Pagbati mula kay Isaan (bahagi 5)

Nakalulungkot, maraming taga-Kanluran ang seryosong minamaliit ang buhay ng karaniwang pamilyang Isan. Napapansin mo ito sa maraming komento sa mga blog, madalas mo itong nababasa sa social media. Ang kanayunan ng Isan at ang mga naninirahan dito ay malayo sa kayamanan. Tamad, lulong sa alak, kumikita, madaling magprostitusyon. Kaagad-agad ang buong rehiyon, isang napakalaking lugar talaga, ay nagkapira-piraso. Tuyo at tuyo, mainit, walang pagbabago. Walang makita, walang magawa.

Ang Inquisitor ay madalas na nagtataka kung paano ito nabuo ng mga kritiko. Kahit na iniisip nila na sila ay nakatayong bulag at ayaw na magkaroon ng anumang pananaw sa kung paano nakatira ang mga tao dito. Hayaan na lang ang pag-unawa.

Ang mga Isan ay patuloy na naniniwala sa kanilang kultura at paraan ng pamumuhay, na pinamamahalaan ng kalikasan sa loob ng maraming siglo. Kailangan nila, halos walang trabaho sa labas ng agrikultura. Walang industriyal na lugar, walang daungan o iba pang bagay na nagbibigay ng trabaho. Sa kabaligtaran, sila ay talagang malumanay (?) na pinipilit na manatili sa pagtatanim ng palay, ito ay masyadong mahalaga para sa bansa, hindi lamang bilang isang pangunahing pagkain kundi isang napakahalagang produktong pang-eksport. Bukod dito, mayroon ding paggugubat, tubo, goma, pagsasaka ng mga hayop, atbp. Ang lahat ng ito ay mga bagay na ang mga tao sa ibaba ng hagdan ay hindi maaaring ilagay sa kanilang sariling presyo. Ang mga maliliit na hakbangin na ginawa upang lumipat ay talagang pareho: mga gulay, prutas at iba pang mga pananim - dito rin sila ay umaasa sa iba na nagtatakda ng mga presyo para sa kanila.

Tinutukoy ng kalikasan ang kanilang ritmo ng buhay. Sa medyo matinding klimang kontinental: mula Disyembre hanggang Pebrero isang taglamig na may regular na ilang talagang malamig na panahon, isang tagsibol na may mga bagyo na nagbabadya ng napakainit na panahon, isang tag-araw na may tag-ulan na maaaring magdala ng napakalaking ulan. Mula Agosto hanggang katapusan ng Setyembre ay palaging may pagkakataon na may lalabas na isa o higit pang mga bagyo kasama ang lahat ng kahihinatnan. Sa pagtatapos lamang ng Oktubre humihinto ang pag-ulan at magsisimula ang isang baog na tagtuyot na tatagal hanggang mga Marso.

Ang magsasaka ay kailangang maghanapbuhay sa lahat ng puwersa ng kalikasan. Sa bukid, sa kagubatan. Labanan ang lamig nang walang mga kinakailangang kasangkapan na itinuturing ng bawat Kanluranin na normal. Nagtitiis sa ulan dahil hindi naghihintay ang palay. Ang paglaki ng iba pang mga pananim sa tag-araw, ang pagtutubig ay kinakailangan ngunit hindi madali, wala rin silang mga modernong kasangkapan para dito, palaging nagkakahalaga ng maraming oras at pagsisikap.

At sa pagitan ng lahat ng ito, naroon din ang pangangalaga sa ari-arian at mga kalakal. Magtayo, mag-ayos, magpaganda, magpalawak ng bahay. Ang pag-aalaga ng mga alagang hayop, ngunit nagdudulot din iyon ng maraming alalahanin. Pagtupad sa mga obligasyon: pagpapadala ng mga bata sa paaralan - muli sila ay nagkakaroon ng mga gastos dahil sa mga bayarin sa pagpaparehistro, mga kinakailangan sa uniporme at iba pa. Pag-aalaga sa mga matatanda at may sakit, sa buong taon. Gumawa ng mga gawaing pangkomunidad: ayusin ang mga kalye, panatilihin ang mga suplay ng tubig. Sa madaling salita, kakaunti ang libreng oras at pera upang makapagpahinga paminsan-minsan, pabayaan magbakasyon.
Kailangan nilang magtrabaho araw-araw, Linggo o pista opisyal, taon-taon.

