Ang Bow ay Hindi Palaging Relax (Part 3)

Nagbibigay si John Wittenberg ng ilang personal na pagmumuni-muni sa kanyang paglalakbay sa Thailand, na dati nang nai-publish sa koleksyon ng maikling kuwento na 'The bow can't always be relaxed' (2007). Ang nagsimula para kay John bilang isang paglipad palayo sa sakit at kalungkutan ay lumago sa paghahanap ng kahulugan. Ang Budismo ay naging isang madaraanan na landas. Mula ngayon, regular na lalabas ang kanyang mga kwento sa Thailandblog.

Lahat ay gumagana nang maayos

Magalang akong nagpaalam sa estatwa ni Madonna sa aking hotel, lumuha siya, ngunit nagpakita ng pag-unawa sa aking nais na manirahan sa isang mas homely na kapaligiran. Maraming mararangyang condominium ang Bangkok, karamihan ay para sa mga dayuhan at mayayamang Thai, ngunit nakahanap pa rin ako ng isang bagay para sa isang makatwirang presyo sa isang lugar na parang villa. Tawagan itong Benoordenhout ng Bangkok, para bigyan ng katiyakan ang mga snobbish kong kaibigan. Mayroon na akong sitting room, kwarto, kitchenette (kung saan ako lang gumagawa ng tsaa) at magandang banyo, maayos at tahimik na aircon, dining area at magandang view ng malalaking puno. Sampung minutong lakad mula sa skytrain. Iyan ay lubhang kapaki-pakinabang, dahil kung hindi, ikaw ay kadalasang naipit sa trapiko sa isang taxi.

Ayon sa ipinagmamalaking tagapamahala, ang mga villa sa paligid ko ay lahat ay pag-aari ng mga pulitiko at matataas na opisyal, na siyempre ay nagpapahiwatig ng napakalaking, ngunit ganap na tinatanggap na katiwalian. Ang isang deputy mayor ay titira sa isang tunay na villa, hindi banggitin kung saan ang isang inspektor ng buwis ay tumira. Mas kaaya-aya na ngayong umuwi: isang magandang marmol na pasukan, magandang parquet sa sahig, walang ingay sa trapiko at maiiwan ko ang aking malaking maleta at maglibot na may dalang maliit na maleta.

Ngayon ay nagpunta kami muli sa templo, na may isang club ng isang gintong Buddha. Noong 1954, isang piraso ng masilya ang nahulog upang ipakita ang isang solidong gintong estatwa na tumitimbang ng libu-libong libra. Pumupunta rito ang mga bus ng mga turista, kabilang ang maraming Japanese, para makita ang purong ginto. Kahit na ako ay isang magpie na puno ng kinang at kinang, hindi nito ako matutuwa. Nakakabawas ito sa kung ano ang pinanggalingan ko, at bukod pa rito, kinasusuklaman ko ang mga Hapon.

Kaya dali-dali kang pumunta sa ibang templo. Ang ilan sa mga abo ni Buddha ay iniingatan dito (sabi nila...) Nang mamatay si Buddha sa edad na walumpu, 480 BC, ang kanyang katawan ay natural na nagniningas sa panahon ng seremonya ng cremation at ang kanyang mga abo at buto ay hinati sa apat na hari, na bawat isa ay umuwi pagkatapos. isang malaking argumento upang hatiin pa ang mga bagay.

Kumalat sa maraming bansa, ang mga labi ni Buddha (at halos hindi ma-verify) ay nakahanap ng isang lugar sa isang stupa, isang monumento ng alaala, na may hugis-parihaba na base, na pinangungunahan ng isang hemispherical vault at sa ibabaw nito ay isang parasol, bilang simbolo ng kapangyarihan ng hari. Minsan ginintuan at hanggang dalawampu't limang metro ang taas.

Walang bintana o hatch kahit saan upang makita kung nasaan ang mga abo, ngunit dapat mayroong ilang mga abo sa isang lugar, na siyang dahilan ng pagsamba. Kapag ang isang stupa ay tinamaan ng kidlat o gumuho sa paghihirap, isang paghahanap ay ginawa para sa isang magandang kabaong na may abo. Kadalasan ay makikita rin doon ang mga magagandang bato at estatwa.

