz.
Biz komşuyuz, neredeyse aynı dili konuşuyoruz ama yine de çok farklıyız.
Her iki kültürün mensupları tarafından sıklıkla ziyaret edilen blogumuzda bile çoğu durumda Belçikalıyı Hollandalıdan ve Belçikalıyı Hollandalıdan ayırt edebilirsiniz. Bunu defalarca yaşadım 😉
İlginç bir çalışma nesnesi…
Tayland kültürü, Taylandlıların eleştirel ve sorgulayıcı zeka geliştirmemesini sağlar.
Bunun çok geniş kapsamlı sonuçları var.
Tayland'daki eğitim genellikle vasattır.
Basit meseleler için belediye binasına gitmeniz ve ardından sıranın size gelmesi için üç saat beklemeniz gerektiği.
Hastanelerde randevu sistemi yok.
Trafik ışıkları akıllı hale getirilmiyor ve geceleri açık kalıyor.
Ve benzeri, özetle:
Tayland'ın ekonomik gelişimi mümkün olanın çok gerisinde kalıyor çünkü toplum bir bütün olarak yeterince kritik değil.
Bazen utanç verici olan şey, bir Taylandlıyla bırakın derinlemesine konuşmayı, ciddi konuşmalar bile yapamamanızdır.
Uzun yıllardır eşimle birlikteyim ve onların dar görüşlü düşünce tarzını hâlâ her gün yaşıyorum. Ciddi konular asla tartışılmaz.
Eğer bir gün bir hikaye uydurursa, içimden 'ama kızım, bu beni hiç ilgilendirmiyor' diyorum ama göstermesine izin vermiyorum. Ailesiyle olan konuşmalarını takip ettiğimde ağlıyorum. Bir sürü dedikodu ve kıskançlık kanıtı dışında yapacak pek bir şey yok. Bu bir zeka eksikliği mi? Bilemezdim.
Ailemde oldukça iyi İngilizce konuşan, mantıklı bir adam olan bir kuzenim var. Ama ona ciddi bir soru sorduğumda bile asla cevap alamıyorum. Okulda ne öğrendiğini her zaman merak etmişimdir ama bugüne kadar hala bilmiyorum. Gelecek yıl üniversite eğitimine başlayacak (teknik direktörlük) ki bu tamamen benim işim ama orada da çok az şey öğreneceğimden korkuyorum.
Sonuç olarak neredeyse kendi balonumda yaşıyorum. Ben bir teknisyenim, el sanatlarından, kendin yap işlerinden, bilgisayarlardan (programlama dahil) ve hatta bahçe işlerinden hoşlanırım. Ama tüm bunları kendi başıma yaşıyorum çünkü başkalarından güzel bir katkı alamıyorum. Çok yazık, bunu özlüyorum.