Lord Buddha şöyle der: "O dövmelerden kurtulun."
Öncelikle şunu söyleyeyim; Vücudumda dövme yok ama herkes vücudunu nasıl dekore edeceği konusunda tamamen özgür.
Görünüşe göre gür Tayland güneşinin cazibesine kapılan dövmeli vücudun sahipleri, bunu başkalarına göstermekten çok mutlular. Ama neredeyse çıplak ve terli bir vücuda bakmak zorunda kalmayı, daha da kötüsü koku alma duyumu açığa çıkarmak zorunda kalmayı küstahça bir davranış olarak görüyorum.
Tarih
Dövme kelimesi Tahiti dilindeki 'tatu' kelimesinden türemiştir ve en az on dört bin yıl öncesine dayanmaktadır. Cenaze yakma sırasında, merhumun yakın kalıntılarına, merhumun küllerinin yerleştirildiği küçük kesikler açıldı. Küçük siyah noktalar ölen kişinin kalıcı bir hatırlatıcısıydı ve aslında dövmenin kaynağı da buydu. Daha sonraki yıllarda girintilere çeşitli boyalar da uygulandı.
Dövmeli ilk Avrupalı insanlarla karşılaşmak için beş bin yıldan fazla bir geçmişe gitmemiz gerekiyor. Eylül 1991'de Otztal İtalyan Alpleri'nde en az 5300 dövmesi olan 57 yıllık bir mumya bulundu. Milattan XNUMX bin yıl önce yaşamış Antik Yunan ve Germen halklarına ait dövmeli mumyalar da keşfedildi.
Motifler
Birinin dövme yaptırmasının çeşitli nedenleri vardır. Çoğu görüntü dekorasyon olarak uygulanır. Uzak geçmişte denizciler boğulma durumlarında tanınmak için kimlikleri kullanırlardı. Kozmetik açıdan bakıldığında dövme, yara izleri veya porto şarabı lekeleri gibi daha az çekici fiziksel özelliklerin daha az fark edilmesini sağlayabilir. Tayland'da omuzlarında beş çizgiden oluşan Sak Yant dövmesi bulunan kadınların sayısı giderek artıyor. Sanskritçe yazılan satırların özel bir anlamı vardır ve diğer şeylerin yanı sıra koruma ve şans getirdiğine inanılır. Suç dünyasında kullanılan ve içeriden öğrenenler için özel bir anlam taşıyan dövmeler çok daha az çekici. Nazi Almanyası'nda İkinci Dünya Savaşı sırasında toplama kamplarındaki insanların kollarına uygulanan sayısal dövmeleri düşünmek bile aşağılayıcı ve iğrenç. Kan grubunu koltuk altlarına dövme yaptıran Waffen-SS askerlerini aklımıza bile getirmeyelim. Bu utanç verici uygulamaları bir an önce bu bölümden uzaklaştıralım ama aynı zamanda dövmenin çağımızdan yüzyıllar öncesinden beri var olan bir kavram olduğunun da farkına varalım.
Rab Buda
Budizm'e geri dönersek, en yaygın teoriye göre Buda'nın, dövme kavramının ortaya çıkışından çok sonra, MÖ 566 civarında doğmuş olması gerekir. Bu nedenle Buda'nın dövme yapma olgusuna yabancı olmaması gerekir. Öğretilerine göre hayat acılardan oluşur: acı, üzüntü, kıskançlık ve nefret. Budist öğretilerinden gelen sekiz katlı yol, acıdan kurtuluşa yol açar. Başkalarının pahasına öfke yok, şiddet yok ve zevk yok. Rab Buddha, inancın diğer vaizleri gibi bunu iyi gördü, ancak ne yazık ki öğretinin birçok takipçisi bunu sıklıkla yanlış yorumluyor.
Bangkok'taki Kraliyet Sarayı
Bangkok'taki Kraliyet Sarayı'na yaptığım ziyaretlerden birinde düşüncelerim dövme konusuna ve dolayısıyla Lord Buddha'ya yöneldi. Bazı güneş şemsiyelerinin üzerinde şu yazıyı fark ediyorum: "Buda'ya dövme yapılmaması saygı içindir." Www.knowingbuddha.org'a bakarsanız bu metni kimin yazdığını bilirsiniz.
