Mga pastor at guro, tayo ay mananatili
Ang pangalan ko ay Ronald van Veen, 69 taong gulang, nagtatrabaho pa rin sa sarili kong negosyo (nag-e-export ng gatas ng sanggol sa China), tatlong taon nang kasal sa aking kagandahang Thai na si 'Sao' at, dahil sa mga sitwasyong ito, regular na naninirahan sa Thailand at sa Netherlands .
Pinalaki ako ayon sa mahigpit na pamantayan at pagpapahalagang Kristiyano (ngayon ay tinalikuran ko na ang pananampalataya), isang demokrata (hindi panatiko), tagasuporta ng 'modelo ng Rhineland', at isang pumipili na mambabasa ng 'Thailandblog'.
Paminsan-minsan ay lumilitaw ang isang artikulo (sa anumang anyo) na nakakakuha ng aking espesyal na atensyon. Gayundin ang Column: Ang kulay ng blog ng isang kudeta. Hindi ako pupunta sa posisyon at nilalaman ng column na ito dito.
Ngunit hindi ko mapigilan ang aking lumalagong sorpresa, na isinasaalang-alang ang nilalaman ng maraming mga reaksyon tungkol sa demokrasya, mga ugat ng Dutch, mga pangkalahatang halaga ng karapatang pantao, nagsusumikap para sa isang makatwirang pamamahagi ng kayamanan at mabuting pangangalaga para sa mga bata at matatanda at lahat sa konteksto ng kudeta ng militar sa Thailand.
Toad tunnel na 600.000 euro
Ipinaalala nito sa akin ang huling pagbisita ko (tatlong buwan na ang nakakaraan) sa Netherlands. Sinabi na ang isang miyembro ng pamilya ay ipinasok sa isang nursing home sa Zwolle. Habang papunta ako doon ay napahinto ako ng mga roadwork. Nang tanungin ko kung ano ang nangyayari, sinabi sa akin na may ginagawang lagusan sa ilalim ng kalsada upang tulungan ang 'paglipat ng palaka' sa isang ligtas na pagtawid. Nang maglaon ay nabasa ko na ang mga gastos para dito ay humigit-kumulang 600.000 euros.
Pagdating ko sa nursing home, naamoy ko ang masangsang na amoy ng ihi sa kwarto kung saan nakahiga ang aking kamag-anak. Nakita ko ang aking kamag-anak na nakahiga sa isang maruming lampin. Ang mga pagtatanong ay nagpakita na ang nursing home ay may masyadong maliit na pera upang magbigay ng mabuting pangangalaga. Kamangha-manghang contrast hindi ba? Bakit pamamahagi ng kaunlaran at mabuting pangangalaga sa ating binuo at tama sa pulitika na Netherlands?
Pinalaki ang Thai na hindi pumuna
Ang diumano'y pananaw na ang mga pamantayan at pagpapahalaga na umuugat sa bawat kultura ay walang kinalaman sa kung ikaw ay Kanluranin, kaliwa o intelektwal, ay lubos na kalokohan. Ang mga pamantayan at halaga, na bumubuo sa batayan ng isang kultura, ay hindi namamana, ay wala sa iyong mga gene sa kapanganakan. Ang mga pamantayan at halaga ay natutukoy sa pamamagitan ng iyong pagpapalaki, na kung saan ay lubos na nakasalalay sa kung saang bahagi ng mundo ka ipinanganak.
Pinalaki ang Thai na hindi pumuna. Ang pagpuna ay isang pagkawala ng mukha at iyan ay pinapakain sa Thai sa paraang mukhang indoctrination. Na ang isang hindi kritikal na lipunan ay hindi natututo mula sa mga pagkakamali nito at nag-uudyok ng disiplina sa bangkay; oh well the Thai 'wai't' this away.
