Beş müzikal onsekiz ve kraliyet saç kesimi

Piyano beşlisi kelimesi, hevesli bir amatör piyanist olan benim üzerimde, bir F16'nın egzozunun ısı güdümlü bir füze üzerinde yaptığı etkinin aynısını yaratıyor. 16 Ağustos Cuma tarihli Bangkok Post gazetesinde, Piyano Beşlisi 18'in ertesi Pazar günü Goethe Enstitüsü'nde sahne alacağını okudum.

Orada en sevdiğim şarkılardan biri çalınacaktı: Robert Schumann'ın piyano beşlisi. Peki bu 18 ne anlama geliyordu? Hangi 18? Bu, duyurunun sonunda ortaya çıktı: Beşlinin her üyesi 18 yaşında (!) Sadece beş Taylandlı genç müzisyenin hepsi değil, aynı zamanda hepsi de tam 18 yaşında. Elbette bunların hepsi müzikal açıdan tamamen alakasız ama yine de son derece dikkat çekici ve ilginç.

Söz konusu Pazar günü Bangkok'a gitmem ve saat yedi civarında Goethe Enstitüsü'nün biletleri neredeyse tükenen oditoryumuna girmem için yeterli nedenler var. Borodin ve Mendelssohn'un yaylı çalgılar dörtlüsü bölümleri, Wieniawski ve Suntraporn/Sakkan Sarasap'ın keman düetleri, Çaykovski'nin keman ve piyano için bir eseri ve Chopin'in solo piyano için bir baladından oluşan çok çeşitli bir programla karşılaştık. Son olarak Schumann'ın piyano beşlisi söz konusu.

Grubun programatik esnekliğine hayran kaldım: Görünüşe göre sadece piyano beşlilerini değil aynı zamanda bu beşin akla gelebilecek tüm kombinasyonları için mümkün olan tüm diğer parçaları da çalıyorlar; buna tüm yaylı çalgılar dörtlüleri, tüm piyano üçlüleri, keman ve piyano için tüm sonatlar, çello ve piyano vb. Hatta piyano, keman ve çello için yapılan tüm solo eserler uygundur. Bu şekilde tüm oda müziğinin yaklaşık dörtte üçünü kapsamış olursunuz. Çok akıllılar!

Yine de piyano dörtlüleri ve beşlileri üzerine yoğunlaşmalarının iyi olacağını düşünüyorum. Ama bu konuda onları azarlamak istemiyorum çünkü bu aynı zamanda onların ilk çıkışıydı ve gelecekte repertuar seçimlerini daha da geliştirip yoğunlaştıracaklarını varsayıyorum.

Müzik keyfi hiç de az değildi. Müzik bize, küçük kusurlar ve özensizliklerin kolaylıkla affedilebileceği, müzikal şevk ve sinirliliğin ilk çıkışa uygun bir karışımıyla sunuldu. Ayrıca salonun sert akustiğinin onlara pek yardımcı olmadığını da belirtmeliyim.

Program kitapçığında beş müzisyenden üçünün dört yaşındayken müzik dersleri almaya başladığını okudum: piyanist Natnaree Suwanpotipra, kemancı Sakkan Sarasap ve çellist Arnik Vephasayanant. Diğer ikisi, kemancı Runn Charksmithanont ve altocu Titipong Pureepongpeera ise biraz daha sonra, sırasıyla yedi ve on bir yaşlarında başladılar. On sekiz yaşına geldiğinizde artık bir dahi çocuk değil, hâlâ çok genç bir müzisyensiniz.

Schumann'ın piyano beşlisi 1842'nin sonlarından kalmadır ve en çok ikinci bölümü olan In modo d'una Marcia ile tanınır; bu, keskin uyumsuzluklarla (küçük saniyeler) yürek burkan bir temaya sahip bir cenaze marşıdır. Cenaze marşı, piyanonun tellerle savaş halinde olduğu vahşi bir pasajla ve her şeyin teslimiyet ve uyuma ulaştığı yumuşak, lirik bir ara bölümle kesintiye uğrar. Müthiş!

Ama Robert Schumann'ın romantik dehasını beşlinin diğer üç bölümünde de son bölümde olduğu gibi füg yazarken bile duyuyoruz. İtiraf ediyorum: Daha iyi performanslar duymuştum ama bu beş genç Taylandlının gösterdikleri beni yine de minnettar ve umutlu kıldı.

berber

Ertesi sabah uzun zamandır ertelediğim saç kesimi için otelimin kuaförüne gittim. Çaresizdim, çünkü gözlüklerim yoktu, aynanın karşısına oturdum ve müziğin mekanizması hakkında biraz düşündüm: dinleyiciyi keskin uyumsuzluklarla karşı karşıya getiriyorum, böylece dinleyici bunların uyumlu ahenk içinde çözümünü özlemeye başlıyor ve bu tekrar tekrar, ta ki, son akor (her zaman ünsüz!).

Birdenbire tamamen farklı türden bir uyumsuzlukla karşı karşıya kaldım: müzikal değil, bilişsel. Görüşlerinizle ya da şimdiye kadar bildiklerinizle çelişen gerçeklerle karşılaştığınızda bilişsel bir uyumsuzluk ortaya çıkar.

Bakışlarım aynanın üzerinden orada asılı olan eski bir fotoğrafa gitti ve bu fotoğrafta genç Kral Bhumiphol ile annesi Kraliçe Anne'yi şaşkınlıkla tanıdım. Şok, orada neler olduğunu görmekten kaynaklandı: çok konsantreydi ve dikkatle saçını kesiyordu!

Şimdi ne var?? Tayland figarolarını kesme sanatında tutumluluk veya yetersiz güven olması düşünülemez! Sonra ne? Ne oluyor orada?

Anlamaya çalıştım ve birdenbire bildiğimi sandım.

Kuaförüme “Saçını neden kestiğini biliyorum” dedim. Bana beklentiyle baktı. "Çünkü başka hiç kimse Kral'a dokunamaz!" Gülümsedi ve onaylayarak başını salladı. Uyumsuzluk çözüldü, dünya görüşüm yeniden doğru oldu.

Kanatlarım keskin bir şekilde kesilmiş ve mükemmel bir uyum içindeyken parayı ödedim, ona cömert bir bahşiş verdim, bu hareketli fotoğrafın fotoğrafını çektim ve Jomtien'e dönüş yolculuğuna çıktım.