Isaan'dan selamlar (bölüm 5)

Ne yazık ki, birçok Batılı, ortalama bir Isan ailesinin hayatını büyük ölçüde hafife alıyor. Bloglara gelen birçok tepkiden, bunu sosyal medyada sıklıkla okuduğunuzu fark ediyorsunuz. Isan kırsalı ve sakinleri oldukça kötü geçiniyor. Tembel, alkol bağımlısı, beleşçiler, kolayca fuhuşa girerler. Bir anda tüm bölge, aslında çok büyük bir alan, paramparça yazılır. Kurak ve kuru, sıcak, monoton. Görülecek bir şey yok, yapacak bir şey yok.

Engizisyoncu sık sık eleştirmenlerin bunu nasıl bulduklarını merak ediyor. Hatta kör olduklarını ve insanların burada nasıl yaşadıklarına dair hiçbir fikir sahibi olmak istemediklerini düşünüyor. Bırakın anlamayı.

İsanlılar yüzyıllardır doğanın yönettiği kültürlerine ve yaşam tarzlarına inanmaya devam ediyor. Zorundalar, tarım dışında neredeyse hiç iş yok. Sanayi alanı yok, liman yok, istihdam sağlayacak başka şey yok. Tam tersine, aslında nazikçe (?) pirinç ekiminde kalmaya zorlanıyorlar, bu ülke için çok önemli, sadece temel bir gıda değil, aynı zamanda son derece önemli bir ihraç ürünü. Ayrıca ormancılık, şeker kamışı, kauçuk, hayvancılık vb. faaliyetler de bulunmaktadır. Bunların hepsi merdivenin altındaki insanların kendi fiyatlarını bile koyamayacakları şeyler. Geçiş için atılan küçük girişimler aslında aynı: sebzeler, meyveler ve diğer ürünler; burada da fiyatları belirleyen başkalarına bağımlılar.

Doğa onların yaşam ritmini belirler. Oldukça ekstrem bir karasal iklimde: Aralık ayından şubat ayına kadar düzenli olarak gerçekten soğuk dönemlerin olduğu bir kış, son derece sıcak mevsimin habercisi olan fırtınalı bir bahar, muazzam sağanak yağışlar getirebilecek yağışlı mevsimin olduğu bir yaz. Ağustos ayından eylül ayının sonuna kadar, tüm sonuçlarıyla birlikte bir veya daha fazla tayfunun ortaya çıkma ihtimali her zaman vardır. Ancak Ekim ayı sonlarında yağmurlar diniyor ve Mart ayına kadar sürecek çorak bir kuraklık başlıyor.

Çiftçi, doğanın tüm güçleri arasında geçimini sağlamak zorundadır. Tarlalarda, ormanlarda. Her Batılının normal gördüğü gerekli aletler olmadan soğukla ​​mücadele etmek. Pirinç beklemediği için yağmura dayanıyorum. Kurak mevsimde diğer mahsulleri yetiştirmek, sulama gerekli ama kolay değil, aynı zamanda bunun için modern araçlara da sahip değiller, bu onlara her zaman çok fazla zaman ve çabaya mal oluyor.

Bütün bunların arasında bir de mal ve mülk bakımı var. Bir ev inşa edin, onarın, iyileştirin, genişletin. Hayvancılık, ancak bu aynı zamanda birçok endişeyi de beraberinde getiriyor. Yükümlülüklerin yerine getirilmesi: çocukları okula göndermek - yine kayıt ücretleri, üniforma gereklilikleri ve diğerleri nedeniyle masraflara maruz kalıyorlar. Tüm yıl boyunca yaşlı ve hastaların bakımı. Topluluk işi yapın: sokakları onarın, su kaynaklarını koruyun. Kısacası, bırakın tatil yapmayı, ara sıra dinlenmek için bile çok az boş zaman ve para var.
Yıllar boyunca her gün, pazar veya resmi tatil günlerinde çalışmak zorundalar.

