Pahayag: 'Ang lipunang Thai ay nagbabago nang mas mabilis at mas pangunahing kaysa sa iniisip natin'
Hindi sinasabi na ang Thailand ay nagbabago sa loob ng ilang dekada. Ngunit ang mga pagbabagong iyon ay madalas na nakikita lamang sa mahigpit na pang-ekonomiya at materyal na mga termino: mas malalaking bahay, mas maraming kotse at scooter, mas mahusay na imprastraktura, sa madaling salita mas kasaganaan.
Maaaring totoo iyan, ngunit sinasabi ko na ang mga pagbabago ay higit na mahalaga at umaabot sa 70 porsiyento ng Thailand na matatawag nating 'ang kanayunan'. Isang pagbabago sa mga pattern ng pag-iisip, saloobin at kaisipan, sa 'mind-set' upang gumamit ng magandang salitang Dutch.
Nararamdaman ko rin ang mga pagbabagong iyon, ngunit huwag tanggapin ang aking salita dahil kumunsulta rin ako sa tatlong eksperto na nag-aaral ng mga komunidad ng nayon sa Thailand sa loob ng mga dekada: Attachak Sattayanurak, propesor ng kasaysayan sa Chiang Mai; Charles Keyes, isang Amerikanong akademiko, na nag-aaral ng buhay nayon ng Thai sa loob ng 50 taon at William J. Klausner, ngayon ay 81 taong gulang ngunit aktibo pa rin.
Inilalarawan ng tatlong ito ang mga pagbabago sa karaniwang buhay nayon bilang 'dramatiko'. Pinagtatalunan din nila na ang mga elite ng lunsod ay nakapikit dito. Apat na pagbabago ang namumukod-tangi:
- mas mahusay na edukasyon;
- higit na kadaliang mapakilos;
- mas kaunting pagsusumite;
- higit pang mga pampulitikang kahilingan.
Sa madaling salita, ang kontratang panlipunan kung saan ang kapangyarihang pampulitika ay dumaloy mula sa Bangkok patungo sa mga resting suburbs ay nasira at dapat na muling pag-usapan. Ang mga taganayon ay mas indibidwal at mas maingay ang mga pagpupulong. Hindi na nila tinatanggap na minamaliit sila. Mas mataas ang mga inaasahan, gusto nila ng higit na kontrol sa sarili nilang buhay. Ang mga nayon sa kanayunan ay naging mga cosmopolitan na nayon.
Si G. Udom, isang matandang taganayon sa Baan Nong Tun, na ang anak na lalaki ay nag-aaral upang maging isang computer programmer, ay kinumpirma ang lahat ng mga pagbabago. “Maging ang mga kalabaw ay naging mataba, tamad at masuwayin,” he adds.
Mapapabilis lamang ang mga pagbabago, kung saan 30 porsiyento ng lahat ng Thai ay may access sa isang computer na may internet access at 36 porsiyento ay nagmamay-ari ng isang smartphone. Sa Thailand, ang pagmamay-ari ng smartphone ang pinakamabilis na lumalaki sa lahat ng bansa sa Timog-Silangang Asya.
Kaya ang pahayag ay nagbabasa: 'Ang lipunang Thai ay nagbabago nang mas mabilis at mas pangunahing kaysa sa iniisip natin.'
Kaya mo bang sumabay diyan? Mayroon ka bang mga halimbawa? Pangunahing positibo ba ang pag-unlad na ito o marahil ay negatibo rin?
Oo, sa palagay ko ay malaki ang pagbabago ng tradisyonal sa malapit na hinaharap at pagkatapos ay nagsasalita ako sa partikular tungkol sa pagpapadala ng pera sa bahay, sa madaling salita, pinalaki ni nanay at tatay ang mga bata, lumabas sila at kasama iyon, tulad ng sa west, basta, like it previously went to work in the big city (bkk) at tapos na ang pagpapadala ng pera, oo gusto nilang magtrabaho pero after work it's time to enjoy and do fun things.
