Jan Struys, Siam'da Hollandalı bir kaçakçı (bölüm 2)

Struys, Ayutthaya'ya vardığında, Siam ile Hollanda Cumhuriyeti arasındaki diplomatik ilişkiler normaldi, ancak durum her zaman böyle olmamıştı. Cornelius Speckx'in 1604'te Ayutthaya'da bir VOC deposu kurduğu andan itibaren, birbirine bağımlı iki taraf arasındaki ilişki önemli ölçüde değişti. inişler ve çıkışlar.

O zamana ait Hollandalı raporların çoğu Siam hakkında oldukça hevesliyken, çağdaş Siyam kaynakları, Land of Smiles'daki Hollanda eylemleri hakkında gerekli çekinceleri formüle ediyor gibi görünüyordu. VOC'er'ları kibirli ve saygısız olabilecek kaba ve kaba insanlar olarak görüyorlardı. Aralık 1636'da, Ayutthaya'daki VOC ticaret karakolunun birkaç astı, hükümdarın emriyle filler tarafından çiğnenmek üzereydi. Chao Phraya'da bir tekne gezintisinden sonra, sarhoş bir sersemlik içinde bir tapınak alanına - belki de Wat Worachet - girmişler ve bir isyan başlatmışlardı. Bu yetmezmiş gibi, kralın küçük erkek kardeşi Prens Phra Si Suthammaracha'nın birkaç hizmetkarıyla kraliyet bölgesinde de çatışmaya girmişlerdi. Kraliyet muhafızları tarafından kavga edilmeden yakalanmadılar ve infaz edilmek üzere hapsedildiler.

VOC'ye derhal bir dizi kısıtlama getirildi ve ticaret karakolu Siyam askerleri tarafından korundu. Ayutthaya'daki VOC temsilcisi Jeremias Van Vliet (yaklaşık 1602-1663), kelimenin tam anlamıyla - ve VOC'yi dehşete düşürerek - ilişkiyi yeniden normalleştirmek için dizlerini bükmek zorunda kaldı. Bugün tarihçiler, Kral Prasat Thong'un bu olayı, Ocak 1636'da Batavia'da VOC genel valiliğine terfi ettirilen Antonio Van Diemen (1593-1645) ile uzun süredir için için yanan bir çatışmada i'leri ve haçları işaretlemek için kullandığı konusunda hemfikir. Ne de olsa Van Diemen, Siyam kralına, yerine getirilmeyen anlaşmalarla ilgili olarak Levililere halka okunan bir mektup okumaya cesaret etmişti...

1642'de, Van Vliet'in Ayutthaya'dan ayrılmasından kısa bir süre sonra, Siyam vasal Songkhla devletinden Sultan Süleyman bağımsızlığını ilan etti. Van Diemen bir jestle bitirdi iyi niyet Prasat Thong tarafından düzenlenen cezalandırıcı keşif gezisine destek olarak dört VOC gemisi teklif etti, ancak işler zora girdiğinde, Siyam hükümdarının öfkesine rağmen, Hollandalıların sözlerini tutmadığı ortaya çıktı... Ancak, Struys Siyam'a varmadan birkaç ay önce kıvrımlar yeniden düzeltildi ve Prasat Thong, Batavia'daki VOC kuruluna altın bir taç ve en az 12 fil içeren cömert bir hediye sunmuştu. Günlüklerinde ve raporlarında Van Vliet gibi, Struys da Siyam kralına karşı oldukça belirsiz bir tavır aldı. Bir yandan, gücüne ve zenginliğine hayranlık duyuyordu, ancak diğer yandan, Tanrı'dan korkan bir Protestan olarak, kralın ahlaki anlayıştan yoksun olması ve acımasızlığı karşısında dehşete düşmüştü. Bu, özellikle Prasat Thong'un nasıl amansızca baskıcı olduğuna kendi gözleriyle tanık olduğunda belirgindi.

