Korapsyon sa Thailand
Habang ang Thailand ay may legal na balangkas at hanay ng mga institusyon upang epektibong harapin ang katiwalian, ang mga Thai ay patuloy na dumaranas ng endemic mula sa katiwalian.
Sa aking pananaw, ang katiwalian ay batay sa dalawang (im)moral na argumento:
"Hangga't may sapat akong pagkain, bakit pa ako mag-abala kapag may namatay sa gutom"
"Nabubuhay ka sa kahirapan upang ako ay mabuhay sa yaman"
Ang konsepto ng katiwalian ay dapat bigyan ng napakalawak na kahulugan, kaya hindi lamang ito dapat iugnay sa pera.
Ang panunuhol at mga salungatan ng interes ay laganap sa pribado at pampublikong sektor ng Thailand mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ito ay nasa lahat ng dako at medyo tinatanggap bilang normal sa kulturang Thai. Laganap ang nagpapabilis na interaksyon sa pagitan ng negosyo at gobyerno (tingnan ang rice-mortgage system bilang isang halimbawa) at ang mga kaugnay na daloy ng pera (mula sa gobyerno patungo sa negosyo) ang pinagmumulan ng katiwalian. Kung susuriin mo ang lahat ng mga malalaking proyektong naisasakatuparan (Suvarnabhumi, MRT, BTS atbp.) pagkatapos silang lahat ay sinalanta ng napakalaking katiwalian at ang mabahong amoy ng pagkakabit ng kapangyarihan ay nananatili pa rin sa kanilang paligid. Kahit na sa hinaharap na mga proyekto tulad ng HSL at hydroelectric power station(s), na ang economic viability ay lubhang kaduda-dudang, tila ang pagtatatag ng Thailand ay nangangailangan ng mga ganitong uri ng mga proyekto upang mapanatili ang kasamaan ng pagpapayaman sa sarili.
Ang kasalukuyang rehimen (Prayuth) ay nagpahayag na ang mga batas laban sa katiwalian ay mahigpit na ipinapatupad sa pagsisikap nitong sugpuin ang korapsyon. Upang matagumpay na labanan ang katiwalian, dapat munang harapin ng Thailand ang (hindi epektibo) na kagamitan ng gobyerno nito. Maraming corrupt na opisyal diyan. Paano mo gustong labanan ang mga tiwaling opisyal sa pamamagitan ng pagpapalit sa kanila ng mga opisyal na kasing tiwali. Mga walang laman na salita mula kay Prayuth, na gumagamit ng ganitong uri ng retorika para itago ang katiwalian sa kanyang tuktok.
Dagdag pa rito ang duwag na kaisipan ng maraming Thai. Dahil sa inspirasyon ng mga siglo ng indoctrination, pagtangkilik at kawalan ng kritisismo, naisip nila na ang katiwalian ay may katwiran sa moral. Pinapaniwala nila tayo na ang buong mundo ay corrupt at sila (ang Thai) ay walang exception. Sa kanilang pananaw, tinatanggap nila ang katiwalian bilang mga aspeto ng modernong buhay. Iyon ay bahagi nito. Maliwanag na talagang naniniwala ang corrupt na Thai na siya ay tapat at taos-puso. Kung hindi sila sumali diyan, sila ang mga tanga.
Ang korapsyon ang tunay na kalaban ng Thailand. Nasa mga kabataang Thai na ngayon ang pag-alis ng korapsyon. Nasa sistema ng edukasyon na ihanda ang mga kabataang Thai para dito sa pamamagitan ng pagbabago ng kurikulum sa paraan na ang mga kabataan ay sinanay na maging mapanuri. Kung siya ay magtagumpay, ang Thailand ay nakatayo para sa isang magandang pang-ekonomiyang hinaharap. Maaari itong gumanap ng isang nangungunang papel sa rehiyon.
O mangyayari iyon? Malaki ang pagdududa ko. Bagama't nakasanayan na ng mga Thai ang mga internasyonal na tatak, fast food, musikang Kanluranin at mga pelikula, maaari mong isipin na ang pagbuo ng isang lipunang higit na nakatuon sa Kanluran ay magkakaroon ng lupa. Sa kasamaang palad. sana totoo. Ang Thai ay aktwal na nabubuhay pabalik ng 150 taon at hindi iyon magbabago nang malaki sa ngayon. Ang hierarchical (read submissive) na kultura, tradisyunal na ugnayan ng pamilya, lugar ng indibidwal sa lipunan at ang kanyang paglaki ay mapipigilan ito.
