Ang Bow ay Hindi Palaging Relax (Part 21)

Nagbibigay si John Wittenberg ng ilang personal na pagmumuni-muni sa kanyang paglalakbay sa Thailand, na dati nang nai-publish sa koleksyon ng maikling kuwento na 'The bow can't always be relaxed' (2007). Ang nagsimula para kay John bilang isang paglipad palayo sa sakit at kalungkutan ay lumago sa paghahanap ng kahulugan. Ang Budismo ay naging isang madaraanan na landas. Regular na lumalabas ang kanyang mga kuwento sa Thailandblog.

Gaano katagal ang isang Intsik

“Magandang umaga, John ang pangalan ko, room number 403 at gusto kong manatili ng dalawang araw sa iyong hotel. Posible ba iyon?”

“Magandang umaga sir!”

"Ang pangalan ko ay John, room number 403 at gusto kong manatili ng dalawang araw, posible ba iyon?"

“Oo?” "Kamusta."

"Ang pangalan ko ay John, room number 403, at gusto kong manatili pa ng dalawang araw!"

"Magandang umaga Mr. John"

"Magandang umaga! Ang aking room number ay 403 at gusto kong manatili ng dalawang araw nang mas matagal”

"Anong room number?"

"403."

"Sandali lang."

"Hello, pwede ba kitang tulungan?"

"Ang pangalan ko ay John, room number 403 at gusto kong manatili pa ng dalawang araw"

"Ilang araw?" "Dalawa."
"Sandali lang."
"Pangalan mo sir?"
"John."
"Good morning Mr. John." "magandang umaga"

"Maaari ba kitang matulungan?"
"Gusto kong manatili ng dalawang araw nang mas matagal" "Ilang araw?"
"Dalawa."
"Numero ng kwarto?"
"403."

"Hayaan mo akong suriin, sandali"

"Ang pangalan mo ay Mr. John?"

""Oo. Ako pa rin, ngunit maaari ba akong magtagal ng dalawang araw?"

"Dalawang araw?"

"Oo."

"Saglit lang…. Mangyaring, mr John, magbayad ng karagdagang deposito ng limang araw, dahil wala nang sapat na pera sa iyong deposito”

"Ngunit gusto ko lamang manatili ng dalawang araw, hindi limang."

"Gusto mong manatili ng limang araw?"

"Hindi, dalawang araw."

“Sandali lang po…….kailangan mong magbayad ng karagdagang deposito ng limang araw, sir.”

"Ngunit gusto kong manatili lamang ng dalawang araw, hindi lima at mayroon ka nang garantiya mula sa aking credit card"

"Kailangan mong magbayad ng karagdagang deposito ng limang araw."

"Ngunit bakit limang araw, kung gusto kong manatili lamang ng dalawang araw?"

"Dahil sa house bar, sir."

"Ngunit mayroon lamang dalawang bote ng beer at coke at ang tubig ay komplimentaryo."

"Ilang araw?"
"Dalawa."
"Kailangan mong magbayad ng karagdagang deposito ng limang araw sa cash, ginoo." “Nandito ka na!”
"Salamat sir."
"Kaya maaari akong manatili ng dalawang araw nang mas mahaba ngayon na nagbayad ako ng limang araw?" "Naka-book na kami kalahating oras na ang nakalipas, sir!"
"Salamat, magandang araw."
"Ikaw din, Mr. John."

Isang pangit na ubo at isang magandang alaala

Ang Shanghai ay may kaaya-ayang mahabang shopping promenade, Nanjing Road, na nagtatapos sa isang malaking parisukat (People's Square). Ang malaking parisukat na ito ay may ilang magagandang modernong gusali, ang opera (na may gypsy baron-like repertoire), isang uri ng town hall na may exhibition space tungkol sa bagong arkitektura ng lungsod sa isang tunay na magandang gusali at ang bagong Shanghai Museum sa isang brick bunker -parang complex na may makalumang interior.