23 Şubat 1650'de, VOC'nin Ayutthaya'daki temsilcisi Jan Van Muyden, kralın tek öz kızının yakılmasına katılmak üzere çağrıldı. Jan Struys, birkaç kişiyle birlikte VOC delegasyonuna üyeydi ve bu nedenle bu özel törenin görgü tanığıydı:Pleyn'de, Avlu'nun önünde, 5 ahşap kule ve son derece uzun direkler vardı; Bunların hepsi, prestij binasının, gösterişli bir şekilde boyanmış Lofwerk'te görülmesi harika olan çok sayıda altından daha az tuhaf olmaması nedeniyle. En büyük Tooren'in ortasında, yaklaşık 30 fit uzunluğunda Altın ve Taş işlemeli çok değerli bir Autaar duruyordu; ölü Prensesin Cesedi, yaklaşık 20 ay boyunca Mahkemede mumyalandıktan sonra getirildi. Bu gün kraliyet kıyafetleriyle süslendi ve diğer değerli taşlar kadar elmas, altın zincirler, yüzükler ve kolyelerle bir araya getirildi. Ayrıca kafasında çok değerli bir altın taç vardı, bir inç kalınlığında saf altından bir tabutun içindeydi: burada gülmüyor, ellerini kavuşturmuş ve yüzünü Cennete doğru kaldırmış dua eden biri gibi onun etrafında oturuyordu.

İki gün boyunca devlete yatırıldıktan sonra kalıntılar yakıldı, ancak bu işlem sırasında kral, vücudun yalnızca kısmen kömürleşmiş olduğunu belirleyebildi. Hemen kızının zehirlendiği ve vücudundaki toksinlerin yanma sürecini yavaşlattığı - tartışmalı - sonucuna vardı. Şaşkına dönen Struys, Prasat Thong'un daha sonra ne yaptığını anlattı: "O, zalim bir çılgınlık içinde ya da o gece, prensesin hayatında ona hizmet etmeye alışmış olan ve her gün onunla birlikte olan irili ufaklı tüm kadınları yakalayıp gözaltına almadı.' Tarihçilerin çoğu, prensesin sözde "zehirlenmesinin", biraz paranoyak hükümdarın çok sayıda olası rakibi tek hamlede ortadan kaldırması için bir bahane olabileceği konusunda hemfikir. Jan Struys o kadar açık değildi ama birkaç şeyden şüpheleniyordu.

Hollandalı beleşçimizin tarihi olaylarda ön sırada ilk kez yer alması kesinlikle son değildi: 'Bundan kısa bir süre sonra söz konusu olaydan bahsetmiştim, ürkütücü manzara-sahneler kadar samimi, hiçbir zalime rastlanmamıştı tüm Reysenlerimde. Kral, daha önce de söylendiği gibi, kimsenin kanıtla kimseyi ikna edip edemeyeceği kesin olarak bilinmeden kızının affedilmesini istedi; ancak, quansuyları öğrenmek istediler ve bu amaçla müteakip korkunç ve haksız soruşturmalar yürütüldü. Geleneğe göre kral, bazı büyük Hove Lordlarını bir mesajla çağırdı: geldiklerinde, daha sonra götürüldüler ve hapse atıldılar. Böylece çok sayıda masum insan, çoğu en büyük kişiler, ayrıca Kadınlar ve Erkekler gözaltına alındı. Buyten de Stad Judia, Veldt alanında meydanda yaklaşık 20 fitlik bazı çukurlar yapıldı, bunlar kömürle dolduruldu ve oraya atanan bazı askerler tarafından uzun Waijer'lerle tutuşturuldu ve havaya uçuruldu.

