Dusit Thani: Tayland'da demokrasi için bir sınav alanı

Bangkok'taki Lumphini Park'ta Kral Vajiravudh'un heykeli

Kral Chulalongkorn, kırk iki yıllık saltanatının ardından 1910'da öldüğünde, en büyük oğlu, yirmi dokuz yaşındaki Prens Vajiravudh, onun tartışmasız halefi.

Prens İngiltere'de okudu: Sandhurst'te askeri eğitim, Oxford'da hukuk ve tarih. Avrupa'dan bu manevi bagajı yanında getirdi Siyam. Kral olarak, askeri ve sivil idarenin çok geniş (merhum kralın yetmiş yedi çocuğu vardı!) kraliyet ailesinin üyelerinin hakim olduğu mutlak monarşiyi devraldı.

Taç giymesinden iki yıl sonra Vajiravudh bir komployla karşı karşıya kaldı: Bir grup genç subayın anayasal monarşi ve hatta kısmen cumhuriyet hakkında fikirleri vardı. Grup toplandı ve tehlike sona erdi. Kral, Siam'ın hükümet sistemini mutlak bir monarşiden, bırakın cumhuriyeti, anayasal monarşiye bile değiştirmeye hazır olmaktan çok uzak olduğuna inanıyordu! Ancak prenslerin otomatik, soy temelli etkisini azaltmanın ve meritokratik eğilimlere daha fazla yer vermenin ülkenin çıkarına olduğunu kabul etti.

Kral, diğer hükümet biçimlerini denemek istediği için 1918'de özyönetim için bir tür deneme alanı kurdu: Dusit Thani, Cennet Şehri. Bu minyatür şehir, saray bahçelerinde neredeyse yarım hektarlık bir alanı kaplıyordu ve küçük ölçekte (1:15) her türlü yapıyı içeriyordu: özel evler, saraylar, tapınaklar ve anıtlar, saat kulesi, hükümet binaları, kışlalar, mağazalar, hastaneler, bir otel, bir banka, nehirler ve kanallar. Ayrıca çeşmeler ve şelalelerin bulunduğu parklar, itfaiye istasyonu ve elektrik şirketi de vardı. Kral tek başına şehir için bir anayasa yazdı. Kendi hükümetini seçmek zorunda olan iki yüz sakini vardı. Kral iki siyasi parti kurdu: Maviler ve Kızıllar ve o da diğer tüm sakinler gibi normal bir vatandaş olarak görülmek istiyordu.

Bu amaçla kendisini Nai Ram na Krungthep adı altında avukat olarak kaydettirdi. Dusit Thani'nin ayrıca iki günlük gazetesi ve haftalık bir dergisi vardı ve bu süreli yayınlar, Tayland gazeteciliğinin standartlarının genel olarak iyileştirilmesi gerektiğini hissettiği için Nai Ram'ın özel ilgisini çekiyordu.

Dusit Thani'nin amacı demokratik hükümetin nasıl işlediğini göstermekti. Bu amaçla düzenli olarak seçimler yapıldı: Dusit Thani'nin ilk iki yılında hatta yedi kez. Bu, kısa sürede biraz fazla gibi görünüyor, ancak kral çok güzel bir çözüm bulmuştu: Dusit Thani'de sadece alan değil, aynı zamanda zaman da kısalmıştı! Deney bahçesinde geçirilen süre 1:12 ölçeğine düşürüldü. Bu, Dusit Thani'de bir ayın bir yılı, bir günün ise 12 günü temsil ettiği anlamına geliyordu. Yani yedi seçim iki değil yirmi dört yılda gerçekleşti ki bu da aslında oldukça normal.

Kral Vajiravudh

Bu çok ilginç bir soru: Uzayı küçültürseniz zamanın da küçüleceği, yani daha hızlı akacağı gerçekten doğru mu? Yoksa zaman gerçekten uzuyor ve yavaşlıyor mu? Yoksa hiçbir bağlantı yok ve önemli değil mi? Küçük evlerdeki insanlar büyük evlerdeki insanlardan daha mı hızlı yaşıyor? Madurodam'da zaman Amsterdam'a göre daha mı hızlı geçiyor? Meyve sinekleri ve fareler gibi küçük canlılar, filler ve balinalar gibi büyük canlılardan daha mı hızlı yaşar? Genel olarak bir canlı ne kadar büyük olursa o kadar uzun yaşar ama bu onun yaşama hızı hakkında hiçbir şey söylemez. Bırakın bu konudaki öznel duyguyu. Fare hızlı yaşadığını, fil yavaş yaşadığını düşünür mü? Bir mayıs sineği için zaman çok hızlı mı geçer, yoksa çok mu yavaş? 'Doğduğumda güneş oradaydı, şimdi yaşlandığıma göre güneş orada. Hayatımda başka hiçbir şey olmadı!'

Heyecan verici bir konu! Bu alandaki standart çalışmaya, yani Jonathan Swift'in Gulliver'in Seyahatleri'ne kısaca baktım, ancak bu, Lilliput'taki cüceler için zamanın Brobdingnag'daki devler için olduğundan farklı bir hıza sahip olacağından bahsetmiyor. Göreceli zaman alanında tartışmasız bir otorite olan Einstein'la bile bu konuda pek bilgili değilim. Her türlü düşünce deneyini yaptı, ancak çok küçültülmüş veya çok genişlemiş bir evren ve zaman boyutunun onun içindeki konumu hakkında değil.

Sadece kralın, demokrasinin düdüklü tenceresi olan laboratuvarında sık sık seçim yapabilmek için zamanı hızlandırdığını söylüyorum ve elbette bunda oldukça haklıydı. Bu seçimler her zaman aday Nai Ram na Krungthep tarafından kazanıldı çünkü bu, Siyamların sandık yoluyla başka birini iktidara getiremeyeceği kadar demokratik bir köprüydü.

Kral 1924'te henüz kırk dört yaşındayken öldü. Dusit Thani, ölümünden sonra parçalandı ve yeryüzünden silindi. Halefi olan küçük kardeşi Prajadhipok, 24 Haziran 1932'de bir grup asker ve sivil tarafından şiddet içermeyen bir darbeyle bir anayasayı kabul etmeye zorlandı ve Siam'daki yedi yüz yıllık mutlak monarşiye son verdi.

Ama bu tamamen farklı bir hikaye...