Sarit Thanarat (Fotoğraf: Wikipedia)

Son yüz yılda Tayland siyasetinde çalkantılıdan daha fazla sabit olan bir şey varsa, o da ordudur. Mutlak monarşiye son veren askeri destekli 24 Haziran 1932 darbesinden bu yana ordu en az on iki kez iktidarı ele geçirdi. Bu en son 22 Mayıs 2014'te, Genelkurmay Başkanı General Prayut Chan-o-cha'nın o zamanlar siyasi istikrarsızlıkla boğuşan Tayland'da işleri düzene sokmanın gerekli olduğunu düşündüğü zaman oldu. bir darbe.

Bu darbelerin çoğu ilgili generallere fayda sağladı ve bazıları Tayland tarihine inandırıcı bir şekilde damgasını vurdu. Bu nedenle, Tayland bloguna yaptığım bazı katkılarda, Land of Smiles'ın yakın siyasi tarihindeki bu önemli figürleri kısaca ele alacağım. Bugün, Tayland'da 17 Eylül 1957'de ordunun desteğiyle iktidara gelen Mareşal Sarit Thanarat'a lütfen dikkat edin. O zamanlar hemen belli olmasa da, bu, subayların onlarca yıldır ulusun siyasi ve ekonomik yaşamında kilit bir rol oynadığı bir ülkede art arda gelen başka bir darbeden çok daha fazlasıydı. Eski Mareşal Phibun Songkhram rejiminin devrilmesi, Tayland siyasi tarihinde yankıları bugüne kadar yankılanan bir dönüm noktası oldu.

Sarit, 16 Haziran 1908'de Bangkok'ta, kariyerinin çoğunu doğu sınırında geçirmiş ve Kamboçya'dan yaptığı çevirilerle tanınan bir subay olan Binbaşı Thongdi Thanarat'ın çocuğu olarak dünyaya geldi. Sarit, ilk yıllarını Nakhon Phanom vilayetindeki Mukdahan'ın ücra bir sınır bölgesinde anne akrabalarının yanında geçirdi; Altı yaşından itibaren Bangkok'ta bir manastır okuluna gitti ve 1919'da Chulachomklao Kraliyet Askeri Akademisine girdi. Görünüşe göre askeri bir kariyere giden yol güllük gülistanlık değildi, çünkü eğitimini 1928'e kadar tamamlamadı. 1929'un başında nihayet ikinci teğmen olarak atandı. Sarit başlangıçta ordu saflarında yavaş yavaş yükseldi.

Askeri kariyerinin ilk on yılını Bangkok ve Lopburi yakınlarındaki piyade alaylarında ve eğitim okullarında geçirdi. 1940'ta savaşın patlak vermesinde binbaşıydı, kuzey Tayland'da hizmet gördü ve savaşın sonunda kuzeydoğu Burma'nın Shan Federal Devletleri'ndeki Tayland işgal kuvvetlerinin bir kısmına komuta etti. 1. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Sarit, eski başbakan ve başkomutan Phibun Songkhram'ın arkasında duran birçok subayı vuran tasfiyeden kurtuldu. Terhis edilmesi yerine Sarit, albay ve Bangkok merkezli XNUMX.e Muhafızlar Tümeni'nin bir parçası olan piyade alayı.

Pek çok subay arkadaşının aksine Sarit, sivil parlamenter hükümeti deviren askeri darbede başrolü üstlendiği 1947 yılına kadar siyasete atılmadı. Bu, kamusal hayatındaki dönüm noktasıydı. Geri dönen Phibun tarafından rütbesi Tümgeneralliğe terfi ettirildi ve Bangkok Askeri Bölgesi birliklerinin komutasına verildi. Bu sıfatla, 1949'da bir deniz ayaklanmasını bastırmaktan sorumluydu.

