Tuklasin ang Thailand (11): Animism (paniniwala sa mga multo)
Ang animismo ay isang sinaunang anyo ng relihiyon na nakikita ang kalikasan bilang may buhay at nararamdaman. Ito ay isang paniniwala na ang bawat bagay na may buhay ay may kaluluwa. Nangangahulugan ito na kahit ang mga bagay tulad ng mga puno, ilog at bundok ay may kaluluwa ayon sa tradisyong animista. Ang mga kaluluwang ito ay nakikita bilang mga espiritung tagapag-alaga na tumutulong upang gawing maayos ang buhay.
Sa Thailand, ang animismo ay isa pa ring mahalagang aspeto at tradisyon kapwa sa kanayunan at sa malalaking lungsod. Ang mga etnikong minorya ng bansa, tulad ng Karen, Hmong at Moken, ay masugid ding tagasunod ng animismo.
Ang isa sa mga pangunahing tampok ng animism sa Thailand ay ang diin sa kalikasan at sa espirituwal na mundo. Maraming animista ang naniniwala na ang kalikasan ay binibigyang-buhay ng mga puwersa at espiritu na nakakaimpluwensya sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Ang mga puwersa at espiritung ito ay maaaring maging mabuti o masama, at gawain ng mga tao na hanapin ang tamang balanse sa pagitan ng mga puwersa at espiritung ito.
Ang isa pang mahalagang bahagi ng animismo ay ang pagbibigay-diin sa mga ritwal at sakripisyo. Naniniwala ang mga animista na ang mga ritwal at sakripisyo ay kinakailangan upang mapanatili at palakasin ang mabuting kalooban ng mga espiritu. Samakatuwid, palagi silang nagdaraos ng mga ritwal at seremonya, nag-aalay ng pagsamba sa mga espiritu at nag-aalay sa anyo ng pagkain, bulaklak, inumin at iba pang mga regalo. Ang maraming mga espiritung bahay na nakikita mo sa lahat ng dako ay maliliit na altar para parangalan ang mga espiritung tagapag-alaga.
Ang isa pang aspeto ng animismo ay healing at healing. Maraming Thai ang naniniwala na ang mga espiritu at puwersa ng kalikasan ay nakapagpapagaling at nakapagpapagaling ng mga karamdaman at karamdaman. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga tradisyunal na manggagamot sa Thailand, na gumagamit ng mga halamang gamot, ritwal at espiritu upang gamutin at pagalingin ang mga sakit. Ang animismo ay konektado din sa paniniwala sa reincarnation. Ayon sa paniniwalang ito, ang mga kaluluwa ng namatay ay maaaring muling mabuhay sa mga bagong anyo, tulad ng isang hayop o isang halaman. Nangangahulugan ito na ang mga patay ay patuloy na nabubuhay sa isang paraan sa mundo ng mga buhay.
Ang animismo sa Thailand ay nakaimpluwensya rin sa sining at arkitektura ng bansa. Maraming mga templo at mga sagradong gusali ang pinalamutian ng mga estatwa ng hayop at iba pang mga simbolo na nauugnay sa mga espiritung tagapag-alaga. Ang mga simbolo na ito ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang paraan ng paggalang sa mga espiritu ng tagapag-alaga, ngunit bilang isang paraan din ng pagpapaalala sa mga tao na ang lahat sa paligid natin ay may kaluluwa.
Sa Thailand, ang animismo ay madalas na nakikita bilang isang komplementaryong relihiyon, kasama ng iba pang mga anyo ng Budismo at Hinduismo na popular din sa bansa. Bagama't maaaring hindi ang animismo ang nangingibabaw na relihiyon sa Thailand, nananatili itong mahalagang bahagi ng kultura at tradisyon ng bansa.
Magandang artikulo. Hayaan akong gumawa ng ilang mga karagdagan.
Ang salitang 'relihiyon' ay nagmula sa Latin na 'religiare' na nangangahulugang 'yaong nagbubuklod sa atin'. Samakatuwid, ang animismo ay isang relihiyon din at hindi isang pamahiin. Hindi kailangang kilalanin ng isang relihiyon ang isang diyos.
Karamihan sa ibang mga relihiyon ay naglalaman ng mga ideyang animistiko sa mas malaki o mas maliit na lawak, tulad ng mga sakripisyo at ritwal, at ang pagsamba sa mga labi.
Maraming salamat sa kawili-wiling artikulong ito.
Isang matibay na artikulo, ngunit ito ay ganap na isinulat mula sa isang standardized na kontemporaryong pananaw ng mga relihiyon, mula sa mga pag-aaral sa relihiyon, lalo na ang mga kung saan ang pagpapakita ay higit sa lahat, na may mga batas at tuntunin at pamantayan na nagbibigay ng kaayusan.
Sa katunayan, ang diskarte na alam natin mula sa tatlong relihiyon sa disyerto. (Sila ay nasa loob lamang ng 2500 taon, o mas kaunti pa, sa pamamagitan ng paraan.)
Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng terminong relihiyon at relihiyon. Sa isang relihiyon may diyos. Hindi ito kailangan sa mga relihiyon. Isang mahalagang pagkakaiba. Ang Budismo ay hindi isang relihiyon sa bagay na iyon.
Isang daang taon na ang nakalilipas, tumalikod na si Nietzsche sa ganitong paraan ng pag-iisip. Ang Diyos ay patay. Sa madaling salita, ang diyos ay isang ilusyon ng ating utak.
Ang animismo ay talagang isang unang anyo ng kamalayan at kamalayan sa sarili sa uri ng tao. At ang mga antropologo o mga taong may alam sa isang relihiyon ay gustong magkasya ito sa kanilang sariling mga termino sa relihiyon. Sa kasamaang palad mali at hangal na pag-iisip.
Ang animismo sa kakanyahan nito, gaya ng nakikita ng sinaunang tao mga 100 taon na ang nakalilipas, ay simpleng paggalang sa mga magulang, sa mga lolo't lola, sa mga ninuno na nauna = ang gene bank kung saan tayo ngayon ang produkto. Sino ako? Kaugnay nito, ang animismo ay ang pinakanatural na anyo ng mas mataas na pag-iisip at akmang-akma sa kung ano ang lalong ibinubunyag sa atin ng agham. Tayo ay produkto ng isang ebolusyon ng mga nilalang na nauna sa atin. Kaya kalimutan ang tungkol sa pagtawag sa animism na pamahiin!
Huwag isipin na ang ating utak, ang ating isipan, ang ating ratio ay umiral na mula noong Australopitics noong 6 na milyong taon na ang nakalilipas, nang ang unang tao ay nabuo. Pagkatapos ay mayroon kaming 600 gramo ng utak. Ngayon ay mayroon na tayong 1400 gramo ng utak, isa at kalahating kilo.
Kaya pala lumaki ang utak. Gayundin at lalo na sa isang mas mataas na kamalayan at higit pa sa isang kamalayan sa sarili o meta-utak. Nariyan lang iyon simula nang bumuo kami ng prefrontal cortex. Ngunit iyon ay evolutionary growth. Ang ating kamalayan sa sarili ay nagmumula sa isang circuit ng nerve cells sa ating utak.
Kaya iniisip na nabuo natin ang ating kamalayan mga 100 taon na ang nakalilipas. Sa oras na naganap din ang wika. At ang ating meta brain mga 000 taon na ang nakalilipas.
Ang wika ay pag-iisip at ang pag-iisip ay wika.
Kapag nakikita natin ang ating sarili sa salamin, alam nating tayo ito. Ihambing ito sa isang buhay na nilalang tulad ng iyong pusa sa bahay. Ilagay ang iyong pusa sa harap ng salamin at nakita niya ang isang pusa, ngunit hindi ang kanyang sarili, sa tingin nito ay isang congener.
Maraming mga species ay hindi kahit na nakakarating na malayo.
Ang tatlong relihiyon sa disyerto ay nagmula lamang sa isang paglihis mula sa mga 3000/2500 taon na ang nakalilipas. Lahat ng relihiyon noon ay alam ang polytheism. Ang polytheism ay demokrasya! Maraming mga ginoo at kababaihan ang maaaring manguna sa atin at lahat sila ay pantay-pantay. Ang bawat indibidwal ay maaaring pumili kung sino ang kanyang sasambahin.
Unang Hudaismo, pagkatapos Kristiyanismo, panghuli Islam, lahat mula sa parehong tupa at kambing na kultura ay nag-postulate ng maling akala na hindi tayo nilikha ng ebolusyon, ngunit biglang nilikha ng isang (na-imagine) na diyos na nakaluklok sa isang lugar sa itaas natin at nakikita ang lahat... Ang manlilikha. Diyos, ay isang diktador! Siya ay nakatayo sa itaas natin at tinatakot tayo: kapighatian sa wikang bibliya. Ito ay monoteismo at mainam para sa paggawa ng ganap na mga pamunuan. Kaya naman masigasig nilang ginamit ito upang mapanatili ang kontrol ng mga tao. Panatilihin silang pipi.
Sa kasamaang palad, hindi naibalik ni Nietzsche ang tubig. Ngayong binawasan na natin ang ating Kanluraning Kristiyanismo sa katarantaduhan nito, ang Islam ay sumisingaw upang tawagin tayo pabalik sa kaayusan. Muli tayong makikinig, at luluhod.
Summa: Ang animismo ay natural at ganap na naaayon sa mga kontemporaryong pag-unawa sa ebolusyon at paglapag. Ang isang beses na pinarangalan na pananaw na ang kakanyahan ng ating pag-iral ay ipasa ang ating mga gene. Tulad ng ginagawa ng milyun-milyong iba pang nabubuhay na nilalang sa ating planeta. Iyon lang! Sa aba ng mga mananampalataya.
Pagpupugay sa ating mga ninuno. Salamat sa kanila nandito kami. At hindi ng ilang abstract na lumikha sa isang lugar sa itaas natin.