Si Ronald van Veen ay 70 taong gulang na may mga taong karanasan sa pagnenegosyo sa Asia, kabilang ang Thailand. Nagkamit ng karanasan sa katiwalian sa kapasidad na ito.
hindi ko alam...pero...eehhhh...
Sa tingin ko, nakatanim na sa kultura ang katiwalian. Kung kumonsulta ka sa google oracle, makikita mo na ang pagbabago sa isang kultura, kung gagawin mo ang lahat ng tama, ay tumatagal sa pagitan ng 4 at 8 taon (magkakaiba ang mga opinyon, ngunit pinananatili namin ito sa 4). I think Prayuth is doing great, the country is at rest. Aalisin ni Allen ang katiwalian ay mas magtatagal kaysa siya sa kapangyarihan...sa tingin ko. Pero oo..madalas akong nagulat dito...sino bang hindi? 🙂
Napakalaki ng pagkakaiba ng mayaman at mahirap. Hinding-hindi mo maaalis ang katiwalian sa ganoong paraan At hinding-hindi susuko ang mga piling tao sa kanilang posisyon. Hindi nila magagawa nang walang suhol. At kung ang punong ministro na ito ay magsisimula muna sa kanyang sarili dahil ang lahat ng mga gobyerno ay humihiling pa rin ng 50.000 hanggang 50000 upang makakuha ng trabaho sa gobyerno. At hindi nagtataka kung paano niya at ng mga heneral nakukuha ang kanilang pera. Kaya sumigaw siya ng malakas mula sa tore, na may maling text
Mahusay ang pagkakasulat ni Ronald, ngunit mag-ingat. Kung mabubuhay si Prayut ng hindi bababa sa isa pang 100 taon, malamang na makakamit niya ang isang maliit na tagumpay.
Sa aking palagay, ang unang dalawang argumento kung saan nakabatay ang katiwalian ay higit na nauugnay sa kawalang-interes kaysa sa katiwalian. Ang katiwalian, sa aking palagay, ay kumikilos nang salungat sa batas o mga regulasyon upang makakuha ng mas magandang posisyon para sa iyong sarili o sa iyong mga mahal sa buhay sa anumang anyo. Maaari kang maging mayaman at walang malasakit sa kahirapan ng iba, ngunit kumilos ayon sa batas at mga regulasyon
Moderator: ito ay tungkol sa Thailand hindi tungkol sa Netherlands.
Nagtataka ako kung bakit may nagnanais na magkaroon ng "western-oriented society" sa Asia? tulad ng nangyayari sa loob ng ilang dekada sa "kanluran" tiyak na hindi dapat kumuha ng halimbawa mula diyan, at parang wala nang katiwalian sa kanluran, huwag mo akong pagtawanan! mas nakatago ngunit tiyak na hindi "much" mas mababa kaysa sa Thailand.
ang mga taong masyadong nababagabag niyan ay dapat manatili sa kanilang maligayang kanluran.
Pl.
Bagama't maaari akong sumang-ayon sa ilang mga pahayag ng manunulat, nagbibigay din siya ng impresyon na ang mga tradisyunal na ugnayan ng pamilya sa Thailand ay pumipigil sa isang mas Western-oriented na lipunan sa Thailand. Bakit ituloy ang isang lipunang Kanluranin kung kinakailangan, na para bang iyon ay napakahusay. At tiyak na ang mga tradisyunal na ugnayan ng pamilya ang nakikita ko bilang isang pagpapala kumpara sa egocentric na paraan kung saan parami nang parami ang mga tao na tila naninirahan sa Kanluran.
Sa aking opinyon, ang pinakamalaking dahilan ng pagtanggap ng katiwalian (personal na nakikinabang sa pananalapi mula sa isang "kapangyarihan" na sitwasyon na ibinigay ng isang legal na posisyon) ay ang Thai hierarchy.
