Thailand sa mga larawan (9): Mga Pulubi
(John And Penny / Shutterstock.com)
Ang isang larawan ay nagpinta ng isang libong salita. Ito ay tiyak na naaangkop sa Thailand, isang espesyal na bansa na may kawili-wiling kultura at maraming masasayang tao, ngunit isa ring madilim na bahagi ng mga kudeta, polusyon sa kapaligiran, kahirapan, pagsasamantala, pagdurusa ng mga hayop, karahasan at maraming pagkamatay sa kalsada.
Sa bawat episode, pumili kami ng tema na nagbibigay ng pananaw sa lipunang Thai. Walang makinis na mga larawan ng umuugong na mga palad at puting beach sa seryeng ito, ngunit ng mga tao. Minsan mahirap, minsan nakakagulat, ngunit nakakagulat din. Ngayon isang serye ng larawan tungkol sa mga pulubi.
Imposibleng isipin ang mga kalye ng Bangkok, Phuket o Pattaya nang walang mga pulubi. Mga matandang lola na walang ngipin, mga ina na may mga sanggol, mga lalaking may paa o walang paa, mga bulag na mang-aawit sa karaoke, mga taong may kapansanan at mga padyak na kung minsan ay sinasamahan ng mga aso.
Ang mga sitwasyong ito ay kadalasang kinasasangkutan ng mga organisadong gang mula sa mga kalapit na bansa tulad ng Burma o Cambodia, na naging propesyon ng pamamalimos. Minsan ang mga Thai na menor de edad ay napipilitang humingi ng pera, halimbawa mula sa isang loanshark kung saan sila ay may utang.
Dahil bawal ang pamamalimos sa Thailand, ang mga kalye ay regular na nagwawalis at ang mga pulubi ay nahuhuli. Ang mga Thai ay tumatanggap ng pag-aaral upang makahanap sila ng trabaho at muling makapasok sa lipunan. Ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay tinutukoy sa mga tagapagbigay ng pangangalaga tulad ng mga psychiatric na ospital. Ang mga dayuhan ay pinigil at ipinatapon.
Mula noong Marso 2016, nagpasa ang National Legislative Assembly (NLA) ng batas na nagbabawal sa mga pulubi sa mga lansangan. Ang mga pagbubukod ay ginawa lamang para sa mga koleksyon at mga artista sa kalye, ngunit dapat silang magkaroon ng permit. Ang batas ay hindi lamang ipinagbabawal ang pamalimos, kundi pati na rin ang pagpilit o pagtulong sa mga pulubi ay may kaparusahan. Sa pamamagitan nito, nais din ng gobyerno na matugunan ang mga gang na nag-oorganisa ng pamamalimos. Gayunpaman, tila nagpupunas ito nang bukas ang stall....
Mga pulubi
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komento / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Ang ibig nilang sabihin ay ang mga monghe na nag-iikot sa kanilang pamamalimos sa madaling araw gamit ang kanilang mangkok, hindi ba? At ano kaya ang sinabi ng Buddha tungkol dito? Paumanhin kung nasaktan ko ang sinuman sa mga tanong na ito.
Basahin ang kwentong ito tungkol sa mga pulubi, monghe at paggawa ng mabuti.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Sino si Buddha para magkaroon ng opinyon tungkol diyan? Ang mga tagasunod ay minsan ay mas may sakit sa espiritu, ngunit nakikita mo iyon sa higit na paniniwala.
Ilang taon na ang nakalilipas, minsan nasa balita na ang mga Cambodian na may mababang IQ (nakakatakot na teksto, ngunit walang ibang paraan) ay pinutol ng hydrochloric acid at pagkatapos ay kailangang mamalimos sa mas mayayamang Thailand.
Gaano kasama ang isang tao na pagsamantalahan ang mga tao at gaanong mali ang bigyan ng pera ang mga pulubi na pinagsamantalahan sa ilalim ng mga pangyayaring ito upang ang lahat ay mapanatili?
May opinyon ang Buddha tungkol diyan, Johnny.
Ilang beses kong isinama ang isang monghe na nagha-hitchhiking mula Chiang Kham (Phayao) hanggang Chiang Rai. Sa pagtatapos ng biyahe ay humingi silang lahat ng donasyon. Binigyan ko sila ng XNUMX baht, na kinuha nila, kahit na ang isang monghe ay hindi pinapayagan na kumuha ng pera.