Böyle bir metin şüphesiz Buda'nın ilkelerine aykırıdır, çünkü dövmeler Buda'nın doğmasından yüzyıllar önce mevcuttu. Bu konuda asla öfke ve şiddet göstermez. Kabul edelim; Çıplak bir gövdeyle (dövmeli veya dövmesiz) dolaşmak uygunsuzdur. Metinde 'Buda'yı Bilen' konusuna değinmek isterseniz cevabını şimdiden tahmin edebiliyorum. Yine hiçbir şey anlamadınız çünkü organizasyonun dövmelere karşı hiçbir şeyi yok ama vücudunuzda Buda resmi olması kurallara aykırı. Bunu açıkça yazdığımı belirtmek isterim. Ne yazık ki birçok dinde olduğu gibi burada da öğretmenlerinin öğretilerini ihlal eden müritlere rastlayabilirsiniz.
Acaba Buddha'nın kendisi buna itiraz eder miydi?
Yaklaşım, insanların (farang?) dini inanç nedeniyle kendilerine Buda resmi dövme yapılmasına izin vermemeleri, ancak resim nedeniyle olması olabilir.
Bu organizasyonun özellikle Buda resimlerinin ve dövmelerin de saygısızca kullanılmasına karşı olduğuna inanıyorum. Özellikle bacağın alt kısmında, ayağa yakın görüntülere elbette izin verilmez. Ortalama bir Batılının bunu bildiğinden veya ilgilendiğinden değil... Buda ve dövmeler basitçe "içeride"dir.
Şahsen ben her zaman dövmelerin biraz kirli göründüğünü düşünüyorum. Ben de gerçekten anlamıyorum; Genellikle bunların çoğunu kendiniz görmüyorsunuz, peki bunu neden ve kimin için yapıyorsunuz? Dövmelilerin kendilerinin de dövmelerin toplumsal olarak tamamen kabul edilmediğinin farkında olmaları dikkat çekicidir; 9 kişiden 10'u giysiyle rahatlıkla kapatılabilecek bir yerdedir. Hala biraz yarım kaldığını düşünüyorum. Ayrıca alnında 'Harley Davidson' yazan, bunu gerçekten isteyen biriyle de tanıştım. O zaman elbette sert bir adamsın ama aynı zamanda kendini iyi hissetmediğini de açıkça gösteriyor.
Şimdilik sadece kendine bakan, güzel giyinen insanları daha çekici buluyorum. Yani Buda motifi olmayan kıyafetler.
Bu kuruluştan gelen mesaj biraz yanlış iletildi.
Vücudunuzdaki Buda resmi, altta yatan düşünceden dolayı saygılı değildir.
Buda'nın önünde kimse kendini asla çıplak göstermez. Bu yüzden eğer kişi kendini Buda'nın önünde çıplak göstermezse çok az saygı gösterir.
Banyoya veya saunaya veya yatak odasına dekorasyon olarak bir Buda heykeli yerleştirin.
Yatmadan önce muskamı bile çıkarmam gerekiyor yoksa seks yapmayacağım.
Sak yant dövmeleri genellikle keşişler tarafından giyilir ve yüzyıllardır yapılmaktadır.Bunlar kutsal dövmelerdir.
Bu, cinsel istismardan kaçınma gibi birçok kuralı içerir.
Bu bir keşiş için sorun olamaz. Ancak sıradan bir insan için bu biraz daha zordur.
Thais'nin Buda'ya dövme yaptırmaya kıyasla Buda üzerinde "tek" hakkı var mı, yok mu? “Buda saygı içindir” diyor, herkes bir şeyi/birini nasıl onurlandıracağına veya saygı duyacağına kendisi karar verir. Bir kişi bunu bir resim veya muska ile yapar, diğeri kime/neye saygı duyduğuna/saygı duyduğuna dair bir dövme yaptırır.
Kaç kişinin vücudunda İsa'nın ya da Hıristiyan haçının resmi var?
İsrail'den ya da Vatikan'dan bunun saygın bir şey olmadığını hiç duymadım.
Yaşayın ve yaşatın ve her şeye ve herkese müdahale etmeyin.
