Ben Lao'yum ve ne olmuş yani?!
Isan'dan gelen insanların düzenli olarak onaylanmama ve ayrımcılığa uğraması sadece sıradan insanlarla sınırlı kalmayıp keşişleri de etkiliyor. Eski bir keşiş olan Profesör Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) Isaan Record ile ilgili bir makalede kendi deneyimlerinden bahsediyor. Bu onun hikayesi.
Yirmi yıl önce kalabalık bir otobüsteydim, yoğun saatlerdeydi ve insanlar işten ya da okuldan dönüyordu. Yanımda 4-5 kişilik bir öğrenci grubu vardı. Düşüncelere dalmıştım ve onlara aldırış etmedim, ta ki aniden ne dediklerini duyana kadar:
"Lanet olsun, ne aptal" (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
"Evet, ne kahrolası bir taşralı hödük kıyafeti"
"Çok geri zekalı Lao, haha" (แม่งลาวมาก 555)
Onlara baktım ve "Ben Lao'yum, ne olmuş yani?" diye bağırdım. (ลาวแล้วไงวะ!?!). Dondular ve yüzlerindeki gülümsemeler kayboldu. Diğer yolcuların arasında kaybolup otobüsün diğer tarafına çekildiler. Otobüs bu gençlerin konuşması olmadan sessizdi ama onun yerine seslerinin kafamda giderek daha yüksek yankılandığını duydum. Beni üzdü.
Otuz yıl önce, basit bir çiftçi çocuğu olarak ilkokuldan sonra ileri eğitime erişebildiğim zamanları düşündüm. Bu, acemilere yönelik bir eğitim programı sayesindedir. Üç yıl sonra Surin Eyaletindeki Wat Pho Pruksaram Tapınağı'nda bu kursu tamamladım ve fark ettim ki eğer lise ve üniversite eğitimini tamamlamak istiyorsam bunu turuncu cübbeyle tamamlamam gerekiyor. Bangkok'a gittim ve Bangkok'taki Büyük Saray yakınında bulunan Mahathat Yuwaratrangsarit tapınağının Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya Üniversitesi'nde giriş sınavına girdim.
Sınavdan daha da zor olan şey Bangkok'ta bir tapınak bulmaktı. Çünkü henüz 3. seviye Pali sınavını tamamlamamış bir acemiydim ve daha da kötüsü Isan'dan bir acemiydim. Bu her şeyi çok zorlaştırıyordu.
"Laoslu bir acemi, ha?" Bangkok'taki çoğu keşiş ve başrahibin benim gibi kuzeydoğudan gelen "turuncu havuçlara" tepkisi buydu. Bu, tapınağa girmeyi reddetmekle eşdeğerdi. Sınav sonucum olumlu çıktıktan sonra bile katılabileceğim bir tapınak bulamadım.
Bangkok'lu rahiplerin ağzından çıkan "Lao acemi" sözleri, ayrımcılığa varan bilinçsiz, otomatik bir tepkiydi. O zamanlar bana nasıl hissettiğimi sorsaydın, tek düşünebildiğim şuydu: "Evet, ben Lao'yum, ne olmuş yani?".
Üç yıllık orta öğrenimim boyunca hiçbir tapınak beni kabul etmedi. Şans eseri, Wat Makkasan'da keşiş kulübesinin (กุฏิ, kòe-tìe) verandasında kalmama izin veren bir keşiş vardı. Güneşe, yağmura ve rüzgara maruz kalarak uyudum, çalıştım ve ödevlerimi yaptım. Bazen babam beni ziyarete gelirdi ve ben ona yalan söyleyerek bu odayı bu keşişle paylaştığımı, ancak o keşiş orada olmadığında dışarıda uyuduğumu söylerdim. Babam ancak on yıldan fazla bir süre sonra iş bulduğumda gerçeği öğrendi. Daha sonra şöyle dedi: "Oğlum, bu senin için ne kadar berbat bir dönem olsa gerek."