Sanıklardan bazıları daha sonra kalın bir çemberin ortasında kolları arkalarında kavuşturulmuş olarak huzuruna çıkarıldı, askerler oraya götürüldü ve dağıtıldı. Ayrıca, Hizmetçilerden bazılarının bıçaklarla sıyırdıkları nasırların yumuşaması için önce bacakları ılık su dolu leğenlere yerleştirildi. Bu yapıldıktan sonra, bazı Heeren Subayları ve Heydensche Papen'e götürüldüler ve orada gönüllü olarak suçlarını itiraf etmeleri istendi; ama askerlere teslim edilmeyi reddederek somurtuyor. Dese daha sonra bu feci Menschen'leri çıplak ve kazınmış ayaklarıyla bu Brandt-kuylen'lerin ve o sırada Waeyers tarafından yandan patlatılan korların üzerinden geçmeye zorladı. Şimdi ateşten çıktıktan sonra ayakları tutuldu ve kaynatıldıkları zaman bu zavallılar suçlu bulundu ve tekrar bağlandı; ama hiç kimse oraya ayak tabanları yanmadan yürümedi ve bununla, bu akıl almaz ve acımasız sınava katlanmak üzere atananların o zamandan beri ölü Menschen olduklarını ve kendilerine başka türlü inanmadıkları halde, ancak çoğu - veya belki de şans eseri yılmaz görünebilirler - ateşin içinden harika bir hızlılıkla uçtuklarını söyleyerek suçlu olduğunu ilan ediyor.

Bazıları oraya düştü ve ölmek için oradan tekrar sürünerek çıkabilirdi, sorun yoktu; ama aksi takdirde, ağır ceza altında kendi kendine yasaklanan kimse eline ulaşmadı. Somurtkan derzlerde bazı Menschen'lerin diri diri kızardığını ve yandığını gördüm. Şimdi anlatılan şekilde suçlu sayılanlar, Askerler yukarıda bahsedilen Ateş Girdabından bir weynigh indirdiler ve onu orada bir direğe bağladılar ve ardından Cellat'ı temin edecek büyük bir Oliphant çıkardılar: çünkü bunu Leser bilmeli Siyam'da Henker bulunmaz, ancak Filler burada cellat olarak hizmet eder, bu kesinlikle Hıristiyanlarda olduğu kadar iyi bir uygulamadır, çünkü bir Adam diğerine zorlanmadan ve soğukkanlılıkla işkence edip öldürür ki bu gerçekten çok ürkütücüdür. ve sodanigen İnsan, akranlarına düşmanlık veya çatlak tavşan olmadan asla saldırmayacak bir Canavardan çok daha kötü olmalıdır.

Oliphant daha sonra önce bir kaç kez kükreyerek suçluyu kükreyerek yaptı ve sonra sırıtmak için bağlı olduğu sırıkla onu aldı ve uytandan vücudunun içinden yakalayıp yaraladı ve çoktan papüllere soktu. Sonunda bazı Hizmetkarlar gelip kendilerini attıkları Nehir'in ardından aylak aylak dolaşan bedenleri sürüklediler, oradaki yol kaygan ve Menschenbloedt'in kaygan yoluydu; bu yaygın bir cezaydı. Ancak diğerleri, insanların Stadts Poorten'den sonra gittikleri yollarda boğazlarına kadar canlı bir şekilde toprağa kazılmıştı. Oradan geçen Yder, diğerleri gibi benim de yapmak zorunda olduğum fiziksel ceza altında tükürmek zorunda kaldı. Bu arada kimse onu öldüremez veya su veremezdi ve bu sefil Menschen susuzluktan sefil bir şekilde çürümek zorunda kaldı, oradaki Sonne bütün gün ve özellikle öğle saatlerinde yanıyor gibi görünüyordu. Ölüler için büyük bir rahmet olarak bin defa dua ettiler; ama en ufak bir şefkat yoktu. Bu korkunç öfke ve cinayet 4 ay sürdü ve orada binlerce insan öldü. Ben kendim bir günde 50 kişiyi ve bir sabah da eşit sayıda kişiyi öldürdüm…'

Bu arınma dalgasına eşlik eden kör şiddetten hâlâ etkilenen Jan Struys ve Jan Struys, 12 Nisan 1650'de gemiyle yola çıktılar. Kara Ayı, tabii ki Formosa'ya. Siam'a asla geri dönmedi.

Struys tarafından haklı olarak zalim olarak tanımlanan Prasat Thong, Ağustos 1656'da uykusunda huzur içinde öldü. Oğlu Prens Chai, taç giyme töreninden sonraki ilk gün tahttan indirildi ve öldürüldü….