Ulusal Müze'de üç kılıç
Eski silahlara karşı zaafım var ve Bangkok'taki Ulusal Müze'de, üç Dap veya Siyam geleneksel kılıcının üst üste düzgün bir şekilde sergilendiği, kraliyet kıyafetinin bulunduğu odada güzel bir vitrin var.
Rolin-Jaequemyns Misyonu Hukuk Danışmanları
Ondokuzuncu yüzyılın sonlarında Avrupa egemenliğindeki dünya düzeninin tam bir parçasını oluşturmak için Batılı olmayan bazı devletler, ondokuzuncu yüzyılın sonunda bazı kurallara uymaları için büyük güçler tarafından diplomatik olarak "hafif baskı" altına alındı. koşulların. Örneğin, günümüz Tayland'ı olan Siam, modern bir hukuk sistemini benimsemek, uluslararası hukuk kurallarına uymak, bir diplomatik birlik kurmak ve düzgün işleyen hükümet organlarına sahip olmak zorundaydı.
Chiang Mai Yabancı Mezarlığı
Önceki bir yazımda kısaca Bangkok'taki tarihi Protestan mezarlığını ele almıştım. Bugün sizi kuzeyde, Chiang Mai'nin kalbinde, aynı derecede ilgi çekici bir nekropole götürmek istiyorum. Bu mezarlık, Chiang Mai'den Lamphun'a giden eski yol üzerinde, Gymkhana Kulübü'nün yanında yer almaktadır.
Tayland ordusunun son yüzyılda ülkedeki sosyal ve siyasi gelişmeler üzerindeki etkisinin vazgeçilmez olduğunu söylerken size bir sır vermiyorum. Askeri kast, darbeden darbeye yalnızca konumunu güçlendirmeyi değil, aynı zamanda - ve bugüne kadar - ülke hükümeti üzerindeki hakimiyetini sürdürmeyi de başardı.
Mae Salong'un 'Kayıp Ordusu'
1949'da Mao Zedong'un güçleri Kuomintang'ı yendi. Çan Kay-şek de dahil olmak üzere birçoğu Tayvan'a kaçtı, ancak 93. Ordu Kolordusu'nun 26. Tümeni ve Çin Milliyetçi Ordusu'nun 8. Ordu Kolordusu'nun kalıntıları, yaklaşık 12.000 kişiden ve ailelerinden oluşan, sistematik olarak geri çekilmeyi başardı. Mao'nun 'Uzun Yürüyüş'ünün kendi versiyonunda Yunnan'dan kaçmak için ve mücadeleye Burma'dan devam etmeye karar verdiler.
Siyam ve Tay mimarisindeki yabancı etkilerle ilgili önceki iki yazıda İtalyanlara dikkat etmiştim. Alman mimar Karl Döhring'in merak uyandıran figürü üzerinde düşünmek için bir dakikanızı ayırarak bitirmek istiyorum. Bahsi geçen İtalyanlar kadar üretmedi ama Siyam'da inşa ettiği binalar, benim naçizane görüşüme göre, yerel ve Farang mimarisi arasındaki garip karışımın üretebileceği en güzel binalar arasında.
Tino Kuis, 'Woman, Man, Bangkok' hakkında çok olumlu bir kitap eleştirisi yaptı. Tayland'da Aşk, Seks ve Popüler Kültür, Scot Barmé Bu kitabı sanki politik bir gerilim filmiymiş gibi bir nefeste okudu ve daha fazlasını vaat etti. Burada yine Barmé'nin kitabına dayanan bir katkı. Çok eşlilik veya çok eşlilik hakkında.
Angkor'dan Phimai'ye Dharmasala Rotası
Günümüz Tayland'ının büyük bir bölümünün sayılabileceği muazzam Khmer imparatorluğunun (9. yüzyılın 15. ila yarısı) çekirdek bölgesi, merkezi olarak Angkor'dan kontrol ediliyordu. Bu merkezi otorite, gezilebilir su yolları ağı ve kapalı bekleme alanları, tıbbi karakollar gibi seyahati kolaylaştırmak için gerekli altyapıyla donatılmış, bin milden fazla bakımlı asfalt ve yükseltilmiş yollardan oluşan bir ağ ile imparatorluğun geri kalanına bağlanmıştı. su havzaları .
