Olağanüstü zengin kültürel tarihinden geriye kalanları arkadaşlarımla tanıştırmak istediğimde, Ayutthayaher zaman önce onları alırım Wat Phra Si Sanphet. Bir zamanlar krallığın en kutsal ve en önemli tapınağıydı. Ayutthaya'daki Wat Phra Si Sanphet'in heybetli harabeleri, Siyam'a gelen ilk batılı ziyaretçileri büyüleyen bu imparatorluğun gücüne ve ihtişamına bugüne kadar tanıklık ediyor.

Bu devasa tapınak kompleksinin inşasına, yaklaşık bir asır önce, kesin olarak 1441'de, ilk kral olan U-Thong'un (1431-1488) bulunduğu yerde Kral Borommatrailokanat (1350-1314) döneminde 1369 civarında başlandı. Ayutthaya sarayını inşa etti. Borommatrailokanat, şehrin kuzey tarafında yeni bir saray yaptırdı ve böylece bu alan bir kraliyet tapınağı inşa etmeye uygun hale geldi. Wat Phra Si Sanphet - tıpkı bugün Bangkok'taki saray arazisindeki Wat Phra Kaew gibi - bir kraliyet tapınağıydı ve bu nedenle keşişlerin yaşadığı bir yer değildi. Bu nedenle sadece dini törenlerde kullanılmış ve imparatorluğun en önemli ruhani merkezi haline gelmiştir.

Borommatrailokanats'ın oğlu II. Ramathibodi (1473-1529), Sri Lanka tarzında, ancak Sri Lanka'daki tapınağın yakınındaki bir terasta - muhtemelen orijinal sarayın temeli olan - Khmer revaklarıyla iki devasa çan şeklinde stupa veya chedis yaptırdı. merhum babası ve erkek kardeşinin tarzı. Ayutthaya'yı 1529 ile 1533 yılları arasında kısa bir süre yöneten Kral Borommaracha IV, yanına Ramathibodi II'nin küllerini içeren üçüncü bir chedi inşa etti. Bu çediler sadece bu hükümdarların kalıntılarını barındırmakla kalmaz, aynı zamanda Buda heykelleri ve kraliyet gereçlerini de içerir. Çediler arasında her zaman kare bir zemin planı üzerine inşa edilmiş ve içinde kutsal emanetlerin tutulduğu yüksek bir sivri uçla taçlandırılmış bir mondop vardı.

Phra Si Sanphet adı, 16 yılında Kral Ramathibodi II (340-1500) tarafından tapınak kompleksinin girişi olan büyük Wihan'a yerleştirilen 1473 metre yüksekliğinde bronz ve 1529 kg altın kaplama Buda heykelini ifade eder. 8 tonluk heykeli desteklemek zorunda olan 64 metre genişliğindeki kaideyi hala görebilirsiniz. Tapınağın arkasındaki heybetli Prasat Phra Narai'nin haç biçimli bir zemin planı ve dört katlı yüksek bir çatısı vardı. Daha küçük türbeler ve salalar da içeren tüm kompleks, dört ana noktanın her birinde bir geçit bulunan yüksek bir duvarla çevriliydi. 1680'larda, ilk çürüme belirtilerini göstermeye başlayan kompleksin tamamı, Kral Borommakot (1758-1767) tarafından kökten yenilenmiştir. Ölümünden dokuz yıl sonra, XNUMX'de Ayutthaya, Burmalı birlikler tarafından alındı. Sadece Siyam Ban Phlu Luang hanedanının sonunu değil, aynı zamanda bir zamanlar muhteşem olan Ayutthaya'nın da sonunu işaret ediyordu. Şehir ateş ve kılıçla yağmalandı ve tamamen yok edildi. Hayatta kalan birkaç kişi köle olarak Burma'ya götürüldü. Wat Phra Si Sanphet de yıkımdan kaçamadı ve harabeler bize bu tapınağın bir zamanlar yaydığı görkemli karakterin yalnızca bir görüntüsünü veriyor.

Harabeleri ilk ziyaret eden arkeologlar ve sanat tarihçileri, özellikle 1880-1890 döneminde araştırmaları başlatan Fransızlardır. Yirminci yüzyılın başına kadar bu site tamamen büyümüştü. 1927'de Wat Phra Si Sanphet, korunan ve Tay Güzel Sanatlar Departmanı'nın yönetimi altına alınan ilk tarihi miras oldu. Bu sitenin kısmen restorasyonu ve konservasyonu, özellikle XNUMX'ler ve XNUMX'larda birkaç aşamada gerçekleştirildi. Yalnızca Wihan'ın hemen arkasındaki Borommatrailokanat'ın küllerini içeren chedi yıkımdan kurtuldu ve bu nedenle gerçek. Diğer ikisi, büyük ölçekli restorasyon bağlamında yeniden inşa edildi. Bu kompleksin girişindeki bir vitrinde bulunan güzel bir ölçekli model, Wat Phra Si Sanphet'in bir zamanlar Ayutthaya tacındaki en güzel mücevherlerden biri olduğu hakkında iyi bir fikir veriyor….

5 Yanıt “Wat Phra Si Sanphet'in Solmuş İhtişamına”

  1. Tino Kuis yukarı diyor

    Ah, tapınaklar, katedraller, camiler… Yine harika bir tanım. Seni rehber olarak işe alabilir miyim, Lung Jan?

