Tayland hoşgörüsünün Janus başkanı
Singapurlu 51 yaşındaki Richard, Malezya'dan biseksüel arkadaşı Li ile Tayland'ı ziyaret etmeyi seviyor. Çünkü burada 'kendim olabiliyorum'. 'Tayland'a her geldiğimizde hoş karşılandık. Seçme şansım olsaydı burada kalmak isterdim eşcinsel doğarlar.'
Bunun gibi daha fazlası olacak eşcinsel turistler bunu düşünüyor, Tayland Turizm Otoritesi (TAT) yakın zamanda 'Go Thai Özgür Olun' kampanyasını başlatırken düşünmüş olmalı. Paranla gel, çünkü para onlarda. eşcinsel olarak anılmaları sebepsiz değildir. Dink: çift gelirli, çocuk yok. 2011 yılında Amerika'da yapılan bir araştırma, LGBT'lerin (Lezbiyen, Gey, Biseksüel, Transseksüel) yılda ortalama 3,9 kez tatile gittiğini gösterdi.
Lovepattaya.com seyahat sitesi günde 500 tekil ziyaretçi çekiyor ve kurucusu Khun May'e göre bu kişiler, beş yıldızlı otellerde kaldıkları için birkaç kuruş tasarruf edebilen insanlar. 'Çocukları yok ve iki katı bütçeleri var, dolayısıyla genellikle heteroseksüel çiftlerden daha fazla harcıyorlar.'
Hukuk ve kamuoyu bu kadar liberal değil
Her ne kadar Tayland bir cennet olarak görülse de... eşcinsel çiftler, hukuk ve kamuoyu bu kadar liberal değil. Eşcinseller ve lezbiyenler evlenemez ve Tayland'da ortaklık kaydı yoktur. Ancak bu durum değişmek üzere olabilir. Bu yılın başlarında kampanyacılar Sivil Birliktelik Yasa Tasarısı için bir kampanya başlattılar. Anayasanın cinsiyete dayalı ayrımcılığı yasaklayan 30. maddesine dayanıyorlar.
Bir teklif, Ulusal İnsan Hakları Komisyonu (NHRC) aracılığıyla Meclis Adalet ve İnsan Hakları Komitesi'ne sunuldu. Teklif daha önce beş kez tartışılıp değiştirildi ve dört bölgede duruşmalar yapıldı. 20 milletvekili imzaladığında meclise gidebiliyor. Bu başarılı oldu ancak vatandaşlardan da 10.000 imzanın alınması gerektiği için teklif henüz parlamentonun gündeminde değil. Ne yazık ki sayaç yalnızca 4.000'de.
'Farklı bir cinsel yönelime sahip insanlar kendilerini her zaman gri bir alanda buldular. Toplum bunları resmi olmayan belli bir düzeyde kabul ediyor ama yasallaştırmak istiyorlarsa bu o kadar kolay değil. Kamuoyu henüz onların lehine değil" dedi NHRC Komiseri Tairjing Sirophanich.
eşcinsel en transseksüel her gün zorbalığa maruz kalıyorum
Bu sadece kamuoyu için değil bazı aileler için de geçerli. Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliği Hakları ve Adalet Vakfı geçen yıl 868 kişiyle görüştü gay, lezbiyen en transseksüel yedi ilde. Görüşülenlerin yüzde 15'i kabul edilmeyeceğini, yüzde 8'i ise belirli koşullar altında kabul edileceğini söyledi; Yüzde 13'ünün partneriyle yaşamasına izin verilmedi. Daha da fazla rakam: Yüzde 14'ü sözlü tacize uğradı; Yüzde 2,5'i ihraç edilmişti; Yüzde 1,3'ü psikolojik tedaviye zorlandı; Yüzde 2,4'ü fiziksel saldırıya uğradı ve yüzde 3,3'ü arkadaşları tarafından saldırıya uğradı.
