Wat Saket Akbabaları

Bangkok'taki Wat Saket

Wat Saket veya Altın Dağ Tapınağı, Bangkok'un kalbinde özel bir tapınaktır ve üzerinde yer almaktadır. yapmak içinçoğu turistin listesi. Ve bu sadece doğru. Çünkü 18. yüzyılın son yarısında inşa edilen bu renkli manastır kompleksi^e Century, sadece çok özel bir atmosfer yaymakla kalmaz, aynı zamanda hacılar ve ziyaretçiler arasında, metropolün - biraz nefes kesici - bir panoramasıyla zirveye tırmandıktan sonra, dumansız günlerde sebat edenleri ödüllendirir.

Golden Mountain, Wat Saket arazisinde merkezi bir konuma sahiptir. Bu sözde dağın çekirdeği, Rama III tarafından burada inşa edilen büyük bir çedinin kalıntılarından oluşuyor. Bu chedi uzun sürmedi çünkü inşaattan hemen sonra çöktü çünkü çok bataklık zemin muazzam ağırlığını kaldıramadı. Onlarca yıllık ihmal, harabenin büyüyerek yavaş yavaş bir dağ görünümü almasına neden oldu. Rama V'in hükümdarlığı altında, bazı tuğlalar ve çok miktarda çimento yardımıyla, bu alan etkili bir şekilde yapay da olsa gerçek bir dağa dönüştürüldü. Bangkok'un hala gökdelenlerin tatsızlık ve yükseklik yarışından uzak olduğu o günlerde, aynı zamanda şehrin en yüksek noktasıydı.

Altın dağın zirvesinde

Kalıcı bir söylentiye göre, Altın Dağ'ın inşası sırasında, V. Rama'nın bir devlet ziyareti sırasında Hindistan Genel Valisinden hediye olarak aldığı bir Buda kalıntısı saklanacaktı. Durumun böyle olup olmadığını ortada bırakıyorum, ancak dağın yamacının onlarca yıldır - özellikle zengin Taylandlı-Çinli aileler tarafından - mezarlık olarak kullanıldığı yerleşik bir gerçektir. Kan kırmızısı beton boyayla zengin bir şekilde lekelenmiş geniş merdiven, ziyaretçileri yalnızca tepedeki tapınağa ve chedi'ye değil, aynı zamanda bu mezarları, bronz manastır çanlarını, mega boyutlu bir gong'u ve bazen çok kitschy ve garip olan tuhaf bir koleksiyona da götürür. -bakan heykeller.

Graves Altın dağ

Ziyaretçiler Gouden Berg'den inerken beklenmedik bir manzarayla karşılaşırlar: De Efteling'in Hayalet Yeri'nden kaçmış gibi görünen uğursuz bir grup heykel. Dağınık insan kemikleri arasında sarmaşıklarla kaplı kaya duvara yaslanmış, üzerinde bir grup akbabanın ziyafet çektiği çürüyen bir ceset var. Gevşek bir şekilde sarkan bağırsaklar da dahil olmak üzere, çok gerçekçi bir şekilde uygulanmış, gerçek boyutlu ve çok korkunç sahne, kıyafetlerine göre on dokuzuncu yüzyıla ait olan bir dizi Siyam tarafından gözlemleniyor. Bu sahne, bu manastırın ve şehrin varlığının en karanlık dönemlerinden birine gönderme yapıyor.

1820'de, II. Rama'nın (1809-1824) hükümdarlığı altında, Bangkok, yağmur mevsiminden kısa bir süre sonra, başkent halkını kasıp kavuran bir kolera salgınıyla harap oldu. Melekler Şehri, sadece birkaç hafta içinde Ölüm Şehri'ne dönüştürüldü. Tarihsel kaynaklara göre, hastalık Malezya'nın o zamanlar Siyam'a bağlı bir devlet olan Penang adasından kasabaya ve ülkeye hızla yayılmıştı. Gerçekte, belki de kötü ve hijyenik olmayan yaşam koşulları ile kirlenmiş içme suyu bir araya gelerek bedelini ödedi. Tarihlere göre, yalnızca Bangkok'ta 30.000'den fazla insan öldürüldü. O zamanki nüfusun neredeyse dörtte birini oluşturuyor.

Akbabalar Wat Saket

O dönemde ölüleri şehir surları içinde yakmak alışılmış bir şey değildi. Hijyenik nedenlerle cesetlerin sadece bir şehir kapısından çıkarılmasına izin verildi. Bu kapı Wat Saket'in yakınında bulunuyordu ve salgın sırasında kurbanların cesetlerinin yakılmayı veya gömülmeyi bekleyen manastırın içinde ve çevresinde yığılması çok uzun sürmedi. Bu büyük leş yoğunluğu, kaçınılmaz olarak akbabaları ve diğer çöpçüleri cezbetti ve onların tapınakta tanıdık bir manzara haline gelmeleri gerçekten uzun sürmedi.

Daha da fazlası, çünkü Bangkok önümüzdeki altmış yıl içinde düzenli olarak kolera tarafından vurulacak. En kötü salgın muhtemelen 1849'da kolera ve muhtemelen tifüsün Siyam nüfusunun tahminen yirmide birini etkilediği zaman meydana geldi... O karanlık dönemde her gün Wat Saket'e yüzlerce ceset getiriliyordu. Avluda o kadar yüksek birikmişlerdi ki, örneğin Tibet'te yüzyıllardır yapıldığı gibi, gönüllüler onları doğrayıp tapınak duvarlarının dışındaki leş hayvanlarına yediriyordu. Yenen kemikler daha sonra yakıldı ve gömüldü.

Vat Saket

Aç akbabalar sadece tapınağın etrafındaki ağaçları doldurmakla kalmadı, aynı zamanda manastırın çatılarını da doldurdu ve sıcakta hızla çürüyen leşlerin üzerinde en iyi lokma için çılgınca savaştı. Çürüyen ve mayalanan ceset yığınları ve üzerlerinde uğursuz yoğun akbaba sürüleri, insan varoluşunun geçiciliğini başka hiçbir şeye benzemeyen korkunç bir manzara oluşturuyordu ve tam da bu nedenle, keşişlerin dumanında meditasyon yapan keşişler üzerinde büyük bir çekicilik oluşturuyordu. Yakındaki cenaze ateşleri, bu nedenle bu ölüm ve çürüme alanına uğramıştır. Bugüne kadar saygı duyulan Kral Mongkut'un öğretmeni Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), Ölüm'e giden bu olağanüstü hacıların şüphesiz en önemlisiydi.

Ancak V. Rama'nın (1868-1910) saltanatı sırasında, kısmen Batılı fikirlerden etkilenen Bangkok halkı, umumi içme suyu temini ve kanalizasyon işleriyle uğraşmaya başladığında, bu veba sona erdi.

Bir rehber size bu eşsiz ve tarihsel olarak yüklü siteyi ziyaret ettiğinizde bazı Taylandlıların bu tapınağın perili olduğuna ikna olduğunu söylerse, nedenini hemen anlayacaksınız…