    Wat Phra Si Sanphet, Tayland alfabesinde พระศรีสรรเพชญ Phra ve Si (veya Sri) unvanlardır ve Sanphet 'Her şeyi bilen' anlamına gelir, elbette yalnızca Buda için geçerlidir.

    Alıntı
    '…. bir kraliyet tapınağı ve bu nedenle keşişlerin ikamet etmediği… ..”

    Bu doğru değil. Bangkok'ta birçoğu keşişlerin yaşadığı 9 kraliyet tapınağı vardır. Bunlardan en ünlüsü, Kral Bhumibol ve oğlu Kral Maha Vajiralongkorn'un birkaç hafta keşiş olarak kaldığı Wat Bowonniwet'tir.

    • akciğer Ocak yukarı diyor

      Sevgili Tina,

      Kraliyet tapınakları konusunda elbette çok haklısın... Tayland'ın her yerinde bunlardan çok daha fazlası var. Gelecekte kendimi daha doğru ifade etmeyi öğreneceğim. Aslında söylemek istediğim şey, Wat Phra Kaew gibi kraliyet alanının (saray arazisi) ayrılmaz bir parçası olan bu tapınağın fiilen yerleşik keşişlere sahip olmadığıydı. Bir zamanlar bana Sukothai dönemine kadar uzanan, manastır dışı bir gelenek...;

  2. Renato yukarı diyor

    Bu saygıdeğer tapınağın ilginç bir tarihi parçası. Gönderdiğiniz için teşekkürler. Ayutthaya'ya birkaç kez gittim. Keşke bir rehber olarak yanımda olsaydın Lung Jan!

  3. AHR yukarı diyor

    Ayutthaya anıtlarının tarihlenmesi, çoğunlukla erken Rattanakosin döneminde yazılan Royal Chronicles of Ayutthaya'da verilen tarihlere dayanmaktadır. Piriya Krairiksh, “A Revised Dating of Ayudhya Architecture” adlı makalesinde bugün gördüğümüz anıtların daha sonraki bir dönemde inşa edilmiş olma ihtimaline dikkat çekiyor.

    Piriya Krairiksh, eski belgelerin hiçbir yerinde Kral Borommatrailokanat ve Kral Borommaracha III'ün küllerinin bir stupaya yerleştirildiğini belirtmediğini, ayrıca bu stupaların yeri veya belirli bir tapınaktan söz edilmediğini belirtir.

    "Iudea" nın yağlı boya tablosu c. Amsterdam'daki Rijksmuseum'da 1659 ve Johannes Vingboons'un 1665 atlasındaki suluboya, kraliyet viharasının (wihan luang) arkasında bir stupa göstermiyor ve bu nedenle, üç stupanın yapım zamanlamasının revize edilmesi gerektiğine inanıyor. .

    Engelbert Kaempfer tarafından hazırlanan "Siam Kraliyet Sarayı Planı"na atıfta bulunarak, planda görülen çedilerin muhtemelen 1665 ile 1688 yılları arasında Kral Narai döneminde inşa edildiği, çünkü tüm bu ek yapıların Vingboons'ta eksik olduğu sonucuna varıyor. Atlas. Ayrıca Kaempfer'in planındaki çedilerin prasat (adım formu) tipinde olduğunu ve mevcut çan şeklindeki Sinhalese tipinde olmadığını da belirtiyor. Krairiksh, Wat Phra Sri Sanphet'in mevcut mimari düzenini Kaempfer'in 1690 planıyla karşılaştırırsak, bu planda gösterilen yapılardan hiçbirinin kalmadığını yazıyor.

    Ayutthaya Kraliyet Günlükleri, Kral Borommakot'un 1742'de Wat Phra Sri Sanphet'in tamamen yenilenmesini emrettiğini ve Krairiksh'in daha önceki yapıların yıkıldığını ve yerine üç mandapa serpiştirilmiş ve doğuya yerleştirilmiş üç Sinhala tipi stupanın geldiğini varsaymasına yol açtığını kaydeder. zamanın simetrik olarak tasarlanmış bir nazım planına göre batı ekseni.

    • akciğer Ocak yukarı diyor

      Sevgili AHR,

      Bunun daha sonraki bir yeni inşaat, yeniden inşa veya uyum aşamasıyla ilgili olması oldukça olasıdır. Ayutthaya'da özellikle 14'lardan XNUMX'lere kadar yapılan arkeolojik kazılar, bu uygulamaların sıradan olduğunu gösteriyor. Bu arada, U Thong'un XNUMX. yüzyılın ortalarından kalma orijinal saray kompleksinin bir parçası olabilecek, chedilerin üzerinde durduğu terastan bahsediyordum. Tay Güzel Sanatlar Departmanı tarafından hazırlanan hacimli ve ayrıntılı koruma dosyasında göründüğü şekliyle kendimi resmi tarihlendirmeye dayandırdım….


Yorum bırak

Thailandblog.nl tanımlama bilgilerini kullanır

Web sitemiz çerezler sayesinde en iyi şekilde çalışmaktadır. Bu şekilde ayarlarınızı hatırlayabilir, size kişisel bir teklif sunabiliriz ve siz de web sitesinin kalitesini iyileştirmemize yardımcı olursunuz. Devamını oku

Evet, iyi bir web sitesi istiyorum