Teeranat Kanjanaauksorn Vakfı koordinatörü Naiyana Supapung böyle söylüyor eşcinsel en transseksüel Tayland'da insanlar her gün tacizle karşı karşıya kalıyor. Ona göre Thais, toplumun yalnızca erkeklerden ve kadınlardan oluştuğunu düşünmeye şartlandırılmıştır. "Birçok kişi erkeklerin kız gibi davrandığını, kızların erkek kıyafetleri giydiğini veya aynı cinsiyetten kişiler arasındaki cinsel ilişkiyi gördüğünde hayal kırıklığına uğruyor." Ona göre bu tür insanlar 'doğa ucubeleri' olarak görülüyor.
Naiyana, karşı cins gibi davranan insanları uyaran bir okul kitabından ve izci kampında kimsenin çadırı bir kızla açmak istemediğinden bahsediyor. eşcinsel oğlan parçaları. Birkaç yıl önce biri denedi eşcinsel Bütün okulun kız gibi davranmasını izlediği sabah yoklaması sırasında dövülen oğlanın intihar etmesi.
Naiyana: 'Öğretmenleri suçlamıyorum; kendilerinin öğrendiklerini öğretiyorlar. Ama bu iyi değil. Bu tutumun değişmesi gerekiyor. Görünmeyen şiddet, görünen şiddetten daha fazla acı verir. Fiziksel şiddeti önleyebilirsiniz ama görünmeyen şiddeti önleyemezsiniz. Eğer kalp yaralanırsa onu iyileştirmek zordur.”
LGBT turistler Tayland'ın sadece romantik tarafını görüyor
Ancak turistler bunların hiçbirinden rahatsız değil. Jetsada 'Notu' Tayland Transseksüel İttifakı koordinatörü Taesombat, LGBT turistlerin Tayland'da kendilerini evlerinde hissetmelerine şaşırmadı. 'Turist olarak buradalar; kültürümüzün ve geleneğimizin sadece romantik yanını görüyorlar. Ve elbette yerel halk da parasını istiyor. Turistler burada yaşamadıkları ve bir dereceye kadar anonim oldukları için cinsel kimliklerini ifade etmekte kendilerini daha özgür hissediyorlar. Eğer burada çalışsalar ve yaşasalardı yapamayacakları pek çok şeyin olduğunu anlarlardı.'
Naiyana, pembe turizme odaklanmanın bir şeyi gözden kaçırdığına inanıyor: insan haklarını anlamak. 'Eğer biz eşcinsel evlilik Sadece ekonomik açıdan bakıldığında, cinsel çeşitliliğin doğasını gerçekten anlamadığımız için sorunlar daha da karmaşıklaşıyor. Eğer hala bunu düşünüyorsak eşcinsel en transseksüel “normal” insanlardan farklılar, onları anlamıyoruz.'
Anjaree lezbiyen hakları grubunun başkanı Anjana Suvarnananda, bir uzmanın açıklamasını hatırlıyor: Tayland toplumu bunu gayri resmi olarak kabul ediyor eşcinsel en lezbiyen ve resmen onları reddediyor. 'Tayland'ın doğru olduğunu düşünüyorum eşcinsel en lezbiyen davranış ve giyim tarzları gibi yüzeysel kabuller. Ama önemli şeyler söz konusu olduğunda önyargılı oluyorlar.”
Note şunu ekliyor: "İnsanlar bir konu hakkında olumsuz düşündüğünde eşcinsel en transseksüel Arkadaşlar kanunun kimse için bir anlamı yok. Cinsel çeşitliliğin daha iyi anlaşılmasını sağlamak için yasalarımızı, kültürümüzü ve sosyal değerlerimizi gözden geçirmenin zamanı geldi. Partner kaydı cinsiyet eşitliğine yönelik yalnızca ilk adımdır.'