Sarit'in 1952'de korgeneralliğe terfi etmesi, artık elde ettiği gücü doğruladı. Bu dik çıkış aslında şaşırtıcı değil. Phibun'un ve savaş öncesi hükümetlerin liderlerinin aksine, 1947'de devralmayı gerçekleştiren subay grubu, yabancı eğitim almamıştı ve bu nedenle, onlara kıyasla kendi siyasi liderliklerini geliştirmekte yavaş olmalarını sağlayan bazı temel eğitimlerden yoksundu. Sarit gibi zeki ve yetenekli bir lider, kendisini giderek daha fazla tanıtma fırsatı gördü. Ayrıca, Phibun'dan hoşlanmayan yüksek mahkeme çevrelerinin gizli desteğine güvenebilirdi. Sari'nin hızlı terfileri, sonunda iki isim arasında ince örtülü bir rekabete yol açtı: 1954'te ordunun başkomutanı olan Sarit ve 1951'de paramiliter polisin genel müdürü olan çok güçlü polis generali Phao Siyanon. rejimin güçlü kolu olarak hareket etti.

Başbakan Phibun'un -başlangıçtaki- popülaritesi 1956'lerde, Kore Savaşı patlamasının ardından ekonomik koşulların kötüleşmesiyle hızla düştü; resmi yolsuzluk daha bariz hale geldi; ve Phao'nun siyasi rakiplerine, Çinli iş dünyasına ve burjuva siyasi şahsiyetlere yönelik amansız saldırıları kontrolden çıktı. 1957'da Mareşal olan Sarit, silahlı kuvvetlerin sadakatini korumasına ve bir miktar halk desteği kazanmasına rağmen, rejimden giderek uzaklaşıyordu. Phibun, rakiplerini dengelemek için halk desteği kazanma çabasıyla Şubat 1957'de serbest seçimlerle parlamenter demokrasiye dönmeye çalıştığında, Phao pervasızca seçimi Phibun'un lehine manipüle etti. Haydutları, muhaliflerin ve seçmenlerin gözünü korkuttu ve seçmen dolandırıcılığıyla ilgili şikayetler aldı. Halkın hoşnutsuzluğunu bastırmak için Phibun olağanüstü hal ilan etti ve Sarit'e silahlı kuvvetlerin başkomutanı olarak özel yetkiler verildi. Ancak, kısa süre sonra ikincisinin onu kullanmaya gerçekten hazır olmadığı anlaşıldı. Ancak Sarit, XNUMX seçimlerinin "berbat, şimdiye kadarki en kirli seçim" olduğunu belirterek, kendisini Phibun'un yozlaşmış partisinden etkili bir şekilde uzaklaştırdı. Herkes aldattı.”

Daha da kötüsü, Isan'daki en kötü kuraklıklardan biri 1957'de meydana geldi. Kuzeydoğudan Bangkok'a kitlesel bir insan göçüne yol açarak sosyal problemlerde büyük bir artışa yol açtı. Hükümet bu diasporayı doğal görüyor gibiydi ve biraz çabayla köylülerin hoşnutsuzluğunu etkisiz hale getirebileceğini söyledi. Tarım Bakanı Mareşal Phin Choonhavan, burnu kanıyormuş gibi yaptı ve Isan'dan başkente toplu göçün ve kurbağa ve kertenkele tüketiminin normal olduğunu ve yanlış bir şey olmadığını söyledi. Bu arada öğrenciler ve keşişler, Bangkok'taki Hua Lamphong tren istasyonunda acil yardım istasyonları kurdu çünkü her gün çok sayıda mülteci karaya vuruyor...

10 Ağustos'ta Phin, kuraklığı ve nüfusun yer değiştirmesini araştırması için helikopterle Isaan'a gönderildi, ancak "yanlış bir şey bulamadığını" söyledi... Yine havadan yapılan ikinci bir araştırma yayınlandı ve anlaşılmaz bir şekilde yine kesinlikle hiçbir şey olmadığını belirtti. tüm arazi "kabul edilebilir durumda" olduğu için Isaan'daki kriz. Halkın hoşnutsuzluğu görülmemiş bir düzeye yükselirken, Phibun hükümeti sorunu çözmek için son bir çaba olarak Isaan'dan 53 milletvekiline 53 milyon baht dağıttı. Bu 'yardım'dan aslan payının derhal bu seçilmiş yetkililerin çoğunun cebine girdiğini söylemeye gerek var mı? Yeni bir skandal kaçınılmazdı…