GR A
Hele ki yaşlanınca dövme kaba olmakla ilişkilendirilir, gençken bir süre yelken açardım, o zaman bile dövmelerin sayısı meslektaşlarımın vücut kısımlarında 1 ya da birkaç resimle sınırlıydı.
Tayland'a ilk geldiğimde ben de bazı kurallara, Hollanda'da geçerli olmayan şeylere alışmak zorunda kaldım ama yine de Taylandlı olmadığım için ve özellikle Tayland kültürüne saygımdan dolayı uyum sağlamaya çalıştım.
Hollanda'daki pek çok yurttaşın bu konuda bu kadar endişelenmemesini garip buluyorum.
Çok kültürlü bir toplumda bu gerekli değil mi?
Vücudumda herhangi bir süs, piercing, dövme veya benzeri yok ama sırf eğlence olsun diye düşündüm, sırtıma Joop Klepperzeker dövmesi yaptırmak istedim ama artık buna gerek kalmadı.
Sadece sade, yeterince çılgın….
Biraz belirsiz bir hikaye olduğunu düşünüyorum.
Dövmesi olan pek çok Thais var ve bazıları çok belirgin. Bana daha çok, başkalarına ne yapmaları gerektiğini söylemek isteyen abartılı bir fanatikler grubu gibi görünüyor. Bilinen bir fenomen…
Benim de hemen belli olmayan dövmelerim olması toplumsal değerlerin dikkate alınmasından kaynaklanmaktadır. Her ne kadar dövme sahiplerine karşı önyargının önlenmesinden yana olsam da.
Üstelik dövmelerim çok kişiseldir ve başkasını ilgilendirmez!!!
Ve bunun 'Hollanda'daki hemşerilerimiz' (A. v. Klaveren) ile ne ilgisi olduğu beni biraz aşar...
Franky, sana şunu anlatmaya çalışıyorum ki, şu anda ülkemizde yaşayan birçok hemşehrim Hollanda kültürünü çok az önemsiyor veya hiç önemsemiyor (çünkü bu hala orada), öncekinin aksine, ben müzikle ilgilendiğim için Suries ve Suries ile çok fazla etkileşimde bulundum. Hintler, bu insanlar sadece kendi kültürlerini getirmekle kalmadı, aynı zamanda benim Tayland'da denediğim gibi entegre olmaya da çalıştılar.
saygı aynı zamanda dövmeli olanlar da dahil olmak üzere arkadaşınıza saygı duymak anlamına gelir. Bu harika dünyada önyargılarla yürümek bana oldukça yüzeysel geliyor.
MVG
dövmeli bir adam
Saygı duymak, yaşamak ve yaşatmak... Teorik olarak hepsi güzel, bunu destekliyorum. Bununla birlikte, dövmeler birçok insan için olumsuz çağrışımlar uyandırır (bunun doğru mu yanlış mı olduğu başka bir tartışmadır) ve bu, dövme yaptırmadan önce farkına varmanız gereken bir sonuçtur.
Bugün Hua Hin'den Chumpon'a giden trene bindim ve trende bir keşiş olduğunu gördüm, evet, dövmeli, hem de sadece bir tane değil! İnanın dövme yaptırmakla farklı bir insan olmadım! (ve 39 yaşına gelene kadar)
Önyargılar maalesef böyle.
Çoğu keşişin dövmesi olduğunu düşünüyorum. Ayrıca Taylandlı erkeklerin 'kötü' bir şey yaptıktan sonra bir süre keşiş olmaları da oldukça yaygın... Bunu kesinlikle dövme yaptırmaya bağlamıyorum, sadece şunu söylemek isterim ki eğer bir keşiş görürseniz genellikle sıradan bir Taylandlı adamdır, hatta belki de geçmişi o kadar da temiz olmayan bir adamdır. Tayland'ı biraz tanıyorsanız, Taylandlı rahiplerin Batı'daki insanların sandığı kadar ruhani ve günahtan arınmış olmadığını bilirsiniz.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Söylemek istediğim tek şey bu.
55 yaşındayken hiç dövmeye ihtiyaç duymadım. Ta ki birkaç yıl önce Taylandlı kız arkadaşım sayesinde 'sak yant'la tanışana kadar. Bunu istememden hoşlanmadı ama 'sak yant' diyen bir keşiş aramaya gitti. Tamamen geleneğe göre, benim için uygun 'sak yant'ın ve 'liyakat'in ne olacağına keşiş karar versin.
