Ang Bangkok ay isang mabahong lungsod
Sa halos lahat ng Thai na bahay ay nakasabit ang larawan ni Haring Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), na nakasuot ng three-piece suit, na may bowler na sumbrero at ang kanyang mga kamay na may isang pares ng guwantes na nakapatong sa isang walking stick.
Isang English gentleman sa pamamagitan at sa pamamagitan ng, dahil sa kanyang marami naglalakbay nabighani siya sa kabihasnang kanluranin at gusto niya Thailand reporma sa diwang iyon.
Halimbawa, minsan niyang ipinag-utos na ang lahat ng Thai ay dapat magsuot ng gora. At kinailangang halikan ng isang lalaki ang kanyang asawa sa harap ng matrimonial home nang umalis siya para magtrabaho sa umaga dahil nakita niya iyon sa England. Hindi iyon natuloy. Ngunit siya rin ay lubos na nakatuon sa maraming iba pang mga bagay, kabilang ang paglilinis ng Bangkok. Ang baho at dumi ng Bangkok ay tinik sa kanyang tagiliran.
Pag-pooping at pag-ihi
Ang Bangkok noong ika-19 na siglo ay isang mabahong lungsod sa paraang hindi na natin maiisip. Ngunit natutunan nilang mamuhay kasama nito. Ang pagtae at pag-ihi ay nangyari sa publiko, sa kahabaan ng mga kanal, sa kahabaan ng kalye at sa ilog. Isang nakahubad na lalaki ang dumi sa isang kanal sa isang mural sa Wat Suthat sa Bangkok. Masayahin na nagpapasaya sa mga tao sa isang dumadaang bangka na kumaway sa kanya. Ang pagpapaginhawa sa iyong sarili sa publiko ay tinanggap. Nagkataon, ganoon din ang nangyari sa mga Romanong lungsod kung saan ang mga pampublikong palikuran ay kayang tumanggap ng hanggang 20 katao at ang mga tao ay nagnenegosyo nang magkasama habang nakikipag-chat. At sa mga barge sa ika-18 siglong Netherlands, masiglang pinag-usapan ng mga tao ang pagdumi ng bawat isa.
Ang isang aristokrata, si Phra Bamrasnaradur, ay naglalarawan sa isang talaarawan kung paano noong bata pa siya ay naligo siya sa isang kanal at pagkatapos ay kailangang hugasan ang mga turds. Tambak-tambak na dumi, mula sa mga tao at hayop, ay nakatambay lamang sa kalye. Nabubulok na ang mga bangkay. Nagkaroon ng isang country road na tinatawag na Poepweg. Si Rama V mismo ay minsang nakakita ng isang lalaking tumatae sa harap ng palasyo ni Prinsipe Bodin, pagkatapos nito ay inatasan niya ang mga pulis na gumawa ng mas mahigpit na aksyon.
Mga hubad na suso
Kung gaano kahalaga ang pagsasaalang-alang ni Rama V sa pagpapaganda ng Bangkok ay makikita sa paghirang ng tatlong prinsipe. Kailangang alisin ni Prinsipe Naris ang maraming bangkay. Kinailangan ni Prince Mahis na alisin ang dumi mula sa cityscape. At inutusan si Prinsipe Nares na tiyakin na ang maraming babae (at lalaki) na hubad pa rin ang dibdib ay nakasuot ng damit na European. (Hanggang noong 20s, karaniwan sa Chiang Mai ang mga babaeng walang suot na dibdib).
Ang mga nag-relieve sa kanilang sarili sa publiko ay nasa panganib ng multa o kahit na pagkakulong. Nagkaroon ng pagtutol: bakit baguhin ang lumang mga gawi? Isang daang pampublikong palikuran ang naitayo sa lumang Bangkok (ang isla ng Rattanakosin). Ang pagbabago para sa mas mahusay ay naganap lamang pagkatapos ng 1921 nang ang sapilitang edukasyon sa elementarya ay ipinakilala na ang kalinisan bilang isang mahalagang paksa sa kurikulum.
Wala pa ring sewage system ang Bangkok para sa mga dumi, tanging mga cesspool at septic tank. Lutang ang Bangkok sa lawa ng dumi.
