Prasat Hin Khao Phanom Rung'un Dirilişi

Hayalet Koşusu. Harap tapınak kompleksi iç kısmı

Paskalya artık geride kaldı, ancak bugün size başka bir dirilişten, yani Tayland'daki Khmer İmparatorluğu'nun en etkileyici kalıntılarından biri olan Prasat Hin Khao Phanom Rung'un, 10. yüzyıl arasında inşa edilen tapınak kompleksinin restorasyonundan bahsetmek istiyorum.^e en 13^e Yüzyılda memleketim Buriram'daki sönmüş bir yanardağda.

Geçmişte mesleki uzmanlığım gereği yerel yetkililere Khmer eserleriyle ilgili birkaç kez tavsiyelerde bulunmuştum ve il arşivlerinde araştırma yaparken 1920'lerde çekilmiş olması muhtemel yirmi beşe yakın büyük, sararmış fotoğrafa rastladım. Bu tapınak kompleksinden geçen yüzyılda yapılmış olan bu eşsiz kayıtlardan küçük bir seçki göstermek istiyorum çünkü bu kompleksin restorasyonu sırasında ne kadar çok çalışma yapıldığını açıkça gösteriyorlar.

Khmer imparatorluğunun dağılmasının ardından bu tapınak kompleksi, diğer birçok Khmer binasının aksine tamamen terk edilmedi ve bu nedenle doğanın yıkıcı gücünün hemen tamamen kurbanı olmadı. Çoğunlukla Khmer ve Kui soyundan gelen 'yerel halk' tarafından kullanılan bir Budist tapınağı haline gelmesine rağmen, tapınak sonunda - ve neredeyse kaçınılmaz olarak - bakıma muhtaç hale geldi. Aynı durum Phanom Rung'un eteğindeki daha küçük ama çok güzel Muang Tam tapınağı için de geçerliydi.

On dokuzuncu yüzyılın sonu ve yirminci yüzyılın başında her iki tapınağın da, güzel bir şekilde ifade etmek gerekirse, bir zamanlar oldukları şeyin yalnızca bir gölgesi olduğu rahatlıkla söylenebilir. Ve bu onu hafifçe ifade ediyor. Buriram'daki arşivler, Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra çekilmiş ve hayal gücüne pek az şey bırakan çok sayıda hava fotoğrafı içeriyor. Phanom Rung büyük ölçüde harabe halinde ve aşırı büyümüş, düzensiz bir laterit ve kumtaşı blokları koleksiyonu, sanki eli gevşek olan sinir bozucu bir dev tarafından bir orman yamacına saçılmış gibi görünüyor... Muang Tam'da ise sadece kat planının dış hatları Bu tapınağın inşa edildiği ölçek hakkında iyi bir izlenim veriyor. Bu daha küçük tapınak kompleksinin ortasındaki şekilsiz taş yığınları da hayal gücüne aynı derecede az şey bırakıyordu. Bu seni daha az üzer.

Büyümüş teras

Ancak bu kalıntıların Prens Damrong Ratchanuphap'tan (1862-1943) başkasının dikkatini çekmesi çok uzun sürmeyecekti. Kral Chulalongkorn'un bu üvey kardeşi, yalnızca Siyam eğitim sistemi, sağlık hizmetleri ve yönetiminde reform ve modernizasyonda önemli bir rol oynamakla kalmadı, aynı zamanda 'kendi emeğiyle Tarihsel'Eğer'Tay Tarih Yazımının Babası' ulusal bir bilincin gelişimi ve Siyam/Tayland tarihinin anlatılma şekli üzerinde büyük bir etkisi oldu. Yazılarında, aslında seküler ve dini öyküler ve mitlerin eklektik ama tarihsel olarak yanlış bir karışımı olan modern öncesi tarihselleştirici öyküleri ve gelenekleri ampirik tarihçilikle değiştirmeyi başardı. O dönemde Chakri hanedanının modernleşmesini meşrulaştırmada etkili olan ve daha sonra Tayland milliyetçi ideolojisinin temel taşlarından biri haline gelecek olan tarih yazımıTaylık'Tay toplumunun belirli kesimlerinde bu güne kadar hala hakim olan duygu.