Bundan mutluyum, 'sak yant' sadece vücudumda gösterişli bir görüntü değil. Mecazi anlamda bedenimde bulunan ve benim için dini değeri olan bir dua. Bu nedenle ona saygıyla yaklaşmamız gerektiğini söylemeye gerek yok.
Bu sadece dövmelerle ilgili değil. Genel saygımız gereği, biz Batılılar plastik Buda heykellerini, örneğin bahçe cüceleriyle aynı şekilde yerleştiririz. Sadece Siteye bağlanın ve Yapılması ve Yapılmaması Gerekenler'in tamamını okuyun. Ben de böyle bir duvar dekorasyonu satın almak istedim. Ama artık daha iyisini biliyorum. İsa ve Meryem heykelimiz Tayland'daki her bahçede ya da evde takı olarak bulunmuyor.
Söylediğiniz şey doğru Yemeksever, ama bakın kaç tane TH haç dövmesi veya İsa başı (daha önce görüldü) ile dolaşıyor.
Ortalama bir Taylandlı bu konuda gerçekten endişelenmeyecektir.
Yaklaşık 30 yıl önce (şu anki eşimle tanışmadan önce) TH'den plastik bir Buda satın aldım ve onu evimde bir dekorasyon ve seyahatimin bir hatırlatıcısı olarak bulundurdum.
Birkaç yıl sonra eşim benimle yaşamaya geldiğinde, daha fazla Buda'nın olduğu masaya taşındı.
Gerçekten dövmeli insanlara karşı hiçbir şeyim yok, neden yapayım ki?
Ancak uzun zamandır neden dövmeli yüksek eğitimli insanlar görmediğimi merak ediyordum... bırakın birden fazla dövmeyi, tek dövmesi olan bir doktor, avukat veya inşaat mühendisi görmedim. Orta sınıf olarak adlandırılan kesim arasında bile bu olay nadiren yaşanıyor. Ve bunun çok yaygın olduğu bir “kategori” var. Bunun nedeni ne olabilir? Bunun için bir açıklaması olan var mı?
ve işte yine Dövmelerle ilgili önyargılara başlıyoruz….kendi kalbinizin içine bakmak güzel….
Web sayfasındaki yazının tamamının okunup okunmadığını merak ediyorum:
Önemli olan 'Buda' imajına saygıyla yaklaşılması ve bu nedenle eğlence veya kişisel kazanç için kullanılmaması gerektiğidir. İnsanların bunu yapması tamamen ilgili kişiye bağlıdır, ancak bir Budist için bu rahatsız edici olabilir.
Batılılar genellikle bunun tamamen farkında değiller ve bu web sitesi anlayış ve farkındalık istiyor. Bu nedenle Buda resimleri dövme olarak kullanılamaz.Geleneğe göre sadece Sak Yant (kutsal) dövme olarak yapılsa bile dövmelerin kendi içinde bir sakıncası yoktur.
Ortalama bir Batılı çoğunlukla kendini nasıl rahat hissediyorsa onu yapar, dolayısıyla yerel geleneklere veya dine saygıyı düşünmez, onlara bunu hissettirmek isterler. İnsanlar dövmeleri onaylamazlar, ancak Buda resimlerinin herhangi bir biçimde dekorasyon için kullanılmasını onaylamazlar.
Otoyol ve Suvarnabhuma'ya giden Sky tren güzergahı boyunca çok büyük işaretler var: Buda dekorasyon için değil, saygı içindir. ve hatta ceza tehdidi altında olduğuna inanıyorum.Saygının ne olduğu hakkında hiçbir fikri olmayan biriyle tanışmamayı tercih ederim: (ortalama Nler). Eski bir arkadaşımın bahçesinde de bu heykeller var. İman hakkında şöyle diyor: Tanrı bir yansımadır. Bu aslında bir sınıf meselesidir. O adam, üniversiteden derhal kovuldu. Bir öğrenciyi baştan çıkardığı için sadece mükemmel bir şekilde kılık değiştirmiş bir çiftçidir ve bir çiftçiyi kastetmiyorum.