Pinagmulan: JSS, vol. 99, 2011, p. 172 ff
Maaaring hindi ito sariwa, ngunit hanggang ngayon ay mayroon pa ring humigit-kumulang isang milyong aso sa Bangkok na masayang tumatae kung saan ito nababagay sa kanila, habang wala pang isang milyong tao ang naninirahan doon noong panahon ni Haring Rama V. Nagkataon, natutuwa ako sa mga sanitary habit ng mga Thai, dahil noong nasa Lahore ako sa Pakistan ay regular kong nakikita ang mga lalaking naka-squat at hinahayaan ang mga bagay na tumakbo nang libre sa ilalim ng kanilang salwar kamiez. Wala pa rin silang pakialam sa kalinisan. Sa anumang kaso, hindi na iyon nangyayari (marami) sa modernong Bangkok.
Ang mga bilang ng populasyon para sa Bangkok sa paligid ng 1900 ay mula 200.000 hanggang 500.000. Maaaring ito ay 350.000, iyon ang pinakamahusay na pagtatantya. Sa mga ito, higit sa 200.000 ay Thai, higit sa 100.000 Chinese at 15.000 Indians.
Noong bata pa ako (50s) ang imburnal ng maraming bahay ay naglalabas din sa kanal.
Kaya hindi mo na kailangang bumalik sa ikalabinsiyam na siglo para sa bukas na sewerage sa Netherlands.
Maraming mga imburnal ng lungsod ang direktang itinatapon sa mga ilog, kung saan ang lahat ng basura ay nauwi sa hindi naproseso.
Ang pagproseso ng wastewater ay nagsimula lamang mamaya.
@Paul Maraming mayayamang Amsterdammers ang may mararangyang bahay sa bansa noong ika-16 na siglo at pagkatapos, lalo na sa kahabaan ng Vecht. Doon sila nanirahan noong tag-araw dahil hindi maatim ang baho sa Amsterdam.
Ang Chulalongkorn na iyon pa rin, na gustong ipakilala ang mga kaugalian sa Kanluran - at kasama nito ay pinahahalagahan ...
Nabasa ko sa ibang lugar na ito ay si Marshal Phibunsongkram na, sa pamamagitan ng mga kultural na 'ddict', ginawang sapilitan ang pagsusuot ng mga sumbrero at guwantes atbp. (eg Wyatt, Thailand – isang maikling kasaysayan noong 1982, 2003), noong panahon na nagpapakita ng mga indikasyon ang Italy, Japan at Germany. .
Ang masayang imaheng iyon ni Chulalongkorn ay palaging nagpapaalala sa akin ng paglabas ng Vader ni Toon Hermans.
Talagang tama ka, Alex. Naroon din si Haring Chulalongkorn upang ipakilala ang mga kaugaliang Kanluranin, ngunit ang mga sombrerong iyon, ang paghalik at pagbabawal sa betel ay nagmula kay Marshal Phibunsongkraam. Nakakatuwa na ang ilan sa mga imported na kaugaliang Kanluranin ay niluwalhati na ngayon bilang pamana ng kultura ng Thia.
Ikaw ay tama. Inirerekomenda din niya ang halik sa pintuan, at dapat pumili ng pangalang Thai ang lahat ng Chinese. Maanghang na detalye niya w
siya mismo ay Chinese
Ang mga bagay ay iniuugnay kay Rama V dito na ipinakilala ng diktador na si Pibul Songkram noong 50s
mga babae at lalaki na hindi na lumalakad ng hubad ang dibdib isang pagbabago para sa ikabubuti? paano maaaring magkaiba ang mga opinyon. tulad na lamang ng ilang mga tao na gustong ipagbawal ang mga pagkaing kalye, maliliit na stall sa palengke at mga kainan dahil wala sila sa isang (mahal) na gusali.
nice article further, only I think you paint a wrong picture of the dumi ng bangkok at the time. maraming tao ang naturuan sa paaralan sa pamamagitan ng mga uri ng guro na hindi kritikal kung ano ang nais ng estado na matutunan nila, ibig sabihin ay mabuti ang estado at lahat ng ginagawa nito, upang sila ay maging maayos na nagbabayad ng buwis na mga alipin ng mamamayan.
na noong araw ng mga bukas na imburnal ay lahat ng dumi at dumi sa mga kalye ng bangkok, hindi naman ganoon ang kaso, laging may mga taeng balde, taeng bin at taeng kariton. ang mga bukas na imburnal ay gumana nang maayos, at higit sa lahat ay para sa pag-draining ng basurang tubig.
Na ang mga tao ay hindi kailangang dumilat sa kalye, oo maganda na ang mga tao ay kumukuha ng mga ganoong bagay. Hindi dapat lahat tayo ay nagnanais ng gulo tulad ng sa ilang lungsod sa India.