Kung makatagpo ka ng pulubi na pinaghihinalaan mo ay human trafficking o pagsasamantala, hindi ka dapat magbigay ng pera ngunit iulat ito sa pulisya. Sang-ayon, mahal na Johnny?
Haha Tino, mabuti yan, bawal tumanggap ng pera ang mga monghe, lahat ng sobre na yan ay puno ng good wishes, papayag ako dyan mahal na Tino?
Ang monasticism, ang Sangha, sa Thailand ay napapahamak. Mas marami ang mga iskandalo kaysa sa mga paring Katoliko. Sa halip ay magbigay sa mga pulubi.
Tino,
Ang paghahati sa pagitan ng lubhang mayaman at lubhang mayaman sa Thailand, kung saan ang mga mahihirap ay sinabihan na ang lahat ay nakasalalay sa kanilang karma at na ang mayayaman ay karapat-dapat ng magandang buhay, ay dahil sa maraming broadcast sa Thai TV, kung saan ang mga monghe ay ipinapakita sa ang mahahalagang kaganapan ay maaaring magpatuloy sa mahabang panahon.
Sinumang kumokontrol sa media ay kumokontrol sa mga tao.
Nagkaroon ng babala sa bangkok post na huwag magbigay ng pera sa mga pulubi.
Ang aking asawa ay may opinyon na kung ang isang pulubi ay may 2 kamay at 2 paa ay huwag magbigay ng pera.
Sa tingin ko ito ay isang dilemma kung ano ang gagawin.
Higit pa rito, sa tingin ko ang isang monghe na maaaring gumising ng maaga sa umaga, maglakad ng 5 km na nakayapak, ay maaari ding magtrabaho at magbigay ng bahagi ng kanyang kinita sa mga mahihirap.
Hindi sinasadya, maraming mga kaso ng problema sa mga monghe na nagsisikap na alisin ang pagkagumon sa droga at alkohol sa pamamagitan ng pagiging isang monghe.
Mga matatandang bilanggo at mga taong hindi kayang alagaan ang kanilang sarili.
Ang libreng tirahan at pagkain ay isang solusyon.
Sa pamilya ng aking asawa, 1 kapatid na lalaki ay isang monghe sa loob ng mahabang panahon at 1 lamang sa loob ng 2 buwan.
Akala ko ang minimum na tagal ng panahon ay 3 buwan.
Hindi, khun moo, nasa iyo kung hanggang kailan ka mananatiling monghe, walang minimum period. Walang sinisisi sa iyo kung aalis ka sa templo, nasa iyo talaga iyon. Ang anak ko ay minsang naordinahan bilang monghe sa loob ng isang araw sa cremation ng kanyang pinsan at matalik na kaibigan.
Tino,
Baka hindi ko nasabi ng tama.
Sinabi ng aking asawa na sa prinsipyo kailangan mong kumpletuhin ang panahon ng 3 buwan kung nais mong gawin nang maayos.
Ngunit sa katunayan ang isang miyembro ng pamilya kong Farang ay naging monghe sa loob ng 3 araw.
Dahil sa kanyang karamdaman, hindi inirerekomenda ang mas mahabang panahon.
Ang pagiging isang araw na monghe dahil sa cremation ay talagang isang bagay na mas madalas kong nakikita.
Nakikita ko ito bilang permanenteng trabahong monghe, pansamantalang kontratang monghe at tawag sa mga monghe.
Bihira akong magbigay ng kahit ano sa mga pulubi, taon na ang nakalipas isa sa aming mga kaibigan ang nagbigay ng 100 bt sa isang lalaking walang paa na nakasakay sa board. Naglalakad ako ng kaunti sa likod at nakita ko ang kaawa-awang pulubi na naglalagay ng 100 bt sa kanyang pouch, na naglalaman na ng malaking balumbon ng pera.
Jacqueline, walang halaga ang isang makapal na pakete ng dalawampu...
Sa kasamaang palad, dito rin may ipa sa gitna ng mga trigo at mayroong isang mafia na kumikita ng mga mahihirap na mga taong ito. Ngunit maaari mong pakainin ang mga talagang may kapansanan at binugbog sa bahay kung hindi sila nagdala ng sapat. At ang kanilang plato ay pinakahuli pa rin. Payat ang mga yan kung titingnang mabuti.
Ngunit nananatiling mahirap husgahan kung magbibigay ka o hindi ng isang bagay. Iniwan ko ito sa aking kasintahang Thai.