(Kaynak: Spektrum, Bangkok Postası, 8 Eylül 2013)
Ağustos ayında gönüllü olarak Tayland'a geldim ve İngilizce konuşma dersi verdim. Tamamen farklı deneyimlerim var, Nong Kai'de 40-20 yaşlarında 20 kız ve 12 erkek olmak üzere 17 lise öğrencisiyle bir yaz kampı yaptık. Erkeklerden 3'ü ladyboy'du. Kızlarla birlikte yurda yerleştirildiler ve bazı günler makyaj yapıp oje sürdüler, bazı günler sutyen taktılar. Bu durum grup tarafından tamamen normal bir durum olarak algılandı ve kesinlikle zorbalık olarak algılanmadı. Daha sonra bir ortaokulda öğretmenlik yaptığım Krabi'ye gittim. Çoğunlukla kızlarla takılan ve tamamen normal kabul edilen hanım oğlanlar da vardı. Bu yüzden okullardaki ayrımcılığı kesinlikle tanımıyorum. Tecrübem elbette sınırlıdır ama diğer öğretmenlerden olumsuz bir şey duymadım.
Yaklaşık 10 yıldır Tayland'da yaşıyorum (4 yıl Rayon ve Bangkok arasında, farklı yerlerde) ve son 6 yıldır da kocamla (Hollanda'da evli) Isaan'da yaşıyorum, ancak yukarıdaki hikayede gerçekten hiçbir şey tanımıyorum. . Oraya gittiğimde diğer illerde bile (özellikle Bangkok'un kuzeyi ve batısı) yok. Bazı Müslümanların eşcinsellikle (kadın ve erkekleri kastediyorum) daha fazla sorun yaşadığını tahmin edebiliyorum; tıpkı bazı Hıristiyanlar gibi ama benim de bu konuda olumsuz bir deneyimim yok. İnsani tıbbi yardım sağladığım için insanlarla sıklıkla kişisel temasa geçiyorum; Şimdi size şunu söyleyebilirim: Keşke Hollanda eşcinsellikle ilgili her konuda Tayland gibi olsaydı, Peter'ın fikrini tamamen paylaşıyorum. Sık sık okulları ziyaret ediyorum ya da onlarla uğraşmak zorunda kalıyorum; burada da eşcinsellere özgürlük; okula giyinik mi geldin? : Sorun değil ! Yukarıdaki hikayenin bağlamının oldukça dışına çıkarıldığı hissine kapılıyorum. 10 yıl boyunca insanların evlerini ziyaret ettikten sonra Tayland hakkında bir şeyler bildiğimi varsayabilirim ve birçok insanın da bildiğini düşünüyorum. Eşcinsellerin evlenebileceği kanuna gelince; Dünyada bunun gerçekten mümkün olduğu yalnızca 15 ülke olduğunun ve her şey tamamlandığında Tayland'ın hâlâ bunun mümkün olacağı ilk ülkelerden biri (ve muhtemelen ilk Asya ülkesi) olduğunun farkına varın. Eşcinsel bir adamın sonucu: Bence bunların hepsi abartılı ve haklı değil! Nokta !
Bir süre Udon Thani yakınlarındaki küçük bir köyde yaşadım.
Tayland'da eşcinsellerin, erkek fatmaların, Kathoy'ların ve diğer her şeyin zorbalığa uğradığını hiç fark etmedim, ancak Thais'nin hoşgörüsü ve kabulü beni çoğu zaman şaşırttı.
15 yaşındaki komşumun makyaj yapması ve (lezbiyen) arkadaşını ziyaret etmesi, görünüşe göre ebeveynler tarafından bile hiç sorun olarak görülmüyor.
Geçit törenleri sırasında genellikle şamandıralarda kathoylar bulunur.
Bundan duyduğum tek "wan" sesi kız arkadaşımdan geliyordu. Bu arada en iyi erkeklerin gey ya da gey olduğunu ağzından kaçıranlar.
Burada, Hua Hin'in Pazar Köyü'nde, siyah giysiler içinde çok şık, güzel uzun siyah saçlı iki bayanın bulunduğu bir kozmetik tezgahı var. Kız arkadaşım bazen ondan hoşlandığımı söyleyerek şaka yapıyor. Daha fazlası değil.