Hiçbir hükümet, hiçbir kurum onlara bu konuda yardımcı olmadı, ancak son on yılda bazı önlemler alındı. Bir nevi sağlık hizmeti ama çok sınırlı. Pirinç ekimi için bir miktar prim, en yoksullara bir miktar gelir desteği. Bir fikir vermek gerekirse: oluşturulan 'sosyal yardım kartı' geçimini sağlayacak geliri çok az olan kişilere veriliyor. Bunun için köyde de çok büyük araştırmalar yapıldı. Bol miktarda kontrol: Aile kaç kişiden oluşuyor? Evin ne kadar büyük olduğunu, hangi inşaat malzemelerinin kullanıldığını, kaç odalı olduğunu belirtmeleri gerekiyordu. Sahip oldukları tarım arazisinin rai sayısı ve bu araziden yetiştirilen rai sayısı. Birinin kaç tane sığırı var? Her aile üyesinin ne kadar geliri var? Okul çağındaki çocuk sayısı. İnsanlar her ailenin kaç köpek, kedi veya başka hayvana sahip olduğunu bile bilmek istediler. Orada kimse dolandırıcılık yapamazdı, Bangkok'tan, eyaletten ve köyden gelen, birbirini tanımayan insanlardan oluşan yetkililerden oluşan heyetler tarafından ev ziyaretleri organize ediliyordu. Buradaki köylülerin yüzde altmışı (!!) buna 'onaylıdır'. Yarısından fazlası, zaten son derece düşük olan ve hiçbir Farang'ın yaşayamayacağı minimum yaşam sınırının altında. Ve bakın, bir miktar maddi destek alıyorlar. Maksimum… ayda üç yüz baht.
Engizisyoncu arkadaşlarıyla otururken dört saat içinde buna benzer bir miktar içer.

Bütün bunlar insanları birbirine bağımlı kılıyor. Aile en büyük varlıktır, insanlar birbirlerine koşulsuz destek olurlar. Yüzyıllardır ve hala gereklidir. Ama aynı zamanda kendi aramızda da elimizden geldiğince birbirimize yardım ediyoruz. Biraz daha fazlasına sahip olan biri paylaşır. Mal üreten insanlar, marangoz, duvarcı vb. abartılı fiyatlar talep etmiyor, neredeyse maliyet fiyatına çalışıyor. Yerel dükkanlar yalnızca minimum kar marjını koruyabilirler; köylülerin harcayacak çok az şeyi olduğunu biliyorlar. Isaan'da yaşayan Farangların sıklıkla eleştirildiği ucuz yaşam da bundan kaynaklanıyor.

Ve insanlar başka yerlerde iş aramaya başlıyor. Yurt dışına göç edin, ancak daha çok sanayi veya turizmin olduğu, ekonomik açıdan daha zengin yerel bölgelere göç edin. Ama her zaman asgari ücretle, mümkün olduğu kadar biriktirip ihtiyaç sahibi ebeveynlere, hastalara ve aileye gönderiyorlar.

Ve birçoğu savunmasız kaldıkları için yoksullukla karşı karşıya kalıyor. Ailenin mali sahibi hastalanır, dolayısıyla ölür. Tam da insanlar önümüzdeki pirinç sezonu için gübre almak üzere borç para alırken, çünkü sadece birkaçının bunu kredisiz yapabilecek kadar parası var. Büyükbaba hastalanır ve pahalı tıbbi bakıma ihtiyaç duyar, tasarruf edilen baht oraya gider. Daha basit de olabilirdi: Batılıların, insanların sahip olduğu büyük kamyonetlere yönelik sıklıkla dile getirdiği eleştiri. Buna kesinlikle ihtiyaçları var çünkü pirinç çuvallarını nasıl taşıyacaksınız? Kesilen ahşabı nasıl imha edeceksiniz? Mağazanızı nasıl stoklayacaksınız? Yedisi aynı köyden, Bangkok'taki bu işi nasıl buluyorlar? Bir marangoz, bir çatı ustası vb. mallarını nasıl taşır?
Ve sonra bu pahalı yatırım bozulur. Geleceğe ipotek koyan ağır maliyetler.
Veya geçen seneki gibi. Doksuri Tayfunu bu bölgeden geçti. Pirinç tarlaları ve diğerleri tamamen yok edildi. Çatılar uçtu, evler tamamen su altında kaldı. Binlerce aile tamamen perişan oldu, orada ölen onlarca insanın kaybı ve acısından bahsetmiyorum bile... .