Walang gobyerno, walang institusyon ang tumulong sa kanila dito, sa nakalipas na dekada pa lang ay may mga ginawang hakbang. Isang uri ng pangangalagang pangkalusugan, ngunit napakalimitado. Ilang premium para sa pagtatanim ng palay, ilang suporta sa kita para sa pinakamahihirap. Upang magbigay ng ideya: ang 'welfare card' na ginawa ay iginawad sa mga taong may kita na napakaliit. Napakalaking pananaliksik ang ginawa para dito, dito rin sa nayon. Maraming mga tseke: ilang tao ang binubuo ng pamilya? Kailangan nilang ipahiwatig kung gaano kalaki ang bahay, kung anong mga materyales sa gusali ang ginamit, kung gaano karaming mga silid. Bilang ng rai ng lupang pang-agrikultura na kanilang pagmamay-ari at ang bilang ng rai na nililinang mula rito. Ilang baka ang mayroon ang isang tao. Ano ang kinikita ng bawat miyembro ng pamilya. Bilang ng mga batang nasa paaralan. Gusto pa ngang malaman ng mga tao kung ilang aso at pusa o iba pang hayop ang mayroon ang bawat pamilya. Walang sinuman ang maaaring gumawa ng pandaraya doon, ang mga pagbisita sa bahay ay inorganisa ng mga delegasyon na binubuo ng mga opisyal mula sa Bangkok, lalawigan at mismong nayon - lahat ng mga taong hindi magkakilala. Well, animnapung (!!) porsyento ng mga taganayon dito ay 'naaprubahan' para dito. Mahigit sa kalahati ay mas mababa sa minimum na limitasyon sa pamumuhay – na nakatakda nang napakababa at kung saan walang farang ang mabubuhay. At narito, nakakakuha sila ng ilang pinansiyal na suporta. Pinakamataas... tatlong daang baht bawat buwan.
Ang Inquisitor ay umiinom ng ganito kapag nakaupo siya kasama ang mga kaibigan - sa loob ng apat na oras.

Ang lahat ng ito ay gumagawa ng mga tao na umaasa sa isa't isa. Ang pamilya ay ang pinakamalaking pag-aari, ang mga tao ay sumusuporta sa bawat isa nang walang kondisyon. Sa loob ng maraming siglo at kailangan pa rin. Pero sa isa't isa, tinutulungan namin ang isa't isa sa abot ng aming makakaya. Ang isang tao na may kaunti pa, nagbabahagi. Ang mga taong gumagawa ng mga kalakal, isang karpintero, isang bricklayer, atbp. ay hindi naniningil ng labis na presyo, nagtatrabaho halos sa presyo ng gastos. Ang mga lokal na tindahan ay maaari lamang magpanatili ng isang minimum na margin ng kita, alam nila na ang mga kapwa taganayon ay may masyadong maliit na gastusin. Kaya't ang murang pamumuhay - kung saan ang mga farang na naninirahan sa Isaan ay madalas na pinupuna.

At ang mga tao ay nagsimulang maghanap ng trabaho sa ibang lugar. Lumipat sa ibang bansa, ngunit mas madalas sa mas mayaman sa ekonomiya na mga lokal na lugar kung saan mayroong industriya o turismo. Ngunit palaging nasa minimum na sahod, kung saan sila ay nag-iipon hangga't maaari at ipinapadala ito sa mga nangangailangang magulang, may sakit at pamilya.