Buradaki evimizin inşaatında çalışan bir hanımefendi de evimizin yanında yaşıyor. Tıpkı diğer erkekler gibi çalışıyor ama nasıl konuştuğunu ve nasıl bir ladyboy olduğunu hemen fark ediyorsunuz. Görünüşe göre meslektaşları tarafından da kabul edilen çok hoş bir katoi.
Bazen bir katoi hakkında komik yorumlar duyuyorum ama onlara gerçekten ayrımcılık yapıldığını ya da insanların onlardan kaçındığını söyleyemem.
Üstelik yukarıdaki rakamlar doğruysa şunu da söyleyebilirsiniz: Yüzde 14'ü sözlü tacize uğramadı ama yüzde 86'sı sözlü tacize uğramadı, yüzde 87'si partneriyle yaşayabiliyor, yüzde 97,5'i evden atılmadı, yüzde 98,7'si yüzde 97,6'sı tedaviye ihtiyaç duymadı, yüzde 96,7'sı fiziksel saldırıya uğramadı ve yüzde XNUMX'si saldırıya uğramadı.
Şimdi rakamlar nasıl görünüyor? Fena değil ha?
Sayıların nasıl hokkabazlık yaptığını görmek her zaman ilginç bulurum. Aşırı kalabalık Hindistan'da tren felaketi ya da deprem olsa kaç kişinin yaralandığı ya da öldüğü yazılır ama daha sonra yüzdeleri belirtmeye başlarsanız çok farklı görünür. Ama bu başka bir konu.
Kötü muamele gören gey, lezbiyen ve ladyboyların sayısına geri dönecek olursak, kişisel olarak iyi muamele görenlerin tam olarak kötü bir yüzde olmadığını düşünüyorum.
Konu geylere ve lezbiyenlere yönelik hoşgörü olduğunda her şeyin her yerde açık ve basit olmadığına inanıyorum. Ancak Sjaak'ın dediği gibi: sayıları tersine çevirirseniz tamamen farklı bir hikaye elde edersiniz.
13-19 yaş arası çocuklarla eğitim alanında çalışıyorum. Burada da kabul konusunda büyük farklılıklar görüyorsunuz. Yerli Hollandalılar her zaman yurtdışında kendimizi tanıtmak istediğimiz kadar hoşgörülü olmayabilir. Yine de şunu söyleyebilirim ki, eğer eşcinselseniz, Hollanda ya da Tayland'da yaşıyorsanız çok da uzakta değilsiniz. Ama kesinlikle daha iyi olabilir. Hepimiz buna katkıda bulunabiliriz. Bunu eğitimden deniyorum.
Yaşadığım köyde oldukça fazla trans ve eşcinsel genç görüyorum.
Bazıları çok genç yaşta.
Tanıdığım en genç transseksüel erkek çocuk, erkek çocuk olmak istemediğini zaten bildiğinde henüz 6 yaşındaydı.
Hiç kimsenin tercihlerinden dolayı ayrımcılığa uğradığını görmedim.
İnsanlar bazen birine gülerler ama asla kötü niyetle ve zorbalık söz konusu değildir.
Erkekler genellikle cinsel tercihleri konusunda kızlara göre daha açıktır.
Ancak yaşlandıkça (yaklaşık 20+?) burası daha az açık oluyor ve sokakta bunu fark etmiyorsunuz.
Görünüşe göre bazıları daha sonra tercihlerini değiştiriyor ve evleniyorlar.
Aslında çocukluk dönemindeki pek çok eşcinsel ilişkinin eşcinsellikle hiçbir ilgisi olmadığını ama başka bir çocukla seks yapmanın zevk almanın kabul edilebilir bir yolu olup olmadığını merak ediyorum.
Tayland'daki insanlar genellikle çok daha samimidir.
Aileler bazen çocuklar çok yaşlı olana (15+) kadar yataklarda veya yan yana şiltelerde birlikte uyurlar.
Erkekler baba tarafında, kızlar ise anne tarafında.
Bütün bu kardeşlerin bir arada yatması Batılı erkek çocukların birbirlerine dokunma korkusunu önlüyor, bu da diğer erkek çocuklarla cinsel ilişkiye girmelerini kolaylaştırıyor diye düşünüyorum.