Ang "classic" na pag-iisip ng Thai ay kung ang isang tao ay may pera o mataas na posisyon o kung hindi man ay "maswerte" sa lipunan, ito ay dahil siya ay naging isang napakabuti (moral) na tao sa kanyang nakaraang buhay. Ang pagbibigay ng pera sa gayong mas mataas na ranggo na tao ay gumagawa din ng isang hakbang na "mas mataas" sa nagbibigay sa katayuan (mukha) na posisyon ng Thai (ihambing: ang kasintahan na ipinagmamalaki ang kanyang sarili sa kakayahang magbayad ng ganoong kalaking dote sa mga magulang ng kanyang hinaharap na asawa).
Sa katiwalian, ang nagbibigay ay hindi lamang nakakakuha ng materyal na benepisyo ng pahintulot, permit, deal, trabaho, o kung ano pa man, ngunit nakakaipon din ng mas magandang karma para sa kanyang susunod na buhay. (Tulad ng pagbibigay ng donasyon sa templo o paggawa ng iba pang “mabuti” na layunin.)
Kaya, sa aking palagay, ito ay higit, mas malalim kaysa sa "ganun lang ang ginagawa natin sa mahabang panahon", o: "ginagawa iyon ng lahat (sa mundo)" at samakatuwid ay ibang-iba ito sa katiwalian sa Kanlurang mundo kung saan ito ay tungkol lamang sa pera.
Sa katunayan, ang tanging paraan upang baguhin ito ay sa pamamagitan ng edukasyon, ngunit nangangahulugan din ito na ang lahat ng elemento na pumasok sa Budismo sa paglipas ng panahon at talagang hindi nilayon ni Buddha na maging ganoon, at iyon ang magiging pinakamahirap na bagay dahil ang mga ito ay madalas. Ang mga hindi pinangalanang paniniwala ay napakalalim sa isipan ng mga Thai at sa ngayon ay wala akong nakikitang mga “role model” na nagpapaalam sa aspetong ito sa lipunang Thai. Sa halip ang kabaligtaran.
At sa katunayan, ang "pag-ampon ng Kanluraning kultural na pag-uugali ng Mc Donalds, KFC, Coca Cola, mga mamahaling tatak at kung ano pa, ay isang pakitang-tao na nagtatago sa pinagbabatayan na halos genetic code ng pag-uugali ng Thai.
In hoeverre het mogelijk is de hierarchische denkwijze van de Thai om te vormen naar een meer gelijkere (democratischere) manier van denken zonder daarbij de traditionele famieliebanden (ook door mij gewaardeerd als een groot goed) te verzwakken, is voor mij de vraag. ze zouden wel eens veroorzaakt kunnen zijn door dezelfde onderliggende psyche die hierboven door mij is genoemd.
Sa tingin namin, nakakabaliw na ang isang Thai ay nagbabayad ng 100 Baht para makakuha ng priority sa amphoe.
Pinagtatawanan nila ang katotohanan na ang mga Kanluranin ay tumatanggap ng 1000 euro sa isang buwan mula sa gobyerno sa buong buhay nila nang walang ginagawa para dito. Ang sistemang ito ay pinananatili ng mga partidong pampulitika na kumikita mula dito sa gastos ng nagbabayad ng buwis.
Manatili tayo sa mga pagkakaiba sa kultura at maging mas maingat sa pagpuna sa ibang kultura sa batayan na tayo ay nakahihigit sa iba.
Sa loob ng ilang dekada ay muli nating masusubok ang kasaganaan ng isa't isa (kung iyon ang pamantayan), at makita kung saan nakatayo ang isa.
Nang mabasa ang mga reaksyon, napag-isip-isip ko na maraming Dutch 'farang' ang buong pusong sumusuporta, pumalakpak at nakikita ang katiwalian sa Thailand bilang hindi malulutas.
Kaya't aabutin ng maraming isang siglo bago ang katutubo - at iyon ang dahilan kung bakit ito ay mahalaga sa kasong ito - ay handa para sa pagbabago sa lugar na ito.
Enfin, de door de farang aanbeden Prayuth zal er wel bij varen; dit ten koste van de minder gehaaide Thai (en farang).
Hindi Hendrik,
Hindi kinukunsinti ang korapsyon.