At napakaraming nauuwi sa kahirapan dahil nananatiling mahina. Ang may-ari ng pananalapi ng pamilya ay nagkasakit, dahil dito, namatay. Kapag ang mga tao ay nanghiram ng pera para pambili ng pataba para sa darating na panahon ng palay, dahil iilan lamang ang may sapat na pera upang gawin ito nang walang utang. Ang isang lolo ay nagkasakit at nangangailangan ng mamahaling pangangalagang medikal, doon napupunta ang natipid na baht. Maaari rin itong maging mas simple: ang madalas na ipinahayag na pagpuna ng mga Kanluranin tungkol sa malalaking pick-up truck na pagmamay-ari ng mga tao. Na talagang kailangan nila dahil paano mo dadalhin ang mga supot ng bigas? Paano mo itatapon ang pinutol na kahoy? Paano ka mag-iimbak ng iyong tindahan? Paano sila, pito sa kanila mula sa parehong nayon, makakakuha ng trabaho sa Bangkok? Paano dinadala ng karpintero, bubong, atbp. ang kanyang mga paninda?
At pagkatapos ay masira ang mahal na pamumuhunan. Mabigat na gastos na naglalagay ng isang mortgage sa hinaharap.
O tulad noong nakaraang taon. Dumaan ang Bagyong Doksuri sa rehiyon dito. Ang mga palayan at iba pa ay ganap na nawasak. Nasira ang mga bubong, lubusang binaha ang mga bahay. Libu-libong pamilya ang lubos na nasalanta, hindi pa banggitin ang pagkawala at kalungkutan ng dose-dosenang mga tao na namatay doon... .

Gayunpaman, ang mga residente ng Isaan ay laging nakakahanap ng lakas upang malampasan ito. Gumagawa sila ng labis na pagsisikap. Pagpunta sa trabaho, malayo sa pamilya, para sa mga buwan, minsan kahit taon. Ang mga tao ay nabubuhay nang matipid, nakukuha nila ang kanilang pamumuhay mula sa mga bukid at kagubatan. At, gaya ng nabanggit kanina, iniiwan nila ang pamilya at nayon para magtrabaho sa ibang lugar. Sa mga pabrika, sa konstruksyon, atbp.
Magtatrabaho ba sila sa mga tourist enclave na puno ng mayayamang Kanluranin? Una sa ideya ng paghahanap ng isang normal na trabaho. Bilang isang hardinero/lalaki. O naglilinis, naglalaba, nag-aalaga ng bata, atbp. O sa isang tindahan, restaurant, cafe, atbp.

Nalaman nila sa lalong madaling panahon na sila ay makikita bilang isang potensyal na kasosyo sa kama, at ang farang ay nagbabayad - sa kanilang mga mata - ng maraming pera para dito. At ito mismo ang mga Isaaners na kadalasang desperado, ang kanilang mga kamag-anak ay nangangailangan ng pera upang mabuhay, pakiramdam nila obligado silang tumulong.
Nahaharap ka ba sa 'pagpipilian' na iyon: patuloy na magtrabaho sa karaniwang mahihirap na kondisyon sa napakababang minimum na sahod, o sumuko sa pangangailangan: pagbibigay ng mga serbisyong sekswal, mas magandang kondisyon sa pagtatrabaho at mas malaking kita. Sa mga maysakit at nangangailangang kamag-anak sa isang lugar sa Isaan, hindi talaga ito isang pagpipilian. Inuna ang pananalapi.