Sa kabilang banda, nakikita ko rin na ang mga lungsod tulad ng Korat, Buriram, Khonkaen, atbp. ay lumalaki nang "pasabog" sa industriya, kaya mas maraming oportunidad sa trabaho, kaya mas mababa ang paglipat sa mga lungsod tulad ng Bangkok, Ayuthaya Rayong o Chonburi, kung saan mayroon nang maraming industriya. Bilang karagdagan, ang tinatawag na high-speed na linya ay natural na nagdaragdag ng pala doon at ang mga distansya ay mas madaling tulay, kaya wala na kami sa malayong Isaan. Oo, sa tingin ko ang lipunan ay magiging mas indibidwal dito... at iyon, gaya ng sinabi, ang mga tradisyon ay nasira, ang mga sambahayan na may 1 o 2 nagtatrabahong magulang, isang magandang bahay na may sangla, 1 o 2 sasakyan sa installment, ang tinatawag na Western modelo. Tingnan lamang kung ano ang itinatayo sa mga gilid ng mga lungsod para sa mga lugar ng tirahan, kumpara sa kung gaano kaabala ang trapiko 10-12 taon na ang nakakaraan.
Masasabi nating may boom na nagaganap (sa sandaling ito) at ito ay nangangailangan ng mga matinding pagbabago at para sa isang tao na positibo at ang isa ay nagsasabing napakabilis ng lahat para sa akin.
.
Ngayon sa Kanluran, ang mga bagay ay papunta sa ibang paraan. Kailangang pangalagaan ng mga bata ang kanilang mga magulang. Ang tulong sa bahay ay lalong ginagawa ng mga bata (impormal na pangangalaga) at kung ang iyong mga magulang ay nasa isang nursing home o tahanan ng mga matatanda, ang mga bata ay dapat pumunta at tumulong sa loob ng ilang oras sa isang linggo. At sa pananalapi, kailangan mo ring suportahan ang iyong mga magulang.
Kaya sa palagay ko ang lipunang Kanluranin ay magiging higit na katulad ng lipunang Thai sa hinaharap. Kaya ang pagbabago sa Thailand ay hindi napakaganda.
Maaari kong i-endorso ang pahayag. Noong nasa Isaan ako ilang buwan na ang nakalipas, nakita ko ang mga kinakailangang pagbabago sa nayon.
May isang internet shop na sabik na gamitin ng mga kabataan. Kadalasan para makipag-chat at maglaro, ngunit gayon pa man. Natututo silang gumamit ng computer at internet.
Habang nagmamaneho ako sakay ng moped nakita ko na may meeting sa parang na may stage at malalaking speaker. "Ano yun?" Tanong ko sa mahal ko. "Isang information meeting para sa mga Redshirt," sabi niya. Hindi pa ako nakakita ng ganito sa village niya.
Ang mga taganayon ngayon ay higit na nasasangkot sa pulitika at mas namulat sila sa kapangyarihang taglay nila. Iyan ay mabuti para sa tiwala sa sarili.
Nagkataon, hindi lahat ng taga-bukid ay tagasunod ng mga Redshirt. Masyado silang panatiko at minsan marahas ang girlfriend ko, medyo nakakatakot at nakakatakot. Hindi rin niya gusto ang Yellowshirts. Ang labanan sa pagitan ng mga kampong ito ay natiyak na ang pulitika ay nakatanggap ng higit na pansin.
Umaasa ako para sa mga mamamayang Thai na naninirahan sa mga rural na lugar.
Ngunit ang katotohanan ay nagpapakita na ang mga taong ito ay may maliit na pagkakataon.
Hindi magbabago ang edukasyon sa mga tuntunin ng nilalaman at ang sistema ng edukasyon ay hindi naglalayong gawing propesor ang mga taong ito na may lahing magsasaka.