Ngunit maaari mong ligtas na sabihin na ang mga Thai ay seryosong sinisiraan dito ng ilang mga 'superior' na mga Kanluranin, habang napakaraming gawaing dapat gawin sa kanilang sariling bansa.
At walang muwang isipin na walang katiwalian sa Netherlands o Belgium. Dito ay lalo lamang silang mapagkunwari, at ginagawa nila ito nang palihim, habang ang isang Thai ay hayagang umamin dahil halos walang nakakaabala nito. Para sa mga kadahilanang ito maaari mong ilagay ang buong kuwento sa pananaw.
Dapat ako, pero dapat kong ipagpalagay na idinadahilan mo pa rin ang korapsyon ng Thai dito.
Hindi ko na tatawagin ang pagtutumbas mo sa antas ng katiwalian sa Netherlands at Belgium sa Thailand, kundi ang ganap na pagbaluktot ng katotohanan.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Si Ronald van Veen ay kapareho ng henerasyon at edad ng nakapirma sa ibaba. Pero taliwas sa kanyang perception, ang sa akin ay patuloy na umuunlad at sana ay magpatuloy ito sa mahabang panahon.
Sa aking buhay, (diin), ang aking huling buhay ay natutunan ko at pinahintulutan ang aking sarili na baguhin ang aking isip. Inilaan ko ang kalayaang iyon para sa aking sarili.
Ang katiwalian na tungkol sa paksang ito ay may tungkulin sa buhay. Sa isang kultura mas (nakikita) kaysa sa ibang kultura. Napaka-utopian na ipagpalagay na mapapawi ang katiwalian.
Siyempre, tiningnan ko ang katiwalian na may parehong negatibiti gaya ng manunulat ng piyesa, ngunit unti-unti kong nalaman na ang aking pinalaki at pinanggalingang Dutch ay hindi naman kasing-ligaya gaya ng palagi kong sinasabi. Hindi bababa sa kung saan ko maaaring distil "ang karapatan" mula sa.
Sa Thailand, nalaman ko na isa rin itong uri ng kaugalian sa lipunan, na negatibong tinitingnan sa Netherlands. Ngunit sa kulturang Thai, mayroon itong hindi gaanong kahalagahan.
Kunin bilang isang maliit na halimbawa ang matandang babae na tumutulong sa iyo na pumarada kapag pupunta ka sa palengke. Sa maraming maliliit na nayon ito ay madalas na hindi isang opisyal na gawain. Pagkatapos ng iyong pagbisita sa palengke, bibigyan mo siya ng 10 o 20 baht, para sa pagsisikap na ginawa at tulong sa pagpasok at paglabas ng paradahan. Masasabi na ba itong korapsyon? Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi isang opisyal na posisyon para sa pag-unawa sa Dutch. (at hindi mo kailangang magbayad)
Isa pang halimbawa: Sa 15 taon na madalas akong manatili sa Thailand, napansin kong tinatrato ako nang may partikular na kagustuhan sa iba't ibang lugar kung saan mas madalas kong binibisita. Dahil ba ito sa 10 o 20 bath (hardly worth mentioning) na binabayaran ko bilang tip o corruption na naman ang pinag-uusapan?
Kahit na ang mga restaurant kung saan ako bumibisita ay mas madalas na bumaba ang kanilang presyo sa ilang mga punto. (malamang kasi nakalimutan nila, yung sinisingil nila sa akin last time) 🙂
Lubhang sinasadya na hindi ko pinag-uusapan ang mga malalaking kumpanya at ang aking mga karanasan sa Netherlands. Ngunit kapag inilagay ko ang katiwalian sa pananaw, natural kong isinasaalang-alang iyon.
Pagkatapos ng lahat, bilang mga Dutch, tayo ay nababaliw sa pagdidikit ng sticker sa isang bagay, na ginagawang mas tahimik sa ating mga ulo.
@Simon,
Ang iyong halimbawa sa mga pilay na kababaihan sa maliliit na nayon ay kasing kamalian ng karagdagang pag-unlad ng iyong pang-unawa. Ni hindi mo alam ang pagkakaiba ng "suhol" at "tip".
“Steekpenningen” (voor jouw perceptie een ander woord voor corruptie) worden gegeven om het recht te buigen zodanig dat jij er beter van wordt of kan worden aangewend voor andere “oneerlijke” doeleinden.