Hükümet, Isaan krizini tamamen beceriksizce idare etmesinden kurtulamadan, dürüstlüğü bir kez daha sorgulandı. Tayland, Tak'taki Ping Nehri üzerinde 66 metre yüksekliğindeki Bhumibol Barajı için 154 milyon dolar borç aldı. Proje altı yıl sürecek ve tamamlandığında kendini amorti edecekti. Isan'daki kıtlığın hemen ardından gelen krediye birçok milletvekili karşı çıktı. Ancak krala olan saygısından dolayı baraj planı reddedilmedi. Orman Departmanı genel müdürü Thiem Khomrit istifa etmeye zorlanıp idari yetersizlikle suçlandığında meseleler daha da kızıştı. Suçlamalara öfkelenen Thiem, kovulmasının gerçek nedenini açıklamak için basına başvurdu. Tayland hükümetindeki birkaç güçlü figürün, diğer özel şirketlerle birleşecek ve böylece kereste ve tik endüstrilerini tekelleştirecek olan Tayland Orman Şirketi'ni kurmak istediğini belirtti. Bu projeye öncülük eden Phin, diğer şirketler anlaşmayı reddedince tüm ormancılık izinlerini askıya almak istedi. Tayland Ormancılık Şirketini kurma planı, Bhumibol Barajı projesini içeriyordu, çünkü Ormancılık Şirketi üyeleri barajın sular altında bırakacağı alanlarda ağaç kesmeyi tekelleştirmek istiyordu. Thiem ayrıca, Phibun'ların partisinin bölgeye giriş yapmak için kayıt izinleri için ilk başvuruları yaptığını ortaya çıkardı. Thiem'e göre, istifasının nedeni hükümetin başvurusunu onaylamamasıydı. Bu son skandal, meşhur bardağı taşıran son damla oldu…

Entrikacı Sarit, Phibun kabinesine ağır baskı uygulamak için Phibun'a karşı alenen sergilenen kraliyet hoşnutsuzluğundan, halkın büyük tepkisinden ve büyük öğrenci gösterilerinden yararlandı. 13 Eylül 1957'de Sarit, Phibun'a ordunun ültimatomunu verdi. 58 üst düzey ordu subayının imzaladığı ültimatom, hükümeti istifaya çağırdı. Halk, Sarit'in ültimatomunu destekledi. 15 Eylül'de büyük bir protestocu grubu, Phibun'u protesto etmek için Bangkok'ta toplandı. Sayıları hızla artan kalabalık, ordunun taleplerine destek vermek için Sarit'in konutuna yürüdü. Sarit'in evde olmaması üzerine hükümet binasına giren kalabalık, hükümeti kınayan konuşmalar yaptı. Protestocular daha sonra Sarit'in onlara seslenmek için beklediği evine döndü. Sarit yaptığı konuşmada göstericilere “manevi destekleri” için teşekkür etti… Ertesi sabah Sarit ve adamlarının önderliğindeki ordu darbe yaptı. Adamları bir saatten kısa bir süre içinde stratejik noktaları direniş göstermeden ele geçirdi. Sarit'in birlikleri, kendilerini tanıtmak için saflık işareti olarak beyaz kol bantları taktılar. Davasının umutsuzca kaybolduğunu anlayan Phibun, ülkeden kaçtı ve Phao, Avrupa'ya sürgüne gönderildi.