Maaari kang palaging maglakad sa paligid ng stupa (tatlong beses sa ilang partikular na holiday). Sa tuwing nakakakita ako ng stupa na ganito iniisip ko kung saan nila itinago ang mga abo. Gusto kong makita man lang ang abo. Tulad ng unang nakakita at pagkatapos ay naniniwala. Malayo pa ako sa Enlightenment na may ganitong kritikal na pananaw.

Mayroon ding ngipin ng Buddha sa Ceylon. Inalis ng mga Portuges ang ngiping ito noong ika-16 na siglo, pagkatapos ay ikinagalit ito ng naninibugho na obispo ng Goa at pinulbos at ikinalat sa dagat. Pero huwag kang mag-alala, hindi pala ngipin ni Buddha, nandoon pa rin ang tunay.

Ito ay nagpapaalala sa akin ng isang metrong haba ng braso ni Juan Bautista. Sa kabutihang palad, sa kabila ng mga bagyo, digmaan, lindol, mabangis na Kristiyano at ligaw na Muslim, ang ngipin ni Buddha at lahat ng abo ay napanatili. At kaya ang lahat ay nagtatapos pabalik sa track.

Pastoral na kagandahan

Bigla akong nabusog sa Bangkok. Pumunta ako sa internet shop at nag-type sa: www.airasia.com at sa loob ng sampung minuto ay nagpareserba ako ng tiket sa eroplano para sa susunod na araw sa Ubon Ratchathani, isang lungsod ng probinsiya sa hilagang-silangan ng Thailand malapit sa hangganan ng Laos. Ibalik para sa animnapung euro. Ilang araw na ang nakalipas nakausap ko ang isang Aleman na nagboluntaryo sa isang komunidad at gusto ko siyang bisitahin.

Kinabukasan sumakay ako ng taxi at, tulad ng isang batikang negosyante na kayang ideklara ang lahat, walang pakialam kong sinabi: “sa airport!” at isang nakangiting driver ang naghatid sa akin sa airport sa halagang apat na euro. Pagkatapos ng isang oras na byahe ay sumakay ulit ako ng taxi, sa pagkakataong ito ay hindi kotse kundi isang medyo pinong tuk-tuk at ibinibigay ko sa driver ang address ng commune: Ratchathami Asok.

Mahalagang mayroon kang lahat ng uri ng mga tala na may mga address sa parehong Ingles (para sa iyong sarili) at Thai. Hindi sa palaging nakakatulong ang isang bagay na tulad nito, dahil ang malaking bilang ng mga taxi driver ay hindi marunong magbasa o walang salamin sa pagbabasa. Walang ibang pagpipilian kundi ang sumakay ng isa pang taxi, minsan malalaman mo lang pagkatapos maglibot ng labinlimang minuto.

Anyway, now everything is going smoothly at nasa gitna ako ng palayan. Ibang-iba sa Bangkok. Ito ay hindi katulad ng pamilyar na mapusyaw na berdeng mga larawan sa kalendaryo, dahil ngayon ay tag-araw. Ang batang halaman na itinanim lamang sa lupa ay nasa ilalim ng tubig sa unang tatlong buwan, pagkatapos ay tuyo ng isang buwan (sa buwang ito) at pagkatapos ay maaari itong anihin. Kung ikaw ay mapalad at ang iyong lupain ay nasa hangganan ng isang kanal o ilog at ang iyong lupain ay mas mababa, maaari kang mag-ani ng dalawang beses sa isang taon.

Ako ngayon ay nasa komunidad, na itinatag tatlumpung taon na ang nakalilipas ng monghe: Samana Potirak. Ang mga miyembro ng komunidad ay kumalat sa iba't ibang lugar sa Thailand. Mga tatlong daang miyembro at kailangan mong sumunod sa limang alituntunin: bawal makipagtalik sa labas ng kasal (paano nila ito naisip?), bawal kumain ng karne, bawal magnakaw, bawal magsisinungaling at bawal gumamit ng alak.