Ang "Tip" ay isang pagpapahayag ng mga serbisyong ibinigay.
Sa tingin ko, oras na para baguhin mo ang iyong pananaw.
Ronald van Veen
Nais kong basahin ng mga mambabasa at malaman kung tungkol saan ito. Ang kwento mo ay tungkol sa katiwalian, hindi tipping. Isang makalangit na pagkakaiba. Nakuha ang mga tip. Ang pagtanggap ng anuman para sa labag sa batas na gawain ay tiwali.
Ang katiwalian ay isang nabuong pag-uugali at talagang walang kinalaman sa kultura. Pagkatapos ng lahat, ito ay nangyayari sa lahat ng kultura?! Ang katiwalian ay laging nakapipinsala sa kapakanan ng publiko para sa kapakanan ng personal na interes.
Ronald,
Ang mga pahayag tulad ng 'ang duwag na kaisipan ng mga Thai' at 'na nabubuhay pa sila 150 taon na ang nakaraan' ay napakabigat na salita. Ito ay may posibilidad na stigmatize. Mapanganib na ilakip ang isang tiyak na katangian sa isang tiyak na kultura. Ito ang itinuturo sa atin ng kasaysayan. At umaasa ako na ang Thai ay hindi punahin ang ating kultura sa parehong paraan mula sa kanilang kultural na pananaw. Dahil pagkatapos ay maaari kaming humantong sa napakasama. Mas makabubuti kung bitawan natin ang ating daliring nakatulala at lapitan ang problema sa mas diplomatiko at bukas na paraan, na may pagmuni-muni sa ating sariling mga pagkukulang.
Moderator: Nagcha-chat ka.
Totoo si Simon,
Ito ay hindi lamang tungkol sa pagdikit ng mga sticker, kundi tungkol din sa pag-iisip sa mga kahon, at hindi ito isang pagsisisi. Ang bawat tao, anuman ang kulturang pinanggalingan niya, ay nag-iisip sa mga kahon. Kami ay pinalaki kasama nito mula sa murang edad.
Inilalagay namin ang lahat sa mga kahon dahil mas madali para sa amin na pangalanan ang mga bagay nang hindi kinakailangang gumastos ng labis na enerhiya sa aming mga utak. Ang lahat ng mga cubicle ay konektado sa isang pinto. Kung gusto mong matuklasan ang koneksyon sa isa pang cubicle kailangan mong magbukas ng pinto. Kung mas maraming pinto ang ating binubuksan, mas maraming koneksyon ang magagawa natin at mas lumalawak ang ating pananaw. Ngunit ang pagbubukas ng lahat ng mga pintong ito ay nangangailangan ng enerhiya. At ang kalooban na buksan ang mga pintuan na ito na ang mga indibidwal (at hindi ang mga kultura) ay nagkakaiba.
Pangunahing nangyayari ang katiwalian sa mga bansang nasa transition economies: ang paglipat mula sa isang pyudal, hierarchically structured na ekonomiya at lipunan tungo sa isang mas bukas na sistema. Ang Europa ay nagkaroon ng yugtong iyon noong ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo, kung kailan nagkaroon ng maraming katiwalian sa Europa, ngunit mas kaunti ngayon. Sa yugto ng transisyonal na iyon, maaaring magkaroon ng mga pakinabang ang katiwalian, ngunit madalas itong nagpapatuloy sa loob ng maraming taon, kahit na ito ay naging mapanganib, tulad ng nangyayari ngayon sa Thailand.
Nagkataon, naniniwala ako na wala itong kinalaman sa mga Thai. Sa aking palagay, ang mga dayuhan at dayuhang kumpanya sa Thailand ay karaniwang kasing corrupt ng mga Thai.
Habang umuunlad ang ekonomiya, bababa ang katiwalian, ngunit kung mayroong demokrasya, kalayaan sa pagpapahayag at impormasyon, at isang independiyenteng sistema ng hudisyal, na nagtataguyod ng transparency at pananagutan. Makakatulong din ang mas magandang pamamahagi ng kayamanan. Wala sa mga iyon ang mangyayari sa ilalim ng kasalukuyang rehimen.