Sadece laik dünya, aynı zamanda dindar dünyada da İsanlıların küçümsendiği bir yer. Bir acemi olarak geçirdiğim süre boyunca, diğer öğrencilerin her zaman bir Isaan keşişinin Pali sınavının dokuzuncu (en yüksek) seviyesini geçmesinin son derece zor olacağını söylediğini duydum. Ayrıca kuzeydoğudan gelen bir keşişin Yüce Patrik olmasının imkansız olduğunu da söylediler. Örnek olarak, XNUMX'larda komünist görüşleri nedeniyle tutuklanıp hapsedilen Khon Kaen'in önde gelen keşişlerinden Phra Phimonlatham'ın davası gösterildi.
Sadece birkaç gün önce Khon Kaen'den bir arkadaşım bana sosyal medya uygulaması Clubhouse'dan bazı ses klipleri gönderdi. İçinde İsaanlılar hakaretlerle ve aşağılamayla tamamen rezil edilmişlerdi. Arkadaşımı bunun askeri önderlikteki bir Bilgi Operasyonunun (IO) parçası olduğunu söyleyerek sakinleştirmeye çalıştım ama aslında daha iyisini biliyordum. Hayır, bu, başkalarına tepeden bakmaktan ve ayrımcılık yapmaktan zevk alan Thais'ye yönelik köklü bir küçümsemenin ifadesidir.
Günümüzün ders kitaplarına bakın. Ülkemizin dostu kimdi? Hepsi düşmandı… Gururla kendi borumuzu çalıyor, başkalarının itibarına leke sürüyoruz. Ülkemizin tarih boyunca nasıl kuşatıldığına ve saldırıya uğradığına dair hikayeler, iyi komşular yerine işgaller ve katliamlarla dolu, travma ve acılarla dolu bir hikaye. Burmalıların Ayutthaya'yı nasıl yaktığını, Thao Suranari'nin (ย่าโม, Yâa Moo, Büyükanne Moo) Vientiane'den Lao'larla nasıl savaştığını. Ancak tarih kitapları, Büyük Saray'daki Zümrüt Buda'nın, Thais'nin heykelin bulunduğu tapınağı yaktıktan sonra Laos'tan çalındığından pek bahsetmiyor.
Tayland bölgesel olarak komşularına karşı ayrımcılık yapıyor. Mekong Nehri havzasındaki küçük bir sömürgecinin yaptığı gibi komşularını küçümsüyor. Tayland'da bile ülke her zaman sömürgeci olmuştur. Ülke, eyalet liderlerini deviren ve iktidarlarını ele geçiren Bangkok aristokratları tarafından inşa edildi. Ayrıca yüz yılı aşkın süredir darbe yapmaktan da hoşlanıyorlar. Kendi kimliklerini zorla başkalarına empoze ediyorlar, kültürel hegemonya uyguluyorlar ve yerel gelenekleri marjinalleştiriyorlar. Çeşitliliğe ve uzlaşmaya yer yok. Bu yüzden başkalarının insanlık onurunu istismar ediyoruz ve onların insanlık onurunu ihlal ediyoruz.
Kabalık her yerde mevcuttur; hem devlet düzeyinde (hem laik hem de dini), ayrıca toplumsal düzeyde. Sorun “Taylık”. Aksi takdirde o tedbirsizce, aptalca Clubhouse seansı hiç gerçekleşmezdi.
Yani eğer biri beni "lanet olası Taylandlı" olarak etiketleyecek olsaydı, kendimi gerçekten yeniden değerlendirmem gerekecekti.
kaynaklar: biraz kısaltılmış çevirisi
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Ook Zie:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Güzel makale Rob,
Isaan karım da Bangkok havaalanındaki havaalanı personeli tarafından utanç verici bir Isaan olarak tanımlandı.
Tayland'da koyu tenlilere karşı ayrımcılık çok yaygın.
Bu nedenle beyazlatıcı cilt kremi.