Sarit Thanarat (Prachaya Roekdeethaweesab/shutterstock.com)

Sarit, hükümeti yardımcısı General Thanom Kittikachorn yönetimindeki yeni seçilmiş parlamenter rejimin ellerine bıraktı ve acilen ihtiyaç duyulan tıbbi tedavi için aceleyle Amerika Birleşik Devletleri'ne uçtu. Onun yokluğunda, yeni hükümet fikir birliği ve liderlik eksikliği nedeniyle neredeyse durma noktasına geldi. Ayrıca, ekonomik koşullar gözle görülür şekilde kötüleşti. Sarit sessizce Bangkok'a döndü, Ekim 1958'de sözde Devrimci Konsey'in desteğiyle ikinci bir darbe düzenledi ve Thanom'un rızasıyla iktidarı ele geçirdi.

Darbeden birkaç gün sonra elektrik tarifeleri düşürüldü ve su kıtlığı çeken Bangkok-Thonburi bölgesinde yaşayan ailelere her ay 300 büyük kova su ücretsiz verildi. Muhtaçlara yardım etmek için, Devrim Konseyi belediye hükümetine belirli vergileri, resmi hizmet vergilerini ve lisans ücretlerini kaldırmasını emretti. Hastanelere yoksullara ücretsiz ilaç ve sağlık hizmeti vermeleri emredilirken, öğrenci hemşireler ve sosyal hizmet uzmanlarına doğum ve sağlık sorunlarına yardımcı olmak için ev ziyaretleri yapmaları emredildi. Sarit, gıda fiyatlarını düşürmek için Sanam Luang'da Pazar günleri kurulan bit pazarlarını örnek alan yeni pazarların açılmasını emretti. Tüccarlar, ürünlerini aracılar yerine doğrudan halka satarak gıda fiyatlarını düşürdüler. Pirinç Tüccarları Derneği, kontrol ettikleri mağazalardaki pirinç fiyatlarını düşürmeyi kabul etti. Herkesin devrime katıldığını göstermek için, Sarit donanmayı halka satılmak üzere ucuz hindistancevizi sağlamaya çağırdı. Ayrıca afyon ticaretini engellemeyi de başardı. Bu programların çoğu uzun sürmedi veya uygulanmadı, ancak duyuruları yeni yönetim için bir coşku atmosferi yaratmaya yardımcı oldu.

Devrimci hükümet hızlı hareket etti ve Tayland ekonomisi ve çok ihtiyaç duyulan sosyal reformlar üzerinde yadsınamaz bir olumlu etkisi oldu. Sarit, işleri erken halletmekle ün kazandı. Sarit'in, selefi Phibun gibi ABD liderliğindeki ve kontrolündeki komünizm karşıtı ittifaka eleştirmeden katılması nedeniyle, Tayland ABD için ayrıcalıklı bir ulus statüsünü korudu ve Washington'dan büyük bir desteği geri çekti - önemli bir kısmı tesadüfen geri çekildi Rejimin cepleri ortadan kayboldu - yine de, Phibun döneminde gevşemekte olan Tayland ekonomisi, durgunluktan çıktı.

Ama her madalya gibi Sarit'in de bir dezavantajı vardı. Ne de olsa, saltanatının ilk yıllarında istisnai yasalara, demokratik temel hakları gerçekten dikkate almayan rezil Bildirilere dayanıyordu. Örneğin, Devrimci Konsey'in 21 No'lu Bildirgesi'ne dayanarak, 'holigan' (anthaphan) olarak tanımlananların tutuklanmasını ve ıslah edilmesini emretti. Buna sadece sol eğilimli öğrenciler değil, uzun saçlı, gösterişli giysiler ve dar pantolonlarla geçit töreni yapan herkes dahildi. Lumpini Garden'daki başarılı haftalık danslar ve hükümet partilerinde rock'n roll müzik çalmak yasaklandı. Fuhuş yasadışı hale getirildi ve tutuklanan fahişeler, onlara yeni beceriler öğretmek için kurumlara gönderilerek 'ıslah edildi'.