Ang maganda ay ang malaking bulwagan na may napakahusay na pagkakaayos ng mga departamento: kaligrapya at mga guhit, prehistory, alamat, mga barya (na nag-iiwan sa akin ng malamig), kasangkapan (sa kasamaang-palad ay sarado) at higit pa rito: ang porselana. Ang napakarupok na mga guhit ay nakasabit sa likod ng salamin sa dalawang malalaking kahoy na roller sa itaas at ibaba. Kapag ipinasa mo ang mga guhit, tumindi ang ilaw. Upang pagkatapos ay lumabo muli pagkatapos ng pag-alis. Napaka professional. Ang departamento ng porselana ay kahanga-hanga. Kung ano ang itinatago nila sa Beijing (o baka wala man lang) ay ipinapakita nila dito sa buong kaluwalhatian nito. Kasabay ng paglalaway sa mga sulok ng aking bibig ay nakikita ko ang porselana, napakaayos at malinaw na nakadispley. Nakita ko ang pinakamagandang vase na nakita ko. Mula sa panahon ng Yongzheng (1723-1735) sa panahon ng dinastiyang Qing. Isang maikling panahon, ngunit isang walang kapantay na panahon ng pinakamagagandang porselana kailanman (napakahalaga, tingnan sa attic kung wala kang isa).

Ang hugis-oliba na plorera na ito ay pinalamutian ng sanga ng mga aprikot. Ito ay makapigil-hiningang maganda, tahimik at totoo. Now that I think about it, umaawang pa ang bibig ko. Ang isang perpektong kopya (iwanan iyon sa Intsik) ay mabibili sa halagang limang daang euro. Saglit akong nag-alinlangan, ngunit panatilihin itong nakaukit sa aking hindi nababasag na alaala.

Matatagpuan ang Shanghai sa baybayin at may simoy na umiihip sa karamihan ng usok (mula sa mga tsimenea, sasakyan at sigarilyo) patungo sa iba pang malalaking lungsod. Ngayon ang Bangkok ay hindi na amoy Swiss mountain air at bilang isang aspalto na kabataan ay talagang sanay na ako sa malalaking lungsod, ngunit ang mga lungsod ng Tsina ay nahihigitan ang lahat sa polusyon. Pagtapak ko pa lang sa lupang Tsino, inuubo na ako.

Narito mayroon kang mga herbal na parmasyutiko na - sa reseta mula sa isang doktor o ibang salamangkero - nangongolekta ng lahat ng uri ng mga halamang gamot o pinatuyong halaman mula sa mga kahoy na drawer sa isang malaking puting sheet sa ilalim ng pag-apruba ng mata ng customer. Ang isang lugaw o tsaa ay ginawa sa bahay at pagkatapos ay naka-cross fingers na nakakatulong ito laban sa karamdaman.

Medyo masyadong kumplikado para mawala ang ubo ko at umaasa ako sa sunod-sunod na maliliit na bote na may laman na cough syrup. Sa isang maliit na straw ay iniinom mo ang magic potion na ito at kapag ang lahat sa paligid ko ay tumigil sa paninigarilyo tiyak na nakakatulong ito.

Mayroong ilang mga paninigarilyo dito, kahit saan ka pumunta sila ay pumuputok na ito ay isang kasiyahan. At iyon, kasabay ng mga usok ng tambutso, ay nangangahulugan na hinahabol ko ang maraming bote ng inuming himala sa pamamagitan nito. Bukas ay aalis ako para sa sariwang hangin ng metropolis ng Bangkok, na may isang pangit na ubo at isang magandang alaala ng Tsina.

Magagandang mga kaisipan na may malaking saklaw

Isang oras na flight sa hilaga ng Bangkok ay Chiang Mai. Lumipat ako sa isang bagong guest house, sa loob ng sinaunang pader na core. Kinikilala pa rin ako ng may-ari noong nakaraang taon at ang kanyang pangit na anak na babae sa kasamaang palad ay hindi naging mas maganda.

Ang pagbibisikleta sa Bangkok ay inilalagay ang iyong buhay sa panganib nang hindi kinakailangan, hindi gaanong kaunti sa Chiang Mai, ngunit ang mga distansya dito ay nasa antas ng The Hague, kaya kukunin ko ang aking mga pagkakataon. At ito ay mabuti para sa aking kondisyon, bukod sa ako ay naluluwag sa walang katapusang pakikipagtawaran sa mga tuk-tuk driver. Dahil sa Chiang Mai wala kang kasing daming metrong taxi gaya sa Bangkok. Inilalagay sa panganib ang sarili kong buhay at ang buhay ng iba, umiikot ako sa trapiko patungo sa "aking" templo, kasama si Buddha bilang aking patron saint. Halos ang aking gitnang Katoliko bilang isang Budista.