Ama yine de Isaan sakinleri her zaman bu zorlukların üstesinden gelebilecek gücü buluyorlar. Aşırı çaba gösterirler. Aylarca, hatta bazen yıllarca aileden uzakta işe gitmek. İnsanlar son derece tutumlu yaşıyorlar, geçimlerini tarlalardan ve ormanlardan sağlıyorlar. Ve daha önce de belirtildiği gibi, başka yerlerde çalışmak üzere ailelerini ve köylerini terk ediyorlar. Fabrikalarda, inşaatlarda vb.
Zengin Batılılarla dolu turistik bölgelerde mi çalışacaklar? İlk önce normal bir iş bulma fikriyle. Bir bahçıvan/erkek olarak. Veya temizlik yapmak, çamaşır yıkamak, bebek bakıcılığı yapmak vb. Veya bir mağazada, restoranda, kafede vb.

Kısa süre sonra potansiyel bir yatak partneri olarak görüldüklerini öğrenirler ve Farang, onların gözünde bunun için çok para öder. Ve genellikle çaresiz kalanlar da tam olarak bu Isaanlılar'dır; akrabalarının hayatta kalabilmek için paraya ihtiyacı vardır ve kendilerini yardım etmek zorunda hissederler.
Şu 'seçim' ile mi karşı karşıyasınız: Genellikle kötü koşullarda, çok düşük bir asgari ücretle çalışmaya devam etmek mi, yoksa cinsel hizmetler, daha iyi çalışma koşulları ve çok daha fazla kazanç sağlama talebine boyun eğmek mi? Isaan'da bir yerlerde hasta ve muhtaç akrabalar varken bu aslında bir seçim değil. Mali öncelik taşıyor.

Ve iki ay boyunca evde hasta çocuklarına ilaç vermek için kullanabilecekleri parayı bir akşam içen Batılılarla temasa geçiyorlar. Hayatın farklı ritmini yaşamayı öğreniyorlar: Artık gün batımından sonra uyuyup gün doğumunda kalkmak yok, gece hayatı kendini duyuruyor. Bir şey bozulduğunda onu hemen yenisi ve daha iyisiyle, hiçbir sorun yaşamadan değiştiren insanların olduğunu öğrenirler. O klima sayesinde sıcak mevsimde uyumanın çok kolay olduğunu öğreniyorlar. Bütün gün hiçbir şey yapmak zorunda olmayan, sadece zevklerini tatmin eden insanlar olduğunu anlarlar. O gün hâlâ düzgün bir yemek alabilmek için artık kurbağa ve iguana yakalamamaları mı gerekiyor? Bütün gün kavurucu güneşte çalışmak zorunda olmadığınızı, ellerinizde ve ayaklarınızda nasır oluşmasına gerek olmadığını, biraz dinlenmek için bolca zamanınız olduğunu öğreniyorlar.

Ve evet, Isaan halkı düzenli olarak kırılıyor, bıktılar ve kültürlerini kaybediyorlar. Bazıları bu yaşam tarzını benimsiyor ve artık gece hayatından vazgeçemiyorlar. Bazıları aileye geri dönmek istemiyor - bu tür bir yaşam daha kolaydır çünkü anlayışlı bir ortak bulmuşlardır. Ancak bu şekilde davranan bir azınlıktır. Çoğunluk aslında bunu korkunç buluyor, çünkü maddi olarak zorlanmışlar ve talep olduğu için bunu yapıyorlar. Zihin sıfırdayken bedeni alabilirsiniz ama kalbi ve ruhu asla. Engizisyoncu yıllardır hanımlarla yapılan konuşmaları kaydediyor ve şimdi burada, bölgede, hikayelerini yavaş yavaş anlatan insanlarla iletişim halinde. Engizisyoncu bir gün bu yürek parçalayıcı notları ayrıntılı olarak açıklayacak.

Ve aptalca eleştirileri dile getirenler genellikle bu ülkeye ve kültüre karşı en ufak bir empati duymayan bu faranglar oluyor. Şehvetlerini tatmin etmek için her yıl birkaç haftalığına buraya gelen sefih adamların sıklıkla kullandıkları bir bahane: "Onların her zaman bir seçeneği vardır, fakir insanların bile."
İsaan halkının açgözlü olduğunu, para peşinde olduklarını, ailenin parayı hortumladığını eleştiriyorlar. Bir Isaaner için bu hayattaki en normal şeydir; ailenizle ve sevdiklerinizle paylaşmak, özellikle de kendiniz biraz daha iyi bir konumdaysanız.