Nakikita ko pa rin ang iba't ibang mga layer at ang mga tao mula sa Isaan ay hindi gaanong masuwerte at hindi sila pinapayagang makapasok sa isang mas mahusay na posisyon. Patuloy silang pinagsasamantalahan – nababagay lang iyon sa mas mataas na uri ng pinakamahusay. Murang paggawa. Nakikita mo iyan sa halos lahat ng bansa (at tiyak sa mahihirap na bansa).
Ang mga bagay ay unti-unting magbabago, ngunit hindi ito mangyayari nang mabilis. Palaging may ilang mga indibidwal mula sa Isaan na gagawa nito….
Gayunpaman, sa mata ng ilang mga Puti, ang Thailand ay nananatiling isang atrasadong lugar na hindi alam ng magsasaka, pagnanais na hindi ginagawang hindi kilala, hindi minamahal, natigil sa panahon ng kolonyal, puting supremacy na ideya.
Ako mismo ay hindi naniniwala sa pahayag. Nakatira ako sa isang maliit na nayon malapit sa Bueng Khon Long. Talagang ayaw nilang baguhin ang mga dating gawi na mayroon sila patungkol sa hal. pagpapalaki ng mga anak. Nakikita ko ang mga lola na humihila ng tali sa buong araw sa isang bag na may kasamang sanggol. Ang sanggol na iyon ay hindi isang sanggol, ngunit isang laruan para sa lahat at nakatayo sa buong araw sa pagitan ng mga clucking na babae. Madalas mong makita ang mga matatandang bata na walang ginagawa dito, mayroon silang moped, ngunit hindi nila gusto ang paaralan. Ang paggawa ng isang bagay sa kanilang buhay ay hindi (pa?) posible, ngunit ang pakikisalu-salo ay paninigarilyo! Ang mga magulang ay walang oras para sa kanila. I think it will be another 100 years bago talaga magbago. Tinatawanan lang nila ako kapag may sinasabi ako tungkol dito. Masyado silang proud para magbago! Kakaibang mga tao, ngunit isang kahanga-hangang bansa!
Sumasang-ayon ako sa pahayag, ngunit kung ito ay mas pundamental at mas mabilis kaysa sa iniisip natin ay isang karagdagan na ang nilalaman ng katotohanan ay hindi matukoy dahil hindi alam ni Tino ang iniisip ko at ang mga konseptong ito ay subjective. Naglakas-loob akong maglagay ng tandang pananong sa likod ng "mas mahusay na edukasyon". Mas maraming mga bata ang nag-aaral, ngunit tulad ng alam natin, ang kalidad ng kaalaman na nakuha ay nakakalungkot. Ang kadaliang kumilos ay palaging naroon, ang buong Bangkok ay gumagana nang maraming taon salamat sa mga Isaners. Maaari akong sumang-ayon sa mas kaunting submissiveness kaysa sa dati, ngunit hindi pa ito umabot sa antas ng Kanluran. Mas gugustuhin kong isalin ang higit pang mga pampulitikang kahilingan sa mas maraming kahilingang "pera". Sa politika, ang mga Thai, o hindi bababa sa mga Isaners {katlo ng populasyon ng Thai}, ay nasa kanilang kamusmusan pa. Walang ideya kung ano ang kasama sa pulitika, ngunit may mga protesta para sa karagdagang suporta at laban sa pagtatayo ng mga dam, mga istasyon ng kuryente, atbp. Ang mga protestang ito ay naganap sa nakalipas na 5 hanggang 10 taon at isinasaalang-alang ko ang pag-unlad. Ang pahayag ay kamag-anak at maraming tubig ang kailangan pang dumaloy sa Chao Praya bago maging tunay na mature at matino ang mga Thai. Hindi ko itinuring na kagila-gilalas ang mga pagbabago.
hangga't iniisip natin na ang mga pag-unlad tulad ng mga naganap sa kanluran sa nakalipas na 50 taon ay kwalipikado bilang pag-unlad at pag-unlad, ang mga bagay ay sa wakas ay gumagalaw sa tamang direksyon sa Thailand.