Bununla birlikte, tüm bunlar, rejim muhaliflerinin ele alınma biçimiyle küçük bir biraydı. Sarit, Tayland'ın "uygun görülmediği" durumlar dışında imzaladığı 1948 BM İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'ne uyacağını belirtti. İkincisinin nasıl yorumlanması gerektiği kısa sürede netleşti. Yürürlüğe koyduğu geçici anayasanın 17. maddesi, kendisine yalnızca ölüm cezasını infaz etmesi için yasal bir dayanak sağlamakla kalmadı, aynı zamanda parlamentoyu feshetti, gazeteleri ciddi şekilde sansürledi, siyasi partileri yasakladı ve komünistlerle işbirliği yaptığından şüphelenilen kişileri hapse attı. Devrimci Konsey Bildirisi No. 12, yetkililere şüphelileri gerektiği kadar gözaltında tutma yetkisi verdi. Zulüm görenlerin çoğu komünist değil, Sarit'in yönetimine karşı çıkan yazar veya aydınlardı. Bildiriye göre, 1.000'den fazla şüphelinin parmaklıkların arkasına gittiği tahmin ediliyor. 1958 ile 1963 yılları arasında aktivist ve eski milletvekili Khrong Chandawong da dahil olmak üzere on bir kişi idam edildi.

Etkisini günümüze kadar taşıyan en önemli başarılarından biri, 1932 darbesinden bu yana bir krizden diğerine dönen monarşinin yenilenmesiydi. Sarit, monarşiyi yeniden canlandırdı ve onu toplumun merkezine yerleştirdi. Kral Bhumibol Adulyadej'in monarşiyi halka yaklaştırmak ve kralın statüsünü saygıya yükseltmek için halka açık törenlere katılmasını, eyaletleri ziyaret etmesini, kalkınma projelerini desteklemesini ve üniversite mezunlarına diplomalar vermesini ayarladı. Onlarca yıl önce Kral Chulalongkorn tarafından yasaklanmış olan secde bile, kraliyet izleyicileri için baş yere değecek şekilde diz çökme uygulaması eski haline getirildi.

Hükümet ayrıca 1932 devriminden sonra terk edilen eski, geleneksel bayramları ve törenleri yeniden canlandırdı.Bir örnek, Sukhothai krallığına kadar uzanan kraliyet İlk Vardiya Töreni'nin (Raek Nakhwan) yeniden canlandırılmasıydı. İhmal edilen kraliyet törenlerini yeniden gündeme getirmek yalnızca ulusal kimliği güçlendirmenin bir yolu değildi. Aynı zamanda monarşinin rejimi ve politikalarını meşrulaştırması olarak da kabul edilebilir. Sarit'in Phibun'a darbe yapma planı, kralın bir mektubundan da anlaşılacağı üzere, monarşinin onayıyla gerçekleştirilmişti. Mektup, kralın Sarit'e olan büyük güvenini açıkça ifade ediyor ve onu "hükümete karşı görevini yapmaya" teşvik ediyordu. Ayrıca hükümdar, rejimin himaye programlarına katkıda bulundu. Bu durumda taht, özel bağışçılardan fon toplayan ve bunları hem rejimin hem de monarşinin itibarını artıran kamu programlarına kanalize eden bir hayır kurumu gibi hareket etti. Ve son olarak, bu hükümet çizgisi, kraliyet ailesi ile ordu arasındaki bağları güçlendirdi. Nihayetinde her iki tarafa da fayda sağlayan bir yakınlaşma politikası.

Sarit, başlattığı ekonomik dönüşüm tam meyvelerini vermeye başladığında, 8 Aralık 1963'te beklenmedik bir şekilde böbrek yetmezliğinden öldü. Eski Başbakan Thanom Kittikachorn, Başbakan Yardımcısı olarak Praphas Charusathien ile onun yerini aldı. Thanom ve Praphas, Sarit'in otoriter hükümet tarzını, açık sözlü anti-komünizmi ve yaygın Amerikan yanlısı politikalarını sürdürdüler.