Dumadaan ako sa rutang tinatahak ko araw-araw bilang isang mendicant, ang Binthabad. Ito ay gumagalaw pa rin sa akin at - malambot ang puso tulad ko - hindi ko pa rin masabi ang tungkol sa mga regalo na may tuyong mga mata. Ngayong dumadausdos ang ruta sa aking retina, marubdob kong naiisip ang aking mga namamalimos na paglalakbay. Tumulo ang luha ko at may bumara sa lalamunan ko.

Ano naman yun? Bakit ganito katindi ang epekto nito sa akin? Ito ay hindi kalungkutan ngunit masayang damdamin na sinamahan ng pagtatamo ng isang dakilang espirituwal na kaloob. Bumubuo ng buto na dahan-dahang tumutubo. Itinuro sa atin ni Buddha na ang kanyang landas ay nagsisimula sa kaalaman, ngunit una kong naranasan ang kanyang mga turo nang praktikal. Ito ay tumatawid sa aking buhay at sabik kong kinuha ito.

At gayunpaman, nararanasan ko pa rin ang kalungkutan. Si Maria ay malapit pa rin, masyadong malapit. Kasabay nito, malamang na hindi ko mararanasan ang regalong ito kung wala ang biglaang pag-alis ni Mary. Sapagkat ang pagsisikap na ipaliwanag ang hindi kailangang dagdag na pagdurusa ay nagdala sa akin sa Budismo.

Napangiti ako, dahil ngayon ay nakikita ko ang parehong matamlay, hindi maistorbo na aso na nakahiga nang payapa sa kalye, tulad ng isang sagradong baka sa India. Lumilikha ng isang nakikiramay na hadlang para sa mga naglalakad sa paligid nito. Nakikita ko ang lugar kung saan naghihintay ang mga mahihirap para sa sobrang pagkain mula sa monghe. Naiisip ko ang lumuluhod na Thai habang tinatanggap ko ang aking panalangin ng pasasalamat. Naiisip ko ang mga tipak ng salamin sa kalye, maingat na iniiwasan ang mga ito habang naglalakad na walang sapin.

Naiisip ko ang pagkakasala na ginawa ko sa paghikayat sa mga donasyon ng mga Thai na nag-alok ng mga pakete ng chocolate milk. At iniisip ko ang pagkakasala na ginawa ko sa pagtakas sa mga nagbibigay na gustong magbuhos ng soymilk na may lahat ng mabuting hangarin. Naiisip ko ang abalang intersection kung saan, tulad ng lahat ng lugar sa Thailand, ipinagbabawal ang mga naglalakad maliban sa monghe! Tahimik akong naglakad, walang kibo at nakayuko ang ulo ko sa intersection at huminto ang mga sasakyan bilang paggalang. Kung wala ang mga kasuotan ng aking monghe, malapit na akong makatakas sa kamatayan sa bawat pagkakataon.

Naiisip ko ang mga kaibig-ibig na mga bata na napakaingat, kasama ng kanilang mga magulang, na naglalagay ng pagkain sa aking mangkok na nagmamakaawa at tumingin sa puting monghe. At pagkatapos ay lumuhod, na may parehong slanted na mata, nakinig sa aking walang kwentang Pali, habang ang mga magulang ay nakapikit nang buong taimtim. Naiisip ko ang matandang matandang iyon na nagbigay sa akin ng saging at sa harap niya ay gusto kong lumuhod sa wagas na pasasalamat. Naiisip ko rin ang babaeng nakasuot ng sutla na nagbigay sa akin ng pagkain at isang sobreng punong-puno ng laman mula sa likod ng kanyang Mercedes. Which left me completely cold, mali syempre.