Ang disiplina sa bangkay ay madalas na nakikita sa lipunang Thai. Isang libong beses na pareho. Ngunit ang Thai ay natutuwa doon, pumunta sa templo, nagsasagawa ng hindi maintindihan na mga ritwal tulad ng pagbili ng nahuling ibon o isda at pagkatapos ay ilalabas ito. Nagdadala ng suwerte sabi nila. Kapag nagkomento ako na kapag hindi mo nahuli ang ibon o isda ay baka mas magandang swerte ang idudulot nito, tumitingin sila sa iyo at iniisip nilang 'farang tingtong'. Ang lipunang Thai ay sunud-sunod na 'Silly Habitats' na hindi natin kailanman mauunawaan bilang mga Kanluranin.
33 kudeta; tumayo ang Thai at nanood
Naniniwala rin ako na ang mga sundalo ay kabilang sa kuwartel at hindi dapat makisali sa pulitika. Ngunit ang mga pagkakatulad sa 'paternal' na mga despot tulad ni Marcos, Pinochet, Suharto, Assad atbp ay napakalayo. Ang kasaysayan ng Thailand, sa huling 80 taon, ay nagpapakita kung hindi: 33 mga kudeta sa loob ng 80 taon, ang Thai ay tumayo at nanood.
Naniniwala ang Thai na ang isang 'demokratikong' inihalal na pamahalaan ay palaging gumagawa ng gulo. Alam nilang makikialam ang hukbo. Nabibilang sa kanilang kultura. Syempre nakikita ko rin ang coup-contras na may tatlong nakataas na daliri. Ngunit karamihan sa mga nakita ko ay mga Thai na nagpapasaya sa militar at nagbibigay sa kanila ng pagkain at inumin. Gusto ng Thai sa ganoong paraan. Demokrasya? Wala itong ibig sabihin sa karaniwang Thai. Kung tatanungin mo ang Thai kung ano ang tingin nila sa demokrasya, karamihan sa mga Thai ay hindi sasagot. Hindi talaga nila ito maintindihan.
Kung tatanungin mo ang Thai kung ano ang mali sa gobyerno ng Yingluck, wala na silang magagawa kundi bumili ito ng mga boto at naging tiwali. Oh yes, pag-uusapan din ang rice mortgage system at ang mga katiwaliang nagaganap doon. Ngunit walang nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang sistemang ito ay nagsimula noong 80s at ang katiwalian ay naganap sa simula pa lamang.
Ang Thai ay walang kamalayan sa kasaysayan. Ang bawat kwento ay batay sa prinsipyong 'habang umihip ang hangin, umiihip ang palda ko'. Walang lalim. Karamihan sa mga Thai ay natutuwa sa kudeta na ito, tanging kaming mga Dutch ang hindi. Kapansin-pansin diba? Matatag ang paniniwala ng Thai na malulutas ito ng hukbo, magpapatupad ng mga reporma at ibabalik ang demokrasya. Ipapakita ng realidad na kaya nating maghintay sa susunod na 'maling pamahalaan' at mauulit ang kasaysayan.
Iniisip ng Thai na siya ay espesyal
Ang moral ng kwentong ito. Iniisip ng Thai na siya ay espesyal, naiiba sa ibang bahagi ng mundo. Ang Thai ay naniniwala nang walang pasubali sa sarili nitong mga pamantayan at halaga. Wala silang kinalaman sa demokrasya at wala silang naiintindihan tungkol dito. Ngunit kaming mga Dutch, dito sa Thailand (at hindi lamang sa Thailand), ay may monopolyo sa karunungan at, hindi itinatanggi ang aming mga pinagmulan at kaugnay na pagpapalaki, tinitingnan namin ito nang may katakutan.
Nakakahiya sa Thailand na hindi mo naiintindihan ang mga demokratikong kaugalian at halaga. Nakakahiya sa Thailand sa pagkuha nitong mapayapang kudeta ng militar sa iyong mga bisig. Mga pastor at guro, iyan ang mananatili, na ipinapakita sa buong mundo ang aming daliri. Isang neo-kolonyal na bahid?
Ronald van Veen
Nagsumite ng komunikasyon
Ang Thailandblog Charity Foundation ay sumusuporta sa isang bagong kawanggawa sa taong ito. Ang layuning iyon ay tinutukoy ng iyong blog reader. Maaari kang pumili mula sa siyam na kawanggawa. Mababasa mo ang lahat tungkol dito sa pagpo-post Tawag: Iboto mo ang 2014 charity.