Bölgenin kökenine, Kuzey Doğu'ya veya Derin Güney'e dayalı ayrımcılık da bir şeydir.
Zenginlik, köken ve refaha ilişkin ayrımcılık standarttır.
Ülke çelişkilerle dolu.
Ancak Tayland güzel bir ülke olmaya devam ediyor, özellikle de çok fazla derine dalmazsanız. ;-)
Son yorumunuz beni güldürdü Bay Domuz. Çok doğru.
Bir keresinde Isaan'dan biraz koyu tenli bir doktorun kendi yazdığı gibi bir aksanla hikayesini okumuştum. O da ayrımcılığa uğradı.
Ama en kötüsü biz uygar farangların dezavantajlı konumda olması. 🙂
Evet, Tayland bu bakımdan gerçekten harika! En büyük suiistimaller parlak yüzeyin hemen altında. Parlamayı sağlayan şey sürtünme mi?
Ocak,
Unutamayacağım deneyimlerden biri de Bangkok'un banliyölerinden birinde pahalı bir otelde uzun süre kalmamdı.
Birkaç ay iş için orada kaldım.
Her akşam oradaki güzel yemek salonunda yemek yiyordum ve fatura doğrudan patrona gidiyordu.
Her akşam olduğu gibi bir akşam bana güzel bir masa tahsis edildi ve yaklaşık 10 kişiyle yemek yiyen oldukça zengin bir Taylandlı aileyi gördüm.
Yaşlı kadın çok güzel giyinmiş ve mücevherlerle süslenmişti.
Beni etkileyen şey çocuk koltuğundaki çocuk ve aynı zamanda çok genç hemşireydi.
Yaklaşık 12-14 yaşlarındaki hemşire, son derece beyaz Taylandlı kalabalığın yanında oldukça dikkat çeken koyu ten rengi nedeniyle hemen göze çarpıyordu.
Grup son derece eğlenirken Zei çocuğu susturmak ve beslemek zorunda kaldı.
Gözünüzde canlandırabiliyor musunuz bilmiyorum ama altın arabamızdaki resimlere tıpatıp benziyor. Bu, yılda bir kez bedava konaklama ve yemek için ailesinin yanına gitmesine izin verilen ve ayda birkaç yüz baht gibi cömert bir maaş alan, reşit olmasa bile bir köleydi.
Parlak yüzey kesinlikle oradaydı ve sürtünme de benimleydi.
Bu satırı okumak beni gerçekten üzüyor.
"Tayland güzel bir ülke olmaya devam ediyor, özellikle de onu çok fazla araştırmazsanız."
Sanki gelecekteki seçimimden utanmam gerekiyormuş gibi
Gelecekteki seçiminizden utanmanıza gerek yok. Ben dahil pek çok kişi bu seçimi yaptı. Her yerde çok yanlış var ve özellikle Tayland'da durum bu kadar gerçekçi ve farklı değil.
Maalesef Tayland dahil dünyanın her yerinde ayrımcılık yaşanıyor.
Bu konuda yapabileceğimiz tek şey onu reddetmek
Ve bunu deneyimlediğiniz yerde, (ayrımcılığa uğrayanlar için) incelikli bir şekilde taraf tutabilirsiniz veya almayabilirsiniz.
Güzel makale Rob V,
Bana yaklaşık on yıl önce yaşanan bir olayı hatırlattı. Eşim Tayland kimlik kartını kaybetmişti ve bir sonraki aile ziyaretimizde yeni bir kart almak için başvuruda bulunacaktı. Yıllardır Belçika'da yaşamasına rağmen hala Bangkok'ta oğlunun yanına kayıtlıydı ve bunun orada olması gerekiyordu.
Belediye binasında kendisine Taylandlı olduğunu kanıtlaması gerektiği söylendi. Doğum belgesi yoktu (evliliğimizde zaten bir sorun vardı), ancak Tayland pasaportu, evlilik belgemiz, kayıp kimlik kartının bir kopyası, oğlunun tabien işi, oğlunun ve kızının (ki bunlar da mevcut) yeni bir başvuru yapıldı.