Pero higit sa lahat iniisip ko yung lalaking nagbigay ng jacket. Sa basag na damit at sa kanyang mga kalyong kamay, napakatalim ng pagkakaukit sa aking alaala, inilagay niya ang mga barya sa aking pulubing mangkok. Ngayon ang isa sa aking pinakadakilang pag-aari, na may napakalawak na simbolismo na ang pagbibigay, gaano man ka kahirap, ay higit na maganda kaysa sa pagtanggap. Malaki ang saklaw ng kanyang kilos para sa akin, nang hindi niya namamalayan. Hindi rin niya makatwirang maunawaan na sa regalong ito ay nagkaroon siya ng ganoong epekto sa buhay ko. Ang pag-uudyok sa kanyang pagkilos na ito ay ang intensyon na gumawa ng mabuti, magpakita ng awa, tumulong sa kapwa nang walang mga kondisyon at walang inaasahan na kapalit.

Kaya gumawa ng mabuti, nang hindi kinakailangang pangasiwaan ang saklaw. Dahil ang kabutihan lamang ang nanggagaling sa habag.

Lahat nagbabago

Matindi ang pagpedal sa aking bisikleta (isang Raleigh, sa lahat ng lugar) dumaan ako sa tarangkahan ng Wat Umong. Agad akong lumiko sa kaliwa at huminto sa tapat ng aking bahay. Payapa pa rin sa isang makinis na salamin na lawa, na napapalibutan ng mga ligaw na palumpong. At matalinong mga lumang puno, kung saan ito ay mabuti upang maging sa lilim at kung saan ay nagpapadama sa iyo na protektado mula sa kasamaan sa labas ng mundo. Tinitingnan ko ang magandang puno ng saging, na may pagmamalaki pa rin tulad ng dati, ang aking fixation point para sa hindi mabilang na nabigong mga pagtatangka sa pagmumuni-muni.

Pagkatapos ay pumunta ako sa aking templo. At talagang masaya ako na nandito ako. Napakaraming mainit na alaala! Umupo ako sa lugar kung saan ako inorden. Kasama ang (walang laman) trono ng abbot at ang kanyang pancake bilang tahimik na mga saksi. Ang pinakadakilang saksi ay, siyempre, si Buddha mismo, isang dakilang gintong estatwa na nagniningning na nangingibabaw sa templo sa lahat ng kamahalan nito. Yumuko ako ng tatlong beses at saglit sa sarili ko. Pagkatapos ay papunta sa cottage ni Dr. Phran Arjan Songserm, ang aking superbisor at guro. Marami pa akong gustong itanong sa kanya. Napag-alaman ko na siya ay sumuko sa matamis na pang-akit ng isang pinakakaakit-akit na Thai. Maniwala ka sa akin, magaling sila dito. At sa katunayan, isinabit na niya ang kanyang safron na roba at ngayon ay ninanamnam ang matinding kasiyahan sa pagyakap sa isang babae sa kanyang sopa, habang humihigop sa isang bote ng whisky.

Siyanga pala, walang magalit diyan, hangga't hindi na monghe, ay pinapayagan ng marami dito. Mayroon pa rin siyang trabaho bilang propesor sa Buddhist university. Yung Phra Arjan! Sinong mag-aakala. Paano mo ito nararanasan? Bawal hawakan ang isang babae sa loob ng halos 40 taon at pagkatapos ay biglang mahulog sa mantikilya gamit ang iyong ilong araw-araw!

Iyon ang mga naiisip ko ngayon, samantalang siyempre iba-iba ang mga tanong ko sa orihinal kung kailan ko siya muling makikilala. At nasaan si Vichai, ang monghe na kasabay kong inordenan? At Suree, ang makamundong matalinong batang monghe. At si Juw, ang marupok na monghe na may mga baso ng jam jar? Ang kagalakan ng pagiging nasa aking templo ay naglalaho ngayon na hindi ko na mahanap ang aking mga kaibigang monghe. Nagpaikot-ikot ako nang nakalaylay ang mga balikat. Napipilitan ba akong bumalik sa isa sa mga pangunahing aral na walang permanente? At paulit-ulit na nararanasan na ang kaalamang ito, gayunpaman totoo, ay hindi nagbibigay ng kaginhawaan?

- Itutuloy -