Kapag tinanong ko ang aking asawa kung anong mga pagbabago ang nakikita niya sa pagitan ng 60s at 10s, ipinakita niya ang isang mundo ng pagkakaiba. Samakatuwid, pinag-uusapan natin ang isang takdang panahon na 50 taon, ibig sabihin, kalahating siglo. Sa oras na iyon, tumatakbo pa rin siya sa pagitan ng harap at hulihan na mga paa ng isang elepante kasama ang kanyang mga kapantay na papunta sa paaralan. Ang sinumang nangahas ay nakatitiyak ng mahabang malusog na buhay. Ang mainit-init na klima at mga pag-ulan ay dati nang hindi bababa, ngunit ang nasa lahat ng pook na mga halaman ay nagdulot ng higit na lamig, ang lahat ng lupang pang-agrikultura para sa runoff, at ang mga baha ay kung saan sila nabibilang mula pa noong una. Mayroong ilang mga tindahan, bawat pamilya ay may konting kuryente, tubig ay nakalagay sa malalaking palayok, may mga laro at kanta sa paaralan. Tanging ang tunay na Isaan sa ngayon ang nakakaalam nito. Ang mga gustong malaman ang mga pagbabago gaya ng ibig sabihin ng aking asawa, ay mabubuhay ng isang taon sa isang (katamtamang) malaking lungsod, pagkatapos ay isang taon sa isang nayon sa Isaan, o kabaliktaran.
Kalahating siglo na ang nakalipas, tila 2 lamang ang modernong lipunan sa Asia: Israel sa isang panig, Japan sa kabilang panig. Makalipas ang kalahating siglo, ang malaking bilang ng mga lipunan sa Asya ay sumunod sa pag-unlad ng Hapon. Pagkatapos ng South Korea, Taiwan, Hong Kong, Singapore, China at India, ang iba pang tinatawag na mga bansang ASEAN ay mabilis na sumusunod. (Na kung saan ang Islamikong kanlurang bahagi ng Asya ay natural ding mag-uugnay sa takdang panahon.)
Kahit kami sa Kanluran, o ang aking asawa at ang kanyang mga kasama sa Silangan, ay hindi maisip na ang Mundo ay maaaring magbago nang napakalaki sa loob ng 50 taon. Isinasantabi ang lahat ng sanhi ng pagiging kumplikado nito, ang mga Asyano, kabilang siya sa Thailand, ay mas bukas na ngayon sa pagbabago kaysa dati, at mas madaling tanggapin ang kapalaran sa kanilang sariling mga kamay. Hindi para sa kapangyarihan, dahil iyon ay ideyang Kanluranin, ngunit para sa kapakinabangan ng at para sa lahat. Napagtanto nila na ang mga tradisyonal na pinuno ay hindi nagtatagumpay. Ano ang itinuro sa kanila ng Confucianism at Buddhism. Ngayon na nila.
Salamat sa karagdagang kalayaan sa ekonomiya, magbabago ang Thailand alinsunod sa sarili nitong modelo sa Silangan, marahil Chinese. Sa alinmang paraan, binibigyang-daan ng Tsina ang milyun-milyong mamamayan na samantalahin ang mga bagong pagkakataon. Gayon din ang India.
Tiwala sa akin ngayon: sa Thailand ang parehong kilusan ay magdadala ng mga pagbabago sa susunod na 20 taon. Ang pahayag ay totoo sa lahat ng bagay. At sa kabutihang palad ay tiyak na hindi magiging kanluraning kopya.
Ang lipunang Thai ay nagbabago, ngunit hindi mas mabilis kaysa sa iniisip natin, ngunit sa kabilisan ng nakikita natin, tiyak na hindi .... Ang maraming paggamit ng mga computer ay hindi nagbabago, dahil ang paggamit ng mga computer dito ay walang karagdagang halaga, panlipunan interes ( facebook ) at mga laro. At gamitin ang mga salita ni @dear Tino Kuis para magsalita ng " mindset "... para sa akin mental ability, mental ability, to be able to make a difference in whatever makes the difference,.. which is not actually ang pag-unlad ay ginagawa sa kasalukuyang henerasyon
Ngunit sa katunayan mayroong,.. na, tulad ng ipinahiwatig sa mas maaga sa isang tugon, nakikinabang sa mga pagkakataong iniaalok, ito,.. sa kabila ng kapabayaan sa isang pangkalahatang masusing edukasyon.