At nakipag-ugnayan sila sa mga Kanluranin na, sa isang gabi, umiinom ng pera na magagamit nila sa pagpapagamot sa kanilang maysakit na anak sa bahay sa loob ng dalawang buwan. Natututo silang mamuhay ng ibang ritmo ng buhay: hindi na matutulog pagkatapos ng paglubog ng araw at pagbangon sa pagsikat ng araw, ang nightlife ay nag-aanunsyo mismo. Natutunan nila na may mga tao na, kapag may nasira, agad itong pinapalitan ng bago at mas mahusay, nang walang anumang problema. Nalaman nila na ang pagtulog sa mainit na panahon ay isang simoy ng air conditioning na iyon. Nalaman nilang may mga taong walang ginagawa sa buong araw, tuparin lang ang kanilang mga kasiyahan. Hindi na ba sila dapat manghuli ng mga palaka at iguana para makakuha pa rin ng disenteng pagkain sa araw na iyon? Natutunan nila na hindi mo kailangang magtrabaho sa nakakapasong araw sa buong araw, na hindi mo kailangang magkaroon ng mga kalyo sa iyong mga kamay at paa, na mayroong maraming oras upang makapagpahinga nang kaunti.

At oo, ang mga taong Isaan ay regular na nagsisira, sila ay nagkaroon ng sapat at nawala ang kanilang kultura. Ang ilan ay nagpatibay ng pamumuhay na iyon at hindi na magagawa nang wala ang panggabing buhay. Ang ilan ay ayaw nang bumalik sa pamilya - ang ganitong uri ng buhay ay mas madali dahil nakahanap sila ng isang maunawain na kapareha. Ngunit ito ay isang minorya na kumikilos sa ganitong paraan. Ang karamihan ay talagang nakakatakot, dahil lamang sila ay napipilitan sa pananalapi at dahil may pangangailangan para dito, ginagawa nila ito. Isip sa zero, maaari mong makuha ang katawan, ngunit hindi kailanman ang puso at kaluluwa. Ang Inquisitor ay nagre-record ng mga pag-uusap sa mga kababaihan sa loob ng maraming taon, at ngayon, dito sa rehiyon, nakikipag-ugnayan siya sa mga taong unti-unting nagkukuwento ng kanilang kuwento. Ang Inquisitor ay balang-araw ay magdetalye sa mga nakakasakit na talang iyon.

At madalas itong mga farang, na walang kaunting empatiya sa bansa at kulturang ito, ang nagpapahayag ng hangal na pagpuna. Isang palusot na kadalasang ginagamit ng mga masasamang tao na pumupunta dito taun-taon sa loob ng ilang linggo upang bigyang-kasiyahan ang kanilang pagnanasa: "lagi silang may pagpipilian, kahit na mga mahihirap".
Pinupuna nila na ang mga Isaan ay sakim, na sila ay naghahanap ng pera, na ang pamilya ay sumisipsip ng pera. Habang para sa isang Isaaner ito ay ang pinaka-normal na bagay sa buhay - pagbabahagi sa iyong pamilya at mga mahal sa buhay, lalo na kung ikaw ay nasa isang bahagyang mas mahusay na posisyon sa iyong sarili.

Gayundin ang mga taong mabilis na bumisita upang pasayahin ang kanilang kapareha na Isan ngunit hindi nauunawaan na ito ay isang kaganapan para sa maliit na nayon kung saan sila matatagpuan. Na ang mga taganayon, sa kanilang kultura, ay umaasa na ang tao - nang walang pagbubukod sa kanilang mga mata - ay may ibabahagi, magbibigay ng inumin at pagkain. Tapos ayaw ng taga-Kanluran na maghuhubad daw siya ng sapatos, akala niya mas madumi ang paa ng mga Isaan na iyon kaysa sa sapatos niya. Nakikita niya ang mga refrigerator at telebisyon, mga pick-up na trak at agad na kinondena ang mga ito: "dapat silang maging mas mahusay ...".