8 yanıt “Hüküm süren generaller: Sarit Thanarat”

  1. Rob V. yukarı diyor

    Tarım Bakanı Mareşal Phin'in, kertenkeleler ve kurbağaların Isaaner'leri yediğine dair sözleri, orta Tayland'ın Isaaner'ları nasıl küçümsediğinin güzel bir örneğidir. Başbakanı ateşe vermek ve bazı temel taleplerde bulunmak isteyenler muhalefet milletvekilleri ve hâlâ rüşvet alan Isaan'dı. Hükümet çoğunlukla elit aileleri yatıştırırken, yardımın halk için gerekli olduğunu söylediler. İsan temsilcileri, İsan isyanı tehdidinde bulundular (bunu 1900-1903 döneminden hatırlarsınız). Bunu, komünistlerin vahim durumun daha da kötüleşmesinden sorumlu tutulduğu helikopter uçuşları takip etti. Sonuçta Isan milletvekillerine 53 temsilci arasında adil bir şekilde dağıtılmak üzere 53 milyon baht rüşvet verildi.

    Sarit, Amerikan yardımından en iyi şekilde yararlanmak için komünistlerin tehdidini abarttı. Ancak elbette bunun avantajları da vardı: O tehlikeli ve kırmızı Isaan'ın derinliklerine inşa edilen yolların, Bangkok'tan gelen birliklerin Isaan'ın derinliklerine ulaşmasını sağlamak için Amerikalılar tarafından ödenen yolların yapımını düşünün. Amerikalılardan bahsetmişken aklıma hemen CIA ve afyon ticareti geliyor. Ceplerini uyuşturucu ticaretiyle iyice dolduran, sosyal normlar ve değerler, vatandaşlık ve kızıl tehdidin insanlara ve ulusa nasıl bir tehdit olduğu hakkında vaaz veren sert güvenlik güçleri ve cesur liderler. Bu tür bir ikiyüzlülük, üst düzey yöneticilerin birçoğunu kahkahalara boğmuş olmalı. Elbette Sarit'in kendisini de düşünüyorum: içki, uyuşturucu, kadınlar ve ardından erken çıkış.

    Sarit dönemi üzerine mükemmel bir kitap Thak Chaloemtiarana'nın yazdığı "Tayland: deaotik paternalizm siyaseti", Silkworm Books, ISBN 9789749511282.

  2. Tino Kuis yukarı diyor

    Güzel tam hikaye, Lung Jan. Sarit benim favori diktatörümdür. Birkaç ekleme.

    Sarit 1957'de iktidarı ele geçirmeden önce bile, General Phin Choonhavan ve polis generali Phao Sriyanond ile birlikte, onlara hiçbir zarar vermeyen afyon ticaretine yoğun bir şekilde dahil oldu. Hatta afyon ticaretinin günümüz ailelerinin birçoğunun zenginliğinin temeli olduğu söylenir. 1959'da Afyon Yetiştiriciliği, Ticareti ve Kullanımının Yasaklanması Yasası çıkarıldı (böylece rakipler yargılanabildi).

    Sarit'in yolsuzluğu ancak ölümünden sonra gündeme geldi. Yasal eşi ve çocukları arasında mirası konusunda aleni bir tartışma, Sarit'in 100 milyon dolar (bugünkü parasal değerle belki 1 milyar dolar) sermaye biriktirdiğini ortaya çıkardı. Her biri bir ev, arazi ve ulaşım sağlayan yüz mia nói (metresi) hakkında sulu hikayeler dolaştı. Birçoğu için bu, Sarit'e hayran olmak için fazladan bir sebepti.

    Demokrasiye vurgu yapan önceki hikayem:

    https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/veldmaarschalk-sarit-thanarat-democratie-thailand/

  3. Erik yukarı diyor

    Lung Jan, başka bir bilgilendirici katkı için teşekkürler.

    Secdeye gelince, Kral Chulalongkorn bilge bir adamdı ve bu geleneği kaldırdı. Çin'de secde, koutou, çağımızdan önce Çin imparatorlarında zaten vardı ve o ülkede onlarca yıldır kaldırılmıştı. Hala bazı dinlerde ayinlerde görülür.

    Zamanımızın bir hükümdarının onu ortadan kaldıracağına dair gizli bir umudum vardı, tamamen güncelliğini yitirdi, ama görünüşe göre ona burada burada hala ihtiyaç var.