On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda ilk Avrupalıların gelişiyle birlikte, Siyam mimarisinde Batı unsurlarının ortaya çıkması çok uzun sürmedi. Ayutthaya'daki önde gelen sınıf, bu yabancılar tarafından şehrin varoşlarına dikilen garip yapılara ve özellikle bunların yapıldığı zanaatkarlığa şaşkınlıkla ve belki de biraz da hayranlıkla baktı.
1940-1944 yılları arasında Tayland'daki Katolik cemaati, Fransız Çinhindi ile çatışmada 'beşinci kol' olarak görüldükleri için zulüm gördü.
Kararı veren generaller: Thanom Kittikachorn
Son yüz yılda Tayland siyasetinde çalkantılıdan daha fazla sabit olan bir şey varsa, o da ordudur. 24 Haziran 1932'de mutlak monarşiyi sona erdiren askeri destekli darbeden bu yana, ordu Gülümsemeler Ülkesi'nde en az on iki kez iktidarı ele geçirdi.
Büyüleyici bir figür olan Kral Taksin
Kral Büyük Taksin özel bir adamdı. Çok mütevazi bir geçmişten Tayland'ı Burma'dan kurtaran ve ülkeyi yeniden birleştiren parlak bir general oldu. Kendini kral ilan etti, ekonomiyi düzeltti, sanatı ve edebiyatı destekledi ve fakirlere yardım etti.
Thai Noi yazısının ortadan kaybolması
Çoğu durumda, diller kültürel mücadelelerin, eşit olmayan güç ilişkilerinin veya basit dil kısıtlamalarının bir sonucu olarak kaybolur; burada sorun genellikle tamamen dilbilimsel olandan çok daha derindedir, ancak her şeyin tehdit altındaki benlik saygısı ve kimlikle ilgisi vardır. kendi kaderini tayin hakkı ve kültürel gelenekleri sürdürme özgürlüğü. İkincisinin iyi bir örneği Tayland'da, özellikle de Thai Noi'nin çoğunluk yazı dili için ortadan kalkması gereken Isaan'da bulunabilir.
Tayland, Batı ile temaslara nasıl yanıt verdi? Batı'yı nasıl görüyorlardı? Hangi şeylere hayran kaldılar ve hangileri onlarda tiksinti uyandırdı? Neyi, nasıl ve hangi gerekçelerle benimsediler ve neyi reddettiler? Kısa bir kültür rehberi.
Bir süre önce, Satuek'teki evimin yakınında anıtsal Khmer kalıntıları ararken, Roi Et eyaletinin güneyindeki Wat Ku Phra Kona'ya rastladım. Tesadüf, çünkü bu Khmer harabesi, kendine saygı duyan hemen hemen her seyahat rehberinde eksik. Bununla birlikte, en kuzeydeki Khmer tapınaklarından biridir.
Ya Mo: Eldivensiz tutulacak bir yavru kedi değil
Güçlü kadınlar, Siyam'ın çalkantılı tarihinde sıklıkla önemli bir rol oynamıştır. Bunun en ünlü örneklerinden biri şüphesiz Thao Suranaree veya Isan'daki adıyla Ya Mo'dur. Ancak gençliğinde Siyam tarihinde bir dönüm noktasında belirleyici bir rol oynayacağını gösteren hiçbir şey yoktu, tam tersine.
Bang Rachan Tayland'da bilinen bir isimdir. Aslında, Tayland tarihçiliğinde Wahrheit ve Dichtung arasındaki çizginin ne kadar ince olduğunu gösteriyor. Ünlü Asteriks ve Oburiks hikayelerinin bir tür Tayland versiyonu gibi: 1765 yılına geri dönüyoruz. Burmalı lejyonlarını durduran küçük bir köyün cesur sakinleri dışında tüm Siyam Burma düğümü altında…