Doğa ile uyum içinde, ama her zaman değil
Ormanlar Budistlerin meditasyon yapması ve dhamma ve insanlığın doğayla ilişkisi üzerine düşünmesi için mükemmel yerlerdir. Neler Yapılabilir? yaklaşık 6.000 orman tapınağı vardır. Alanlara koruma statüsü verildiğinde bunların çoğunun aniden milli parklarda ve av rezervlerinde olduğu ortaya çıktı.
Kurallara göre keşişlerin toprağın korunmasına ve yeniden ağaçlandırılmasına yardım etmesi gerekiyor. Tapınakların ve diğer binaların genişletilmesi yasaktır. Kuralları çiğneyen herkes ormanı terk etmelidir. En azından teoride çünkü pratik zordur.
1995 yılında ulusal bir komisyon, korunan alanlardaki tapınakları araştırdı. Orman tapınaklarının haritasını çıkardı ve o yıldan sonra yeni tapınak kurulmayacağına karar verdi. İhlal edenler uzaklaştırılacaktı. Ancak konu hassastı ve neredeyse hiçbir müdahaleye yol açmadı.
2009 yılında orman tapınaklarının sayısının 6.000'e çıktığı görüldü. Drenaj alanlarındaki ve korunan ormanlardaki tapınakları temizleme planı büyük direnç uyandırdı. Dönemin Doğal Kaynaklar ve Çevre Bakanı pes etti. Kurallara uyulması koşuluyla ayrılmalarını istemedi. Aralık 2009'da bakanlık resmi olarak bu 6.000 tapınağa ormanlarda kalma izni verdi.
Yeni tapınaklarla ilgili şikayetler
Ulusal Budizm Bürosu genel müdür yardımcısı Amnaj Buasiri, çoğu keşişin doğayla uyum içinde yaşadığını söylüyor. 'Ormanı ve çevreyi yok etmiyorlar. Ve diğer keşişler tapınakları ziyaret ettiğinde ormanın korunmasını ve yeniden ağaçlandırılmasını tavsiye ediyorlar.”
Ancak ofisine bazen yeni tapınaklar ve diğer usulsüzlüklerle ilgili şikayetler geldiğini de kabul ediyor. Yetkililer her zaman Sangha Yüksek Konseyinden ve Amnaj'ın ofisinden tavsiye ister. "Rahipler yasayı çiğnediğinde onları yasal yollara başvurmaya çağırıyoruz." Ancak Orman Bakanlığı yetkilileri buna pek sıcak bakmıyor. Budizm ile orman arasındaki yakın bağı anlıyorlar.
'Orman rahipleri Buda döneminden beri var. Geçmişte orman, pek çok kuralın ya da pek çok kısıtlamanın bulunmadığı yalnızca bir ormandı. Yani keşişlerin hacca gitmesi ya da ormanlarda kalması sırasında herhangi bir sorun yaşanmıyordu. Ama zaman değişti. Artık sorumlulukları olan komiteler var. Onların otoritesine direnmiyoruz. Ormana girmek veya değiştirmek için yetkililerden izin alınması gerekiyor.'
Ratchaburi'deki Mae Nam Pachi Av Rezervi'nin başkanı Prateep Hempayak, rezervdeki samimi orman keşişlerinin doğayla uyum içinde yaşadığından ve ormanların korunmasına ve yeniden ağaçlandırılmasına yardımcı olduğundan emin. 'Yetkililerin yeniden ağaçlandırması her zaman başarısız olmuştur. Yeni dikilen bitkiler yok ediliyor veya yakılıyor. Veya köylüler yeniden ağaçlandırılan araziyi talep ediyor. Rahipler vaaz vererek, öğreterek ve eylemleriyle ormanların korunması ve yeniden ağaçlandırılmasında insanlara liderlik etmeyi başardılar.”
(Kaynak: Bangkok Post, Spectrum, 26 Ağustos 2012)