  4. Peter yukarı diyor

    Yine, bu katkılarla Tayland (siyasi) tarihinin bir parçası olmak ne kadar ilginç. Lütfen dikkatle takip edin, teşekkürler.

  5. Johnny B.G yukarı diyor

    Bir de Tayland'ın Avrupa tarzı bir demokrasiye hazır olduğunu düşünenler var. Geçmiş bugünü belirler ve Thais'nin bunu birlikte çözmesine izin verin.

    • Tino Kuis yukarı diyor

      Kesinlikle haklısın Johnny! Daha Sarit döneminde daha fazla demokrasi için savaşan birçok Thais vardı! Sadece zulüm gördüler, hapsedildiler veya öldürüldüler. Thais daha sonra Tayland'ın bir demokrasiye hazır olduğunu düşündü! Ama Sarit bunu istemedi ve silahlar ondaydı!

    • Rob V. yukarı diyor

      Avrupa tarzı demokrasiye karşı Asya tarzı demokrasi mi? Ya da baba tarafından diktatör Sarit'e göre “Tay demokrasisi tarzı”. Tabii ki saçmalık, çünkü bölgeye özgü veya nüfusa özgü bir tarz yoktur, demokrasi ülkeye göre ve ülkeler içinde ayrıca hükümet düzeyine veya bölgeye vb. göre farklılık gösterir. Demokrasi, kaçırılma, işkence veya ölüm korkusu olmadan gidilecek yol hakkında bir şeyler söyleyebildiğiniz katılımdır. Bu da Thais'nin geçmişten beri köylerde bildiği bir şey. Demokrasi tuhaf bir şey değil; en fazla demokrasinin tam biçiminin, organlarının ve tam olarak nasıl işlediğinin ince ayarını yapmak zaman alır. Ve o zaman bile, çağdaş topluma sürekli uyum ve adaptasyon gerekli olmaya devam ediyor. Hem burada hem de orada.

      Ama başkaları bunu benden daha iyi ifade edebilir, bunun hakkında birkaç yıl önce (2018) yazdığım bir yazıya bakın. Sarit'ten başlayarak son birkaç paragraf şöyle:

      ***

      ***

      Kaynak: 2 parçalık “Tayland Bozuldu: Tay Tarzı Demokrasinin Ölümü”

    • Rob V. yukarı diyor

      Avrupa tarzı demokrasiye karşı Asya tarzı demokrasi mi? Ya da baba tarafından diktatör Sarit'e göre “Tay demokrasisi tarzı”. Tabii ki saçmalık, çünkü bölgeye özgü veya nüfusa özgü bir tarz yoktur, demokrasi ülkeye göre ve ülkeler içinde ayrıca hükümet düzeyine veya bölgeye vb. göre farklılık gösterir. Demokrasi, kaçırılma, işkence veya ölüm korkusu olmadan gidilecek yol hakkında bir şeyler söyleyebildiğiniz katılımdır. Bu da Thais'nin geçmişten beri köylerde bildiği bir şey. Demokrasi tuhaf bir şey değil; en fazla demokrasinin tam biçiminin, organlarının ve tam olarak nasıl işlediğinin ince ayarını yapmak zaman alır. Ve o zaman bile, çağdaş topluma sürekli uyum ve adaptasyon gerekli olmaya devam ediyor. Hem burada hem de orada.

      Ama başkaları bunu benden daha iyi ifade edebilir, bunun hakkında birkaç yıl önce (2018) yazdığım bir yazıya bakın. Sarit'ten başlayarak son birkaç paragraf şöyle:

      ***
      Tay tarzı demokrasi

      Diktatörler düzenli olarak buna başvururlar: "kültürü" demokratik reformları baltalayan bir sis perdesi olarak kullanma bahanesi. Ulusal normlar ve değerler yabancı lekelerden arınmış kalmalıdır. Batıda bile, bu geri kalmış üçüncü dünya ülkelerinin demokrasiyle başa çıkamayacak kadar barbar olduğu fikri yankılanıyor.