Sa kasamaang palad, kailangan kong tapusin na hindi ito naiiba sa ibang bahagi ng mundo, palaging may mga pagbubukod,
Ngunit oo, saan ito pupunta sa 7 bilyong katalinuhan sa mundo.
Sa sandaling may isang panadero na nagluluto ng tinapay para sa lahat, binabago ko ang aking opinyon
Sa tingin ko ito ay isang medyo kakaibang pahayag dahil ang mga pagbabago ay nagaganap sa bawat bansa at palaging nagaganap. Ito ay talagang isang katotohanan bilang isang baka at hindi talaga isang pahayag. Ang “mas mabilis kaysa sa inaakala natin” ay tiyak na hindi ito ginagawang pahayag, dahil walang nakakaalam kung paano natin iniisip lahat kung gaano kabilis ang pagbabago ng lipunang Thai.
I think it is very positive when it comes to these four changes better education, greater mobility, less submission, more political demands, I can go along with that, part din ito ng demokrasya.
Walang alinlangan na magkakaroon din ng mga negatibong pagbabago, ngunit kung ano ang nakikita kong negatibo ay maaaring maisip na positibo ng ibang tao, kaya ito ay napaka-kamag-anak din.
Dahil sa social media, marami ang nagbago sa mundo sa positibo at negatibong kahulugan, sumasang-ayon ako sa opinyon ni Cor, ang mga pagbabago ay nagaganap sa bawat bansa, maaari mo ring ilagay ang pahayag na ito para sa Netherlands, para lang sabihin itong muli para gawin ito paghahambing.
At pagkatapos ay sa tingin ko na ang bilis kung saan ang mga pagbabago ay naganap sa Netherlands ay maraming beses na mas mataas kaysa sa Thailand.
Ngunit anuman ang mga pagbabago sa lipunang Thai, umaasa akong ito ay palaging nararanasan bilang positibo, at ang magandang bansang ito ay hindi mawawala ang tunay na pagkakakilanlan nito.
Naglakas-loob akong maglagay ng kontradiksyon:
Ang lipunang Thai ay hindi gaanong mabilis na nagbabago at higit na hindi gaanong mahalaga kaysa sa kinakailangan upang makinabang nang husto mula sa potensyal na pang-ekonomiya ng rehiyon ng Timog-Silangang Asya.
Siyempre, nagbabago ang Thailand: bumababa ang GDP ng agrikultura habang 40% ng mga Thai ay kumikita pa rin ng kanilang kita sa agrikultura. Ang gitnang uri ay dahan-dahang lumalaki, bahagyang salamat sa maliliit at katamtamang laki ng mga negosyo na tumutuon sa mga pag-export. Ang dumarami rin ay ang katiwalian sa lahat ng antas ng populasyon, ang pang-unawa sa mga tiwaling gawi na ito bilang normal at ang antas ng utang sa sambahayan. Ang turismo sa Thailand ay tumataas at kasama nito ang trabaho sa industriyang ito. Ang agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap (halos katumbas ng agwat sa pagitan ng Bangkok at upcountry) ay lumalaki kapwa sa average na kita at tiyak sa kayamanan. Ang lumalaki din ay ang kawalan ng kakayahan ng mga Thai na punan ang mga bagong trabaho ng mga manggagawang may mahusay na kasanayan. Bilang karagdagan sa pagtanda ng populasyon, hahantong ito sa mas maraming dayuhan na pumupunta sa Thailand para magtrabaho (lalo na sa komunidad ng negosyo na nakatuon sa buong mundo dahil maraming Thai ang hindi nagsasalita ng Ingles nang sapat) at mas maraming Thai ang kailangang manirahan sa 'hindi sanay' at mahina. bayad na paggawa. Isang time bomb sa paggawa. Sa aking tantiya, ang mga kinakailangang pagbabago sa sistema ng edukasyon ay aabutin ng 10 hanggang 15 taon at hindi pa nasisimulan ang mga ito.