Batılı gençliğin bu korkusunu açıklamak için, benim gençliğimde (sanırım 1543 civarında) oğlanların hâlâ kollarını birbirlerinin omuzlarında yürüdüğü örneğini vermek istiyorum.
Aynı zamanda bir tür yakınlık.
(Fakat ben de küçükken tek kişilik yatakta 3 kişi yatardım.)
Bugünlerde gördüğünüz bir şey değil.
Oğlanları bir arada görüyorsunuz ama normalde birbirlerine dokunmuyorlar.
Anne ve babasını tanıdığım için erkek olmak istemediğini 6 yaşındayken bilen o küçük çocuğu tanıyorum, kız gibi davranışları ve diğer erkeklerle oynamak yerine sadece kızlarla oynaması nedeniyle ona kathoei deniyordu.
Dolayısıyla bu kathoei bir varsayımdan ziyade bir sonuç gibi görünüyor.
Ben bir psikolog değilim, dolayısıyla bunun onu bir kathoei olarak nitelendirmek için yeterli olup olmadığını bilmiyorum.
Öte yandan cinsel tercih sadece kalıtımla değil aynı zamanda çevreyle de belirleniyor.
Birisi erkeği tercih etme ya da kadını tercih etme ölçeğinde bir yerde doğar ama o noktadan sonra ortama göre biraz erkeğe ya da kadına doğru kayabilir.
Yani sonuçta travesti niteliğinin ne ölçüde doğru olup olmadığı pek de önemli değil.
Muhtemelen en azından travesti tarafında başladı.
Ve kendisi bundan mutlu olduğu sürece.
Ve durum hala böyle.
Köydeki gençler [isaan] eşcinsel kavramına aşinadır.
Gay eşcinsel için, tut ise travesti için kullanılır.
Ayrıca ikisi arasında net bir ayrım yaparlar.
Burada eşcinsel teriminin Hollanda'dakiyle aynı anlama sahip olmaması mümkün.
Dil iletişimde her zaman zor bir noktadır.
Başka bir ülkede aynı kelimelerin her zaman aynı anlama gelmesi gerekmez.
Muhtemelen bu sadece birbirleriyle zevk için seks yapan erkek çocukları anlamına geliyor, eşcinsel erkek çocuklardan çok değil.
Bunu kontrol etmeliyim.
Yorumlardan, eşcinsel bir kişi olarak ortalama (Hollandalı) heteroseksüelden daha az tanıdığım izlenimini edindim. Bazı yazarların ön yargıları çok ciddidir. Düşünmek bazen çok zordur ve insanlar erkekler, kadınlar vb. gibi yorumlara kaçarlar; hiç bilinmiyor! Ben bir erkeğim ve erkek arkadaşım da öyle. Ayrıca yazılanlar Hollanda'dakinden daha Taylandlı değil. Ancak Hollanda'ya göre her şey daha kolay yapılabiliyor ve insanlar Hollanda'ya göre kendilerini daha iyi ifade edebiliyor; özellikle Hollanda'da katı dindarlık olan yerlerde yaşıyorsanız. Hollanda'da heteroseksüellerin eşcinsellerden para kazanması da en normal şey; Sadece Hollanda'da gizlice yapılıyor, tıpkı yukarıda anlatılanların çoğunun gizlice yapıldığı gibi. Tekrar ediyorum: Burada insanların Hollanda'dakinden daha açık olmalarına sevindim ve Tayland'da da eşcinsel evliliğin yakında hayata geçeceğini umuyorum. Bunun özellikle insanlar açısından önemli hukuki sonuçları var ve buna gerçekten ihtiyaçları var. Ve gerçekten bildiğiniz şeyler hakkında yazın; her şeyi daha net hale getirir. Bu arada Tayland'daki eşcinseller arasında eşcinsel kelimesi çok yaygın; en azından yaşadığım yerde ve uzak çevrede (Khon Kaen). Tayland'ın hiçbir yerinde travesti görmüyorum; evet faranglarda; evet kraliçenin. Aradaki fark şudur: Bir travesti açıkça giyinmiş bir adamdır ve bir kraliçe (neredeyse) tanınmayan bir adamdır (aynı zamanda ladyboy olarak da bilinir). Yani bıyıklı ve/veya sakallı ve kıllı bacaklı biri travestidir ve kraliçe de erkek olduğunu ancak gerçekten çıplakken anladığınız kişidir; Külotu giydiğinde, penis "gizlenmiş" olduğundan çoğu zaman onları göremezsiniz.