      Demokrasi kelimesi 1932'den beri Tayland'da da önemli bir yere sahiptir. Ancak 50'lerin sonundaki Sarit'ten bu yana, otoriter yöneticiler daha iyi bir alternatif olarak 'Tay tarzı demokrasi' kavramını kullanıyorlar. Vatandaşların özgürlüklerini ve seçilmiş temsilcilerin özerkliğini kısıtlamak anlamına gelir. Sarit yönetiminde, bir baba liderin (Pho Khun) ülkedeki çocuklarını dinlediği, doğru yorumladığı ve sonra ona göre hareket ettiği bir sistem lehine konuşma ve toplanma özgürlüğü rafa kaldırıldı. Bu vizyon bugüne kadar devam ediyor. Seçilmiş temsilciler elit oyunu oynamakta başarısız olduklarında, "yozlaşmış" ve "ahlaksız" olmakla suçlanıyorlar.

      Ancak "Tay tarzı demokrasi"nin Tayland kültürüyle ilgisi demokrasiden çok daha fazladır. İnsanları bir tapınak duvarına dayayıp makineli tüfekle yerle bir etmenin Tayca hiçbir yanı yok, başkalarını yolsuzlukla suçlarken kendilerini milyonlarla zengin eden askeri diktatörlerin bariz ikiyüzlülüğünün Tayca hiçbir yanı yok. Dini siyasi bir araca dönüştürmekle ilgili Tayca bir şey yok, okullarda ve kitle iletişim araçlarında propaganda yapmakla ilgili Tayca bir şey yok, zenginler lehine fakirleri ezmekle ilgili Tayca bir şey yok. Bunlar Tayland kültürünün özellikleri değil. Bunlar basitçe otoriter yönetimin özellikleridir.

      Hiçbir ülke doğal olarak demokrasiye uygun veya uygun değildir, Avrupa'da bile demokrasiyi kurmak çok fazla mücadeleye, zamana ve kana mal olmuştur. "Tay tarzı demokrasi", sizin ortalama Avrupa tarzı diktatörlüğünüzden başka bir şey değildir.

      Elit bir engel olarak
      Tayland'da demokrasinin önündeki asıl engel Tayland kültürü değil, seçkinler ve onun çıkarlarıdır. Kendilerine fayda sağladığı sürece dışarıdan fikir ithal etmekten mutlu olan bir elit. Demokrasiyi reddetmenin Tayland demokrasisini korumakla hiçbir ilgisi yoktur. “Tay tarzı bir demokrasiyi” desteklemek, neyin gelenekle uyumlu olup neyin olmadığına büyüklerin karar verdiğini kabul etmek anlamına gelir. Tayland'ın demokrasiden yararlanıp yararlanmadığı kişisel bir görüş olmaya devam ediyor, ancak kendi geleceğini seçme, kendi fikrini ifade etme, siyasi partiler kurma veya bunlara katılma, rejimin propagandası veya diğer konuları okuma özgürlüğü hakkında kesinlikle Tayland'a aykırı hiçbir şey yok. hükümeti eylemlerinden sorumlu tutmak. Daha fazla siyasi hak talep etme cesaretini gösterdikleri için ölen yüzlerce kişi üzülmelerine izin vermedi. Ben de cellatlarının yanında olmaktansa onların tarafında olmayı tercih ederim. – Federico Ferrara 2011.
      ***

      Kaynak: 2 parçalık “Tayland Bozuldu: Tay Tarzı Demokrasinin Ölümü”


Yorum bırak

Thailandblog.nl tanımlama bilgilerini kullanır

Web sitemiz çerezler sayesinde en iyi şekilde çalışmaktadır. Bu şekilde ayarlarınızı hatırlayabilir, size kişisel bir teklif sunabiliriz ve siz de web sitesinin kalitesini iyileştirmemize yardımcı olursunuz. Devamını oku

Evet, iyi bir web sitesi istiyorum