Ang mga partidong pampulitika ay hindi nakabatay sa mga ideolohiya (ang ilang mga ideolohiya tulad ng sosyalismo ay pinaghihinalaan pa nga) at hindi ko nakikita ang pagbabagong iyon para sa oras na ito (din dahil sa malawakang korapsyon). Nangangahulugan din ito na ang mekanismo ng kontrol ng parlyamento ay patuloy na gumagana nang napakahina. Ang pamamahala dito ay nangangahulugan ng pagpasa ng pera sa buwis sa mga kumpanya at ahensya na (o naging) serbisyo sa iyo. Halos hindi napag-uusapan ang interes ng buong sambayanan. Ang tumataas na mga protesta samakatuwid ay pangunahing naglalayong mapabuti ang kanilang sariling sitwasyon. Na ito ay maaaring maging kapinsalaan ng iba o sa pag-unlad ng bansa sa kabuuan (tingnan ang rice subsidy policy) ay tila hindi nakakaabala sa sinuman. Ang mga pulang kamiseta at dilaw na kamiseta ay lumahok dito, kahit na para sa ibang mga grupo.
Ang computer ay hindi kinakailangang gawing mas matalino ang mga kabataan. Pagkatapos ng lahat, ito ay pangunahing ginagamit para sa mga social network sa iyong sariling lupon. At ang mga tao ay umuuwi mula sa isang bastos na paggising kapag sila ay papasok sa trabaho: ang computer ay halos walang prominenteng lugar doon. Ang accounting ng kahit malalaking kumpanya ay ginagawa pa rin sa papel (mas mura ang paggawa kaysa sa software; humahantong ito sa labis at hindi kinakailangang burukrasya) at gamit ang cash (mas marami kang magagawa dito kaysa sa cashless money; masyadong transparent).
Sa tingin ko ito ay isang napakasamang pag-unlad. Nasaan ang kultura, kaisipan at tradisyon ng Thai? Sa oras na ito, ang bawat Thai na babae at lalaki ay gustong magmukhang isang Farang. Mahalaga ang kulay ng puting balat, mas mabuti ang hitsura ng kalahating dugo ng Farang at Thai. Lahat ay sinenyasan ng karaniwang mga pagsasahimpapawid ng Soap. Bigyan mo ako ng orihinal na Thailand na may mga halaga at pamantayan na sumusunod sa Bhudda. Gayundin magandang mahabang itim na buhok para sa mga kababaihan at isang malusog na tint. Maganda ang edukasyon ngunit huwag kalimutan ang iyong kasaysayan at mga ninuno.
Harold, nakakita ka na ba ng mga sinaunang larawan ng mga Thai isang daang taon na ang nakalilipas? Tapos lumingon ka. Maiksi ang buhok ng mga babae at maraming tao ang may itim o pulang ngipin mula sa betel nut na palagi nilang ngumunguya. Ang normal na populasyon ay namuhay bilang mga serf.
Ang Japan ay isang modernong bansa, ngunit may sariling mga tradisyon at kultura. Syempre magbabago ang kulturang Thai at mahuhulaan na lang natin kung anong direksyon ang dadalhin ng mga pagbabagong ito. Ang mga pamantayan at halaga ay magbabago at ang ilang mga tradisyon ay mawawala. Dapat ba nating panghawakan ang lahat ng dati? Gusto mo pa bang maglakad sa mga bakya?
Ang katotohanan na ang mga babae at lalaki ay gustong maputi ay may kinalaman sa katayuan sa lipunan at ganoon din ang nangyari tatlumpung taon na ang nakararaan. Magbabago din ito balang araw. Pagkatapos ay bumalik sa uso ang kayumanggi. Pero magtatagal yan....