O sila ba ay mga Kanluranin na nangahas na pumunta at magpalipas ng taglamig sa kanayunan sa loob ng ilang buwan? Nang walang anumang pag-unawa para sa paraan ng pamumuhay dito. Well, siyempre nahulog sila sa isang black hole. Huwag mong intindihin na ang mga tao dito ay natutulog ng maaga at gumising ng maaga, araw-araw. Na pinapanatili nila ang mas mabagal na takbo ng trabaho dito dahil hindi mo mapipilit ang kalikasan nang walang mga mamahaling kagamitan sa teknolohiya na itinuturing ng isang farang na normal. Hindi nila maintindihan na ang mga tao ay gustong umupo nang magkasama, makipag-usap lamang ng relaxed, ergo, na nagsisimulang uminom sa kalagitnaan ng araw, ang tanging kasiyahan na kanilang kayang bayaran. Nakikita niyang kakaiba at nakakainis na ang buong baryo ay nag-iisip na siya ay isang mayaman, kahit na siya ay nakatira lamang sa isang pensiyon - na hindi bababa sa apat na beses na mas mataas kaysa sa kinikita ng isang karaniwang residente ng Isaan.

At kahit na ang mga farang na pumupunta dito upang manirahan nang permanente ay madalas na dahan-dahang sumuko sa kung ano ang nakikita nila bilang isang monotonous na buhay. Hindi nila maintindihan kung bakit walang mga sinehan sa kanayunan, walang mga bar na may mga pool table o iba pang artipisyal na kasiyahan. Pakiramdam nila ay binabalewala sila, hindi nila naiintindihan na ito ay dahil ayaw nilang magsalita ng wika, dahil ayaw nilang maunawaan ang kultura, dahil ayaw nilang lumahok sa buhay panlipunan. At sa ganitong paraan ay nagkakasalungatan ang kanilang kapareha na, tulad ng bawat Isaaner na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ay nagsisimulang kumilos nang hindi gaanong Kanluranin at nagiging mas nakadikit sa pamilya.
Pagkatapos, binibisita nila ang mga kapwa nila nagdurusa na buong araw nilang nagrereklamo tungkol sa kanilang masasamang buhay dito, hindi nila napagtatanto na hinahayaan nila ang kanilang sarili na mahulog sa depresyon.

Ang Inquisitor ba ay walang kasalanan? Hindi, dahil hindi niya malalaman ang pag-ibig-pag-ibig kung wala ang kahirapan ni Isaan. Iyon ay isang bagay na palaging mananatili sa relasyon. Pagdating niya rito, nakaramdam siya ng sorpresa, pangalawang culture shock pagkatapos ng kanyang pagpapakilala sa Thailand dalawampu't limang taon na ang nakararaan. But he got the will to empathize, the language will never be fluent again, but once you start to get to know their culture and way of life you can build a good life here, he learned. Isang kultura, isang paraan ng pamumuhay na malapit sa kalikasan.

At kung ano ang hinahangaan ng The Inquisitor nang hindi nakakalimutan ang kanyang sariling background at kinalakihan. Hindi rin siya bulag sa mga pagmamalabis, sa ilang bagay na sa kanyang pananaw ay hindi katanggap-tanggap sa kanyang kultura. Kawawang edukasyon, hinding hindi ka makakasang-ayon diyan. Ang Budismo ay naglalagay ng mabigat na pasanin sa mga tao, pati na rin sa pananalapi. Isang matakaw na piling tao na masaya lang na panatilihin ang mga bagay na tulad nila, ngunit hindi iyon eksklusibong Thai o Isan.
Ngunit hindi mo maaaring asahan na iangkop ng mga tao ang kanilang paraan ng pamumuhay sa Kanluraning pananaw dahil lamang sa narito ka upang manirahan.

Naiintindihan ng Inquisitor ang mga Kanluranin na hindi maaaring manirahan dito, ngunit kailangan mong pumili. At huwag mamintas ng mura kapag mayroon ka o nagkaroon ng hindi magandang karanasan. Dahil sa karamihan ng mga kaso iyon ay iyong sariling kasalanan. At patuloy niyang ipagtatanggol ang kanyang sarili laban sa mga komentong ginawa nang walang anumang kaalaman o udyok ng kumot.

Itutuloy….