Sa kabila ng kakulangan ng sex, mukhang masayahin sila sa akin at tinatanggap nila ako nang magiliw. Malaki ang naitulong ng mga aralin sa Ingles mula sa mga boluntaryo. Ibinebenta nila ang kanilang mga produkto nang walang pestisidyo. Mayroong isang komite ng dalawampu't apat na matatalinong lalaki at babae. Lahat sila ay medyo banayad ang ugali, maliban noong sinabi ko sa kanila na wala akong nakikitang pagkakaiba sa isang komunistang komunidad. Mga mata na humihinga ng apoy at halos lumabas sa kanilang balat ang tugon.

Nang huminahon na ang mga bagay, pinuri ko sila hanggang sa langit para sa kanilang mabuting gawa. Sigurado ako na hindi ako masyadong angkop para sa isang komunidad, gusto kong gumawa ng masyadong maraming negosyo doon, sa tingin ko, na humahantong naman sa mga baluktot na mata. Nagpalipas ako ng gabi at gabi sa isang simpleng bukid sa isang nayon na mas malayo.

Ano ang hitsura ng mga bahay? Buweno, itaboy ang walong poste sa lupa, hayaan silang magpahaba ng dalawang metro, lagyan ng sahig na gawa sa kahoy, apat na dingding na gawa sa kahoy, ilang sloping corrugated na bakal bilang bubong at handa na ang iyong bahay. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay magandang kahoy, kung buhangin at barnisan mo ito magkakaroon ka ng magandang parquet floor. Ang ground floor ay karaniwang gawa sa kongkreto. Natutulog ka sa unang palapag, na nahahati sa ilang mga kurtina at isang aparador lamang para sa ilang mga damit, isang kutson at isang kulambo.

Higit pa rito, walang muwebles, painting, mesa o upuan saanman sa bahay. Halos walang muwebles sa ground floor, ngunit may telebisyon at palaging napakalaking mababang mesa kung saan maaari kang maupo kasama ang buong pamilya. Lahat ay nasa lotus na posisyon, na lubhang hindi komportable para sa akin. Kumuha ka ng isang piraso ng malagkit na matamis na bigas gamit ang iyong mga kamay mula sa isang basket ng yari sa sulihiya, pagkatapos ay kumuha ka ng isang berdeng dahon, magdagdag ng ilang isda o karne sa kanin, isawsaw ito sa isang mangkok na may sarsa at pagkatapos ay kainin ito. Walang mga palatandaan at iba pa. Mayroon silang manok, baboy at baka, lahat ay napakasarap na tinimplahan.

Mahilig ako sa isang espesyal na isda: itim na isda. Ang Emperador ng Japan, isang kilalang biologist, ay nagpadala ng ilang batang isda sa haring Thai ilang taon na ang nakalilipas at pinarami niya ang mga ito upang maipamahagi ang mga isda sa buong bansa. Ito ay kasing sarap ng plaice. Ngunit ang isdang tubig-tabang na ito ay mas mataba at maliit ang buto. Ang masarap na isda na ito ay napakasustansya at dahan-dahang iniihaw at pagkatapos ay inihain, napakasarap.

Hindi ko talaga maintindihan kung bakit wala silang upuan, kahit ang mga matatanda ay nakahiga sa kung anu-anong mesa o sa sahig, minsan may unan. Siyempre makakahanap ka ng mga upuan sa mga restawran, ngunit sa bahay ay mas gusto nilang lahat na maglupasay sa sahig. Nagdala ako ng isang bote ng alak at ang whisky ay lasing lamang na may maraming tubig kasama ang pagkain. Hindi sila nag-i-toast, ngunit kapag hindi ako nakaugalian, kami ngayon ay nag-i-toast sa bawat baso. Pagkatapos ay mayroon akong magandang pagtulog sa gabi. Kinabukasan pumunta ako ng Laos.

Itutuloy…