Hi Ronald
Ang mga sumusunod ay nangyayari sa akin.
Nagtatayo ako ng aking bahay at nagtatrabaho sa mga tao mula sa burma.
Lahat ng papeles ng mga tao ay nasa ayos, pasaporte at permit sa trabaho, atbp
Ang mga pulis ay madalas na pumupunta upang suriin at madalas na ang mga tao ay natatakot at nagtatrabaho sa ibang lugar.
And I discussed this with a Thai friend and when the police came again, dumating din siya.
Je zult het niet geloven ze wilde geld hebben om niet meer langs tekomen want anders zouden ze elke volgende keren iedereen meenemen om te controleren.
Samantalang alam na nilang maayos na ang lahat .
Ngunit sinabi nila na walang gustong magtrabaho para sa akin ngunit dahil sa mga kontrol.
Ipaliwanag mo sa akin, maayos ang lahat at kailangan mo pa ring magbayad ng pulis.
Sabi ng kaibigan ko, may discount daw ako dahil okay naman ang lahat.
Kaya ngayon nagbabayad ako ng ilang sandali hanggang kalahating taon na ang nakalipas ay huminto hindi na sila dumating. .
Akala ko hehe ayos lang ako niyan until two months ago, dumating sila ng hindi inaasahan at nagde-demand ng pera retroactively.
Wala ako doon at nabigla si ate at nagbayad, pero ngayon nakita na namin silang lahat.
Kakaiba kapag nandoon ako hindi ko sila nakikita, kapag wala na ako ay dumarating sila.
At para silang mga daga ngunit may kapangyarihan.
Ngunit patuloy na ngumiti.
Gr Rob
Sa paglipas ng mga taon ay naglakbay ako ng napakaraming kilometro sa pamamagitan ng kotse sa buong Thailand, ang isang beses na ako mismo ang nagmaneho at pagkatapos ay ang aking (Thai) na kasosyo ay nagmaneho muli. Dose-dosenang beses na pinahinto ng pulis, minsan hanggang 3 beses sa isang araw (lugar ng Khorat). Masyado sana kaming mabilis magmaneho, nanatili sa tamang lane ng masyadong mahaba, tumawid sa isang (haka-haka) puting linya, hindi nakapasok sa tamang lane, gumawa ng sobrang ingay, hindi gumamit ng tamang kulay na mga plate number, gumawa ng U- lumiko kung saan ipinagbabawal at marami pang madalas gumawa ng mga haka-haka na pagkakasala. Isang beses lang maipapadala ang tiket sa bahay, ngunit kung hindi man ito ay bumaba sa kung gusto ko / namin na mag-dock, ilang beses 100 Bath, kadalasan 200 Bath, ngunit 400 hanggang 500 Bath din. Binayaran ko iyon at maaari mong imungkahi na panatilihin ko rin ang tiwaling sistema. Ang alternatibo ay ang iyong lisensya sa pagmamaneho ay kinumpiska, na maaari mong kolektahin sa isang istasyon ng pulisya para sa mas maraming pera. Syempre hindi ako mas Katoliko kaysa sa Papa at wala akong ganang magpalipas ng ilang oras dito. Hindi na ako nagagalit, wala nang saysay. At siyempre ang komento ko at lahat ng iba pang komento sa paksang ito sa blog na ito ay walang kabuluhan din. Hindi Thai na nagbabasa nito o nagmamalasakit dito at hindi isang Bath na mas mababa sa "kickbacks" ang kokolektahin.
Pinahinto ako kamakailan sa Ha Hin dahil sa hindi pagsusuot ng helmet. Makakakuha ng print na 200,
nagtanong siya tungkol sa lisensya ko, hindi pa nangyari sa akin ang huli, ipinakita sa kanya ang aking thai certificate.
Napangiti ng malaki at pinayagang magpatuloy sa pagmamaneho, kaya ganoon na lang
Corruptie, is zowel een probleem van geven als krijgen.
Dahil gaano kadalas hindi nangyayari na ang pera ay iniaalok sa ilalim ng mesa kapag ito ay hindi kinakailangan o kahit na hiniling.
Moderator: Tungkol ito sa Thailand hindi tungkol sa Netherlands.