Mga larawang nakakasakit ng puso! Bagama't batid ko na ang mga walang awa na gangster ay sadyang nagpapahirap sa kanilang kapwa tao at pinipilit silang mamalimos, hindi ko kayang magbigay ng kahit ano. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi ko sinasadyang mapanatili ang 'sistema'. Ngunit hindi lahat ay pinagsasamantalahan ng mga kriminal, para sa ilan ay walang ibang paraan kundi ang mamalimos. Bago tumama ang corona virus ay nasa Phnom Penh (Cambodia) ako. Isang bata na humigit-kumulang 10 taong gulang, walang mga braso at binti, ang nakaupo sa isang uri ng kariton at itinulak ng isang kaibigan. Nang makita nila akong naglalakad sa kabilang kalye, agad na kumilos ang nobyo. Sa pamamagitan ng paglakad ng dugo, isang kurso ang itinakda para sa akin. Syempre may binigay ako at sinubukan ko ring bigyan ng papuri ang naputol na bata sa pamamagitan ng mga kilos. Sa isa pang pagkakataon ay aalis ako sa casino sa Phnom Penh at, naglalakad patungo sa isang tuk tuk, sinalubong ako ng isang napakasamang damit na maliit na lalaki. Binigyan ko siya ng ilang banknotes na akala ko ay Riels (Cambodian currency). Pinasalamatan niya ako nang husto sa pamamagitan ng pagluhod, sinabayan ng malaking 'wais' at pagkatapos ay sa pamamagitan ng paglalakad kasama ang tuk tuk, sumisigaw ng salamat sa lahat ng oras. I thought it was a bit exaggerated for those few euros, but when I got to my hotel later I noticed na hindi Riels ang binigay ko sa kanya kundi US dollars. Ang sentimos ay nahulog sa lugar, nakikita ko ang mood. Ang batang iyon ay nagkaroon ng kahit isang magandang gabi at iyon ay nagbigay sa akin ng kasiyahan muli. At ang isang tiyak na halaga ng kasiyahan ay maaari ring gumanap ng isang papel sa pagbibigay ng pera sa mga taong hindi masuwerte kaysa sa iyong sarili.
Gustong dagdagan ng paningin ang reaksyon ng asawa ni Khun moo.
Kung gayon dapat ay may kakayahan kang gumawa ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa pag-abot ng iyong kamay.
Ang mga pansamantalang monghe ay hindi hihigit sa isang silungan na pagawaan, hindi isang magandang bagay, ngunit labis na baluktot.
Mayroon bang mga marka ng pagkakakilanlan sa damit upang makilala sa pagitan ng propesyonal na monghe at pansamantala?
Ang batas ng Thai na nasa lugar ay mukhang Dutch maliban sa paglabas na iyon.
william,
Ang mga monghe ay tumatanggap ng pasaporte ng monghe at nakarehistro.
At least yun ang nakuha ng anak ng asawa ko.
Walang kinalaman yung lalaki, tamad magtrabaho, uminom tapos magpa-rehab bilang monghe.
Mayroon ding iba't ibang mga organisasyong monastic na may bahagyang magkakaibang mga kasanayan.
Mula sa nakayapak na mga monghe sa Isaan na may spartan na paraan ng pamumuhay hanggang sa mas marangyang bersyon sa malalaking lungsod.
Ang mga babaeng monghe ay naglalakad na nakasuot ng puting damit at bihira kang makarinig ng anumang negatibo tungkol doon.
Kadalasan ang mga babae na gustong mamuhay ng tahimik.
Ang nasabing monk passport (monastic identification document) ay tinatawag na nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Naglalaman ito ng iba't ibang impormasyon. O.a. ang pangalan ng sibil at apelyido, ang propesyon bago ang isa ay monghe, nasyonalidad, pangalan ng ama at ina, mga detalye ng kapanganakan, atbp. At tungkol sa pagsisimula kung kailan, saan at kanino ito, kung aling bagong pangalan ang pinagtibay ng isa, aling templo (mga) isang dumalo ay (ay) konektado at iba pa.