Para sa akin, ang pagbabago ng lipunan ay hindi maaaring dumating nang mabilis. Huwag masyadong pansinin. Sa aking mga mata sila ay nasa likod pa rin ng 40 taon sa kanluran. Tingnan ang mga pagkasira ng tren, pagkamatay sa trapiko, katiwalian, pag-unlad sa kanayunan, edukasyon at iba pa.
Tulad ng isang katibayan sa sarili at isang automatismo na tila hindi makamundong, maraming mga tao ang nag-aakala para sa kaginhawahan na nais ng Thailand na hubugin ang sarili sa halimbawa ng Kanluran. Paano nagkakaroon ng ganoong kaisipan ang isang tao? Ang Thailand ay isang oriental na bansa at, sa kabutihang palad, magpo-focus sa oriental! Basahin muli ang balita ngayon sa blog na ito, sasabihin ko! Ginagawa ng Thailand ang ginagawa nito, at kung kinakailangan ay nakakakuha ng tulong mula sa China, halimbawa. Hindi Europa, o mula sa US. Ang sinumang nag-aakalang alam nila na ang anumang bansa sa Silangan ay medyo nag-aalala tungkol sa anumang modelong Kanluranin ay nauunawaan din ang zero point zero ng kasaysayan ng bansang iyon. Tingnan ang Burma, ang mga bansa ng Indochina, Indonesia, India: lahat sila ay sumusunod sa kanilang sariling ruta. Ang pangangatwiran sa blog na ito ay maaaring magbigay ng higit pang katibayan nito. Kung hindi, ito ay mananatiling maiiwan tayo sa karaniwang pag-iisip!
Well, well {Khun?}rudolf. Ito ay sunod sa moda, sikat, para akusahan ang mga komentarista na gustong baguhin ang Thailand ayon sa isang modelong Kanluranin. Tiyak na hindi ko nabasa iyon. Gayunpaman, nabasa ko ang mga kritisismo tungkol sa mga bagay na tiyak na mapapabuti. Walang kinalaman iyon sa gustong magpataw ng Western model sa Thailand. Sa pamamagitan ng paraan, tila sa akin na ang paghingi ng tulong, kung kinakailangan, mula sa Europa ay mas mainam kaysa sa China {human rights}. Ang aking karanasan din na ang mga kabataang Thai ay makatuwirang pinahahalagahan ang kultura ng Amerika, halimbawa, ang kulturang Tsino. Sa pangangatwiran sa blog na ito, ang mga katotohanan {tingnan din ang True Visions!, halos mga pipi lamang na seryeng Amerikano} ang dapat gumanap ng isang mas mahalagang papel, kung hindi, ito ay mauuwi sa karaniwang pag-iisip!
Mangyaring (ituloy) basahin ang aking isinusulat. Hindi ko pinag-uusapan ang mga komentong gustong gawing Western model ang Thailand. Ito ay isang maliwanag na kahilingan ng Freudian sa iyong bahagi.
Hinahamon tayo ni Tino sa kanyang "kaysa sa iniisip natin". Siyempre may mga pagbabago, ngunit gaano kabilis ang mga ito? Ang likas na katangian ng mga pagbabagong ito ay maaaring ibuod sa isang salita: modernisasyon, ngunit hindi eksaktong maihahambing sa lahat ng iba pang modernisasyon na naganap kanina (halimbawa sa panahon ng aking lola) at sa ibang lugar (sa Brabant, halimbawa). Maaari mong pormal na ihambing ang lahat sa lahat ng bagay, ngunit hindi iyon humahantong sa pagiging maihahambing. Ipinapalagay ng comparability na walang mahalagang pagkakaiba. Sa isang pangitain na nagmula doon (sa Netherlands) at pagkatapos (halimbawa, noong 50s o noong 30s) wala kang masyadong ginagawa dito (sa Thailand) at ngayon (sa 2013). O hayaan mo akong sabihin iyon nang may pag-aalinlangan: “mas mababa kaysa sa iniisip mo.