Phra Mae Thoranee: saygıdeğer Toprak Tanrıçası

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee veya Nang Thoranee, Theravada Budist mitolojisinin toprak tanrıçası. Yunnan'da Myanmar, Tayland, Kamboçya, Laos ve Sipsong Panna'da ona tapılır ve saygı duyulur. Tayland'da, özellikle Tayland'ın kuzeydoğusundaki Isan'da bir ibadet kaynağıdır.

Onu çevreleyen kült, Budizm'in daha geniş bir bölgeye tanıtılmasından önce gelen yerel inançlar da dahil olmak üzere, birden fazla dini/felsefi geleneğe dayanan Güneydoğu Asya dini ve batıl inançlarının karmaşıklığının güzel bir örneğidir.

Budist evreninde nasıl bir yer edindiği bugüne kadar pek net değil. Ne de olsa, Theravada Budizminin temelini oluşturan eski metinlerin koleksiyonu olan Pali Canon'da onun adı geçmiyor. Tam olarak Pali Kanonunda bulunmadığı için, bazı Budist akademisyenler ve akademisyenler, Phra Mae Thoranee'nin Budist öncesi yerel efsanelerden ve irfanlardan yaratıldığı sonucuna vardılar. Dünya hakkındaki Brahmanik efsaneler ve Buda'nın hayat hikayeleriyle karışan renkli bir yerel inançlar karışımından doğduğunu. Pek çok değeri olan bir teori, ancak garip bir şekilde Kamboçya'nın qnak'ı, Tayland'ın phi'si veya Burma'nın nat'ları ile Güneydoğu Asya'nın yerli panteonlarının bir parçası değil.

Büyük olasılıkla, Phra Mae Thoranee efsanesi, Buda'nın ölümünden kısa bir süre sonra ortaya çıkan ve çağımızın ilk yüzyıllarında Hindistan ve belki de Sri Lanka üzerinden bölgeye ulaşan sayısız hikayeden biriydi ve yaklaşık olarak ilk binyıl. , Bhumisparsamudra - Aydınlanma hikayeleri ve ritüel metinleri - ile birlikte Budist mitolojisinin bir parçasıydı. Tayland'da onun hakkında bildiğimiz ilk görüntüler her halükarda oldukça eski çünkü on dördüncü yüzyıldan kalmalar.

Phra Mae Thoranee'nin hikayesi kabaca şöyledir: Buda'nın sonunda aydınlanmaya ulaştığı uzun bir meditasyon seansı sırasında birçok deneme ve zorlukla karşı karşıya kaldığı söylenir. Böyle bir meydan okuma, ordusuyla Buda'ya saldırmaya çalışan kinci iblis Mara'dan geldi. Bu saldırganlığa yanıt olarak Buda yere dokundu ve dünyayı Mara'ya karşı tanık olması için çağırdı. Toprak tanrıçası Phra Mae Thoranee'nin hemen çekici bir kadın kılığında göründüğü bir dua. Phra Mae Thoranee, sırılsıklam saçındaki suyu sıkarak Mara'nın ordularını boğan bir sele neden oldu ve Buda'nın Aydınlanma arayışına rahatsız edilmeden devam etmesine izin verdi.

Toprak tanrıçası için türbeler tüm Tayland'da ve özellikle Isaan'da bulunabilir. Pek çok Taylandlı, Phra Mae Thoranee'ye adak sunarak dua etmek, saygılarını sunmak veya yardım istemek için bu türbelere gelir. Ne de olsa, şefkatin vücut bulmuş hali olarak görülüyor. Birçok türbe ve tapınakta, onun imajında ​​su törenleri de yapılır. Bunun, efsanesinde başrol oynayan suyla ilgili her şeyi olabilir. Tay Budist Su Töreni sırasında, rahipler suyu bir bardaktan bir vazoya ve ardından yere dökerek suyu dünya tanrısına geri döndürür. Buradaki inanç, suyu dökmenin Budist kozmolojideki unsurları bağlamanın bir yolu olduğu yönündedir.

Mae Thoranee

Toprak Tanrıçasına hitap eden ritüellerin çoğu, kötü ruhları ve talihsizliği kovmaya odaklanır. Ben de bir keresinde, Tayland Yeni Yılı olan Songkran sırasında, evimizin yakınında, Isan eyaleti Buriram'ın ücra bir köşesinde, iki yolun kesiştiği noktada doğaçlama bir bambu sunağının inşa edildiği, tanrıçaya adanmış bir ritüel yaşadım. Bunlarda, sunağın kollarına yerleştirilmiş muz ağacından kaselerde betel yaprağı, areca fıstığı, pekmez, pirinç, muz, tütsü vb. tanrıça yere, İndralar sunağın tepesine yerleştirildi ve Mun'daki balıkçı köyümüzün vesayet tanrılarına sunulan adaklar sunağın orta kollarının yanı sıra dört ucuna da yerleştirildi. bir invokatör tarafından uyandırıldı ve ciddiyetle iblisleri istedi ve eski bir ritüel formülle talihsizliği köyden kovdu.

Isaan'da birçok kişi, dünya tanrıçasının yerin derinliklerinde uyuduğuna ve efsanevi Naga yılanı gibi her gün döndüğüne inanıyor. Diyagramlar, Pazar günü başının doğuyu, Pazartesi güneydoğuyu, Salı güneyi, Çarşamba güneybatıyı, Perşembe batıyı, Cuma kuzeybatıyı ve Cumartesi kuzeydoğuyu gösterdiğini gösteriyordu. Biri onu çağırmak istediğinde, bir inisiyeye bir el uzunluğunda bir çubuk muz, dört top pişmiş pirinç, şeker kamışı, betel cevizi, sigara ve onları tanrıçaya sunmak için salamura çay yaprakları verir. Bu adakların sağlayıcısı, başına (ayaklarına değil) doğru bir el uzunluğu derinliğinde bir çukur kazar. Daha sonra bu deliğe sekiz küçük mum ve dört sarı çiçek yerleştirilir ve gizli bir formül söylenirken yüksek sesle adını söyleyerek ve üç kez yere vurarak tanrıçayı uyandırır.

Ancak, Phra Mae Thoranee'nin etkisi tapınakların ötesine uzanır. Etrafındaki kültte toprak ve su birlikte aktığı için, görüntüsü Bangkok kentsel su şirketinin logosunda kullanılıyor. Benzer bir logo, Phnom Penh su şirketi personelinin nişanlarında ve Kamboçya Hidroloji Bakanlığı'nın kapılarında da bulunabilir.

Benzer bir logo, 6 Nisan 1946'da Bangkok'ta vaftiz edildiğinde partinin resmi mührü için Tayland Demokrat Partisi veya "Pak Prachatipat" tarafından da kullanıldı. Khuang Aphaiwong ve Seni ve Kukrit Pramoj kardeşler de dahil olmak üzere bu merkez sağ partinin kurucuları, parti tüzüğünü hazırlamak için Pramoj'un Rajadamnoeurn Caddesi'ndeki hukuk bürosunda toplandıklarında, Sanam Luang'daki çok güzel Mae Thoranee çeşmesini gözden kaçırdılar. Ve görünüşe göre bu onlara ilham vermiş olmalı…. Si non e vero….