Prasat Hin Phanom Wan: Korat'ta bir Khmer cevheri

Prasat Hin Phanom Wan

Gizemli Khmer İmparatorluğu'na olan düşkünlüğümü kimse gideremeyecek. Geriye o kadar çok bilmece kaldı ki, tüm cevapları bulmak nesiller alabilir, eğer mümkünse... 

Neyse ki, Khmer kalıntılarıyla dolup taşan bir ortamda yaşıyorum ve bu nedenle hayal gücüm fazlasıyla uyarılmış durumda. Bugün uzun zamandır aklımda olan bir mücevher üzerine düşünmek istiyorum. 'yapmak' listesi, ancak ilk kez birkaç hafta önce ziyaret ettiğim.

Son yıllarda Nakhon Ratchasima veya Korat'tan belki yirmi kez geçtim ve Prasat Hin Phanom Wan'a fazladan on beş kilometre gitmememizin her zaman bir nedeni vardı: Çok sıcak, çok ıslak, çok yorgun, kısacası, asla Temmuz ayı başlarında bir ara, neredeyse şans eseri, bu Khmer harabesinin yakınında sona erene kadar uygun bir an orada mıydı?

Her halükarda, bu küçük yoldan bir an bile pişman olmadım. Çünkü Ban Makha Pho'daki bu tapınağın, Muang Nakhon Ratchasima'nın değeri budur. Bu sitenin Phanom Rung'un dramatik mimari görünümüne veya Muang Tam'ın sessiz büyüsüne sahip olmadığını kabul ediyorum, ancak son yıllarda gerçekleştirilen radikal ve her şeyden önce iyi düşünülmüş restorasyon sayesinde. Tay Güzel Sanatlar Bölümü Bu, çağımızın on birinci yüzyılında sözde bir topluluk tapınağının veya yerel tapınağın neye benzediğinin güzel bir örneğidir.

Prasat Hin Phanom Wan

Bu restorasyon sırasında, bugün gördüğümüz kumtaşı Khmer tapınağının aslında bir zamanlar arka arkaya inşa edilmiş üç tuğla tapınağı içeren çok daha eski bir tapınağın yerine inşa edildiği kısa sürede anlaşıldı. Bu üç türbe, Kral Yashovarman I (889-910) döneminde inşa edilmiş bir tapınağa ait olabilir, ona atıfta bulunan bir yazıt bulundu. Bu arada, aynı arkeolojik katmanda, en eskisi yedinci yüzyıldan kalma olabilecek beş başka tapınak veya türbenin izleri bulundu. Bu nedenle bazı tarihçiler, bu tapınak kompleksinin, altıncı-yedinci yüzyılda Nakhon Ratchasima topraklarında bulunan ve Budist olan, ancak o zamanlar belki de etkisi altında olan bir Mon şehir devleti olan Sri Canasa veya Canasapura ile bağlantıları olabileceğini varsayıyorlar. Angkor ve Khmerler Hinduizme geçtiler.

İyi bir Khmer geleneğinde, bu tapınak doğuya dönüktür. Bir zamanlar geniş bir hendekle çevriliydi, ancak yanlarda zar zor fark edilen bir çöküntü dışında artık fark edilmiyor. Şimdi, birkaç gölgeli ağacın sıralandığı özenle bakılmış bir çimenlikte yatıyor. Çatısı tamamen eksik olmasına ve koridorun bir kısmı çökmüş olmasına rağmen, tapınak koridoru ile çevre duvarının büyük bir kısmı korunmuştur. Ayrıca gopuralardört revakla süslü giriş kapıları korunmuştur. İçeri girer girmez, büyük olan hemen düşer büyük trafik kazası veya nilüfer biçimli tepesi olan bir kule. Restore edilen parçalar, farkın fark edilebilmesi için kasıtlı olarak daha hafif bir kumtaşına yerleştirildi. bu büyük trafik kazası matara şeklindeki kadar heybetli değil büyük trafik kazası Phimai'den, ancak 25 metre yüksekliğiyle en yüksek Khmer'lerden biridir.yumruklar Tayland'da. Phimai ile bir diğer fark, bu sitede neredeyse hiç heykel veya kabartma bulunmamasıdır.

Prasat Hin Phanom Wan (Chumphon_TH / Shutterstock.com)

Bu siteyi araştıran arkeologlar, tapınağın - Tanrı bilir hangi nedenle - hiçbir zaman tamamen bitmediğini varsayıyorlar. Pilasterler ve birkaç kapak taşı üzerinde bazı dekoratif süslemeler var, ama hepsi bu. Khmer prensi I. Suryavarman'ın (1002-1049) hizmetinde olan Çinli bir Han savaşçısı olan Viravarman'a ait ilginç bir yazıt var. Görünüşe göre bu Viravarman kötü bir iş çıkarmamıştı, çünkü 1055'ten kalma bu yazıt, onun bir türbe için nasıl bir resim bağışladığından bahsediyor. Tapınağa 200 erkek ve kadın köle, toprak ve hayvandan oluşan daha cömert bir bağışın eşlik ettiği cömert bir jest…