Ayrıca Isan ortaklarını memnun etmek için hızla ziyarete gelen, ancak bunun kendilerini içinde buldukları küçük köy için bir olay olduğunu anlamayan insanlar da var. Köylülerin kültürlerinde, onların gözünde istisnasız olarak kişinin bir şeyler paylaşmasını, içecek ve yiyecek sağlamasını beklerler. O halde Batılı ayakkabılarını çıkarması gerektiği gerçeğinden hoşlanmıyor, İsaan halkının ayaklarının ayakkabılarından daha kirli olduğunu düşünüyor. Buzdolaplarını, televizyonları, kamyonetleri görüyor ve hemen kınıyor: “Daha iyi olmaları lazım…”.

Yoksa birkaç aylığına gelip kışı kırsalda geçirmeye cesaret eden Batılılar mı bunlar? Buradaki yaşam tarzına dair hiçbir anlayış olmadan. Tabii ki bir kara deliğin içine düşüyorlar. Buradaki insanların her gün erken yatıp erken kalktığını anlamıyorum. Burada daha yavaş bir çalışma temposu sürdürüyorlar çünkü bir Farang'ın normal kabul ettiği pahalı teknolojik aletler olmadan doğayı zorlayamazsınız. İnsanların bir arada oturmayı, sadece rahat konuşmayı sevdiğini, dolayısıyla gün ortasında içmeye başlayanların karşılayabilecekleri tek zevk olduğunu anlayamıyorlar. Sadece emekli maaşı ile yaşamasına rağmen tüm köyün onun zengin bir adam olduğunu düşünmesini tuhaf ve sinir bozucu buluyor; bu, ortalama bir Isaan sakininin kazandığının en az dört katı olan bir emekli maaşı ile yaşıyor.

Ve burada kalıcı olarak yaşamaya gelen Faranglar bile, monoton bir hayat olarak gördükleri şeye yavaş yavaş yenik düşüyorlar. O kırsalda neden sinemanın, bilardo masalı barların veya diğer yapay zevklerin olmadığını anlamıyorlar. Kendilerinin görmezden gelindiğini hissediyorlar, bunun dilini konuşmayı reddettikleri için, kültürü anlamak istemedikleri için, sosyal hayata katılmak istemedikleri için olduğunu anlamıyorlar. Ve bu şekilde, memleketine dönen her İsaaner gibi, daha az Batılı davranmaya ve aileye daha fazla bağlanmaya başlayan partnerleriyle çatışmaya girerler.
Daha sonra, kendilerinin depresyona girmesine izin verdiklerinin farkına varmadan, burada kötü hayatlarından şikayet ederek bütün günlerini birlikte geçirdikleri acı çeken arkadaşlarını ziyaret ediyorlar.

Engizisyoncu günahsız mı? Hayır, çünkü Isaan'ın yoksulluğu olmasaydı aşkı asla bilemezdi. Bu her zaman ilişkiye bağlı kalacak bir şeydir. Buraya vardığında, yirmi beş yıl önce Tayland'la tanıştıktan sonra ikinci bir kültür şoku olan bir şaşkınlık duygusuna kapıldı. Ancak empati kurma iradesine sahip olduğunu, dilin bir daha asla akıcı olmayacağını, ancak kültürlerini ve yaşam tarzlarını tanımaya başladığınızda burada iyi bir hayat kurabileceğinizi öğrendi. Doğaya yakın bir kültür, bir yaşam tarzı.

Ve Engizisyoncunun kendi geçmişini ve yetiştirilme tarzını unutmadan hayran olduğu şey. Ayrıca aşırılıklara, kendi kültüründe kabul edilemez olduğunu düşündüğü bazı şeylere karşı da kör değil. Kötü eğitim, buna asla katılamazsınız. Budizm insanlara maddi açıdan da ağır bir yük getirmektedir. Her şeyi olduğu gibi tutmaktan fazlasıyla mutlu olan açgözlü bir elit kesim, ancak bu sadece Taylandlılara ya da Isan'a özgü değil.
Ama siz buraya yaşamaya geldiniz diye insanların yaşam tarzlarını Batılı görüşlere uyarlamalarını bekleyemezsiniz.

Engizisyoncu buraya yerleşemeyen Batılıları anlıyor ama bir seçim yapmak zorundasınız. Ve kötü deneyimleriniz olduğunda veya yaşadığınızda ucuza eleştirmeyin. Çünkü çoğu durumda bu sizin hatanızdır. Bilgisizce veya kinle yapılan yorumlara karşı da kendini savunmaya devam edecektir.

Devam edecek….