Para sa akin, ang katiwalian ay kapag mula sa isang mas mataas na posisyon sa lipunan, ang mga paraan ng kapangyarihan ay inaabuso para sa kanilang sariling interes. Ang mga ito ay maaaring personal pati na rin ang mga interes sa negosyo. Isang kababalaghan na nagaganap sa Thailand, gayundin sa NL.
Pasaway at pernicious. TH has her hands full with that, in both ways!
Hindi ko ibinabahagi ang kahulugan ng manunulat ng artikulo. Hindi rin na implicitly niyang iminumungkahi na ang Thai ay ipinapalagay na “…. dalawang (im)moral na argumento: hangga't may sapat na pagkain, bakit pa ako mag-abala kapag may namatay sa gutom" "Nabubuhay ka sa kahirapan upang ako ay mabuhay sa yaman"
Buweno, nalalapat iyon sa lahat ng Kanluran sa Silangan, gayundin sa lahat ng Hilaga sa Timog. Aminin natin, lalo na ang Kanluranin noon at patuloy pa ring nagsasamantala sa iba pang sulok ng mundo para sa sariling kapakanan. At tandaan din natin na tayo ay kabilang sa Kanluran at Hilaga. Laging may sapat na pagkain, at nabuhay sa yaman. At gayon pa man!
Nauna nang inilarawan ng manunulat ng artikulo ang kanyang mga personal na masaway na pakikipagsapalaran sa TH, na nag-iwan sa kanya ng mga kinakailangang disillusion at panlilinlang. Ang mga karanasang ito ay makikita sa istilong ginagamit niya: nagmumungkahi, nanunumbat, nag-aakusa, gayundin sa pagpili ng mga salita. Walang isang positibong saloobin sa buong argumento. Buweno, iyon: ang Thai ay may duwag na kaisipan, kulang sa kritisismo, nabubuhay 150 taon na ang nakalilipas, humahadlang sa sariling pag-unlad, wala kang aasahan mula sa kabataang Thai, hindi maganda ang edukasyon, at ang Thai ay may maling pananaw sa mundo. Etc.etc.etc. Ito ang mga sangkap kung saan ang manunulat ng artikulo ay naglalagay at naglalarawan sa kanyang saloobin sa Thailand, ngunit sa likod nito ay tinatakpan niya ang kanyang mga pagkabigo. At masquerade talaga ang ibinabato niya sa Thai. Aba, sino ang unang bumato?
Hi Soi
Nabasa ko ang iyong komento, ito ay medyo negatibo din.
Inilarawan ito ni Ronald mula sa kanyang pang-unawa, naisip ko na ito ay napakahusay na inilarawan.
At gaya ng sinabi mo negative lang.
At mayroon akong 2 tanong tungkol doon.
1 ano ang masasabi mong positibo tungkol sa katiwalian.
( ja het gaat allemaal een stuk makkelijker als je geld hebt)
2 pwede mo bang ipaliwanag ang kwento ko kung ano ang isinulat ko sa itaas, sobrang curious ako dyan.
Gr Rob
Tanong 1: Ang katiwalian ay nakapipinsala at kasuklam-suklam. Ganyan ko sinimulan ang aking tugon sa kwento ng manunulat ng artikulo. Ngunit sa aking tugon ay kumikilos ako laban sa tono. Sumasang-ayon ako sa iyo na ito ay nagmumula sa kanyang pang-unawa. Iyon ang naging concern ko. Basahin muli ang aking tugon. Ang katiwalian ay lubhang kaduda-dudang kung saan ito ay nagpapakita ng sarili sa loob ng mga institusyong panlipunan: mga bangko, kumpanya, mga institusyon ng gobyerno. Hinaharang nito ang mga daloy ng subsidy, pag-unlad, demokratisasyon. Ang katiwalian ay hindi katanggap-tanggap sa NL o TH. Ngunit para makakuha ng napakaraming negatibong kwalipikasyon patungo sa TH para doon? Pagkatapos ay may iba pang mga motibo sa paglalaro.
Tanong 2: Ang katiwalian ay subjective din: isang kaibigang Dutchman ang na-flash sa BKK tollway noong Enero. Ipinadala niya ang kanyang Fortuner pasulong sa bilis na 130 km/h. Pinayagan lang siya ng 80 km/h. Sa susunod na toll gate, suriin ng pulisya. Nagsimula siyang makipag-negosasyon ng marami at binili ang kanyang tiket gamit ang isang mahigpit na kalakip na pagkakamay. Pinagyayabang pa niya ito.
