Isan'dan insanlar - bir keşiş

Engizisyoncu'nun evinden yaklaşık bir mil uzakta bir tapınak kompleksi var. Keyifli bir yürüyüş, bağlantı caddesi boyunca beş yüz metre ve ardından kırmızı bir toprak yoldan sağa dönüyorsunuz. Daha sonra geniş bir ağaçlık alana giriyorsunuz. Yaşlı ağaçlar, kesilmeyen değerli odunlar. Yolun aşağısı ne kadar karanlıksa, çünkü ağaçlar birbirine yaklaşıyor. Güneş coşkuyla parlayabilir, yapraklarla kaplıdır, her zaman biraz daha serindir. Bir noktada bir kapıya geliyorsunuz - her zaman açık olan, ayrıca o kapının yanından da girebilirsiniz, başka çit yok. O kapı hakkında gizemli bir şey var. Neden orada?

Göle vardığınızda ilk Budist işaretleri ortaya çıkıyor. Suyun etrafını iki devasa ejderha çevreliyor; kafaları pek büyük değil, vücutları kıvrımlı bir şekilde uzun. Yeşil, kırmızı ve altın renginde güzel renkler. Nerede durursanız durun, parlak gözleri sürekli size bakıyor gibi görünüyor. Daha küçük Buda heykelleri arada duruyor, bazıları haftanın gününe göre geleneksel bir konumda, diğerleri ise nadiren görülen bir konumda, çoğu zaman başlarının üzerinde bir tür sığınak varken, anlamı Engizisyoncu'nun gözünden kaçıyor. Ne zaman ziyaret etsen duyacağın tek şey hayvanların dünyasıdır. Kuşlar, cırcır böcekleri, kurbağalar. Tabii ritüeller devam etmiyorsa. İlk başta bir çeşit uğultu duyuyorsunuz ama biraz yaklaştığınızda keşişlerin mırıldandığı şeyin mantralar olduğunu anlıyorsunuz. Böyle bir şey her zaman gizemli bir hava verir.

İlk binalar pratik niteliktedir ve herhangi bir süsleme olmadan basitçe inşa edilmiştir. Ritüellerin devam ettiği açık ama kapalı büyük salona vardığınızda da bu sadelik devam ediyor. Destek direkleri ahşaptan, masif ağaç gövdelerinden yapılmış, ancak üstünde normal çelik sac çatı var. Odanın arka tarafındaki bir platformda, devasa çiçek aranjmanlarının eşlik ettiği büyük Buda heykelleri var, Engizisyoncu bunların nereden geldiğini bilmiyor. Bu büyük binanın arkasında keşişlerin odaları var, sıra sıra küçük orman kulübelerine benziyorlar, hepsi güzelce işlenmiş ahşaptan yapılmış, bir tür ahşap kiremitli sivri çatılar da dahil. Orada burada tipik koyu sarı renkli keşişlerin cüppeleri yıkandıktan sonra kuruması için asılıyor. İçeride kulübeler sade bir şekilde döşenmiştir, yalnızca bir uyku matı ve bir dolap vardır ve bazılarının üzerinde birkaç fotoğraf asılıdır. Sadece ön teraslarda kanepe bulunmaktadır. Banyo yok, ortak bir sıhhi tesisat var, çok basit, sadece gerekli.

Tapınak kompleksinde her zaman huzurlu bir atmosfer vardır. Binaların arasında her yerde uzun, asırlık ağaçlar var. Yürüyüş yolları oldukça aşınmış olup bir dere boyunca doğal bir yol izlemektedir. Çok sayıda ahşap, farklı uzunluklarda kalın ağaç gövdeleri var. Kısa kök parçaları da var, bazıları yeni kazılmış, bazıları işleniyor, bazıları neredeyse hazır ve sonra bunların Buda heykellerinin yerleştirildiği bir tür sunak olduğunu görüyorsunuz. Bu keşiş topluluğu yalnızca köyün dini refahından sorumlu değil, aynı zamanda birçok hektarlık ormanı da yönetiyor. Engizisyoncu'nun da öğrendiği gibi bunu oldukça ekolojik bir şekilde yapıyorlar. Ulusal denetim altındalar ve Bangkok'taki bir üniversiteden yardım alıyorlar. Bir de proje üzerinde çalışıyorlar: Yeni bir mescit inşa ediyorlar. Tamamen ahşaptan, eski tekniklerle yapılmıştır. Hiçbir vida kullanılmaz, herhangi bir yapay yardım kullanılmaz.