Ang bawat opisyal na monghe (Bhikkhu, ภิกษุ) ay mayroong gayong buklet. Ayon sa Thai Sangha, ang mga babae ay hindi maaaring maging monghe (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Ang Buddha mismo ay nag-iisip kung hindi, hindi siya magiging masaya sa kung paano ang mga ugat ng Thai ay humarap sa mga turo. Kaya wala rin silang official booklet. May mga tunay na babaeng monghe na kung minsan ay nakasuot ng dilaw / orange na damit, ngunit hindi iyon pinapayagan ng Thai Sangha. Ang isang alternatibong solusyon ay pulang damit. Isang kilalang insidente ang naganap isang siglo na ang nakalilipas, nang italaga ni Narin Phasit ang kanyang dalawang anak na babae bilang mga monghe.
Sa halip na dilaw, orange o pula, ang isang hindi gaanong "mapaghimagsik" na babaeng Buddhist ay maaaring pumili ng puting damit. Ngunit ang gayong puting damit ay talagang hindi para sa mga monghe kundi para sa mga karaniwang tao. Ito ay mga kababaihang mamamayan/layo (i.e. hindi monghe) na namumuhay nang banal at walang asawa. Tinatawag nila itong Mèh-chie (แม่ชี).
Tingnan din ang isang piraso ni Tino kanina sa blog na ito (2018): Women within Buddhism
O ang panayam na ito sa isang "taksil na babaeng monghe": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Sa personal, sa tingin ko ang bilang ng mga pulubi sa Thailand ay hindi masyadong masama at sila ay karaniwang hindi mapilit.
Nakilala ko ito nang iba sa maraming bansa, na ang India ay namumukod-tangi. At ang pagmamalimos ay karaniwang kinokontrol ay isang katotohanan. Partly because of this, I never give money to beggars. What I do when it is really distressing, offer to buy something to eat, if that is refused, it usually beggars who collect money for the mafia.
Minsan ay nakita ko ang isang pulubi sa Walking Street na hinahabol ng isang pulis.
Gumapang siya sa kabilang kalye gamit ang isang paa lang. Hindi ko alam kung ano ang eksaktong sinabi ng opisyal, ngunit ilang sandali ay lumabas ang kabilang paa at lumakad na lang siya palayo.
At ang ilang nakababatang pulubi na palagi kong nakikitang naglalakad sa dalampasigan ng Jomtien at sa gabi sa kahabaan ng mga bar ng Pattaya, kalaunan ay nakilala ko sa Phuket. Nakilala niya rin ako.
Sa tingin ko ito ay isang magandang modelo ng negosyo.
Ang lahat ng ito ay nagpapaalala sa akin ng isang pelikula kasama si Eddy Murphy, na nakaupo din sa isang board na may mga gulong na parang paralisado na may itim na salamin bilang kanyang bulag, nagmamakaawa, hanggang sa dumating ang ilang mga pulis at kinuha siya at pinatong siya sa kanyang mga binti, kung saan siya ay bumulalas, "purihin ang Panginoon isang himala ang nangyari, ako ay nakalakad, ako ay nakakakita"
Na-encounter ko na rin sila at hindi nagbibigay ng pera dahil sa mga pang-aabuso sa likod nito.
Gayunpaman, kung minsan ay nakakakita ako ng mga Thai na bystanders na nagbibigay sa akin ng maikling pagsang-ayon. Nakikita ko iyon bilang isang senyales na ito ay may kinalaman sa isang "totoong Thai na pulubi".
Mula noon ay binibigyang pansin ko ang wika ng katawan, ugali ng mga dumadaan.
Bagama't ang lahat ay magkakaroon na ngayon ng iba't ibang sakit ng ulo sa mga resulta ng panahon ng korona
Higit pang nakaaantig kapag nalaman mong may mga malulusog na bata na binali ang mga binti at pinuputol ang mga ito upang makamalimos, dahil kung hindi mo bibigyan ang isang kapus-palad na bata na walang hinihiling, kung gayon ang iyong kaluluwa ay mapahamak, sa isang tiyak na ruta ilang taon na ang nakakaraan. nagmaneho upang bisitahin ang 9 na sikat na templo sa isang araw, sa isa sa mga templong iyon ay may nag-aalok ng mga bloke kung saan-saan upang ideposito ang iyong mga magagandang regalo, ang kisame ng bawat sala ay nakasabit na may mga linya na may hindi mabilang na mga tala ng barya na nakakabit sa mga ito, mayroong iba't ibang mga plastic na kalansay tulad ng sa iyo kung minsan sa opisina ng doktor upang malaman ang pangangatawan ng tao, bahagyang binihisan nila ang mga kalansay na iyon at ikinabit ang isang mangkok na namamalimos sa isang kamay at ang isang tape ay patuloy na nilalaro kasama ang teksto, TAMBOEN, TAMBOEN, upang iligtas ang iyong kaluluwa. ang aking asawang Thai ay nabigla sa lahat ng paghingi ng pera na ito, wala itong kinalaman sa Bhudismo, sa paraang ito ang magandang pilosopiya ng buhay ay nagiging purong malaking umuusbong na pera na gumagawa ng mga tube nuis sa mga agham na ito ay wala akong ibinibigay sa mga ganitong "ahensiya".