Ang isang mahusay na argumento Ronald at ako ay maaari lamang sumang-ayon dito. Ang Netherlands ay nasa labas ng landas, at hindi lamang sa mga palaka. Kung maaari, gusto kitang makilala nang personal sa Bangkok kung nababagay sa iyo. Maaari ba tayong makipagpalitan ng mga karanasan (tungkol din sa Tsina). Higit pa rito, sasabihin ko, huwag tumigil sa artikulong ito. Sa tingin ko ang Thailandblog ay may maraming puwang para sa mga ganitong uri ng opinyon.
Nakatira ako sa pulang kastilyo ng Chiang Mai at hindi nakikisali sa pulitika. Hindi nakakatulong ang pagkomento. Ang mga tao ay lubos na kumbinsido na ang pula lamang ang maaaring maging mabuti.
Na ang hukbo seizes kapangyarihan ay mabuti upang magdala ng katatagan, ngunit ang walo ay humahantong sa walang mabuti. Tiyak na hindi kung ang mga taong may iba't ibang opinyon ay patahimikin sa isang gag order o pagkakulong.
Kumilos tulad ng Thai, maghintay.
Prachtig artikel mijnheer van Veen. Proficiat.
Sumasang-ayon ako sa manunulat na maaari nating maobserbahan bilang mga tagalabas. Ang Thai ay hindi papayag na ang sarili ay inireseta sa amin at tama. Ito ang Silangan at iba ang Silangan.
Gayunpaman, iminumungkahi din ng artikulo na ito ay isang uri ng mga batas ng kalikasan at ang kasaysayan ay mauulit nang walang hanggan. Kung iyon ang kaso ay nananatiling upang makita.
Mga 35 taon na akong pumupunta dito at nakita ko ang pagbabago. Noong nakaraan, ang isang Thai ay isang Thai, ibig sabihin, may isang malakas na pambansang pagkakakilanlan. Haring Buddha at tinubuang-bayan. Ang mayaman ay mayaman at ang mahirap ay mahirap. Gayunpaman, isang dinamika ang lumitaw sa lipunan na nagdudulot ng higit na kawalang-tatag. Mahusay pa rin ang pagiging pasibo, ngunit dahan-dahan ngunit tiyak na mas maraming tao ang darating na hindi na lang hinahayaan na mangyari ito sa kanila. Ang mga kontradiksyon ay nagiging mas matalas at ang isang dikotomiya ay lumitaw na hindi na napakadaling alisin (at "putsch" ang layo). Ang mga susunod na halalan ay magdadala muli ng parehong paghihirap at marahil ay mapipilitang manatili sa kapangyarihan ng mahabang panahon ang hukbo. Sa anumang kaso, iyon ay isang mahalagang hakbang paatras para sa mga Thai, dahil ang mundo sa kanilang paligid ay hindi tumitigil at susuriin ang lalong kritikal na pagtingin sa kung ano ang nangyayari dito. Ang mga Thai mismo ay nagiging mas mahusay na kaalaman tungkol sa kung ano ang nangyayari.
Ang aking posisyon ay samakatuwid ay mayroong emancipation ng mas mababang mga layer ng populasyon, na hahantong sa isang pagtaas ng mga kontradiksyon. Ang magandang bahagi nito ay mas mapipilitan ang mga nasa kapangyarihan na isaalang-alang ang kapakanan ng ilalim ng lipunan bilang karagdagan sa pagpapayaman sa sarili. Kung ang realisasyong iyon ay tumagos nang sapat, may pag-asa pa para sa unti-unting pag-unlad at mapipigilan ang kaguluhan o diktadura.
“Kami ay mananatiling mga ministro at guro, ipakita sa buong mundo ang aming daliri. Isang neo-kolonyal na bahid?”. Isang magandang ironic na pagtatapos sa artikulong ito. Dahil ... isang mahusay na kwalipikasyon ng lahat ng nasa itaas.