Engizisyoncu bu tapınak kompleksini ancak bir yıl burada yaşadıktan sonra buldu. Bir sabah yürüyüşü sırasında ormanın derinliklerinde bir yerlerde testere ve vuruş sesleri duydu. Ne kadar meraklı olsa da sese doğru gitti. Bir düzine keşiş, bazı köylülerin yardımıyla çalışıyordu. Büyük ağaç gövdelerini sanatsal bir şekilde destek direkleri olarak düz bir şekilde yerleştirmek. Kolay değil çünkü düz değiller ama yine de onları düz ve doğru yüksekliğe yerleştirmeyi başarıyorlar. Dahası, Engizisyoncu'nun gözünde etkileyici bir şekilde çalışıyorlar: Destek direklerinden daha yüksek olan ahşap bir iskele aracılığıyla, ağaç gövdelerini yerine getirmek için halatlarla çalışmalarına olanak tanıyorlar. Bu keşişlerden bazılarının gerçek ustalar olduğu ortaya çıktı; ilkel aletlerle ahşabı incelikle işliyorlar ve ona sanatsal figürler oyuyorlar. Baş keşiş her şeyi denetler ama kolları sıvamaktan da korkmaz. Engizisyoncu önümüzdeki iki yıl boyunca bu ahşap mescidin inşasını denetlemeye devam edecek.

Düzenli ziyaretleri nedeniyle Engizisyoncu, göze çarpmadan düzenli bir misafir haline gelir. Her zaman dostça bir karşılama, merakını gidermek istediğinde mutlaka bir açıklama alır. Baş keşiş nasıl çalıştıklarını ve neden yaptıklarını açıklamaktan mutluluk duyar. Her şey kırık İngilizceden oluşuyor ama çoğunlukla tekrarlayan teknik Tayca kelimelerden oluşuyor. Engizisyoncu zaten birçok keşişin hala çok genç olduğunu fark etmiş ve yalnızca birkaç ay çalışmaya devam etmediklerini öğrenmişti. Hayır, bunlar bir mesleği olan çocuklar. Ve insanın kaybetmek istemeyeceği eski teknikler konusunda eğitiliyorlar. Daha sonra bilgilerini aktarmak üzere ülke geneline yayılacaklar. Proje o kadar iyi biliniyor ki, bir gün ulusal bir televizyon kanalı onu kaydetmeye geldi.

Engizisyoncu'nun ara sıra katılması çok uzun sürmedi. Bunu yapmaktan hoşlanıyor ve siz de bundan bir şeyler öğreniyorsunuz. Her şeyi pimlerle veya diğer eski teknolojilerle bağlamak ve sabitlemek kolay değildir. Ve Engizisyoncuya çok sabırsız olduğu belirtildi. Sonuçları çok hızlı görmek istiyorsunuz. Baş keşiş, Engizisyoncuya sabrı öğretmeyi kendine görev edinmişti, ama sadece marangozlukta değil. Bunu günlük hayata da genişlettiğinde, adam, her şeye karşı kendi yumuşak ve yavaş yaklaşımlarıyla karşılaştırıldığında, Engizisyoncu'nun oldukça gergin bir Batılı kişilik olduğunu fark etti. Başrahibin iyi yapmayı başardığı bir şey, sevgilim bile batılı oğlunun zamanla daha yumuşak ve daha az huzursuz olduğunu fark etti.

Bugün sala, daha doğrusu mescit hazır. Ormanın ortasında bir mücevher. Ama Engizisyoncu hâlâ düzenli olarak bu ormanlarda dolaşıyor. Çoğunlukla baş keşişin eşliğinde. Genellikle sessizlik içinde, çevrenin tadını çıkarırken, herkes kendi düşünceleriyle. Bazen sohbet sırasında adam Batı dünyasındaki yaşamı merak ediyor; Engizisyoncu ise adamın keşiş olma ve kalma güdülerini merak ediyor. Adam çok zeki, Budist bilgeliğiyle örülmüş harika bir yaşam deneyimine sahip. Bunu çok dindar olmadan Engizisyoncu düzeyinde aktarıyor. Genellikle çok eğiticidir ama Engizisyoncu her şeyi olduğu gibi kabul edemeyecek kadar neşelidir ve keşiş de bunun farkına varır. İkimiz de bambaşka bir düşünce dünyasında yaşıyoruz ama yine de arkadaş olduk. Hiçbirimiz birbirimizi yargılamayacağız, tek kelime eleştiri yapmayacağız. O sadece Engizisyoncu'ya ismiyle 'Luuudiii' diyor, Engizisyoncu ona sadece 'arkadaşım' diyor.

Bu ikincisi sevgilinin sevgilisine kızması için yeterliydi. Elbette keşişlerle düzenli olarak karşılaşıyorsunuz. Tambunlarda, düğünlerde, yakılanlarda. Engizisyoncu her zaman yeterince tedbirli davranır ama bazen adam gelip merhaba der. Ve bu kendiliğinden oluyor, bu yüzden Engizisyoncu çok nazik bir şekilde "merhaba dostum" diyor. Ve kahretsin! Ve sevgilinin sert bir omuz darbesi. Bir baş keşişe böyle bir şey söyleyemezsin.

Ama adam sakinleşiyor ve kabul ediyor; biz daha yeni arkadaş olduk.