Travestinin 'şişkinliği' var! Bu şekilde daha mı net?
Moderatör: Biraz fazla açık bir cümleyi kaldırdım.
Bay Paul, anladığım kadarıyla, siz de dahil olmak üzere, özellikle kimsenin isminden bahsetmedim veya kimseye bir şey önermedim. Ama ayakkabıyı ayağına sığdıran giyer. Hastanede, benim az çok tanımladığım şekliyle ve eşcinsel dünyasında da (başkalarının yanı sıra) bildiğim şekliyle Kraliçe kelimesini kullandık. 10 yıldır buradayım, oradaki (Hollanda'daki) insanların artık Kraliçe kelimesine farklı bakmaları mümkün. Gerçi bugün Amsterdam'dan bu konuyla ilgili benimle iletişime geçtiler ve bana yazdığım açıklamanın aynısını verdiler. Bitmeyen bir tartışmaya sürüklenmemek için konuyu burada bırakmak istiyorum.
Moderatör: lütfen sohbet oturumunu durdurun.
7 yıldır Tayland'da bir üniversitede çalışıyorum ve tüm sınıflarda eşcinsel kız ve erkek öğrenciler var. Lezbiyen kızların sayısı daha fazla ama kız öğrencilerin sayısı da daha fazla. Sınıflarda ayrımcılığa dair hiçbir kanıt kesinlikle yoktur. Bir ladyboy'un okula kız olarak (kız öğrenci üniformasıyla) gelme talebinin üniversite tarafından reddedildiği bir vaka biliyorum. Parti gecelerinde (örneğin 1. yılın vedasında), ladyboy'lar ladyboy olarak tanınabilir.
Daha önce çalıştığım Hollanda'daki Hıristiyan üniversitesinde eşcinsellerle kesinlikle daha fazla zorluk çekiyorlardı. Ladyboylara hoşgörü gösterilmeyeceğinden oldukça eminim.
Yetişkin ilişkileri var ama gerçekte görünmüyor.
Bu, bu ilişkilerin mutlaka kabul edilmediği anlamına gelmez.
Thais çok kabul ediyor.
Thais'nin genel olarak diğer insanlardan çok fazla sapmamayı tercih ettiği doğrudur.
Bu aynı zamanda aynı cinsiyetten iki kişinin bir ilişki içinde olması durumunda bunu topluma açıkça bildirmeyecekleri anlamına da gelir.
Bunlar bir köy topluluğunun yaşadığı deneyimlerdir.
Pattaya'ya gelirseniz deneyim muhtemelen çok farklı olacaktır.
Ama evet, yine de Pattaya'yı Tayland toplumuna örnek olarak alabilir miyiz?
Çevre yapaydır ve güçlü bir şekilde sekse odaklanmıştır çünkü gelirin geldiği yer orasıdır.
Üstelik Pattaya'da yaşayan insanların büyük bir yüzdesi muhtemelen artık Tayland kökenli değil.
Hele ki turistleri de sayarsanız.
Bu nedenle Taylandlıların davranışları güçlü bir şekilde uyarlanacaktır.
Bir görümcenin 2 oğlu var, ikizler, 42 yaşında, ikisi de eşcinsel. Kendi yaşlarına göre ciddi bir ilişki bulamazlar. Biri bunu bırakıyor, diğeri her türlü gevşek arkadaşlığa sahip. İkisi de annesiyle birlikte yaşıyor. Dışarı çıkıp arama yapmaktan sıkılmaya başlıyorlar.