Isang Swede ang nagtatayo malapit sa akin. Alam niya kung paano ayusin ang pinakamagandang bagay, dahil ang kanyang asawa ay kaibigan ng isang tao mula sa mas mataas na municipal civil servants.
Isang Malaysian, medyo malayo, may asawa sa isang Thai, negosyante, ari-arian na nagkakahalaga ng ilang milyon, magandang hardin, madalas malayo sa bahay, alam kung paano bantayan ang kanyang ari-arian ng lokal na Hermandad.
Dapat mo rin ginawa iyon? Mas mabuti bang sumunod ka sa "mga lokal na regulasyon"? Ang iyong pinili! Galit mong sinabi: "Lahat ay maayos ngunit kailangan mo pa ring magbayad ng pulis."
Pero nagbayad ka! Hindi ko nabasa na tinuligsa mo ang pag-uugali ng mga pulis. Maaari mo ring pag-usapan iyon, at hindi lamang tungkol sa masamang papel ng mga opisyal ng pulisya. Ang papel na iyon ay umiiral, naroroon, alam natin iyon sa loob ng maraming taon.
Ang katiwalian ay ang pang-aabuso ng isang nakatataas sa kanyang posisyon sa lipunan para sa pansariling interes. Ilan ang hindi kayang baligtarin ang prinsipyong ito? At gamitin ito para sa pansariling interes? Pansariling interes, iyon ang tungkol sa lahat. Sa lahat ng partido!
Ang panimulang artikulo ay nagsasaad:
'Inihayag ng kasalukuyang rehimen (Prayuth) na mahigpit na ipapatupad ang mga batas laban sa katiwalian'
May nakakita na ba dito sa mga resulta ng mahigpit na pagpapatupad na ito at maaari mo bang – pagkatapos ng halos isang taon ng 'Prayuth' – ay napapansin na sa pang-araw-araw na buhay na ang katiwalian ay bumababa...?
Isa pang tanong: Kapag inaresto ka ng isang Thai na pulis at hindi makatarungang naglabas ng multa, maaari mo bang tanungin ang kanyang pagkakakilanlan at magreklamo sa isang lugar o wala bang katawan para doon ..?
Bakit karamihan sa inyo ay gustong-gustong pumunta sa Thailand. Hayaan akong hulaan.
Dahil napakamura dahil maliit ang kinikita ng mga tao?
Dahil masisiyahan ka sa nightlife hanggang sa madaling araw (dahil ang barkeeper ay bumibili ng oras ng pagsasara)?
Dahil gusto mong makasama ang maganda at bata. (Alin ang talagang ipinagbabawal ng batas at hindi kayang bayaran sa kanluran)?
Dahil maaari kang magkaroon ng bahay na itinayo ng Burmese (grey/black zone) na kumikita naman ng sampung beses na mas mababa kaysa sa Thai?
O dahil sa tingin mo ay makakagawa ka ng 'magandang negosyo' sa tusong paraan kung saan mapupuno mo nang husto ang iyong mga bulsa nang hindi pinahihintulutan ang mahihirap na Thai na kumita mula rito.
Kung napakataas mo sa mga pamantayang Kanluranin, paano ka pa pumunta sa Thailand at patuloy na tinatamasa ang kahit ilan sa mga halimbawa sa itaas nang walang pag-aalinlangan.
Ito ay magiging mas tahimik sa blog na ito.
Anong negatibong pananaw sa mga bisita ng Thailand, Ang pangunahing dahilan ko ay ang klima at ang pagkain at mura rin ang tulong niyan. Hindi natin mababago ang Thailand, kailangang gawin mismo ng mga Thai iyon kung gusto nila. Kami ay mga bisita at dapat tanggapin ang mga kaugalian ng Thai, kabilang ang katiwalian. Subukan mong iwasan, ngunit hindi palaging posible, naranasan ko ito nang personal. Kung hindi mo kayang hawakan iyon, kailangan mong manatili sa Netherlands.
Moderator: Mangyaring huwag makipag-chat.