Onlarca yıldır Siyam/Tayland kimliğini kanıtlayacak her şeyi arayan Damrong, mirasa özel önem verdi ve Khmer dönemini daha büyük eserine entegre etme yönündeki çılgınca girişimleriyle Siyam-Tayland kültür tarihine daha da 'ihtişam' vermeye çalıştı. Siyam-Tay tarihi anlatısı. 1921 ve 1929'da Isaan gezileri sırasında Phanom Rung'u iki kez ziyaret etti; burada birkaç arkeolog ve sanat tarihçisinin eşliğinde esas olarak Khmer İmparatorluğu'nun kalıntılarının haritasını çıkarmaya çalıştı. Bu gezilerin tam da o dönemde gerçekleşmesi kesinlikle tesadüf değildir. Ne de olsa bu dönem aynı zamanda özellikle Fransızların Siam'ın doğu sınırında, Angkor yakınlarında büyük ölçekli arkeolojik projelerle tam olarak aynısını yapmaya çalıştığı ve Damrong'un geride kalmak istemediği bir dönemdi. Diğer tüm uygar uluslar gibi Siam'ın da kendi mirasıyla bilimsel açıdan sorumlu bir şekilde ilgilenebileceğini kendi keşif gezileriyle kanıtlamak istiyordu.

Phanom Rung. DeProcessieweg 20'ler

Tarihçi Byrne, Damrongs'un 2009'daki arkeolojik keşiflerini şu şekilde tanımladı:ulusal tarihi inşa etmek için yerel kaynak materyali toplamanın yolları' ve benim naçizane görüşüme göre kesinlikle haklıydı. Damrong, pek çok kişi gibi, mirasın ve anıtların, Siyam ulusunun yavaş yavaş şekillenmesine ilişkin kolektif hafızayı canlandırmada hayati bir rol oynayabileceğini fark etti. Phanom Rung'u eşsiz bir yer olarak görüyordu, ulusun biyografisi taşa dönüşmüştü. Damrong'un bu alanın korunmasını ve daha sonraki dönemde restorasyonunu başlatan ilk kişi olmasının yanı sıra Prasat Hin Khao Phanom Rung'un yerel bir tapınaktan ulusal bir anıta dönüştürülmesini de savundu. Elbette bu tapınak kompleksinin iyileştirilmesinin gizli bir jeopolitik yanı da vardı çünkü Damrong, görkemli Khmer geçmişinin (tabii ki çoğunlukla Kamboçyalılar tarafından sahiplenildiği) Siyam tarihinin ayrılmaz bir parçası olduğunu hemen göstermeye çalıştı... Ona Isaan'a kadar eşlik eden arkeolog ekipleri yalnızca alanın haritasını çıkarıp bir dizi kazı yapmakla kalmadı, aynı zamanda çürümeyi belgelemek için bir dizi fotoğraf da çekti. Buriram'da bulduğum fotoğrafların çoğu bu keşif gezilerinden geldi. Belki de Daomrong'un koruma ve restorasyon taleplerini güçlendirmeye de hizmet ettiler.

Phanom-Rung alayı yolu

Ancak bunun gerçekleşmesi için hâlâ çok fazla çalışma yapılması gerekti. 1935'te, yani Damrong'un bölgeye yaptığı son ziyaretten altı yıl sonra, tapınak kompleksi, Meclis'te alınan bir kararla kapatıldı. Resmi Gazete yayınlandı ve ulusal bir anıt olarak korundu. Ancak restorasyon ve planlanan projeye entegrasyon konusunda ciddi çalışmaların yapılması neredeyse otuz yıl alacaktı. Tarihi Park. Tayland hükümetinin iki Fransız UNESCO uzmanı olan BP Groslier ve P. Pichard'ın uzmanlığına güvenebileceği 1971'lardaki gerekli hazırlık çalışmaları ve çalışmalardan sonra, asıl restorasyon XNUMX'de başladı. Phimai de aynı dönemde ele alındı. Eski bir miras çalışanı olarak, Phimai'den farklı olarak Phanom Rung'da yalnızca orijinalliği artıran 'yumuşak' bir restorasyon seçildiği için minnettar olabilirim.

Sitenin 1988'de yeniden açılmasına, ulusal çapta büyük bir olay daha eşlik etti; XNUMX'ların başında tapınaktan çalınan ve daha sonra gizemli bir şekilde tapınağa yerleştirilen Phra Narai kapak taşının iadesi. Sanat Enstitüsü Chicago'da ortaya çıkmıştı. Tayland kamuoyu, Isaan'daki son derece popüler rock grubunun bile geri dönüşünü talep etti. carabao Bu değerli miras parçasını kurtarmak için çağrıldı. Bu kampanyayı rahatlıkla bir dönüm noktası olarak görebiliriz. Tayland nüfusunun büyük bir kısmı Phanom Rung'un öneminin ve Khmer kültürünün mirasının ulusal hafızada işgal ettiği özel yerin farkına varmıştı. Bu eşsiz tapınak kompleksinin koruma ve restorasyonunun tamamen sorumlu bir şekilde gerçekleştirilip gerçekleştirilmediği yoruma açık değildir. Ancak Buriram'da bulduğum sararmış fotoğrafların Prasat Hin Khao Phanom Run'ın olağanüstü dirilişine tanıklık ettiğini biliyorum. Her şeye rağmen yıkıntıların arasından heybetli bir şekilde yükselen yetersiz harabe...