Yetkili evraklara baktı ama şüphe olduğundan yeni kart vermek istemedi. Tayland pasaportuna sahip olması da onun için yeterli kanıt değildi. 2011'deki büyük sel felaketi sırasında pek çok Taylandlının kimlik kartlarının kaybolduğunu bildirdiği, aslında onları komşu ülkelerden gelen yasadışı göçmenlere sattıkları ortaya çıktı. Ama esas olarak - diye ekledi - çünkü o bir Taylandlıya değil, bir 'Khmer'e benziyordu.
Eşim saf Taylandlı (karışık kan yok) ama çoğunlukla Isan. Bir dakika içinde tüm bekleme odası kargaşaya dönüştü çünkü kendisinin Khmer olduğu şüphesini çok zayıf bir şekilde algıladı. Katip ortadan kayboldu ve birkaç dakika sonra sorumlu bir kişi ortaya çıktı, o da hikayenin tamamını tekrar dinledi, kağıtları karıştırdı ve kendisi de ortadan kayboldu. Daha sonra yeni bir memur ortaya çıktı ve yaşlı meslektaşının davranışları nedeniyle neredeyse duyulmayacak şekilde ve üstü kapalı bir şekilde özür diledi ve on beş dakika sonra yeni kimlik kartını aldı.
Benim için çok değerli olan bir ülkeden her türden insandan tatlı, acı ve ekşi çeşitli hikayeler duymayı seviyorum. Bu ve dolayısıyla bu çeviri dikkatimi çekti. Isaan Record, kapsadığı arka planlarla bana değer kattı.
Ayrımcılık ve buna bağlı suiistimaller doğal olarak her yerde meydana geliyor; dolayısıyla bu tür deneyimleri dinlemek ve böylece bu yanlış şeylerin daha iyi, somut bir resmini elde etmek önemlidir. O halde umarım gelecekte buna daha iyi yanıt verebilirsiniz. İnsanların tüm bunlardan utanması veya kamuoyu önünde bundan uzaklaşması zordur. Bu imkansız ve dolayısıyla saçma bir görev olurdu. Ancak yapılabilecek şey, işlerin nerede ters gidebileceğinin farkına varmak ve umarım bu tür hatalar yapmamak veya bu tür hataları daha az yapmak ve bu tür suiistimallere kendiniz tanık olursanız muhtemelen harekete geçmektir. Farkındalıkla, bilgiyle başlar ve bu nedenle başkalarını ve onların deneyimlerini dinlemek önemlidir. Daha sonra bundan kendi derslerinizi çıkarın.
Şimdiki zamanda bir an konuşmak gerekirse.
Isan konuşmacıları, fırsat ortaya çıkar çıkmaz Bangkok'ta mümkün olan en kısa sürede kendi dillerine geçmekten büyük gurur duyuyorlar. Böyle anlarda ayrımcılığa uğradığımı hissediyorum ve Tayca konuşma nezaketinde bulunup bulunamayacaklarını soruyorum, böylece ben de bir şeyler öğrenip anlayabileyim. Bu tür sarsıntılı davranışlar, özellikle doğru telaffuz eksikliği nedeniyle kişinin kendisi bile anlaşılır Tay dili konuşamadığında, karşılıklı anlayışa katkıda bulunmaz. Belki de insanın kendi güvensizliği bu gerçeğin sürdürülmesinin en büyük nedenidir.
Fırsatçı yaşam tarzı, Bangkok ormanında hayatta kalmayı başaran ve çoğu zaman bir zamanlar Isan'dan gelen insanlarla çok fazla benzerlik veya anlayışa yol açmıyor.
Bana ilginç gelen şey ise yazarın kendisinden "bebek havuç" olarak bahsetmesiydi. Orada burada kendilerinden havuç diye söz eden keşişler gördüm. Eğlenceli değil mi?