Noong una akong pumunta sa Thailand at nag-stay sa isang hotel malapit sa gitna ng Chiang Mai at naglakad ako papunta sa gitna kasama ang aking guide. Habang naglalakad sa isang tulay, may ilang babaeng may mga anak na namamalimos sa magkabilang gilid ng tulay. Narinig ko na ngang huwag pansinin iyon, ngunit ilang gabi ay may tumulo na luha sa aking mga mata dahil ako ay "mayamang dayuhan". Pagkaraan ng ilang gabi, inabot ko ang aking pitaka at kumuha ng 20 baht (10 baht para sa lahat). Pagkalipas ng ilang araw, bilang pag-iingat, mayroon na akong maluwag na pera sa aking bulsa dahil ang pagpapakita ng iyong bukas na pitaka sa publiko ay maaaring makaakit. iba pang bagay - Sa mas maraming beses na pumunta ako doon, mas maraming luha ang pumatak sa akin dahil sa tabi ng tulay na iyon ay may isang 5 star hotel kung saan ang mga mamahaling sasakyan ay pabalik-balik at iyon ay isang malaking kaibahan sa kahirapan na umiiral doon.
Noong huling gabi bago umalis pauwi, lumipat ang isa sa mga babaeng iyon sa kabilang gilid ng tulay at binigyan siya ng 500 THB, isang bagay na hindi ko pa nabibigyan ng pulubi sa Netherlands. (Let alone those people who come here from the Eastern Bloc to beg) Palihim kong kinunan ng litrato siya at ang anak niya para “iuwi siya (sa puso ko)
Nang sumunod na taon ay bumalik ako sa Chiang Mai at tila ang parehong hotel malapit sa tulay na iyon - bumalik siya kaagad sa aking puso ngunit wala siya doon - nakita ko siya kasama ang kanyang anak na ngayon sa lungsod kasama si Mac D
Kumuha muna ako ng tubig at binigyan ko siya kasama ng pera. Ganito ang nangyayari tuwing gabi, kumukuha ng tubig (at kung minsan ay pagkain) at binibigyan siya ng pera.
Naalala ko na may mga laruan ako noong bata ako, ngunit hindi ko nakita ang batang iyon na naglalaro, kaya pumunta ako sa isang stall ng laruan at bumili ng laruang sasakyan. Naglakad ako pabalik at binigay sa kanya. Sa pagmamahal at pag-aalaga ay tinanggap ito at inilagay sa kanyang bag (natutulog ang bata) at may ngiti sa kanyang mukha na ikinatuwa ko.
Kinabukasan ay may kasama siyang isa pang bata at isa pang bote ng tubig at ilang pera at nakita ko ang dalawang bata na naglalaro sa kotse na iyon (na mabuti para sa akin). Muli akong pumunta sa stall na iyon at bumili ng isa pang laruang sasakyan para sa isa pang bata. Ngayon ay mayroon silang dalawa.
Nang dumaan ako doon kasama ang isang mabuting kaibigan kong Thai, kinausap niya ako at nagpasalamat. Akala ko 2 lalaki ang kasama niya, pero 2 babae pala (tawa ng magkabilang side, pero hindi niya pinansin dahil masaya silang dalawa sa regalo.
Sa muli kong pagsusulat nito, tumutulo ang mga luha ko at bumabalik ang mga alaala. Sa kabila ng katotohanan na ako ay binibigyang babala sa tuwing may mga "manloloko" sa kanila, nagbibigay ako mula sa aking damdamin. dahil (Sa pangkalahatan) tayo bilang mga Kanluranin ay mas mayaman kaysa sa karamihan ng populasyon ng Thai.
Ito rin ay dapat na ang aking Kristiyanong pagpapalaki ang dahilan upang gawin ko ito. Kung hindi para sa kanila, ito ay para sa aking mga kaibigang Thai na magbigay ng maliit na kontribusyon sa pananalapi.